汉服基本形制宣传C共65张幻灯片.ppt

1、汉族的民族服装是什么样子？汉族在哪里？里？56个民族56朵花其他民族有绚丽多彩的民族服装中山装T恤？衬衫？西裤？不！它们来自西方；中山装？不！它改造自日本学生装；旗袍？马褂？唐装？不！它们是民国年间西风强势下，国人在旗装的基础上根据西方审美、西式剪裁设计的时装。它们从文化上、时间上、民族传承上均不属于民族服装范畴。那么，是什么呢？5旗袍唐装日本学生装T恤汉服是什么？汉服，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服，是从黄帝即位至明末（公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具

2、基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒家和华夏法系影响了整个汉文化圈。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。基本特点 汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系汉服体系。汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配

3、饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产，体现了锦绣中华、衣冠上国、礼仪之邦的美誉。结构 汉服的基本特点是交领、右衽，用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领、直领等为其有益补充。结构上，汉服分为十个部分：领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣。前襟的中缝称为裻。裾的长度分为腰中，膝上，足。根据裾的长短，汉服有三种长度襦、裋、深衣。袖子与襟裾的接缝称为袼，袖口称为祛。一套完整的汉服通常有

4、三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。形制 从形制上看，大衣主要有“上衣下裳”制（裳在古代指裙或袴）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）、袴褶，“通裁”制（长衫、外披）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女的常服。普通劳动人民一般着裋褐（上短襦，下长袴）。汉服是通过夏商周最古老的衣裳变化而来的，连裳或者深衣本来是公卿诸侯燕居的穿法，自汉朝以来作为第一礼装。汉服流传几千年，细分起来种类繁多，下面笼统的介绍几种基本结构 上身成为“衣”，下身称为“裳”。衣裳制对于女子来说，是常服襦裙；而对于男子来说则是礼服的形制。女子款式

5、的襦裙，在不同时期有不同的款式体现。之如交领襦裙、对襟襦裙，是襦裙在领子上的差异；而高腰襦裙与中腰襦裙则是以在裙头高度上的差异而区分的。女子着襦裙常配以半臂或褙子，皆为外搭单品。男子着衣裳亦可以搭配褙子。而男子衣裳的典型款式为玄端，男子祭服。深衣的制作为上下分裁，再缝合，并且要求衣缘包边。在古深衣实物中未发现前中缝，但一定有后中缝。典型款式有袿衣、直裾、曲裾。曲裾的外襟缠绕于身体，呈S形，直裾外襟笔直贴合于身侧。深衣制为女子的典型礼服形制。即使在后世中式微，却仍然作为女子的最高礼服形制而存在，如王后六服。正是基于其正式性，后世尝试过对其进行恢复，朱熹甚至根据古籍记载，尝试复原出“朱子深衣”，但

6、是后世对于其仍然存在争议。通裁制是在深衣的基础上进一步发展的产物，不再上下分开剪裁，而是采用上下通裁的方法，背之中缝直通到下面，所以称为直裰，也称直身，流行于宋明，属于男装常服。另外，褙子、大袖衫等均属于通裁制。先秦两汉时期先秦两汉时期 秦统一中国以后，建立了各项制度，其中也包括衣冠制度。汉代秦之初，大体沿袭了秦制。至东汉明帝，参照三代和秦的服饰制度，确立了以冠帽为区分等级主要标志的汉代冠服制度。服饰在整体上呈现凝重、典雅的风格。秦汉时期的男子，主要穿着的是一种宽衣大袖的袍服，主要分为曲裾袍和直裾袍两类，除了祭祀和朝会以外，其他场合均可穿着。汉代时期的另一个特点是实行配绶制度。汉代女子一般都将

7、头发向后梳掠，绾成一个髻。髻式名目繁多，不可胜举。此外贵族女子头上还插步摇、花钗作装饰。奴婢则多用巾裹头。汉代女子的礼服是深衣，与战国时不同。还有穿襦裙和裤的。汉代对鞋也有严格的等级规定。流行于汉代，分单绕、双绕，除了一般的绕襟款式外，还分鱼尾、燕尾。鱼尾是加大绕襟下面的缘边，缘边看起来像鱼尾巴。燕尾则是旁边和前面长，后面短，看起来像燕子的尾巴。汉代妇女的曲裾深衣 汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，形象资料中有很多反映，这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣

