渔家傲李清照(用)课件.ppt
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- 渔家 傲李清照 课件
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1、A1A2 有有易安居士文集易安居士文集、易安词易安词,已散佚。后,已散佚。后人有人有漱玉词漱玉词辑本。今人有辑本。今人有李清照集校注李清照集校注。李清照李清照:号号易安居士易安居士,南宋南宋杰出杰出女女词词人。以词著名,兼工诗文,并著有词论,人。以词著名,兼工诗文,并著有词论,在在中国文学史中国文学史上享有崇高声誉。李清照上享有崇高声誉。李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭,出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭,与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画,过着幸福美好的生活。靖康之变后,画,过着幸福美好的生活。靖康之变后,夫妇避乱江南。后来赵明诚病死,她独夫妇避乱
2、江南。后来赵明诚病死,她独自漂流在杭州、越州、金华一带,凄苦自漂流在杭州、越州、金华一带,凄苦孤寂度过了晚年。孤寂度过了晚年。A3渔家傲渔家傲李清照李清照 天接云涛连晓雾,天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。语,殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮,我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举,风休万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。住,蓬舟吹取三山去。解释:解释:星河星河:银河。:银河。帝所帝所:天帝的住所。:天帝的住所。天语天语:天帝说的话。:天帝说的话。我报路长嗟日暮我报路长嗟日暮:报,报告,回答。报
3、,报告,回答。嗟,叹息。路长日暮比喻人生晚景。嗟,叹息。路长日暮比喻人生晚景。谩谩:徒然。:徒然。鹏鹏:古代神话传说中的大鸟。:古代神话传说中的大鸟。蓬舟蓬舟:像蓬草一样轻快的小船。:像蓬草一样轻快的小船。吹取吹取:吹往。取,语助词,表动作:吹往。取,语助词,表动作的进行。如的进行。如“留取留取丹心照汗青丹心照汗青”。三山三山:古代传说渤海中有蓬莱、方:古代传说渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。丈、瀛洲三座神山。A4大意:大意:天空与海上如云的波涛、清晨的雾气连接天空与海上如云的波涛、清晨的雾气连接在一起,银河似乎在转动一般,无数的帆船飞舞在一起,银河似乎在转动一般,无数的帆船飞舞前进。前进。
4、开头两句写拂晓时海上的景象,展现了一幅开头两句写拂晓时海上的景象,展现了一幅辽阔、辽阔、壮美的海天相接壮美的海天相接的图画。天、云涛、晓雾、星河、的图画。天、云涛、晓雾、星河、千帆,景象已极为壮丽,其间又准确地嵌入了千帆,景象已极为壮丽,其间又准确地嵌入了“接接”“”“转转”“”“舞舞”这三个动词,写海天动宕,这三个动词,写海天动宕,飞梦天河,在星斗斑斓的银河中扬帆疾驶,真是飞梦天河,在星斗斑斓的银河中扬帆疾驶,真是意境壮阔,气势磅礴,意落天外。意境壮阔,气势磅礴,意落天外。“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。”A5因为词的内容是因为词的内容是记梦记梦,所以用一,
5、所以用一“晓晓”字表明是字表明是早晨天刚亮时的梦境。所谓早晨天刚亮时的梦境。所谓“星河欲转星河欲转”,是词,是词人从颠簸的船舱中仰望星空,银河似乎在转动一人从颠簸的船舱中仰望星空,银河似乎在转动一般。所谓般。所谓“千帆舞千帆舞”,是说海上起了大风,无数,是说海上起了大风,无数的舟船在风浪中飞舞前进。古代的船在桅杆上挂的舟船在风浪中飞舞前进。古代的船在桅杆上挂有利用风力的布篷,叫帆。这里有利用风力的布篷,叫帆。这里以帆代船以帆代船。A6仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。大意:大意:好像梦中的灵魂回到了天庭,听到了天地说的好像梦中的灵魂回到了天庭,听到
6、了天地说的话。他关切地问:话。他关切地问:“你打算到什么地方去?你打算到什么地方去?这三句写词人在梦境中见到了天帝。这三句写词人在梦境中见到了天帝。“梦魂梦魂”二字,是二字,是理解词意的关键。因为凡人不可能见到天帝,所以只能理解词意的关键。因为凡人不可能见到天帝,所以只能在梦境中见到。在梦境中见到。“帝所帝所”,指天帝的住所。天语:天,指天帝的住所。天语:天地说的话。殷勤:情意恳切的样子。词人在海上航行,地说的话。殷勤:情意恳切的样子。词人在海上航行,似乎一缕梦魂到了天宫,获得了与天帝对话的机会。似乎一缕梦魂到了天宫,获得了与天帝对话的机会。“归何处归何处”这一简洁的问话,既体现天帝的关切,也
