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类型湖湘文化的源与流及其现代意义-PPT课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3565042
  • 上传时间:2022-09-18
  • 格式:PPT
  • 页数:76
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    关 键  词:
    文化 及其 现代 意义 PPT 课件
    资源描述:

    1、湖湘文化的源流湖湘文化的源流及其现代意义及其现代意义 湖湘文化的源流及其现代意义湖湘文化的源流及其现代意义v一、湖湘文化的源流一、湖湘文化的源流v二、弘扬湖湘文化中的优良传统二、弘扬湖湘文化中的优良传统v三、认识湖湘文化中的不足之处三、认识湖湘文化中的不足之处v大江东去无非湘水余波大江东去无非湘水余波v吾道南来原是濂溪一脉吾道南来原是濂溪一脉一、湖湘文化的源流一、湖湘文化的源流v从空间看:从空间看:湖南地区的区域文化湖南地区的区域文化 公元公元764年(唐朝广德二年)设年(唐朝广德二年)设湖南观察使,始有湖南之称。湖南观察使,始有湖南之称。湖南因处洞庭湖之南而得名。又湖南因处洞庭湖之南而得名。

    2、又因湘江贯穿其间,合称为湖湘。因湘江贯穿其间,合称为湖湘。1、湖湘文化的一般定义、湖湘文化的一般定义从时间看:从时间看:一种历史文化一种历史文化唐宋以来湖南地区唐宋以来湖南地区的历史文化。的历史文化。湖湘文化湖湘文化荆楚文化荆楚文化唐宋以前湖南地区的历史文化唐宋以前湖南地区的历史文化春秋战国时期,楚国人大举南春秋战国时期,楚国人大举南征,并成为湖南境内的主体民征,并成为湖南境内的主体民族,他们将楚文化带到湖南。族,他们将楚文化带到湖南。楚文化的浪漫主义、瑰丽神秘、楚文化的浪漫主义、瑰丽神秘、刚勇质直等文化元素影响了湖刚勇质直等文化元素影响了湖南地域文化的发展。南地域文化的发展。湖湘文化的定义湖

    3、湘文化的定义v唐宋以来湖南地唐宋以来湖南地区的历史文化。区的历史文化。v实物标志:公元实物标志:公元976年岳麓书院年岳麓书院的建立。的建立。v湖湘文化是空间和时间的产物:湖湘文化是空间和时间的产物:v就空间而言,湖南三面环山,一面临水,是一就空间而言,湖南三面环山,一面临水,是一块马蹄形地域。后有重山,前有大泽,在古代块马蹄形地域。后有重山,前有大泽,在古代相对于中原地区来说是信息比较闭塞的地方,相对于中原地区来说是信息比较闭塞的地方,但另一方面又是但另一方面又是艰难困苦,玉汝于成艰难困苦,玉汝于成的地的地方。环境的艰苦锻炼了人的坚强勇毅的性格。方。环境的艰苦锻炼了人的坚强勇毅的性格。环境的

    4、闭塞,培育了人的独立思考,不随人俯环境的闭塞,培育了人的独立思考,不随人俯仰的精神。仰的精神。“深山大泽,实产龙蛇深山大泽,实产龙蛇”,即此之,即此之谓也。谓也。v从时间来看,楚人含有古蛮族的血统,后与炎从时间来看,楚人含有古蛮族的血统,后与炎黄文化融合,成为中华文化的重要组成部分,黄文化融合,成为中华文化的重要组成部分,既接受了中原文化的影响,又保有蛮族文化生既接受了中原文化的影响,又保有蛮族文化生猛雄健的遗风。而地域的封闭性,更使这种独猛雄健的遗风。而地域的封闭性,更使这种独特的基因得以绵延不绝。文化的核心是人,人特的基因得以绵延不绝。文化的核心是人,人是环境的产物,于是湖湘文化和具有此文

    5、化性是环境的产物,于是湖湘文化和具有此文化性格的湖南人就在这一特殊的土壤中应运而生。格的湖南人就在这一特殊的土壤中应运而生。2、早期湖湘文化早期湖湘文化v第一,早期湖湘文化的代表人物第一,早期湖湘文化的代表人物v湖湘文化的开山祖:周敦颐,湖南道州湖湘文化的开山祖:周敦颐,湖南道州人(今湖南道县人)道学是湖湘文化的人(今湖南道县人)道学是湖湘文化的直接源头。(吾道南来原是濂溪一脉)直接源头。(吾道南来原是濂溪一脉)v湖湘文化的奠基人:胡安国及其儿子,湖湘文化的奠基人:胡安国及其儿子,福建崇安人福建崇安人v早期湖湘文化的集大成者:张栻,四川早期湖湘文化的集大成者:张栻,四川绵竹人绵竹人周敦颐,周敦

