南京钟英2020-2021部编版九年级初三上册语文第一次月考试卷+答案.pdf

1、 南京市钟英中学南京市钟英中学 20202020 年年 1010 月学情跟踪练习月学情跟踪练习 九年级语文九年级语文 一（一（24 分）分）1.从下面两幅字中任选一幅临写。（4 分）莫向光阴惰寸功莫向光阴惰寸功 莫向光阴惰寸功 _ 2.阅读下面一段文字，根据语境完成后面的题目。（3 分）金秋十月，桂花没有柳树那么摇曳多姿，妩媚动人，也不会像秋荷那么自惭形秽，残败不堪。她们像_的战士，一批凋零，另一批悄然绽放。凋零的，也不糟自己，抖落下来做成桂花糕，美味可口；绽放的，在阳光下，互相嬉戏，分外妖娆。（1）加点字“分”在文中的正确读音是_ A.f n B.f n （2）填入文中处最恰当的一项是_ A

2、.蹋 B.踏（3）填入文中横线处的词语最恰当的一项是_ A.前赴后继 B.前仆后继 3.下列句子中没有语病的一项是（）（3 分）A.电影红海行动之所以受到好评的原因，是剧中表达的捍卫和平、坚守信仰的主题让人感动造成的。B.马云在湖畔大学开学典礼上表示，湖畔大学的使命是在新商业文明的时代，发现和训练企业家。C.为弘扬广大教师敬业奉献、热爱学生、为人师表的良好形象，杭州市委宣传部、市教育局等单位联合举办了“最美杭州人感动杭城十佳教师”评选活动。D.杭州举办 2022 年第 19 届亚运会，将推动奥林匹克运动的发展，同时将加强杭州的国际知名度，促进杭州经济、社会的全面发展。4.下列关联词语中不能选用

3、的一项是（）（3 分）腰封是包裹在图书封面、印有简练宣传语的一条纸带，它_可以起装饰作用，_可以促进图书销量。A.不但而且 B.既又 C.不是而是 D.不仅还 5.下列文学、文化常识表述有错误的一项是（）（3 分）A.岳阳楼记的作者范仲淹，字文正，谥号“希文”。“谥号”是古代对死去的帝王、大臣等按其生平事迹给予的具有评价意义的称号。B.“滕子京谪守巴陵君”中的“谪”和“左迁至蓝关示孙湘”中的“左迁”都是指封建王朝官吏降职或远调。C.李白的行路难（其一）为乐府诗，形式上以七言为主，杂以三言，表现出乐府诗的鲜明节奏。D.苏轼的水调歌头（明月几时有），是按词谱填写的，分为上下片，语句悠扬婉转，摇曳多

4、姿。6.用古诗文原句填空。（8 分）（1）但愿人长久，_。（苏轼水调歌头）（2）_，后天下之乐而乐。（范仲淹岳阳楼记）（3）_，上下一白。（张岱湖心亭看雪）（4）走在逆境，亦可仰望。被“弃置”多年的刘禹锡不改诗豪本色，诗句“_，_”（酬乐天扬州初逢席上见赠）既包含新陈代谢的哲理，又传达诗人的乐观精神。面对“赐金放还”的失意，诗人李白摆脱歧路彷徨的苦闷，坚定了“_，_”（行路难）的信心，发出展望未来、梦想启航的最强音；面对政治的冷遇和亲人的分离，苏轼乘着酒兴正酣，挥笔写下“_，月有阴晴圆缺”（水调歌头）的千古佳句，旷达之怀凸显。二（二（46 分）分）7.古诗文阅读。（19 分）【甲】至于负者歌于

5、途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（选自欧阳修醉翁亭记）【乙】惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器盾之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章

6、，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。呜呼！自公仕宦四十年上下往复感世路之崎岖；虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世；果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁与归！（选自祭欧阳文忠公文临川先生文集）【丙】黄溪夜泊 北宋欧阳修 楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。殊乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯。行见江山且吟咏，不因

