传统文化第六次课ppt课件课件.ppt

1、传统文化第六次课传统文化第六次课ppt课件课件复习思考题复习思考题v1、论天三家、论天三家v2、四大医典、四大医典v3、四诊法、四诊法v4、中国教育思想的精华、中国教育思想的精华v5、开皇律、开皇律 黄帝内经黄帝内经阐述了中医学的五大核心理论阐述了中医学的五大核心理论阴阳阴阳五行学说、脏象学说、经络学说、形神学说和天人五行学说、脏象学说、经络学说、形神学说和天人学说。学说。黄帝内经黄帝内经包括包括素问素问、灵枢灵枢，素问素问的的内容偏于人体生理学、病理学、药物治疗学等基础内容偏于人体生理学、病理学、药物治疗学等基础理论。理论。灵枢灵枢主要论述了针灸理论、经络学说和主要论述了针灸理论、经络学说和

2、人体解剖学。人体解剖学。神农本草经神农本草经是药学著作，收录药物是药学著作，收录药物365365种。种。伤寒杂病论伤寒杂病论是东汉末年张仲景所作，创造了理、是东汉末年张仲景所作，创造了理、法、方、药紧密结合的理论体系。法、方、药紧密结合的理论体系。到北宋时期，孙奇、林亿等人把到北宋时期，孙奇、林亿等人把伤寒杂病论伤寒杂病论整整理为理为伤寒论伤寒论和和金匮要略金匮要略。2 2、医学家、医学家 被称为三大祖师被称为三大祖师的有扁鹊、华佗、张的有扁鹊、华佗、张仲景。仲景。扁鹊首创望、闻、扁鹊首创望、闻、问、切四诊法，治疗问、切四诊法，治疗上用针灸、砭石、手上用针灸、砭石、手术、吹耳等方法。术、吹耳等

3、方法。华佗是外科医生，华佗是外科医生，发明全身麻醉剂发明全身麻醉剂“麻麻沸散沸散”。扁鹊扁鹊华佗华佗张仲景张仲景 3 3、养生、养生 中医养生理论分为两个阶段：中医养生理论分为两个阶段：第一阶段，秦朝到唐朝，主要养生方法是服饵金石第一阶段，秦朝到唐朝，主要养生方法是服饵金石法法（方士炼长生不老药），吐纳导引术吐纳导引术（吐旧纳新），房中术。房中术。第二阶段，宋朝以后兴起服用动物类养生药品，同第二阶段，宋朝以后兴起服用动物类养生药品，同时老年养生保健也得到了重视。时老年养生保健也得到了重视。三、四大发明三、四大发明1 1、造纸术造纸术2 2、印刷术印刷术3 3、火药火药4 4、指南针指南针第六节

4、第六节 教育文化教育文化一、教育史简述一、教育史简述 二、科举与书院二、科举与书院三、中国教育思想精华三、中国教育思想精华 一、教育史简述一、教育史简述1 1、据据尚书尚书舜典舜典记载，虞时即设有官学，教记载，虞时即设有官学，教授生产和生活的知识。夏朝时出现了学校，到授生产和生活的知识。夏朝时出现了学校，到商代发展成熟。西周时，讲授六艺：礼、乐、商代发展成熟。西周时，讲授六艺：礼、乐、射、御、书、数。射、御、书、数。2 2、春秋战国时代，官学衰落、私学兴起。春秋战国时代，官学衰落、私学兴起。3 3、秦朝推行尊法排儒的文教政策，严禁私学。秦朝推行尊法排儒的文教政策，严禁私学。4、汉代确立了以儒家

5、为正宗，辅之以法家、道家、汉代确立了以儒家为正宗，辅之以法家、道家的思想文化格局。的思想文化格局。5 5、唐代在意识形态上实行儒释道三者并行的政策，唐代在意识形态上实行儒释道三者并行的政策，实行了科举制，扩大中外教育交流。实行了科举制，扩大中外教育交流。二、科举与书院二、科举与书院 1 1、科举科举 创立于隋代，废止于清朝末期。创立于隋代，废止于清朝末期。#隋炀帝时设进士科，以文学取士。隋炀帝时设进士科，以文学取士。#唐代科举考试分为常科和制科两种，唐代科举考试分为常科和制科两种，常科每年分期举行，考试科目有进士、常科每年分期举行，考试科目有进士、明经等明经等5050多种。多种。#宋代科举有所

6、发展。宋代科举有所发展。#元代，蒙古贵族有做官的特权，不重视科举，共元代，蒙古贵族有做官的特权，不重视科举，共举行过举行过7 7次进士考试，科举中落。次进士考试，科举中落。#明代科举鼎盛，学校分国学和府州县学两种。科明代科举鼎盛，学校分国学和府州县学两种。科举考试分为乡试、会试、殿试三级。考试内容举考试分为乡试、会试、殿试三级。考试内容以八股取士，以四书、五经中的文句命题，只以八股取士，以四书、五经中的文句命题，只能依题义阐述其中的义理。能依题义阐述其中的义理。#清代科举与明代相同。清代科举与明代相同。19041904年，清政府最后一科年，清政府最后一科进士考试，进士考试，19061906年下

7、令停止实行科举制。年下令停止实行科举制。2 2、书院书院 是由儒家士大夫创办和主持的集教育、教学是由儒家士大夫创办和主持的集教育、教学和学术研究于一身的教育机构。书院始于唐和学术研究于一身的教育机构。书院始于唐代，蓬勃发展于宋代，终结于清代。代，蓬勃发展于宋代，终结于清代。宋代涌现出大量书院，有岳麓书院、白鹿洞宋代涌现出大量书院，有岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天府书院、石鼓书院、书院、嵩阳书院、应天府书院、石鼓书院、茅山书院、伊皋书院、泰山书院等。明末，茅山书院、伊皋书院、泰山书院等。明末，曾四次禁毁书院，使书院走向衰微。清代，曾四次禁毁书院，使书院走向衰微。清代，科举制停止，旧式书院终