    6、颐,在郴县、邵州在郴县、邵州担任官吏。担任官吏。在江西庐山在江西庐山濂溪书堂讲学,创立濂濂溪书堂讲学,创立濂学。主要著作是学。主要著作是太极太极图说图说、易通易通。湖湖湘文化的开山祖,主要湘文化的开山祖,主要贡献在于形成了理学核贡献在于形成了理学核心心性论。心心性论。胡宏,胡宏,25岁时,随父亲迁居岁时,随父亲迁居湖南。后来,胡氏家族开始衰湖南。后来,胡氏家族开始衰落。胡宏一边从事研究,一边落。胡宏一边从事研究,一边参加体力劳动。他以参加体力劳动。他以“立身行立身行道道”为最高追求。为最高追求。知言知言和和皇王大纪皇王大纪等著作。等著作。湖湘文湖湘文化的体系奠基者,主要贡献在化的体系奠基者,主

    7、要贡献在于创立了一整套理论体系。于创立了一整套理论体系。胡安国,胡安国,1130年年,带领儿子、徒弟,带领儿子、徒弟隐居湖南衡山,潜心学术研究。创隐居湖南衡山,潜心学术研究。创办了碧泉书堂、文定书院开展教学。办了碧泉书堂、文定书院开展教学。他编撰了他编撰了春秋传春秋传和和二程文二程文集集。湖湘文化的初创者,主要贡湖湘文化的初创者,主要贡献在于奠定了经世致用学风。献在于奠定了经世致用学风。v张栻,创办城南书院,张栻,创办城南书院,从事教育活动。从事教育活动。1165年,年,主持岳麓书院。主持岳麓书院。1180年年在江陵去世,终年在江陵去世,终年48岁,岁,安葬于宁乡。安葬于宁乡。湖湘文化湖湘文化

    8、集大成者,主要贡献在集大成者,主要贡献在于完成理论构建,弘扬于完成理论构建,弘扬了湖湘文化。了湖湘文化。第二,早期湖湘文化的主要观点第二,早期湖湘文化的主要观点v道学思想道学思想v阴阳对立的矛盾观阴阳对立的矛盾观v“天理人欲同体异用天理人欲同体异用”的理欲观的理欲观v提倡力行的知行观提倡力行的知行观v“留心经济之学留心经济之学”A、道学思想、道学思想“道道”是世界的本源是世界的本源“性性”是主宰世界一切的是主宰世界一切的天道天道人道人道自然自然规律规律社会社会规律规律人心正,则天人心正,则天地正,万物由地正,万物由此而昌,国家此而昌,国家由此而治。由此而治。B、阴阳对立的矛盾观、阴阳对立的矛盾

    9、观v阴阳对立v互相转换v发展运动C、“天理人欲同体异用天理人欲同体异用”的理欲的理欲观观v程朱理学:禁欲主义程朱理学:禁欲主义 “存天理,灭人欲存天理,灭人欲”v天理人欲同体异用。天理人欲同体异用。v天理节度人欲。天理节度人欲。D、提倡力行致用的知行观、提倡力行致用的知行观v中国哲学史上两大流派:中国哲学史上两大流派:v知难行易(做起来容易,知根知底难)知难行易(做起来容易,知根知底难)v知易行难(说起来容易,做起来难)知易行难(说起来容易,做起来难)v湖湖学派独树一帜:知行统一论湖湖学派独树一帜:知行统一论v从知到行的五个环节:博学、审问、慎从知到行的五个环节:博学、审问、慎思、明辨、力行。

    10、思、明辨、力行。E、留心经济之学、留心经济之学v经济学:不是今天的经济学,而是经济学:不是今天的经济学,而是经邦治国之道。经邦治国之道。v主要特点:反对空谈,善于把学问主要特点:反对空谈,善于把学问转化为治国方略。转化为治国方略。1840年鸦片战争年鸦片战争3、近代湖湘文化、近代湖湘文化v(1)近代湖湘文化形成高潮背景近代湖湘文化形成高潮背景v经济比较落后经济比较落后;文化发达文化发达;新旧思想交锋战场新旧思想交锋战场v一批思想家(王船山,魏源等)一批思想家(王船山,魏源等)v一伙一伙“中兴名臣中兴名臣”(曾国藩、左宗棠等)(曾国藩、左宗棠等)v一群民主斗士(谭嗣同、唐才常、黄兴、一群民主斗士

    11、(谭嗣同、唐才常、黄兴、蔡锷、宋教仁、陈天华、禹之谟等)蔡锷、宋教仁、陈天华、禹之谟等)v一代革命家(毛泽东、刘少奇、蔡和森等)一代革命家(毛泽东、刘少奇、蔡和森等)王船山的贡献王船山的贡献v本体论方面:提出本体论方面:提出“气气”理是世界万物本源。理是世界万物本源。v实践观方面:强调实践观方面:强调行行在在认识中的主导作用。认识中的主导作用。v人性论方面:认为人性论方面:认为天理天理和人欲和人欲都是自然的。都是自然的。(2)近代湖湘文化的主要内容近代湖湘文化的主要内容vA、哲理思维与诗人才情的有机统一、哲理思维与诗人才情的有机统一v哲理思维能力:探索世界大本大源,把哲理思维能力:探索世界大本