7、迁谪岂能来。【注释】豪健俊伟：豪放、强劲，英俊、奇伟。清音幽韵：清亮幽雅的韵调。雄辞闳辩：雄伟宏广的文辞。上下往复：升升降降，调出调进。屯邅（z h n z h n）：处境艰难困苦。困踬（z h ）：困厄不得升进。踬：跌倒，受挫。此诗是作者于景祐四年（1037）被贬夷陵时经黄溪所作。（1）解释下列加点字词的意思。（2 分）而终不可掩者_ 其谁与归_（2）下列选项中加点字与示例用法和意义相同的一项是_（3 分）示例：如公器质之深厚 A.而不知太守之乐其乐也 B.盛衰兴废之理 C.属予作文以记之 D.得之于心而寓之酒也（3）请用“/”给文中画线句子断句（限断两处）（2 分）自 公 仕 宦 四 十

8、年 上 下 往 复 感 世 路 之 崎 岖（4）【乙】文用了两处“呜呼”，你认为这两处“呜呼”应当用什么样的语气来读？结合文本说说理由。（4 分）_ _ _（5）王安石在【乙】文中提到了欧阳修诗文的特点，请你就【丙】诗来印证王安石的观点。（4 分）_ _ _（6）有人评价欧阳修是“达者在纷争中的坚持”，这样的评价是否合适？请你结合【甲】【乙】【丙】三文谈谈自己的理解。（4 分）_ _ _ 8.非文学类文本阅读。（10 分）用一生写好一个“恒”字 王艺侨 在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，

9、用完了整整18 缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。古往今来，有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，【A】“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。古人说得好，【B】“贵有恒，何须三更起五更眠：最无益，只怕一曝十日寒。”要做成一件事情，

10、重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思。“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批各类人才。吕氏春秋有言，“不能教，并引用者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若晏阴喜怒无处。”事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。【C】“书不记，熟读可记：义不精，细思可精

11、：惟有志不立，直是无着力处。”恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此？（选自人民日报2018 年 5 月 17 日）（1）阅读至段，完成

12、下面的思维导图。（3 分）（2）小想写一篇关于“引用论证的作用”的小论文，列了个简要的提纲，准备以本文中的三处引用为例来论述。请你指出提纲中所举例子与作用不对应的两处，并简述理由。（4 分）作用一：引出观点（以【A】处画横线的引用为例）作用二：论证观点（以【B】处画横线的引用为例）作用三：阐释概念（以【C】处画横线的引用为例）_ _ _（3）谈谈你对第自然段画线句的理解。（3 分）_ _ 9.名著阅读（17 分）【赏读水浒传之李贽与金圣叹点评内容】第三回第三回 史大郎夜走华阴县史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西鲁提辖拳打镇关西 李：水浒传文字妙绝千古，全在同而不同处有辨。如鲁智深、李逵、武松、

13、阮小七、石秀、呼延灼、刘唐等，众人都是急性的。其形容刻画来，各有派头，各有光景，各有家数，各有身分，一毫不差，半些不混。金：此回方写过史进英雄，接手便写鲁达英雄；方写过史进粗糙，接手便写鲁达粗糙；方写过史进爽利，接手便写鲁达爽利。作者特地走此险路，以显自家笔力，读者亦当处处看他所以定是两个人，定不是一个人处，毋负良史苦心也。论述“古往今来，有恒者事竟成”的道理。论述怎样才能砥砺一颗恒心。怎么做 为什么 是什么 亮出观点：_ _ 正面：拥有异于常人的执着，能够成就不凡事业。反面：_ 树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思 _ 第四回第四回 赵员外重修文殊院赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山鲁智深大

