《庖丁解牛》ppt课件49张-统编版高中语文必修下册.pptx
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1、 庄子:庄子:庄子庄子:庄子庄子共共33篇篇周周战国战国宋宋老子老子老庄老庄寓言寓言道道有关有关庄子庄子 庄子庄子是是 中期思想家中期思想家 和和他的门人以及后学所著,现存他的门人以及后学所著,现存 篇。篇。庄周继承并发展了老子的思想,为庄周继承并发展了老子的思想,为_学派的重要代表人物,世称学派的重要代表人物,世称“”。庄子的思想属于主观唯心主义,在认庄子的思想属于主观唯心主义,在认识论上属于相对主义,对生活的态度主张一识论上属于相对主义,对生活的态度主张一切切 “安时而处顺安时而处顺”;政治上主张;政治上主张“_”,反对一切社会制度,摈弃一,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。切文化知识。
2、战国战国庄子庄子道家道家庄子庄子无为而治无为而治33解解 题:题:庖庖:厨师。:厨师。丁丁:厨师的名字。:厨师的名字。解牛解牛:剖开、分割。分解牛的:剖开、分割。分解牛的肢体。肢体。庖丁解牛庖丁解牛:一个叫丁的厨师分:一个叫丁的厨师分解牛的肢体。解牛的肢体。初读课文初读课文读准字音读准字音读清句读读清句读 踦踦yy(支撑,接触支撑,接触)騞騞huhu(象声词象声词)砉砉huhu(象声词)象声词)謋謋huhu(象声词象声词)卻卻xx(同隙,空隙同隙,空隙)軱軱gg(大骨大骨)硎硎xngxng(磨刀石磨刀石)窾窾kunkun(空空)怵怵chch(害怕,恐惧害怕,恐惧)间间jinjin(间隙)(间隙
3、)向向 xing xing 通通“响响”盖盖 h h 通通“盍盍”字字 音音积累字词积累字词疏通文意疏通文意1、2段,段,注意圈点注意圈点勾画提出勾画提出疑问疑问再读课文再读课文庖丁庖丁为为文惠君解牛。手之所触,肩之所,足之所文惠君解牛。手之所触,肩之所,足之所履履,膝之所,膝之所踦踦,砉然,砉然向向然,奏刀騞然,莫不然,奏刀騞然,莫不中中音,音,合于桑林之舞,乃中经首之合于桑林之舞,乃中经首之会会。手之手之所触所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦。肩之所倚,足之所履,膝之所踦。“所所”字结构字结构“所所”+动词动词=名词性结构名词性结构疑难句子翻译疑难句子翻译手接触到的地方,肩靠的地方,脚踩的
4、地方,手接触到的地方,肩靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方。膝盖顶的地方。翻译翻译 庖庖po丁为文惠君丁为文惠君解牛。手之解牛。手之所触所触,肩之,肩之所倚所倚,足之,足之所履所履,膝之,膝之所踦所踦y,砉,砉hu然向然,然向然,奏刀騞奏刀騞hu然,莫不然,莫不中中zhng音。合于音。合于桑林桑林之舞,乃中之舞,乃中zhng经经首首之会。之会。文惠君日:文惠君日:“嘻,善嘻,善哉!技哉!技盖(盖(=盍)盍)至此至此乎?乎?”丁厨师给梁惠王宰牛。丁厨师给梁惠王宰牛。手手所接触的地方所接触的地方,肩膀,肩膀所倚所倚靠的地方靠的地方,脚,脚所踩的地方所踩的地方,膝盖膝盖所顶的地方所顶的地方,哗哗作响
5、,哗哗作响,进刀时发出豁豁的声音,没进刀时发出豁豁的声音,没有不有不合合音律的。合乎(汤时)音律的。合乎(汤时)桑林桑林舞乐的节拍,又合舞乐的节拍,又合乎(尧时)乎(尧时)经首经首乐曲的乐曲的节奏。节奏。梁惠王说:梁惠王说:“嘻,好啊!嘻,好啊!(你解牛的)技术(你解牛的)技术怎么怎么会高会高超到这种程度啊?超到这种程度啊?”找出文中描写找出文中描写“解牛解牛”场面的句子。场面的句子。欣赏欣赏“解牛之美解牛之美”手、肩、足、膝手、肩、足、膝和谐并用和谐并用触、倚、履、踦触、倚、履、踦流畅自然流畅自然砉然、砉然、马砉马砉然然莫不中音莫不中音合于合于桑林桑林之舞之舞乃中乃中经首经首之会之会 通通“