    12、大源,把握宇宙和人生的根本规律;确立修身、握宇宙和人生的根本规律;确立修身、处世、齐家、治国、平天下的原则。处世、齐家、治国、平天下的原则。v 既是伟大思想家,又是杰出的诗人。既是伟大思想家,又是杰出的诗人。v 诗词既充满哲理,又极富浪漫才调诗词既充满哲理,又极富浪漫才调v 作品既有深刻的道理,又极具文彩。作品既有深刻的道理,又极具文彩。既是伟大的思想家,又是杰出的诗人既是伟大的思想家,又是杰出的诗人v王船山:既是哲学家,又是诗人。王船山:既是哲学家,又是诗人。v毛泽东:大量地著书立书,创立毛毛泽东:大量地著书立书,创立毛泽东思想,又是当代中国最杰出的泽东思想,又是当代中国最杰出的诗人。诗人。

    13、诗词既充满哲理,又极富浪漫情调诗词既充满哲理,又极富浪漫情调作品既有深刻的道理,又极具文彩作品既有深刻的道理,又极具文彩v毛泽东在毛泽东在星星之火,可以燎原星星之火,可以燎原一文中对革命高潮到来的分析:一文中对革命高潮到来的分析:v“它是站在海岸遥望海中已经看得它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船,它是立见桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”B、经世致用的实学思想和力行践履、经世致用的实学思想和力行践履的道德

    14、修养的道德修养v魏源:以实事程实功,以实功程实事。魏源:以实事程实功,以实功程实事。v曾国藩:知一句便行一名,此力行之事也。曾国藩:知一句便行一名,此力行之事也。v左宗棠:纵读数千卷奇书,无实行不为识字。左宗棠:纵读数千卷奇书,无实行不为识字。v曾国藩:不为圣贤,便为禽兽曾国藩:不为圣贤,便为禽兽v毛泽东:一个高尚、纯粹、有道德、脱离低级毛泽东:一个高尚、纯粹、有道德、脱离低级趣味、有利于人民的人。趣味、有利于人民的人。C、“气化日新气化日新”的革新思想和自强不息的革新思想和自强不息的奋斗精神的奋斗精神v魏源:三代以上,天皆不同今日之天,地皆不魏源:三代以上,天皆不同今日之天,地皆不同今日之地

    15、,人皆不同今日之人,物皆不同今同今日之地,人皆不同今日之人,物皆不同今日之物,故气化无一息不变者也。师夷之长技日之物,故气化无一息不变者也。师夷之长技以制夷以制夷。v曾国藩:中学为本,西学为末。曾国藩:中学为本,西学为末。v谭嗣同:坚决冲破一切网罗,血洒菜市口。谭嗣同:坚决冲破一切网罗,血洒菜市口。v杨杨 度:若道中华国果亡,除非湖南人尽死。度:若道中华国果亡,除非湖南人尽死。v毛泽东:改造中国与世界;为有牺牲多壮志,毛泽东:改造中国与世界;为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。敢叫日月换新天。v望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。v我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。我自横

    16、刀向天笑,去留肝胆两昆仑。中国如今是希腊,中国如今是希腊,湖南当作斯巴达。湖南当作斯巴达。中国将为德意志,中国将为德意志,湖南当作普鲁士。湖南当作普鲁士。诸君诸君慎如此,诸君诸君慎如此,莫言事急空流涕。莫言事急空流涕。若道中华国果亡,若道中华国果亡,除非湖南人尽死。除非湖南人尽死。吾湘变,则中国变;吾湘变,则中国变;吾湘立,则中国存。吾湘立,则中国存。熊希龄:熊希龄:时务学堂公启时务学堂公启1905年,陈天华自沉大森海湾。年,陈天华自沉大森海湾。1906年,姚宏业投身于黄浦江年,姚宏业投身于黄浦江。1911年,杨毓麟蹈大西洋海湾。年,杨毓麟蹈大西洋海湾。1915年,彭超葬身湖南的湘江。年,彭超

    17、葬身湖南的湘江。1921年,年,易白沙江门投海自尽。易白沙江门投海自尽。D、忧国忧民的知识分子、忧国忧民的知识分子群体参政意识群体参政意识v忧患意识:治乱兴国之道忧患意识:治乱兴国之道v魏源:书生参政,经邦治国魏源:书生参政,经邦治国v曾国藩:内圣外王,经营天下曾国藩:内圣外王,经营天下v左宗棠:身无半亩,心忧天下左宗棠:身无半亩,心忧天下v谭嗣同:霸王经世之学谭嗣同:霸王经世之学v毛泽东:问苍茫大地,谁主沉浮毛泽东:问苍茫大地,谁主沉浮v近代五代群体近代五代群体v既有个有奋斗,又注意发挥群体优势既有个有奋斗,又注意发挥群体优势清以前的人才群体清以前的人才群体来源来源二十四史二十四史中国历代名