14、闹五台山 李：此回文字分明是个成佛作祖图。若是那班闭眼合掌的和尚，决无成佛之理。何也？外面模样尽好看，佛性反无一些。算来外面模样，看不得人，济不得事。此假道学之所以可恶也与？此假道学之所以可恶也与？金：看书要有眼力。如鲁达遇着金老，却要转入五台山寺。夫金老则何力效鲁达于五台山乎？故不得已，却就翠莲身上生出一个赵员外来，所以有个赵员外者，全是作鲁达入五台山之线索。文中凡写员外爱枪棒、有义气处，俱不得失口便赞员外也。要知都向前段金老所云“女儿常常对他孤老说”句中生出来，便见员外只是爱妾面上着实用情，故后文鲁达下五台处，便有“好生不然”一语，了结员外一向情分。读者苟不会此，便目不辨牛马杜北（雄雌）矣

15、。第五回第五回 小霸王醉入销金帐小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村花和尚大闹桃花村 李：人说鲁智深桃花山上窃取了李忠、周通的酒器，以为不是丈夫所为。殊不知智深后来作佛正在此等处。若瞻前顾后，算一计十，几何不向假道学门风去也？第六回第六回 九纹龙剪迳赤松林九纹龙剪迳赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺鲁智深火烧瓦罐寺 李：小衙内是不知事，小儿富安是不识体，光棍两个也不必说了。独恨高俅害人、陆谦卖友，都差鲁智深打他三百禅杖。第七回第七回 花和尚倒拔垂杨柳花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂豹子头误入白虎堂 金：打陆虞候家时，“四边邻舍都闭了门”，只八个字，写林冲面色、衙内势焰都尽。盖为藏却衙内，则立刻齑粉；不藏

16、衙内，则即日齑粉，既怕林冲，又怕衙内，四边邻舍都闭门，真绝笔矣。第八回第八回 林教头刺配沧州道林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林鲁智深大闹野猪林 金：此回凡两段文字，一段是林武师写休书，一段是野猪林吃闷棍；一段写儿女情深，一段写英雄气短，只看他行文利利落落处。第九回第九回 柴进门招天下客柴进门招天下客 林冲棒打洪教头林冲棒打洪教头 李：_ 金：先言禅杖而后言和尚者，并未见有和尚，突然水火棍被物隔去，则一条禅杖早飞到面前也；先言胖大而后言皂布直者，惊心骇目之中，但见其为胖大，未及详其脚色也；先写装束而后出姓名者，公人惊骇稍定，见其如此打扮，却不认为何人，而又不敢问也。益如是手笔，实惟史迁有之，而

17、水浒传乃独与之并驱也。选自水浒传名家汇评本【赏读水浒传之精彩片段】话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂不直裰，挎一口戒刀，提起禅杖，抡起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄不可下手，我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候，吩咐他两个公人，要害我性命，他两个怎不依他？你若打杀他两个，也是冤屈。”第九回首段

18、（1）请结合选文内容列举三种点评小说的方法。（6 分）_ _ _（2）阅读第九回摘录的片段，请使用第（1）题总结出的一种方法，为李贽补上点评语。（3分）_ _（3）李贽和金圣叹都使用了不少问句来点评水浒传。请结合上文相关内容，分析这种句式的妙处。（4 分）_ _ _（4）李贽认为鲁达是真正具有佛性的人，你同意吗？结合水浒传全书有关内容阐述理由。（4 分）_ _ _ 三（三（50 分）分）10.作文（50 分）中秋月饼的外面是饼皮，里面是饼馅，不管是甜是咸是素是荤，这一包一容，呈现给我们的就是“包容”。所谓包容，其实就是懂得让别人受益，就像中秋饼的存在，就是为了饱人的肚子，怡人的口，养人的身，而

19、自己也受到欢迎和喜爱。以上文字给你什么联想或感悟，请以“包容”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭；不少于 600 字；文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。2020-2021 九上第一次月考考试语文（钟英中学）解析 一、积累与运用（一、积累与运用（2424 分）分）1.【答案】莫向光阴惰寸功/莫向光阴惰寸功 【解析】本题考查书写，需要掌握基本的楷书和行楷的技法，对所给内容进行正确的临摹，做到笔顺正确、字迹清晰、工整美观。切忌涂改和描写。书写正确 1 分，字体特征符合 1 分，端正 1 分，美观 1 分。2.【答案】（1）A （2）A （3）B

