《希腊罗马古典文化》课件.pptx
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- 希腊罗马古典文化 希腊 罗马 古典 文化 课件
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1、第二单元 古代欧洲文明第6课希腊罗马古典文化希腊文学、雕塑希腊文学、雕塑“英雄英雄的赞歌的赞歌”希腊、罗马建筑希腊、罗马建筑“人体人体的尺度的尺度”古希腊哲学古希腊哲学“人性人性的思考的思考”古罗马法学古罗马法学“行为行为的规范的规范”古罗马历法古罗马历法“生活生活的需求的需求”第6课 希腊罗马古典文化“光荣属于希腊,伟大属于罗马”诗人爱伦坡 我知道古代希腊是欧洲文明的发祥地。我知道古代希腊是欧洲文明的发祥地。古代希腊、罗马的文化真的如此辉煌吗?古代希腊、罗马的文化真的如此辉煌吗?他们的文化有什么特点啊?他们的文化有什么特点啊?是啊!古希腊和罗马在文化上都取得是啊!古希腊和罗马在文化上都取得了
2、辉煌的成就,为人类留下了宝贵的精神了辉煌的成就,为人类留下了宝贵的精神财富。至于希腊、罗马古典文化的特点财富。至于希腊、罗马古典文化的特点嘛?!我带你一起去看看就知道了!嘛?!我带你一起去看看就知道了!第6课 希腊罗马古典文化希腊文学、雕塑“英雄的赞歌”古希腊有一部宝贵的文学遗产,你知道是古希腊有一部宝贵的文学遗产,你知道是什么吗?什么吗?荷马史诗荷马史诗 荷马史诗荷马史诗是两部长篇史诗是两部长篇史诗伊利亚特伊利亚特和和奥德赛奥德赛的统的统称。称。伊利亚特伊利亚特和和奥德赛奥德赛处理的主题分别是在特洛伊战争中,处理的主题分别是在特洛伊战争中,阿基琉斯与阿伽门农间的争端,以及特洛伊沦陷后,奥德修
3、斯返回阿基琉斯与阿伽门农间的争端,以及特洛伊沦陷后,奥德修斯返回伊萨卡岛上的王国,与妻子珀涅罗珀团聚的故事。史诗用神奇的笔伊萨卡岛上的王国,与妻子珀涅罗珀团聚的故事。史诗用神奇的笔调描写了许多英雄的形象,使我们看到了作者对人的智慧的赞美,调描写了许多英雄的形象,使我们看到了作者对人的智慧的赞美,对神的邪恶的嘲笑!对神的邪恶的嘲笑!“在荷马的作品里,每一个英雄都是许多性格特征充满生气的总和,荷马借不同的情景,把这种多方面的性格都揭示出来了。”(德)黑格尔 “荷马的史诗以及全部神话这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。”(德)恩格斯 荷马史诗荷马史诗是宝贵的文学遗产,也是宝贵的文学遗产,也
4、是了解早期希腊社会的重要文献。是了解早期希腊社会的重要文献。希腊文学、雕塑“英雄的赞歌”不完整,却是完美!精神和肉体协调统一掷铁饼者纯洁如光芒、如和谐乐音的完美女神维纳斯雕塑 你认为古希腊的文学和雕塑作品你认为古希腊的文学和雕塑作品在塑造人物上什么共性吗?在塑造人物上什么共性吗?都展现了人的力量、人的都展现了人的力量、人的伟大、表达了对英雄的赞美!伟大、表达了对英雄的赞美!希腊文学、雕塑“英雄的赞歌”希腊文学、雕塑“英雄的赞歌”希腊、罗马建筑“人体的尺度”罗马建筑吸收罗马建筑吸收了希腊建筑的特点,了希腊建筑的特点,并有所创新。如石并有所创新。如石拱门、穹顶等,既拱门、穹顶等,既坚固结实,又华丽
5、坚固结实,又华丽宏伟。大竞技场是宏伟。大竞技场是罗马的代表性建筑罗马的代表性建筑之一。之一。希腊、罗马建筑“人体的尺度”大竞技场的外部立面,就是古希腊大竞技场的外部立面,就是古希腊柱式构图的复写。它的底层是多立柱式构图的复写。它的底层是多立克柱式,第二层是爱奥尼克柱式。克柱式,第二层是爱奥尼克柱式。但是,古希腊的这种柱式,在古罗但是,古希腊的这种柱式,在古罗马的这座杰作中已不再像在古希腊马的这座杰作中已不再像在古希腊建筑中那样起结构作用了,它已蜕建筑中那样起结构作用了,它已蜕变成了一种单纯的装饰,真正起结变成了一种单纯的装饰,真正起结构作用的部件是隐藏于墙壁之中的构作用的部件是隐藏于墙壁之中的
6、结构体。同时,古罗马人更是极大结构体。同时,古罗马人更是极大地革新了古希腊建筑的造型方式,地革新了古希腊建筑的造型方式,将古希腊习用的梁柱结构,代之以将古希腊习用的梁柱结构,代之以一种更为有效的拱券支撑方法。一种更为有效的拱券支撑方法。希腊、罗马建筑“人体的尺度”听我介绍完希腊、罗马的建筑艺听我介绍完希腊、罗马的建筑艺术,给你留下最深刻的印象是什么?术,给你留下最深刻的印象是什么?建筑和人紧密联系,是人建筑和人紧密联系,是人体比例的形象体现,也反映了体比例的形象体现,也反映了人在精神和物质上的需要。人在精神和物质上的需要。希腊、罗马建筑“人体的尺度”古希腊哲学“人性的思考”亚里士多德亚里士多德