    18、人词典中国历代名人词典中国历史人物生卒年表中国历史人物生卒年表项项目目湖湖南南数数总总数数比比例例湖湖南南数数总总数数比比例例湖湖南南数数总总数数比比例例唐以前唐以前419350.21516570.30720250.35宋代宋代2420651.1653701.35813050.61明代明代65321.111012420.83鸦片战鸦片战争前争前2717711.5233040.992611332.29“汉湖南人物,罕见史传。三国时期如蒋琬者,汉湖南人物,罕见史传。三国时期如蒋琬者,只一、二人。唐开科三百年,长沙人刘蜕始举进只一、二人。唐开科三百年,长沙人刘蜕始举进士,时谓之破天荒。至元欧阳元功,

    19、明刘三吾、士,时谓之破天荒。至元欧阳元功,明刘三吾、刘大厦、李冬阳、杨嗣昌诸人,骎骎始盛。刘大厦、李冬阳、杨嗣昌诸人,骎骎始盛。”辞海辞海中国近代史中国近代史,除去外国人共收录近代人物,除去外国人共收录近代人物324人,湖南人,湖南44人,人,占占13.58,居全国第一位居全国第一位。中外历史人物词典中外历史人物词典,除不明省籍和外国人共收,除不明省籍和外国人共收378人,湖南人,湖南56人,占人,占14.82,居全国第一位居全国第一位。中国近代史辞典中国近代史辞典,除不明省籍者共收中国人,除不明省籍者共收中国人1496人,湖南人,湖南201人,占人,占13.44,居全国第一位居全国第一位。简

    20、明中外历史词典简明中外历史词典,共收近代中国人物,共收近代中国人物95人,湖南人,湖南13人,占总人数人,占总人数的的14.44,居全国第一位居全国第一位。中国现代人物传中国现代人物传,总共列举了,总共列举了240人,其中湖南有人,其中湖南有49人,占总人数的人,占总人数的20.42,居全国第一位居全国第一位。我国武将地理分布初探我国武将地理分布初探,统计民国将领,统计民国将领343人,湖南人,湖南72人,占总数的人,占总数的20.99,居全国第一位居全国第一位。我国武将地理分布初探我国武将地理分布初探,统计红军、解放军将领统计红军、解放军将领345人人,湖南湖南102人,占人,占29.57,

    21、居全国第一位居全国第一位。近现代湖南人才情况统计近现代湖南人才情况统计近代五代群体近代五代群体v第一代:以两江总督陶澍为首,包括贺长龄第一代:以两江总督陶澍为首,包括贺长龄(云贵总督)、魏源。(云贵总督)、魏源。v第二代:以曾国藩为首,包括左宗棠、胡林翼第二代:以曾国藩为首,包括左宗棠、胡林翼等湘军将领。等湘军将领。v第三代:以谭嗣同为代表的维新志士,包括熊第三代:以谭嗣同为代表的维新志士,包括熊希龄、唐才常等。希龄、唐才常等。v第四代:资产阶级革命家,以黄兴、宋教仁、第四代:资产阶级革命家,以黄兴、宋教仁、陈天华、蔡锷等为代表陈天华、蔡锷等为代表v第五代:无产阶级革命家,以毛泽东、蔡和森第五

    22、代:无产阶级革命家,以毛泽东、蔡和森等为代表。等为代表。“清季以来,湖南人才辈出,功业清季以来,湖南人才辈出,功业之盛,举世无出其右者。之盛,举世无出其右者。”“湘籍历史名人、学者、政治家人数湘籍历史名人、学者、政治家人数之多,近百年来一直居各省之冠。之多,近百年来一直居各省之冠。”E、运筹帷幄,平治天下的军政谋略、运筹帷幄,平治天下的军政谋略v从政学问:经邦治国从政学问:经邦治国v从政愿望:经文略武从政愿望:经文略武v从政能力:南征北战从政能力:南征北战v从政成就:军政人才从政成就:军政人才军政人才辈出军政人才辈出v湘军时期:湘军时期:v军机大学士:曾国藩、左宗棠二人军机大学士:曾国藩、左宗

    23、棠二人v兵部尚书:彭学麟兵部尚书:彭学麟v总督、巡抚:总督、巡抚:29人人v布政使、提督、总兵、参将、副将、州布政使、提督、总兵、参将、副将、州府道员不计其数。府道员不计其数。v旧民主革命时期:黄兴,一人之下,万旧民主革命时期:黄兴,一人之下,万人之上。人之上。军政人才辈出军政人才辈出v湘籍无产阶级革命家湘籍无产阶级革命家v中国共产党第一届至第十六届中央委员会,中国共产党第一届至第十六届中央委员会,共产生中央委员共产生中央委员(包括候补委员包括候补委员)1604位,其中位,其中湖南人物湖南人物161多位多位(其中湘籍其中湘籍133多人多人)。遵义会。遵义会议议20名代表中有名代表中有5名名湖南