20、【解析】本题考查学生对课标要求的字音字形的识记，答题的时候要注意重点字的字音字形进行辨析。分外妖娆（f n w i y o r o）形容景色异常艳丽，出自毛泽东沁园春雪。糟蹋（z o t ）指不珍惜，不爱惜，不补救，玷污，形容随便丢弃或毁坏，损坏，出自红楼梦第十九回。前仆后继（q i n p h u j）意思是指前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，指英勇斗争，不怕牺牲。3.【答案】B【解析】本题考查了学生对常见病句类型的判断。A 选项句式杂糅，“的原因是”和“是造成”意思重复。C 选项“弘扬教师良好形象”动宾搭配不当，应该是“树立良好形象”“弘扬精神”。D 选项“加强杭州的国际知名度”搭配不当

21、，应该改为“提升知名度”。4.【答案】C【解析】本题考查学生基本的关联词理解和使用，腰封可以起到装饰作用，也可以促进图书销量，这二者之间既可以是并列的关系，也可以是递进的关系。5.【答案】A【解析】本题考查常见文学常识，注意对教材里出现的作品、作者进行相关的了解。范仲淹，字希文，谥号“文正”。因此 A 选项说法错误。6.【答案】（1）千里共婵娟；（2）先天下之忧而忧；（3）天与云与山与水；（4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；人有悲欢离合【解析】本题考查对课标要求必背古诗文的记诵默写，注意易错字“婵娟、畔、沧”的书写。二、阅读（二、阅读（4646 分）分）7.【

22、答案】（1）掩：埋没；归：归依；（2）B；（3）自公仕宦四十年/上下往复/感世路之崎岖。（4）第一处的“呜呼”应当用低缓，沉重的语气朗读，能够表达对欧阳修政路坎坷的同情。第二处的“呜呼”应当用沉痛、悲切的语气朗读，表达了对欧阳修逝世的痛心与惋惜。（5）王安石认为，欧阳修的文神奇瑰丽，在黄溪夜泊的第二联中，就体现了这种特点，“万树”一联，诗人从大处落墨，描绘出峡川从黄昏到静夜的的景象。在这幅画面上，众多的景物如高山、丛林、溪水和明月，本已把画面装饰得既壮美又幽深。欧阳修的文章“凄如飘风急雨之骤至”，在诗歌中，描绘了峡川月夜的苍茫、辽阔、凄清之美；抒发了作者无辜被贬的深沉感慨，又有思乡怀归的惆怅之

23、情。（6）示例：合适。甲文中的欧阳修也处于被贬滁州时期，但是他却能将这种困境消解于与民同乐的政治抱负中，与滁州的山水同乐，与百姓同乐。乙文说欧阳修人生之路崎坎坷处境艰难困苦，遭人排斥，使得他颠沛流离，但是，他仍然能够在这样的处境中一直秉承他的刚正果敢之气，到晚年都没有放弃，可见他的坚持。丙文虽然体现出他被贬之后的惆怅忧愁，但是结尾一句“行见江山且吟咏，不因贬谪岂能来”在悲极之中，诗人笔锋一转，不再作那儿女情长的伤心之语，而是将悲情化为临风吟咏，似乎为今日能饱览楚地奇异诡谲的风光而自豪。于解嘲中放达，字里行间透出一股旷达豪迈之气。【解析】本题综合考查学生对文言文题型的掌握。（1）本题考查学生对文

24、言字词的翻译。注意结合语境进行翻译，可以采用学而思课上一直强调的“字字落实”原则。（2）本题考查文言虚词“之”的用法。例句中“如公器质之深厚”中的“之”是“结构助词，的”。A 选项中“太守之乐其乐也”的“之”是主谓之间取消句子独立性。B选项中“盛衰兴废之理”的“之”是“结构助词，的”。C 选项中“属于予作文以记之”的“之”是“代词，代指滕子京修建岳阳楼的事情”。D 选项中“得之心而寓之酒也”的“之”是“代词，代指欧阳修的内心感受”。（3）考查文言文断句，注意句意完整通顺。（4）考查学生对文言文中作者情感主旨的把握，注意结合上下文语境以及欧阳修个人的生平经历进行情感的理解和感悟。（5）本题考查文