7、说这一简洁的问话,既体现天帝的关切,也说明词人的迷茫。李清照南渡以后,丈夫病故,生活无着,明词人的迷茫。李清照南渡以后,丈夫病故,生活无着,漂泊无依,谁来关心她呢?她只能在梦境中幻想天帝关漂泊无依,谁来关心她呢?她只能在梦境中幻想天帝关心她,使她的灵魂得到虚幻的慰藉。心她,使她的灵魂得到虚幻的慰藉。A71.上片写了哪些景物?有什么特点?上片写了哪些景物?有什么特点?天、云涛、晓雾、星河、千帆天、云涛、晓雾、星河、千帆 雄伟壮丽雄伟壮丽2.上片哪些动词用得恰当,如何体现?上片哪些动词用得恰当,如何体现?“接接”、“连连”:把四垂的天幕、汹涌的云涛、把四垂的天幕、汹涌的云涛、弥漫的大雾自然的组合在
8、一起,描绘出一种瑰奇弥漫的大雾自然的组合在一起,描绘出一种瑰奇雄伟的境界。雄伟的境界。“转转”、“舞舞”:将人在风浪中的感受逼真的传将人在风浪中的感受逼真的传递给读者。递给读者。A8“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。”大意:大意:我悲叹地告诉天帝,人生道路漫长,如今我悲叹地告诉天帝,人生道路漫长,如今已到晚景,学习诗词创作,空有让人惊叹的佳句。已到晚景,学习诗词创作,空有让人惊叹的佳句。这两句写词人的答复。这两句写词人的答复。上句上句,“路长嗟日暮路长嗟日暮”,出自屈原,出自屈原离骚离骚:“欲少欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。留此灵琐兮,日忽忽其将暮。路漫漫其修远
9、兮,吾路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。将上下而求索。”“路长日暮路长日暮”比喻人生晚景。比喻人生晚景。“路路长长”“”“日暮日暮”写出词人晚年孤独无依的痛苦感受。写出词人晚年孤独无依的痛苦感受。“嗟嗟”字,生动地表现出她那彷徨忧虑的神态字,生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。A9下句下句,“谩有谩有”,是,是“空有空有”或或“徒有徒有”的意的意思。这句思。这句流露出词人对现实不满之情流露出词人对现实不满之情。有李贺。有李贺南园十三首南园十三首中的中的“不见年年辽海上,文章不见年年辽海上,文章何处哭秋风何处哭秋风”之意。之意。“学诗学诗谩谩有惊人句有惊人句”含有两层意思:含有两层意思:一是一是空有空
10、有才华,不能为世所用;才华,不能为世所用;二是二是遭逢乱世,文章无遭逢乱世,文章无用。用。A10“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。”大意:大意:大鹏鸟正乘风飞向九万里的高空。风不要停息,大鹏鸟正乘风飞向九万里的高空。风不要停息,把我这蓬草一样轻的小船吹往三座神山啊。把我这蓬草一样轻的小船吹往三座神山啊。末三句写词人虽有大鹏高飞之志,但海中仙山才是自末三句写词人虽有大鹏高飞之志,但海中仙山才是自己理想的归宿。己理想的归宿。A11“九万里风九万里风”句,句,出自出自庄子庄子逍遥游逍遥游:“鹏之鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之背,不知其几千
11、里也。怒而飞,其翼若垂天之云。云。鹏之徙(鹏之徙(x)于南冥也,水击三千里,抟于南冥也,水击三千里,抟(tuan)扶摇而上者九万里。扶摇而上者九万里。”“扶摇扶摇”,风名,风名。“九九”是虚数,是多的意思。是虚数,是多的意思。“休休”,不要。,不要。“蓬舟蓬舟”,象蓬草一样轻快的小船象蓬草一样轻快的小船。“三山三山”,指古代传说渤海海中有蓬莱、方丈、瀛洲三个神指古代传说渤海海中有蓬莱、方丈、瀛洲三个神山,山上有仙人和不死之药,宫殿用金银打造而山,山上有仙人和不死之药,宫殿用金银打造而成,但没有人能到那儿。成,但没有人能到那儿。A12作者为什么梦想到三山中去?是否由于消极的游作者为什么梦想到三山
12、中去?是否由于消极的游仙思想在作怪?仙思想在作怪?不是的。从上文的意思来看,是由于她感到不是的。从上文的意思来看,是由于她感到“路长嗟日路长嗟日暮,学诗谩有惊人句暮,学诗谩有惊人句”。就是说,尽管她有才华,有理。就是说,尽管她有才华,有理想,有抱负,但在现实社会中根本得不到实现和施展,想,有抱负,但在现实社会中根本得不到实现和施展,找不到出路,才促使她这样想的。可见她的找不到出路,才促使她这样想的。可见她的梦想仙境,梦想仙境,正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱,正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱,没有悲伤,没有孤凄和痛苦的仙境去,正是反映出人间没有悲伤,没有孤凄和痛苦的
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