    24、人物:毛泽东、刘少湖南人物:毛泽东、刘少奇、彭德怀、李富春、李卓然。在中共七大奇、彭德怀、李富春、李卓然。在中共七大选出的中央领导机构中,五大书记有毛泽东、选出的中央领导机构中,五大书记有毛泽东、刘少奇、任弼时刘少奇、任弼时3位湖南人位湖南人,13名政治局委员名政治局委员中中湘籍湘籍5名名,44名中央委员中名中央委员中湘籍湘籍13名名,33名名中央候补委员中中央候补委员中湘籍湘籍10名名。v中国人民解放军的十大元帅有彭德怀、中国人民解放军的十大元帅有彭德怀、贺龙、罗荣桓贺龙、罗荣桓3位湘籍位湘籍,十员大将有粟,十员大将有粟裕、陈赓、肖劲光、黄克诚、谭政、许裕、陈赓、肖劲光、黄克诚、谭政、许光达

    25、光达6位湘籍位湘籍;1965年以前授衔的年以前授衔的57名名上将有上将有湘籍湘籍19名名,177名中将有名中将有湘籍湘籍45名名,1359名少将有名少将有湘籍湘籍129名名。中央军。中央军委委1989年、年、1992年确定的中国当代军事年确定的中国当代军事家家36人,其中人,其中湘籍湘籍15位位。即毛泽东、彭。即毛泽东、彭德怀、贺龙、罗荣桓、粟裕、黄克诚、德怀、贺龙、罗荣桓、粟裕、黄克诚、陈赓、谭政、肖劲光、许光达、段德昌、陈赓、谭政、肖劲光、许光达、段德昌、曾中生、蔡申熙、左权、黄公略。曾中生、蔡申熙、左权、黄公略。v19491949年年1010月月1 1日成立的中央人民政府中日成立的中央人

    26、民政府中6363名领导名领导成员中,成员中,湘籍有湘籍有1111名名,毛泽东任,毛泽东任主席主席,刘少奇任,刘少奇任副主席副主席,林伯渠任,林伯渠任秘书长秘书长。v政务院政务院1616名政务委员中名政务委员中湘籍有湘籍有4 4名名,即谢觉哉、,即谢觉哉、滕代远、李立三、李富春,李维汉任秘书长。滕代远、李立三、李富春,李维汉任秘书长。v人民政治协商会议主席毛泽东,秘书长李维汉。人民政治协商会议主席毛泽东,秘书长李维汉。v罗荣桓为中央人民政府最高检察院罗荣桓为中央人民政府最高检察院检察长检察长。v中央人民政府人民革命军事委员会的中央人民政府人民革命军事委员会的2828名领导成名领导成员中员中湘籍有

    27、湘籍有8 8名名,其中毛泽东任主席,刘少奇、,其中毛泽东任主席,刘少奇、彭德怀、程潜、贺龙、罗荣桓任副主席。彭德怀、程潜、贺龙、罗荣桓任副主席。v19491949年至年至19761976年,任中华人民共和国年,任中华人民共和国(含中央人民含中央人民政府政府)主席的主席的2 2位位(毛泽东、刘少奇毛泽东、刘少奇),副主席的副主席的1 1位位(刘少奇刘少奇);全国人大常委会;全国人大常委会委员长委员长1 1位位(刘少奇刘少奇),副委员长副委员长5 5位位(林伯渠、罗荣桓、李维汉、程潜、林伯渠、罗荣桓、李维汉、程潜、蔡畅蔡畅),副总理副总理6 6位位(彭德怀、贺龙、李富春、谭震彭德怀、贺龙、李富春、

    28、谭震林、陶铸、王震林、陶铸、王震);全国政协主席全国政协主席1 1位位(毛泽东毛泽东),副主席副主席3 3位位(李维汉、滕代远、谢觉哉李维汉、滕代远、谢觉哉);最高人民最高人民法院院长法院院长2 2位位(谢觉哉、江华谢觉哉、江华),最高人民检察院检最高人民检察院检察长察长1 1位位(罗荣桓罗荣桓)。全国人大常委会,湘籍委员长、。全国人大常委会,湘籍委员长、副委员长有副委员长有1515人人,常务委员会委员,常务委员会委员7070多人多人。全国。全国政协,湘籍主席、副主席有政协,湘籍主席、副主席有1313人人,常委有,常委有近百人近百人。v中华人民共和国的中华人民共和国的7 7个最高领导职务:中央

    29、人民政个最高领导职务:中央人民政府主席、国家主席、国务院总理、全国人大委员府主席、国家主席、国务院总理、全国人大委员长、全国政协主席、国家军委主席、国防委员会长、全国政协主席、国家军委主席、国防委员会主席,主席,都曾由湖南人物担任过都曾由湖南人物担任过。(3)近)近代湖湘文化的评价代湖湘文化的评价陈独秀:欢迎湖南人的精神陈独秀:欢迎湖南人的精神 湖南人的精神是什么?杨度说湖南人的精神是什么?杨度说“若道中若道中华国果亡,除非湖南人尽死华国果亡,除非湖南人尽死”,湖南人这种,湖南人这种奋斗精神,却不是杨度说大话,确实可以拿奋斗精神,却不是杨度说大话,确实可以拿历史作证明。二百几十年前王船山先生,