7、“百科全书式的学者百科全书式的学者”亚里士多德解剖了许多亚里士多德解剖了许多动物,奠定了动物学的基础。动物,奠定了动物学的基础。他是逻辑学的创始人,他是逻辑学的创始人,提出的演绎等方法称为科学提出的演绎等方法称为科学研究的方法论基础。研究的方法论基础。“人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。”随着商品经济的发展和随着商品经济的发展和外来人口的增多,各种新的外来人口的增多,各种新的社会矛盾日益凸显。罗马帝社会矛盾日益凸显。罗马帝国的法学家们对法律进行了国的法学家们对法律进行了广泛论证,包括适用于罗马广泛论证,包括适用于罗马公民与非公民之间关系的万公民与非公民之间关系的万民法,关于商品
8、生产和交换民法,关于商品生产和交换的经济法,以及众多的法律的经济法,以及众多的法律概念。它们共同构成了完整概念。它们共同构成了完整的罗马法体系。的罗马法体系。古罗马法学“行为的规范”随着罗马社会文明程度的提高,法律逐渐影响到国家和个人生活的各随着罗马社会文明程度的提高,法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域。各种法规的及时制定和有效执行,提高了国家各级官吏的办事效个领域。各种法规的及时制定和有效执行,提高了国家各级官吏的办事效率,规范了他们的从政行为;裁决了大量的商业纠纷,保护了正当的商业率,规范了他们的从政行为;裁决了大量的商业纠纷,保护了正当的商业利益,规范了商人的交易行为;同时还调节了债
9、务,继承等个人财产关系,利益,规范了商人的交易行为;同时还调节了债务,继承等个人财产关系,减轻了社会各阶层关系的紧张程度,有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进减轻了社会各阶层关系的紧张程度,有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进步。步。古罗马法学“行为的规范”古罗马法学“行为的规范”古罗马历法“生活的需求”看来罗马法对后世法律制度的发展产生了很大的看来罗马法对后世法律制度的发展产生了很大的影响啊!影响啊!古罗马文明对世界的影响可不仅仅是古罗马文明对世界的影响可不仅仅是法律啊!在很多方面都对世界产生了深远法律啊!在很多方面都对世界产生了深远的影响!例如:的影响!例如:我们今天使用的公历,是古代罗马人创设的
10、。我们今天使用的公历,是古代罗马人创设的。“在生活给人们所提供的范围内,充分发挥人的各种主要能力,是生活臻善臻美。”汉密尔顿希腊方式通向西方的文明源流西方著名的古典文化学者安邦纳曾说:“全部希腊文明的出发点和对象是人,它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步,为了求得人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方。“安邦纳的这一概括也同样适用于古时代的罗马。希腊、罗马的古典文化是人文主义的起源。希腊、罗马的古典文化是人文主义的起源。希腊、希腊、罗马文化中的这种人文主义精神可以说已经渗透到了罗马文化中的这种人文主义精神可以说已经渗透到了文化领域的各个方面,如文学作品中对人的情感、
11、人文化领域的各个方面,如文学作品中对人的情感、人性、人的价值和尊严的大胆描绘和讴歌,艺术作品中性、人的价值和尊严的大胆描绘和讴歌,艺术作品中对人体的着力刻画和赞美,古典建筑学中对人体的着力刻画和赞美,古典建筑学中“人体的尺人体的尺度度”,如此等等。可以说,人文主义是希腊、罗马古,如此等等。可以说,人文主义是希腊、罗马古典文化的一个主题。典文化的一个主题。拓展提高拓展提高苏格拉底苏格拉底公元前公元前469-前前399孔子孔子公元前公元前551-前前479释迦牟尼释迦牟尼公元前公元前565-前前486板书小结板书小结我们很容易遭遇逆境,也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间
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