25、章写作风格的判断及分析，注意结合文中具体内容进行分析，但是要注意对题干要求的理解，首先要概括梳理出王安石在【乙】文中提及的关于欧阳修文章风格的评价语句，然后在欧阳修的【丙】诗中找到相应的诗句进行印证分析。（6）本题考查人物形象的分析，注意题干中将欧阳修的一生形容为“达者在纷争中的坚持”，注意两个关键词，一个是“达者”即欧阳修的性格是乐观豁达的；另一个是“在纷争中坚持”就是需要结合欧阳修的生平经历。最后就是注意要求联系【甲】【乙】【丙】三文的内容进行分析。8.【答案】（1）人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心；现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终；恒心是成功的催化剂，而养恒心最离

26、不开意志和勇气。（2）【A】处画横线引用郑板桥的诗句，是为了阐释“执着”的具体含义，它的作用是阐释概念。【C】处画横线引用名言，是为了引出“恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。”的观点，不是阐释概念。（3）鲁迅认为两类人是可敬的，虽然落后但坚持到底的人；对前一类人持认同态度的人，他把这两类人比喻成“中国将来的脊梁”，强调了他们对社会发展的重要作用。【解析】本题考查议论文的相关知识点。（1）本题考查议论文中心论点和分论点的概括，注意结合已经给出的内容进行分论点的定位和概括，注意要使用明确表态的中心句。（2）第二题考查道理论据作用的分析。道理论据一般用来引出相关的重要概念，或者是对某一

27、个概念进行进一步的阐述，结合每一个引用的道理论据本身的内容以及论据与论点的关系进行分析即可。（3）本题考查文章重点句子的理解。注意结合文章的中心论点对划线句的含义进行阐发。鲁迅赞美了两类人：虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，并且称这两类人是中国将来的脊梁。9.【答案】（1）示例一：示例一：从李贽，金圣叹二人分析鲁达与其他英雄的异同可知，可以通过比较分析人物特点之异同，体会作者塑造人物之笔力。示例二：示例二：从李贽评点鲁达言行联想到社会上那些假道学们可恶可知，可以由小说中的人和事联想到生活中的人和事，阐述启发。示例三：示例三：从金圣叹分析赵员外这一人物出现的必

28、要性可知，可以分析作者情节构思的巧妙处。示例四：示例四：从李贽“独恨高俅害人、陆谦卖友，都差鲁智深打他三百禅杖”一语可知，可以直接对小说中的人事抒发真挚情感。任意写出以上三例即可。（2）示例一：示例一：关键时刻花和尚提起禅杖，抡起来便打，此雷厉之风与一味忍让的林冲半点不同，乃真性情也。（对人物比较阅读）示例二：示例二：薛霸二人为钱财竟起歹心，可见宋朝的刑罚制度弊端甚多，草菅人命者比比皆是。（联系实际谈启发）示例三：示例三：智深为何能在关键时刻救下林冲性命？非巧合也，“洒家在林子里听你多时”一语道破天机，情节安排自然台理，可见作者笔力。（分析情节构思之巧妙）示例四：示例四：两个公差死不足惜！林冲

29、遭此大难，险些丢了性命，竟又为两个公差求情，其仁厚可见一斑。（抒发对小说中人事的真挚感情）任意写出以上一例即可。（3）反问句能抒发点评者强烈而真挚的思想感情。例如李贽在第四回中连用两个反问句点评道：“此假道学之所以可恶也与？此假道学之所以可恶也与？”表达自己对假道学的痛恨之情。设问句既引发读者思考，又便于引出下文内容。例如金圣叹在第四回中点评道“夫金老则何力致鲁达于五台山乎？故不得已，却就翠莲身上生出一个赵员外来”，引出下面对赵员外这一人物的认识。（4）示例一：示例一：同意，鲁达，名“达”，法号“智深”他的佛性不是体现在外在的言行举止上，而是体现在心性上。他无论做武官，还是做和尚、草寇，都能随