    30、是历史作证明。二百几十年前王船山先生,是何等艰苦奋斗的学者!几十年前的曾国藩、何等艰苦奋斗的学者!几十年前的曾国藩、罗泽南等一班人是何等罗泽南等一班人是何等“扎硬寨扎硬寨”、打硬仗、打硬仗”的书生!黄克强历尽艰险,带一旅湖南兵,的书生!黄克强历尽艰险,带一旅湖南兵,在汉阳抵挡清军大队人马;蔡松坡带病率领在汉阳抵挡清军大队人马;蔡松坡带病率领子弹不足的两千云南兵,和十万袁军打死仗,子弹不足的两千云南兵,和十万袁军打死仗,他们是何等坚毅不拔的军人。他们是何等坚毅不拔的军人。我们欢迎湖南人的精神,是欢迎他们的我们欢迎湖南人的精神,是欢迎他们的奋斗精神,奋斗精神,欢迎他们造的桥,比王船山曾国欢迎他们造

    31、的桥,比王船山曾国藩所造的桥还要宏伟精美得多。藩所造的桥还要宏伟精美得多。二、弘扬湖湘文化的优良传统二、弘扬湖湘文化的优良传统v湖湘文化既是我们的宝贵财富,湖湘文化既是我们的宝贵财富,又是沉重的包袱。必须以科学的又是沉重的包袱。必须以科学的态度来对待。态度来对待。v总的原则是毛泽东所说:对待传总的原则是毛泽东所说:对待传统文化,必须吸取其精华,踢除统文化,必须吸取其精华,踢除其糟粕。其糟粕。1、弘扬湖湘文化中的创新传统弘扬湖湘文化中的创新传统v齐鲁文化齐鲁文化:山东山西:山东山西v中原文化中原文化:河南河北河南河北v秦陇文化秦陇文化:陕西甘肃陕西甘肃v吴越文化吴越文化:江浙福建江浙福建v巴蜀文

    32、化巴蜀文化:四川云贵四川云贵v三晋文化三晋文化:山西山西v湖湘文化湖湘文化:采众家之长,纳三湘四水灵气。:采众家之长,纳三湘四水灵气。毛泽东的创新意识和能力毛泽东的创新意识和能力v同教条主义的斗争同教条主义的斗争v对中国革命独创性贡献对中国革命独创性贡献v受湖湘文化的影响受湖湘文化的影响认真思考我们与发达地区的差距认真思考我们与发达地区的差距v表现在经济上表现在经济上v根子在思想上根子在思想上v别人思考的重点是哪些政策还没有充分别人思考的重点是哪些政策还没有充分利用利用v我们思考的重点是哪些政策不能利用我们思考的重点是哪些政策不能利用v归根到底:缺乏创新意识和能力归根到底:缺乏创新意识和能力2

    33、、弘扬湖湘文化中经世致用传统弘扬湖湘文化中经世致用传统v世界上四种类型的人:说了就干,世界上四种类型的人:说了就干,以美国人为代表;干了再说,以以美国人为代表;干了再说,以日本人为代表;干了也不说,以日本人为代表;干了也不说,以德国人为代表;说了也不干,以德国人为代表;说了也不干,以一部分中国人为代表。一部分中国人为代表。v三十年来,弼时同志始终都是勤勤恳三十年来,弼时同志始终都是勤勤恳恳,埋头苦干,一心只有党和人民的恳,埋头苦干,一心只有党和人民的利益,从不计较什么名誉地位,不管利益,从不计较什么名誉地位,不管人家知道不知道,他总是三十年如一人家知道不知道,他总是三十年如一日为党、为人民贡献

    34、出他的一切。他日为党、为人民贡献出他的一切。他是我们党的骆驼,中国人民的骆驼,是我们党的骆驼,中国人民的骆驼,担负着沉重的担子,走着漫长的艰苦担负着沉重的担子,走着漫长的艰苦的道路,没有休息,没有享受,没有的道路,没有休息,没有享受,没有个人的任何计较。个人的任何计较。叶剑英叶剑英 湖南人的性格湖南人的性格v勇武刚毅:勇于献身勇武刚毅:勇于献身v经世务实:实实在在经世务实:实实在在v创新求变:敢为人先创新求变:敢为人先v倔强霸蛮:固执坚定倔强霸蛮:固执坚定v任侠负气:打抱不平任侠负气:打抱不平v矢志爱国:热爱祖国矢志爱国:热爱祖国v湖南人刀刚火辣的性格十分鲜明,归纳起来,至少有以下11个方面:

    35、1、质朴,务实而不务虚;2、倔犟,又谓霸蛮,头撞南墙而不回;3、傲岸,不拘细行琐德;4、吃苦耐劳,如同骡子负重行远;5、坚韧执著,屡败屡战,不胜不归,打脱牙齿和血吞;6、刚健,勇于任事,锐意进取,敢为天下先;7、自信,天降大任,舍我其谁,当仁不让;8、好学,虽武将亦能折节读书,求知欲旺盛;9、任侠,路见不平,拔刀相助,疾恶如仇,锄强扶弱;10、特立独行,具有独立自由的思想和坚强不磨的志节,喜欢别出心裁;11、不怕死,不要命,老子不信邪,要死卵朝天,不死变神仙,舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。王开林:纵横天下湖南人 v经世致用,不尚空谈经世致用,不尚空谈。继承经世致用传统要反对两种倾向继承经世致用传

    36、统要反对两种倾向v第一,形式主义。不第一,形式主义。不讲实际乱提口号。讲实际乱提口号。v第二,坐而论道。第二,坐而论道。v这两种倾向误国、误这两种倾向误国、误民、误省、误己。民、误省、误己。3、弘扬湖湘文化中的开放意识、弘扬湖湘文化中的开放意识v“惟楚有才,于斯为盛惟楚有才,于斯为盛”v海纳百川,为我所用海纳百川,为我所用;v合东西洋文明一炉而冶之合东西洋文明一炉而冶之(杨昌济)杨昌济)v防止:第一,资金外流防止:第一,资金外流v 第二,人才外流第二,人才外流孔雀东面飞孔雀东面飞离楚方为才离楚方为才4、弘扬湖湘文化中发挥群体优势的传统、弘扬湖湘文化中发挥群体优势的传统v湖湘文化的辉煌:湖湘文化

    37、的辉煌:v离不开湖南人民的努力离不开湖南人民的努力v离不开在外地的湖南人的努力离不开在外地的湖南人的努力v离不开在湖南的外地人的努力离不开在湖南的外地人的努力v离不开全国人民的支持离不开全国人民的支持v防止:内耗的问题防止:内耗的问题。三,克服湖湘文化中不足之处三,克服湖湘文化中不足之处v文化精神,作为一个社会群体的精神取向文化精神,作为一个社会群体的精神取向和行为观念的总和,其构成无疑是一个多和行为观念的总和,其构成无疑是一个多层次、多侧面的复合体,其内涵是复杂的层次、多侧面的复合体,其内涵是复杂的有时甚至是矛盾的:粗俗与高贵、进取与有时甚至是矛盾的:粗俗与高贵、进取与保守、温情与冷酷、包容

    38、与排斥、敢为天保守、温情与冷酷、包容与排斥、敢为天下先与不当出头鸟、以天下为己任与自扫下先与不当出头鸟、以天下为己任与自扫门前雪等等对立的东西,往往彼消此长,门前雪等等对立的东西,往往彼消此长,共生共存。共生共存。刘范弟教授访谈录刘范弟教授访谈录v第一,克服湖湘文化中的军政文化第一,克服湖湘文化中的军政文化色彩和忽视经济问题的倾向色彩和忽视经济问题的倾向 今日世界,为经济战争之世界,湖今日世界,为经济战争之世界,湖南人不竞争于工商,而惟做官与当南人不竞争于工商,而惟做官与当兵之竞争,必对于国外而为外人所兵之竞争,必对于国外而为外人所压,对于国内而为闽、粤、江、浙压,对于国内而为闽、粤、江、浙之

    39、人所压,其以淘汰而劣败必矣之人所压,其以淘汰而劣败必矣。杨度杨度 夸大了社会主义建设中的斗争性夸大了社会主义建设中的斗争性 v与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷。人斗,其乐无穷。v阶级斗争必须年年讲,月月讲,天天讲。阶级斗争必须年年讲,月月讲,天天讲。v凡是敌人拥护的,我们就要反对;凡是敌人凡是敌人拥护的,我们就要反对;凡是敌人反对的,我们就要拥护反对的,我们就要拥护。v不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。v中国有八亿人口,不斗行吗?中国有八亿人口,不斗行吗?v以阶级斗争为纲以阶级斗争为纲。v无产阶级专

    40、政下继续革命无产阶级专政下继续革命。v毛泽东对刘少奇关于三面红旗的批评态度,是很毛泽东对刘少奇关于三面红旗的批评态度,是很不满意的。毛泽东为了表示他的不满和愤怒,将不满意的。毛泽东为了表示他的不满和愤怒,将对问题的分歧进行了提升,在讲话中突然提出了对问题的分歧进行了提升,在讲话中突然提出了中国可能变成修正主义国家、资本主义可能在中中国可能变成修正主义国家、资本主义可能在中国复辟的之间的斗争。国复辟的之间的斗争。斗争性的极大发展斗争性的极大发展第二,克服湖湘文化中的农第二,克服湖湘文化中的农业文化色彩和保守倾向业文化色彩和保守倾向v湖南,山国也,交通绝不便利。自长江接洞湖南,山国也,交通绝不便利

