《谏太宗十思疏》ppt课件37张-统编版高中语文必修下册.pptx
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1、谏太宗十思疏S t a n d a r d p r e s e n t a t i o n t e m p l a t e f o r t e a c h i n g主讲人:计开元目标掌握文中常见的文言基础知识体会“十思”的现代意义树立居安思危,海纳百川的现代意识CONTENTS01020304掌握文中颇具特色的论证方法目 录基本文化常识论述特色课文串讲小结 CONTENTS01020304基本文化常识01基本文化常识魏征其人 魏徵,字玄成,巨鹿人。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。早年道士,意于纵横之说;617年,随元宝藏加入李密领导的瓦岗军,但不得重用;618年,随李密归降李唐
2、;626年,与唐太宗初识;贞观元年,任谏议大夫夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!旧唐书 魏征传基本文化常识魏征其人 上问魏徵曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏信则暗。昔尧清问下民,故有苗之恶得以上闻;舜明四目,达四聪,故共、鲧、欢兜不能蔽也。秦二世偏信赵高,以成望夷之祸;梁武帝偏信朱异,以取台城之辱;隋炀帝偏信虞世基,以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳,则贵臣不得拥蔽,而下情得以上通也。”上曰:“善哉。”资治通鉴 贞观二年兼听则明,偏信则暗基本文化常识魏征其人 上之初即位也,尝与群臣语及教化。上曰:今承大乱之后,恐斯民未易
3、化也。魏征对曰:不然。久安之民骄佚,骄佚则难教;经乱之民愁苦,愁苦则易化。譬犹饥者易为食,渴者易为饮也。上深然之。(资治通鉴卷一百九十三)饥者易为食,渴者易为饮基本文化常识魏征其人 仁义,理之本也;刑罚,理之末也。(唐吴兢贞观政要公平引魏政疏)明德慎罚,惟刑之恤基本文化常识魏征其人 魏徵出任秘书监之职,主管国家藏书之事。上书言丧乱之后,典章纷杂。奏引学者校定四部图书。李世民令他领写四部群书。置雠校者20人,书手100人,校写秘阁图籍。数年之间,秘府图籍,灿然具备。他改职之后,与虞世南、颜师古等硕学名儒续任秘书监之职。主撰隋书,他在隋书经籍志总序中,对古代藏书的兴亡更替作了历史的总结,丰富了藏书
4、史研究的内容。文体疏 疏通事理,分条陈述。属于古文体的奏议类,古代臣属向国君分条陈述是意见的一种专用文体。“谏、讽、讥、说”的区别谏直言规劝,使改正错误。讽用委婉的言语暗示或劝告。讥微言讽刺。谤是公开指责诽是背地里议论说用说话劝说别人,使之听从自己的意见。创作背景 唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,颇有作为。公元627年李世民即位,改元贞观。在贞观初年,他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。
5、魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观十一年,“频上四疏,以陈得失”,谏太宗十思疏就是其中第二疏,因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒,写了答魏征手诏,表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头,奉为座右铭。课文串讲02谏太宗十思疏从十个方面分别劝谏唐太宗的疏文 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂、塞源而欲流长者也。斯亦
6、伐根以求木茂、塞源而欲流长者也。要求取独生长使动,使牢固树根泉流形容词作动词,流得长远疏通水道德行和道义治理得好虽然递进对明智的人掌握帝位形容词作名词,重权天地间重要地位 推崇皇权福禄考虑安定的生活,危险的境地保持这就像.(判断句)臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂、塞源而欲流长者也。谏太宗十思疏比喻论证比喻论证:生动形象,浅显易懂正面说+反面说:
7、反复强调,不要其烦 反问:加强语气。臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂、塞源而欲流长者也。谏太宗十思疏比喻论证假设论证:如果不“居安思危,戒奢以俭”,就如同“伐根以求木茂、塞源而欲流长者也”一样荒诞。前后照应责任重大谏太宗十思疏 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡,岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不
8、足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎!所有的帝王承受大深深忧虑顺承治国之道转折善终大概难道力量有余臣民实现意志放纵情感轻视路人督查同“震”,威吓姑且怀念仁德民应当岂疏忽大意状语后置 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡,岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?谏太宗十思疏关键词:反思总结历史经验,并从创业守成,人心向背的角度论述居安思危。能创业不能守成1.反问:“岂取之易而守
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