30、遇而安，活得洒脱，吃肉喝酒，全凭自己欢喜；他将“义”字存心中，故为行侠仗义，除暴安良，不惜杀人放火，比如打死镇关西，杖杀崔道成、邱小乙均为民除害；生擒夏侯成，活捉方腊后他并不贪功，看破名利，直到听到潮信来，方悟“听潮而圆，见信而寂”潇洒归化。他的人生大彻大悟，真正当得起“智深”二字，因此是最具佛性之人。示例二：示例二：不同意。鲁智深绰号花和尚，从外貌上看，他浑身刺青，与他遁身佛门的形象不符从行事做派来看，他因吃肉喝酒，不遵守清规戒律，大闹五台山，被赶下山去；且在打死镇关西犯下命案皈依佛门后，继续以行侠仗义为名，多次杀人，比如杀死崔道成、邱小乙后火烧瓦罐寺。虽然他最后的结局是在六台寺圆寂，但平生

31、杀人放火无数，实在不能称作有佛性。【解析】（1）本题考查小说点评的方法和角度，其实考查的角度还是小说三要素人物、情节、环境，以及三要素最终合力突出的小说主题以及作者的情感主旨，小说点评的常见角度：人物形象的塑造分析、小说情节的安排设计、社会环境的营造和照应、小说主题的表达。结合每篇例文点评者的内容进行概括和整理。（2）本题考查学生对小说内容的理解与概括，同时涉及到要求更高地仿写内容，需要注意。（3）本题考查句式作用的分析，重点分析设问句和反问句的作用，这在学而思的课堂上已经无数次地强调了，不是难题。（4）本题考查水浒传重点人物鲁智深形象的分析，从鲁智深是否具有“佛性”的角度进行辩证分析，注意结

32、合鲁智深的性格、品质以及种种经历事迹，言之有物、有理有据地进行分析，切勿空谈。三、写作（三、写作（5050 分）分）10.【答案】题目如下：阅读下面文字，按要求作文。中秋月饼的外面是饼皮，里面是饼馅，不管是甜是咸是素是荤，这一包一容，呈现给我们的就是“包容”。所谓包容，其实就是懂得让别人受益，就像中秋月饼的存在，就是为了饱人的肚子，怡人的口，养人的身，而自己也受到欢迎和喜爱。以上文字给你什么联想或感悟，请以“包容”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭；不少于 600 字；文中如出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。审题注意：本文的文体要求是记叙文或者议

33、论文，因此考生需要确定自己的写作文体，切不可随意写成“四不像”作文；本文的导语阐述了“包容”的概念，也突出了“包容”的益处，因此考生的中心也应当与导语一致。【参考范文】包容 大海既容纳洁净的水，又容纳污秽的水，这才成就了其浩瀚无边；明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人间始得玉宇澄清。包容是一种气度，一种智慧。古语云：“将军额头跑得马，宰相肚里能行船。”一个人心胸有多大，事业就有多大。鲍叔牙深知人才的可贵，不计前嫌，包容了管仲的一箭之仇；蔺相如懂得合作的重要，三次避让，包容了廉颇的公然挑衅；诸葛亮巧用怀柔策略，七擒七纵，包容了孟获的永不服输包容成就了他们的辉煌，更推动了人类历史的发展。包容