6、盍盍”,何,怎样。何,怎样。庖丁庖丁释释刀对曰:刀对曰:“臣之所臣之所好好者道也,者道也,进进乎乎技矣。技矣。始臣始臣之之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝未尝见全牛也。见全牛也。方今之时,臣方今之时,臣以以神遇而不以目视,神遇而不以目视,官知官知止而止而神欲神欲行。行。疑难句子翻译疑难句子翻译臣所好者道也臣所好者道也,进乎技矣进乎技矣.(ho)爱好,喜欢爱好,喜欢我所爱好的是(事物)的规律,超过技术了。我所爱好的是(事物)的规律,超过技术了。翻译翻译 庖丁释刀对曰:庖丁释刀对曰:“臣之臣之所好所好h0者,者,道道也;也;进进乎乎技矣。始臣技矣。始臣之
7、之解牛之时,解牛之时,所见无非牛者。三年之所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方后,未尝见全牛也。方今之时,臣以今之时,臣以神遇神遇而不而不以目视,以目视,官知官知止而神欲止而神欲行。依乎行。依乎天理天理,批批大郤大郤x,导导大大窾窾ku n,因因其其固然固然,而况,而况大軱大軱g 乎!乎!丁厨师放下刀回答说:丁厨师放下刀回答说:“我所爱好的,是(事物的)我所爱好的,是(事物的)规律规律,(已经),(已经)超过超过(一般的)(一般的)技术了。开始我宰牛的时候,技术了。开始我宰牛的时候,眼里所看到的没有不是全牛的。眼里所看到的没有不是全牛的。三年以后,不再能见到整头的三年以后,不再能见到整头的
8、牛了。现在,我凭牛了。现在,我凭精神精神和牛和牛接接触触而不用眼睛去看,而不用眼睛去看,视觉视觉停止停止了而精神在活动。依照(牛的了而精神在活动。依照(牛的生理上的)生理上的)天然结构天然结构,击击入入(牛体筋骨相接的)大的缝隙,(牛体筋骨相接的)大的缝隙,顺着顺着(骨节间的)(骨节间的)空空处进刀,处进刀,依照依照牛体牛体本来的样子本来的样子(构造),(构造),尚且不曾拿刀碰到过尚且不曾拿刀碰到过筋脉经络筋脉经络相连的地方和相连的地方和筋骨结合的地方筋骨结合的地方,更何况大骨呢!更何况大骨呢!思考:思考:庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的?庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的?三年之后三年之后
9、方今之时方今之时解牛的三个阶段解牛的三个阶段始臣之解牛之时始臣之解牛之时目有全牛目有全牛目无全牛目无全牛游刃有余游刃有余所见无非全牛也所见无非全牛也未尝见全牛也未尝见全牛也以神遇而不以目视以神遇而不以目视(不懂规律)(不懂规律)(认识规律)(认识规律)(运用规律)(运用规律)翻译翻译 良庖良庖岁岁更刀,割也;更刀,割也;族庖族庖月月更刀,折更刀,折zh也。也。今臣之刀十九年矣,今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,所解数千牛矣,而而刀刀刃若新发刃若新发于硎于硎xng。彼节者有彼节者有间间jin,而刀,而刀刃者刃者无厚无厚;以无厚入;以无厚入有间,恢恢乎其有间,恢恢乎其于游于游刃刃必有余地矣,必有余地