8、服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。qj 汉代妇女的曲裾深衣 汉代妇女的绕襟深衣（湖南长沙马王堆一号汉墓出土）。这张帛画中的妇女在脑后挽髻，鬓间插有首饰，老妇发上还明显地插有珠玉步摇。每人所穿的服装，尽管质地、颜色不一，但基本样式相同，都是宽袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束。老妇穿的服装，还绘有精美华丽的纹样，具有浓郁的时代特色。在衣服的领、袖及襟边都钉有相同质料制成的衣边，与同墓出土的服装实物基本一致。直裾是指直裾袍是华夏衣冠体系中深衣制的一种，上下连裳，又称襜褕。裾就是指衣服的大襟。直裾下裳部份剪裁为垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，

9、由布质或皮革制的腰带固定。汉代以后，由于内衣的改进，盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余，本着经济胜过美观的历史发展原则，至东汉以后，直裾逐渐普及，成为深衣的主要模式。直裾指汉服剪裁中前后大身部分的方形平直的布幅。襜褕是典型的直裾袍。和服的帷子也是直裾袍。直裾袍可分为交领直裾袍、圆领直裾袍、直衿直裾袍。直衿直裾袍即典型的宋代褙子。布幅斜裁则称为曲裾。直裾、曲裾相间则称为杂裾。汉衣冠体系中的一种大身裁剪方式，特点是正直端方的方形衣身。裾衣服的大襟。以布而无缘，敝而紩之的直裾袍则叫做褴褛。直裾襌衣就是襜褕。魏晉南朝 隋 唐初十六國 齊腰襦裙南朝 齊腰襦裙初唐 侍女初唐 侍女隋 初唐这些，才是大唐

10、衣冠！这些，才是大唐衣冠！唐 服制復原園領袍樂工 女裝齊胸襦裙 盛唐侍女 盛唐貴婦回目錄唐代女服唐代女服 襦裙 这种风格一般流行在初唐时期，基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。上衣：右衽交领或对襟系上带结下裙:围起来系上长长的裙带，上衣或者掖里面或者自然的松散着.半臂、褙子半臂：又称半袖，是从魏晋以来上襦发展而出的一种对襟(或套头)短外衣，它的特征是袖长及肘，身长及腰，通常套在衫襦之外。褙子：一种由半臂或中单演变而成的上衣，特点是将半臂的袖与下襟大大延长。始于唐。套头半臂 特殊女子大袖衫 它比通常的宽袖外衣还要宽大，在普通中衣外或披或系，大气飘逸。充分反映了唐代繁华、恢弘、大气的

11、文化特征，呈现出当时华丽开放的审美风尚。风俗女着男装 唐朝服饰女着男装在中国长期封建社会中，是较为罕见的现象。只有在气氛非常宽松的唐代，女着男装才有可能蔚然成风。女着男装的风气尤在大唐开元、天宝年间盛行。唐代男服唐代男服唐代男子服饰，在延续传统的交领、对襟汉服的基础上，多了新的款式。其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。兩宋宋宋代代女女装装两宋时期，妇女仍旧把衫、襦和袄作为主要的上衣，下面则主要穿两宋时期，妇女仍旧把衫、襦和袄作为主要的上衣，下面则主要穿各式的裙子或裤子。女装尚窄瘦纤长各式的裙子或裤子。女装尚窄瘦纤长。侍女的齐腰襦裙宋宋代代女女装装 褙子、抹胸、褙子裤、合欢裙风行，襦裙高度从唐时的齐

12、胸、褙子、抹胸、褙子裤、合欢裙风行，襦裙高度从唐时的齐胸、高腰恢复到齐腰襦裙。高腰恢复到齐腰襦裙。北宋北宋时时期的褙子期的褙子南宋装束，褙子加印花南宋装束，褙子加印花纱罗裤纱罗裤除了褙子，齐腰襦裙也除了褙子，齐腰襦裙也是两宋非常盛行的装束是两宋非常盛行的装束左边两种都是宋代左边两种都是宋代的齐腰襦裙。的齐腰襦裙。宋代褙子、齐腰襦裙款式 齐腰襦裙齐腰襦裙 褙子褙子宋宋代代男男装装大儒朱熹考证深衣，但由于资料不足和古深衣相差甚远，故称大儒朱熹考证深衣，但由于资料不足和古深衣相差甚远，故称“朱子深衣朱子深衣”，为士人常礼服为士人常礼服同时，男装圆领袍高度汉化同时，男装圆领袍高度汉化明制汉服女子常见款