34、如蚌，孕育出和谐的珍珠。美国南北战争结束之前，对南方反叛之州的处理成为林肯政府面对的最大难题。最终，他们决定包容。他们的包容，消除了南方叛州人们的疑虑，从而和北方各州的人们携起手来为共同的目标建立一个强大的美国而奋斗。假如北方政府当初将叛军赶尽杀绝，南部人绝不会轻易投降，肯定会负隅顽抗，为死去的亲人重新燃起战火，甚至会发动防不胜防的恐怖袭击。如果没有包容，这种仇恨可能会无休止地延续下去。没有包容，战争的伤口又怎会迅速愈合？没有包容，又何来美国今日的繁荣与强大？包容如笔，描绘出最美的画卷。细数中国历史上的文化盛世就会发现，盛世正是因为对不同文化的包容才成就了它们的辉煌。动荡的春秋包容了仁爱的儒家

35、，也包容了无为而治的道家，还包容了崇尚严刑峻法的法家所以才有了“百家争鸣”的学术繁荣。积贫积弱的宋朝，既包容了豪放旷达的苏东坡，也包容了缠绵悱恻的李清照，所以，即使没有大唐的豪气冲天，没有元朝的辽阔疆域，宋朝依然成为中国历史上最有文化气氛的朝代之一。对思想的包容，程朱理学书写了中国哲学史上至今仍无法超越的一页；对文化的包容，宋词书写了宋朝光耀千秋的辉煌文化画卷。包容如水，滋润出盛世的繁华。千多年前的唐朝，就有无数外国人在大唐求学、经商、做官，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”！今日美丽的唐三彩上闪耀的依然是包容的光芒，瑰丽的唐诗中展现的依然是唐朝海纳百川的气度。而失去了包容的清朝对外闭关锁国，

36、对内大兴文字狱，以致中华民族衰败落后，险些亡国灭种。不同的人。不同的思想。不同的文化，共同组成了绚丽多彩而又矛盾重重的世界，只有彼此包容，世界才能减少流血冲突；只有彼此包容，人类才能和平共处；只有彼此包容，人类才能快速发展，开创美好的未来。包容用包容的心去看世界，你会发现不样的美好。题记吃亏的时候懂得忍让一些，别人不小心犯错误时包容一些，你会发现，在这喧闹的世界上依然存在着和谐而静谧的天堂。把心放宽一些，不要让繁琐而不必要的愤怒填满你的心房。海纳百川，有容乃大。让自己的心犹如江海一样，包容万物。宰相肚里能撑船，就是这宽广的心，造就了“生我者父母，知我者鲍叔牙也”的名留千古的佳话。管仲初识鲍叔牙

37、时家境贫困，因而与“鲍叔贾，分财利，多自与”。鲍叔牙却不认为管仲很贪婪，认为管仲太贫困了。而管仲谋事，使鲍叔牙更贫困，此时的鲍叔牙不但没有怪罪管仲，反而认为是时机不利。这就是鲍叔牙的包容，他用那颗包容的心容纳了这样一个一事无成的管仲。然而也正是鲍叔牙容纳了管仲，才造就了管仲，造就了齐国，造就了齐桓公的霸业。用一颗包容的心容纳别人，别人也会用一颗真诚的心报答你。宽广的心能成事，狭隘的心能坏事。项羽有着一个帝王应该有的任何条件，又有着重瞳子、帝王相。上天成就一代豪杰英雄的项羽，也毁灭英雄一世的项羽。项羽缺少的不是机会，而是一颗宽广的心，假如项羽能多多容纳别人的意见，在鸿门宴上就杀掉刘邦，除去后患，恐怕天下不再姓刘而姓项。假如项羽能有一颗宽广的心容纳麾下的将领，也就不会有后来的四面楚歌，被人包围的窘境了。可项羽缺少的恰怡是一颗宽广的心，让英雄以乌江自刎的方式谢幕。我们的世界也许并不精彩，并不是那样美丽。可我们有能力决定自己心的宽度，把心放宽一些，乐观一些，学会包容，学会宽容，学会用另一种眼光看待世界，即使没有英雄一样的壮志，可在我们自己的世界里，生活依旧美丽依旧丰富多彩。一颗宽广的心并不会改变既定的事实，却可以让你的世界更美好，何不以颗宽广的心去容纳整个世界？