    41、。自长江接洞庭而上溯,行浅水汽船者五百里,自秋末迄庭而上溯,行浅水汽船者五百里,自秋末迄冬初,率阻浅不得上驶。南隔岭峤,接两粤,冬初,率阻浅不得上驶。南隔岭峤,接两粤,皆山险也。皆山险也。其民朴陋贫瘠,而暗于外事特甚,其民朴陋贫瘠,而暗于外事特甚,以排外闻天下,野蛮暴动贻外人口实数数然以排外闻天下,野蛮暴动贻外人口实数数然也,而奴性亦未甚深固也,而奴性亦未甚深固前则划以大江,前则划以大江,群岭环其左而负其后,湘江与岭外之流同出群岭环其左而负其后,湘江与岭外之流同出一源,故风气稍近于云贵,而一源,故风气稍近于云贵,而冒险之性颇同冒险之性颇同于粤,于粤,于湖北与江西则相似者甚少,盖所受于湖北与江西

    42、则相似者甚少,盖所受于地理者使然于地理者使然。杨毓麟杨毓麟:新湖南新湖南 第三,克服湖湘文化中的内陆文化第三,克服湖湘文化中的内陆文化色彩和封闭倾向色彩和封闭倾向v 吾湘之人,厌声华而耐坚苦,吾湘之人,厌声华而耐坚苦,数千年古风未改。惟其厌声华,数千年古风未改。惟其厌声华,故朴;惟其耐坚苦,故强。惟故朴;惟其耐坚苦,故强。惟其朴也,故塞而鲜通;惟其强其朴也,故塞而鲜通;惟其强也,故执而不达也,故执而不达 。左宗棠左宗棠v 湖南之为省,北阻大江,南薄五岭,西接黔蜀,群苗所萃,盖四塞之国。其地水少而山多。重山迭岭,滩河峻激,而舟车不易为交通。顽石赭土,地质刚坚,而民性多流于倔强,以故风气锢塞,常不

    43、为中原人文所沾被。钱基博:钱基博:近百年湖南学风近百年湖南学风 由倔强渐趋专断由倔强渐趋专断v1955年夏,党内围绕农业合作化发展速度的年夏,党内围绕农业合作化发展速度的问题发生了争论。指责邓子恢问题发生了争论。指责邓子恢“象一个小脚象一个小脚女人,东摇西摆的在那里走路女人,东摇西摆的在那里走路”,在全党范,在全党范围内发起批判右倾保守的斗争。围内发起批判右倾保守的斗争。v1958年年1月月,南宁会上批判周恩来和陈云犯,南宁会上批判周恩来和陈云犯了方向性错误,泄了六亿人民的气,离右派了方向性错误,泄了六亿人民的气,离右派只有只有50米。米。v1959年庐山会议,毛泽东同志错误地发动了对彭年庐山

    44、会议,毛泽东同志错误地发动了对彭德怀同志的批判。德怀同志的批判。v毛主席有错误自己讲可以,别人讲,就听不大进毛主席有错误自己讲可以,别人讲,就听不大进去了,特别是过去有些积怨的同志讲就更听不进去了,特别是过去有些积怨的同志讲就更听不进去了,这应该说是党内民主生活不正常的一个重去了,这应该说是党内民主生活不正常的一个重要表现。要表现。个人崇拜个人崇拜由霸蛮发展为过度强调主由霸蛮发展为过度强调主观意志的能动作用观意志的能动作用 v我注意较多的是制度方我注意较多的是制度方面的问题,生产关系方面的问题,生产关系方面的问题,至于生产力面的问题,至于生产力方面,我的知识很少。方面,我的知识很少。v在生产力

    45、和生产关系方在生产力和生产关系方面,片面强调生产关系面,片面强调生产关系的反作用。的反作用。在发展生产力的手段上,片在发展生产力的手段上,片面强调群众运动的作用面强调群众运动的作用 片面夸夸大了主观努力和精片面夸夸大了主观努力和精神因素的作用神因素的作用 v左的,急躁冒进的错误比较明显。农业跃进农业跃进工业跃进工业跃进v政治文化政治文化转到转到经济文化经济文化;v革命文化革命文化转到转到建设文化建设文化;v人治文化人治文化转到转到法制文化法制文化;v封闭文化封闭文化转到转到开放文化开放文化;v重农文化重农文化转到转到重工文化重工文化;v崇官文化崇官文化转到转到崇商文化崇商文化;v军事文化军事文化转到转到产业文化产业文化;v游击文化游击文化转到转到集团文化集团文化;v争斗文化争斗文化转到转到合作文化合作文化;v自负文化自负文化转到转到自信文化自信文化。刘云波访谈录刘云波访谈录 v 谢谢大家谢谢大家!v 欢迎同志们提出宝贵意见!欢迎同志们提出宝贵意见!v 再见!再见!

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