13、式女子常见款式袄 裙披 风 长 袄比 甲男子常见款式男子常见款式道 袍圆 领 袍直 身衤曳 衤散袄袄 裙裙袄裙，是明代对於女性对袄裙，是明代对於女性对“上衣下裙上衣下裙”装束的统装束的统称，是明代女装最具代表性的款式。称，是明代女装最具代表性的款式。“袄袄”即上即上袄，袄，“袄袄”一般是指有里的夹衣，无里的单衣称一般是指有里的夹衣，无里的单衣称為為“衫衫”。上袄通常为交领右衽，而明代中期以。上袄通常为交领右衽，而明代中期以后的女装上衣，出现了大量的竖领对襟式的袄衫。后的女装上衣，出现了大量的竖领对襟式的袄衫。而她所著的上袄，两袖较宽大，呈弧形，收口，而她所著的上袄，两袖较宽大，呈弧形，收口，也

14、就是我们俗称的也就是我们俗称的“琵琶袖琵琶袖”。自唐宋以来，上身穿衣、下身着裙已成為女子便自唐宋以来，上身穿衣、下身着裙已成為女子便装的基本形制，一直延续到近代。装的基本形制，一直延续到近代。“裙裙”即下裙，一般為马面裙或者百褶裙。她所即下裙，一般為马面裙或者百褶裙。她所着的為着的為“马面裙马面裙”，裙襬非常宽大，两侧有类似，裙襬非常宽大，两侧有类似插摆的三角形裙片。有些马面裙饰有裙襕。插摆的三角形裙片。有些马面裙饰有裙襕。交 领立 领明代暗绿地织金纱通肩柿蒂明代暗绿地织金纱通肩柿蒂形翔凤短衫形翔凤短衫明代葱绿地妆花纱蟒裙明代葱绿地妆花纱蟒裙披披 风风披风是由宋元褙子发展而来，是明代男女都可穿

15、用披风是由宋元褙子发展而来，是明代男女都可穿用的外套款式，一般作为便服，罩于袍袄之外。的外套款式，一般作为便服，罩于袍袄之外。一般为直领、对襟，大袖，衣身左右开衩，前后分一般为直领、对襟，大袖，衣身左右开衩，前后分开不相连属。衣襟处也缀有两根系带，但一般用花开不相连属。衣襟处也缀有两根系带，但一般用花形玉纽扣纽系。形玉纽扣纽系。衍圣公府旧藏一件桃红纱地彩绣花鸟纹样披风长长 袄袄长袄是明代女性较为正式的外套，款式与男子道袍长袄是明代女性较为正式的外套，款式与男子道袍相似。交领，也会有圆领对襟式，右衽，宽袖，衣相似。交领，也会有圆领对襟式，右衽，宽袖，衣身两侧开衩，但女装不接双摆。身两侧开衩，但女

16、装不接双摆。参考万历时期水陆画绘制参考万历时期水陆画绘制参考明代版画绘制参考明代版画绘制比比 甲甲即半臂。明代半臂除直领外，又有方领、圆领等即半臂。明代半臂除直领外，又有方领、圆领等款式，因与军士所穿齐腰甲外形相似，故被称为款式，因与军士所穿齐腰甲外形相似，故被称为“比甲比甲”，又称作背褡、背心。，又称作背褡、背心。根据明代王洛家族墓出土实物绘制根据明代王洛家族墓出土实物绘制明明 孔府旧藏孔府旧藏 月白暗花纱圆领比甲月白暗花纱圆领比甲道道 袍袍道袍是明代极其流行和典型的一种便服，在明代，道袍是明代极其流行和典型的一种便服，在明代，上自天子下至士庶无比把道袍当做日常穿著的主要上自天子下至士庶无比

17、把道袍当做日常穿著的主要服饰之一。道袍的基本样式是交领右衽阔袖长袍，服饰之一。道袍的基本样式是交领右衽阔袖长袍，大襟的左侧和小襟的右侧分别接出一块暗摆折向后，大襟的左侧和小襟的右侧分别接出一块暗摆折向后，钉在后身内侧，打褶或者不打褶，起到遮挡开衩并钉在后身内侧，打褶或者不打褶，起到遮挡开衩并便於行走的作用。便於行走的作用。明后期道袍越发宽松，袖阔甚至可达脚面，用色明后期道袍越发宽松，袖阔甚至可达脚面，用色以白色和浅色粉色为主，领极宽，通常还裰以等以白色和浅色粉色为主，领极宽，通常还裰以等宽白色护领。宽白色护领。明末容像、行乐图中的道袍形象明末容像、行乐图中的道袍形象圆圆 领领 袍袍圆领袍在明朝