10、矣,是以是以十九年而刀刃若新发十九年而刀刃若新发于硎。于硎。技术好的厨师技术好的厨师每年每年更换一更换一把刀,(是用刀硬)割断筋把刀,(是用刀硬)割断筋肉;一般的厨师肉;一般的厨师每月每月(就得)(就得)更换一把刀,(是用刀)砍更换一把刀,(是用刀)砍断骨头。如今我的刀(用了)断骨头。如今我的刀(用了)十九年了,所宰的牛有几千十九年了,所宰的牛有几千头了,头了,但是但是刀刃(的锋利)刀刃(的锋利)就象刚就象刚从磨刀石上从磨刀石上磨出来的磨出来的一样。那牛的骨节有一样。那牛的骨节有间隙间隙,而刀刃而刀刃很薄很薄;用很薄的(刀;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰
11、绰地,它宽宽绰绰地,它对运转(游对运转(游动)刀刃动)刀刃必然是有余地的啊!必然是有余地的啊!因此因此,十九年来,刀刃还象,十九年来,刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。刚从磨刀石上磨出来的一样。良庖岁更刀良庖岁更刀割也割也族庖月更刀族庖月更刀折也折也臣之刀十九年臣之刀十九年以无厚入有间以无厚入有间写作手法写作手法对比虽然虽然,每至于,每至于族族,吾见其难为,吾见其难为,怵然为怵然为戒,视戒,视为为止,行止,行为为迟,动刀甚微。謋然己解,如土委地。迟,动刀甚微。謋然己解,如土委地。提刀而立,提刀而立,为为之四顾,之四顾,为为之之踌躇满志,踌躇满志,善善刀而藏刀而藏之。之。疑难句子翻译疑难句子翻译
12、每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。(wi)动词)动词做做 下刀下刀每当碰到每当碰到(筋骨)交错聚结的地方筋骨)交错聚结的地方,我看到那里很难下刀(解,我看到那里很难下刀(解牛),就牛),就小心翼翼地小心翼翼地提高提高警惕警惕,因为看到那里很难下刀因为看到那里很难下刀,目光目光集中到一点,动作集中到一点,动作因为因为这缓慢下来这缓慢下来(wi)介词介词因为,因此因为,因此翻译翻译 虽然虽然,每至于,每至于族族,吾,吾见其难为,怵见其难为,怵ch然为然为戒,视为戒,视为(之)止(之)止,行为行为(之)(之)迟,动刀迟,动刀甚微,謋甚微,
13、謋hu 然已解,然已解,如土如土委(于)委(于)地。提地。提刀而立,为之四顾,刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善为之踌躇满志,善(=缮)缮)刀刀而而藏之。藏之。虽然虽然是是这样这样,每当碰到,每当碰到(筋骨)(筋骨)交错聚结的地方交错聚结的地方,我,我看到那里很难下刀,就小心翼看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,目光因为这个翼地提高警惕,目光因为这个而而(停止)集中在那里(停止)集中在那里,动作,动作因为这个而缓慢下来。动起刀因为这个而缓慢下来。动起刀来非常轻微,豁啦一声(牛的来非常轻微,豁啦一声(牛的骨和肉一下子)解开了,就象骨和肉一下子)解开了,就象泥土泥土散(卸)落散(卸)落在地上一
14、样。在地上一样。(我)提着刀站立起来,为此(我)提着刀站立起来,为此举目四望,为此志得意满,举目四望,为此志得意满,(然后)把刀擦抹(拭擦)干(然后)把刀擦抹(拭擦)干净净后后收藏起来。收藏起来。”翻译翻译 文惠君曰:文惠君曰:“善哉!吾闻善哉!吾闻庖丁之言,得庖丁之言,得养生焉。养生焉。”梁惠王说:梁惠王说:“好啊!我听好啊!我听了厨师的这番了厨师的这番话,懂得了养话,懂得了养生的道理了。生的道理了。”解牛场面解牛场面(表现技艺(表现技艺高超)高超)动作:动作:手触手触 肩倚肩倚 足履足履 膝踦膝踦(舞蹈化)(舞蹈化)响声响声:砉、騞;:砉、騞;莫不中音莫不中音(音乐化)(音乐化)庖丁谈解牛
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