8、结。科举制停止，旧式书院终结。三、中国教育思想精华三、中国教育思想精华1 1、因材施教因材施教2 2、启发诱导启发诱导3 3、言传身教言传身教4 4、学思并重学思并重5 5、温故知新温故知新6 6、不耻下问不耻下问7 7、循序渐进循序渐进8 8、由博返约由博返约9 9、教学相长教学相长1010、尊师爱生尊师爱生第七节第七节 法治文化法治文化一、法治思想的历程一、法治思想的历程二、法律制度二、法律制度 一、法治思想的历程一、法治思想的历程1 1、夏商时期单纯宣扬夏商时期单纯宣扬“受命于天受命于天”、“恭行天恭行天罚罚”到西周时期强调到西周时期强调“以德配天以德配天”的天道思的天道思想，并逐渐形成

9、了想，并逐渐形成了“明德慎罚明德慎罚”的法律思想。的法律思想。2 2、春秋战国时期，法家的法治与儒家的礼治相春秋战国时期，法家的法治与儒家的礼治相对立，荀况适应封建地主阶级的需要，提出对立，荀况适应封建地主阶级的需要，提出以礼为主使礼法统一的主张。以礼为主使礼法统一的主张。3 3、西汉中期董仲舒主张西汉中期董仲舒主张“德主刑辅德主刑辅”，一直沿，一直沿袭至清末甚至民国。袭至清末甚至民国。二、法律制度二、法律制度 1 1、法律制度的演变、法律制度的演变（1 1）奴隶制时代，礼法不分，法律没有成文，统治）奴隶制时代，礼法不分，法律没有成文，统治者假借天命，以誓、命、训、诰等形式发布命令者假借天命，

10、以誓、命、训、诰等形式发布命令和文告。和文告。（2 2）公元前）公元前445445年，李悝在魏国变法，他颁布的年，李悝在魏国变法，他颁布的法经法经是中国历史上第一部系统的封建成文。是中国历史上第一部系统的封建成文。（3 3）秦律的法律形式有律、令、式、法律问答、廷）秦律的法律形式有律、令、式、法律问答、廷刑事。刑事。（4 4）西汉法律始于刘邦初入关时的）西汉法律始于刘邦初入关时的“约法三章约法三章”，萧何在萧何在秦律秦律基础上作基础上作汉律汉律，又叫，又叫九章九章律律 。（5）开皇律开皇律 是隋朝的第一部法典，包括是隋朝的第一部法典，包括12篇篇500条。条。v废除了以前的宫刑、辕刑、鞭刑、孥

11、戮废除了以前的宫刑、辕刑、鞭刑、孥戮相坐等残酷刑罚，改为笞、杖、徒、流、相坐等残酷刑罚，改为笞、杖、徒、流、死五种。死五种。v八议之法。八议即议亲、议故、议贤、八议之法。八议即议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾议能、议功、议贵、议勤、议宾，确立统确立统治阶级的特权。治阶级的特权。v将北齐时的重罪十条改为十恶之条，十将北齐时的重罪十条改为十恶之条，十恶不赦。恶不赦。（6 6）唐律）唐律 唐律唐律是指是指永徽律永徽律及及唐律疏议唐律疏议。v公元世纪产生的公元世纪产生的永徽律永徽律，是唐高宗时由，是唐高宗时由长孙无忌主持编撰的，是中华法系的基石。长孙无忌主持编撰的，是中华法系的基石。v律

12、疏律疏按照按照永徽律永徽律12篇的顺序，对篇的顺序，对500条律文逐条逐句进行了注解，成为与律并行的条律文逐条逐句进行了注解，成为与律并行的唐代国家法典之一，共十二篇。元朝后改称唐代国家法典之一，共十二篇。元朝后改称唐律疏议唐律疏议。v唐律唐律有两大特点：有两大特点：第一，德礼为政教之本，刑罚为政教之用。第一，德礼为政教之本，刑罚为政教之用。第二，简化法律条文，减轻刑罚。第二，简化法律条文，减轻刑罚。（7 7）宋朝编制了刑事法典）宋朝编制了刑事法典宋刑统宋刑统。（8 8）元朝的）元朝的大院通判大院通判、元典章元典章具有具有法律大全的性质。法律大全的性质。（9 9）明朝先后编制了）明朝先后编制了

13、大明律大明律、明大诰明大诰和和大明会典大明会典。（1010）清朝先后颁布了）清朝先后颁布了大清律集解附例大清律集解附例、大清律大清律和和清会典清会典。清末又颁布了。清末又颁布了大清新刑律大清新刑律。2 2、中国法律制度的特点中国法律制度的特点（1 1）重刑轻民，律学是法学的主要形式。）重刑轻民，律学是法学的主要形式。（2 2）职官管理法占很大比重。）职官管理法占很大比重。（3 3）制定法与判例法的结合。成文法的制）制定法与判例法的结合。成文法的制定有时不完备，在司法实践中有时使用判定有时不完备，在司法实践中有时使用判例以弥补律文的不足。秦简中的例以弥补律文的不足。秦简中的“廷行事廷行事”就是法律化了的判例。就是法律化了的判例。（4 4）法典采用民刑不分，诸法合体的编纂）法典采用民刑不分，诸法合体的编纂形式。形式。27 结束语结束语