18、时就已经出现了到了明朝圆领衫更进圆领袍在明朝时就已经出现了到了明朝圆领衫更进一步，在肩膀上出现了代替系带的铜纽扣。明制圆一步，在肩膀上出现了代替系带的铜纽扣。明制圆领衫还有部分琵琶袖。且穿圆领衫、戴乌纱帽、着领衫还有部分琵琶袖。且穿圆领衫、戴乌纱帽、着长筒靴、束腰带成为明朝官员正式上朝服饰。明朝长筒靴、束腰带成为明朝官员正式上朝服饰。明朝时圆领衫不仅仅是常服，也是男子女子礼服。时圆领衫不仅仅是常服，也是男子女子礼服。明圆领直直 身身又称长衣、直领、海青，是明代男装基本款式之一。又称长衣、直领、海青，是明代男装基本款式之一。交领，右衽，因领式斜直，故称交领，右衽，因领式斜直，故称“直领直领”。一

19、般在。一般在内襟缀系带一对，外襟缀系带两对以系结固定。大内襟缀系带一对，外襟缀系带两对以系结固定。大袖，收口。衣身两侧开衩，接双摆在外，便于骑马、袖，收口。衣身两侧开衩，接双摆在外，便于骑马、出行等活动中穿着。出行等活动中穿着。直身的使用非常广泛，除士人百姓作为日常正装外，直身的使用非常广泛，除士人百姓作为日常正装外，皇帝诸王的龙袍、文武官员的官服中都有大量直身皇帝诸王的龙袍、文武官员的官服中都有大量直身款式，另外直身也可以衬在圆领或其他袍服下穿着。款式，另外直身也可以衬在圆领或其他袍服下穿着。衤曳衤曳 衤散（衤散（y sny sn）也作一撒，是明代男子常用的款式之一，黄带日常也作一撒，是明代

20、男子常用的款式之一，黄带日常便装也多穿衤曳便装也多穿衤曳 衤散，其源自元代衤散，其源自元代“质孙衣质孙衣”，与其形制相近的有元代辫线袄。与其形制相近的有元代辫线袄。形制特点：交领，右衽，后襟为通裁，上下不断开，形制特点：交领，右衽，后襟为通裁，上下不断开，前襟则分为两截，腰部以下作马面裙，大褶上部还前襟则分为两截，腰部以下作马面裙，大褶上部还有细密小褶，左右两侧有双摆。衣身长度一般过膝有细密小褶，左右两侧有双摆。衣身长度一般过膝至小腿，后期也有长至脚面的。衣上大多饰云肩，至小腿，后期也有长至脚面的。衣上大多饰云肩，通袖襕、膝襕纹样，或者胸背处饰以方补。通袖襕、膝襕纹样，或者胸背处饰以方补。汉服

21、劫难 华夏文明数千载，汉服一直在人类衣饰发展史的天幕上散发着最璀璨的光芒，直到明末清初。1644年，满清铁骑入侵中原，满清统治者为了从心理上彻底打击汉人的文化自豪感，摧毁汉人的气节及骨气，颁布了“剃发易服”令，曰：“留发不留头，留头不留发”，“金钱鼠尾乃新朝之雅政，峨冠博带实亡国之陋规”，强迫汉人剃发如金钱鼠尾，若有人穿着或私蔵汉服将被诛族。然而，汉人世代深受“身体发肤受之父母，未敢损伤”的儒家思想影响，满清此举激起无数人的强烈反抗，于是统治者进行血腥镇压。一时间，尸横遍野，几千万人为了捍卫祖先留下的传统文化不惜损命于野蛮屠刀之下。暴行如此长达40余年，直至汉服逐渐消亡。从此，汉人的记忆里，有

22、了对民族服装的缺失感。18 国内，“满清杀尽了汉人骨气廉耻”(鲁迅语）在【文化娼妓】们的吹嘘下摇身一变成为“千古明君”“最伟大的王朝”银屏上奴才思想被极力吹捧“奴才该死”“主子英明”“喳”“喳”个不停。20192019年上海世博会法国节目年上海世博会法国节目 至今，辫子这一落后、猥琐、奴化、耻辱的象征在国际社会上仍然被当作中国人的形象时与国人进行“文化交流”。20 做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了!鲁迅 （吸烟有害健康）没有伟大的文化出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的文化，而不知保护、学习、传承的国家，是没有希望的奴隶之邦。郁达夫（编者套用）docin/sanshengshiyuandoc88/sanshenglu 更多精品资源请访问更多精品资源请访问