神权下的自我13人民版课件.ppt
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1、西方西方思想思想史上史上的三的三次大次大的思的思想解想解放运放运动动智者运动智者运动 公元前公元前5 5世纪世纪文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革 公元公元14171417世纪世纪启蒙运动启蒙运动公元公元1717、1818世纪世纪起源起源复兴复兴成熟成熟 从从神灵和自然的神灵和自然的控制下觉醒控制下觉醒从从基督教的神学基督教的神学束束缚中解放缚中解放 从从封建专制和等封建专制和等级特权级特权藩篱中解放藩篱中解放西方人文精神的起源与发展想一想:奥运会和世博会的主题体现了什么精神?想一想:奥运会和世博会的主题体现了什么精神?1、中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。中世纪只知道一种意识形态,即宗教
2、和神学。恩格斯恩格斯古典文化的再生 一、文艺复兴的背景繁华的城市繁华的城市 材料二材料二 在在1414世纪城市经世纪城市经济比较繁荣的意大利,最先出济比较繁荣的意大利,最先出现了对基督教文化的反抗。现了对基督教文化的反抗。人民版历史必修三人民版历史必修三P.104P.104 意大利城市兴起,资本主义萌芽发展意大利城市兴起,资本主义萌芽发展 材料一材料一 1414、1515世纪,生产力的提高,导致西欧世纪,生产力的提高,导致西欧封建社会内部出现资本主义生产关系的萌芽。封建社会内部出现资本主义生产关系的萌芽。人民版历史必修二人民版历史必修二P.81P.81阅读材料,提取历史信息。阅读材料,提取历史
3、信息。意大利,意大利,那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级阶级大商人、企业主、银行家为了增加财富,就需要扩大业大商人、企业主、银行家为了增加财富,就需要扩大业务,改进经营,提高效率,因而也就务,改进经营,提高效率,因而也就需要需要各种人才各种人才。他们。他们要要求物质享受和优美的艺术欣赏,求物质享受和优美的艺术欣赏,这就需要为他们服务的教师,医这就需要为他们服务的教师,医生,建筑师,艺术家等为他们的现实生活增添乐趣生,建筑师,艺术家等为他们的现实生活增添乐趣.西欧商人在清点钱币西欧商人在清点钱币1、经济:西欧经济复苏和城市经济的发展,、经济:西欧
4、经济复苏和城市经济的发展,意大利最早出现了资本主义萌芽意大利最早出现了资本主义萌芽根本原因根本原因 天主教的威天主教的威信受到极度沉重的打击;信受到极度沉重的打击;2 2、思想:城市经济的发展和瘟疫的流行,使、思想:城市经济的发展和瘟疫的流行,使人们产生了享乐主义人们产生了享乐主义神学阴影笼罩下黑暗的中世纪神学阴影笼罩下黑暗的中世纪人是神的附属,为信仰而生活。人是神的附属,为信仰而生活。中世纪神学观念中世纪神学观念:原罪说原罪说:亚当、夏娃偷吃禁果:亚当、夏娃偷吃禁果,证明肉体是罪恶的王国。上,证明肉体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园,罚其在满帝将其逐出伊甸园,罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身
5、劳是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。苦。赎罪说赎罪说:人间不是幸福,人只:人间不是幸福,人只有抑制自己的情欲和欢乐,忏有抑制自己的情欲和欢乐,忏悔错误,走完人生痛苦的历程悔错误,走完人生痛苦的历程,才能接近上帝,获得永恒的,才能接近上帝,获得永恒的幸福。幸福。来世说:来世说:人本身是鄙贱的,应人本身是鄙贱的,应该消极处世,把一切寄托于来该消极处世,把一切寄托于来世。世。梵蒂冈教皇国梵蒂冈教皇国教皇为国王加冕教皇为国王加冕教会焚烧书籍教会焚烧书籍教会处死教会处死“异端分子异端分子”请观察图片,提取历史信息。请观察图片,提取历史信息。安东尼安东尼奥索奥索拉奥孔拉奥孔摩西摩西1 1、商人追求怎样的生活?
6、、商人追求怎样的生活?2 2、教士持何种不同观点?、教士持何种不同观点?世俗享乐、现世幸福世俗享乐、现世幸福今世禁欲、来世幸福今世禁欲、来世幸福3、政治:封建的基督教神学占统治地位,、政治:封建的基督教神学占统治地位,禁锢了人们的思想,同时也不利于资本禁锢了人们的思想,同时也不利于资本主义经济的发展主义经济的发展4 4、文化:意大利保留了较多的希腊罗马古典、文化:意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。文化。想一想,中国古代的四大发明与文艺复兴运想一想,中国古代的四大发明与文艺复兴运动有关吗?动有关吗?印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准备了条件。运动
7、准备了条件。二、人性的启蒙 1、文艺复兴的时间:14-17世纪 2、概况:起源于意大利,后逐渐扩展到欧洲 3、代表人物和作品文文 坛坛 三三 杰(初期三杰)杰(初期三杰)但丁但丁 神曲神曲 彼特拉克彼特拉克“人文主义之父人文主义之父”薄伽丘薄伽丘 十日谈十日谈薄伽丘与薄伽丘与十日谈十日谈(1313131313751375)薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈的开端叙述的开端叙述1010个青年男女为躲避黑死病,个青年男女为躲避黑死病,在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了1010天,讲了天,讲了100100个故事,个故事,故名故名十日谈十日谈。(第四天故事一)一位父亲将儿子从小带至深山(第
8、四天故事一)一位父亲将儿子从小带至深山中隐修,以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到中隐修,以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了了1818岁,随父亲下山到佛罗伦萨,迎面碰上一群健康岁,随父亲下山到佛罗伦萨,迎面碰上一群健康美丽的少女。头一次见到女性的儿子问父亲这是些什美丽的少女。头一次见到女性的儿子问父亲这是些什么东西,么东西,虔诚的父亲把女子看作洪水猛兽,虔诚的父亲把女子看作洪水猛兽,要儿子赶要儿子赶快低下头,说这是些名叫快低下头,说这是些名叫“绿鹅绿鹅”的的“祸水祸水”。岂料。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却说:一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却说:“爸爸,让我带一只回去喂养吧!
9、爸爸,让我带一只回去喂养吧!”父亲这才明白父亲这才明白十日谈十日谈:故事歌颂了绮思梦达的什么追求?故事歌颂了绮思梦达的什么追求?反映了作者的什么思想观点?反映了作者的什么思想观点?(第四天故事二)亲王唐克莱本独生女儿(第四天故事二)亲王唐克莱本独生女儿(绮思梦达)冲破封建门第观念与父亲的侍从相恋绮思梦达)冲破封建门第观念与父亲的侍从相恋。亲王暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不。亲王暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达宁死不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达宁死不屈并愤然驳斥父亲:屈并愤然驳斥父亲:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂我们人类
10、的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。人类是都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。”追求幸福追求幸福 反对等级观念,主张自由平等,反对等级观念,主张自由平等,肯定人的价值。肯定人的价值。十日谈十日谈:人文主义人文主义莎士比亚与莎士比亚与哈姆雷特哈姆雷特 他不属于一个时代,而属于一切时代。他不属于一个时代,而属于一切时代。本本琼生琼生 英国大文豪。他当过剧院英国大文豪。他当过剧院演员,后来写剧本。一生共写演员,后来写剧本。一生共写了了3737个剧本
11、。个剧本。他的作品赞美友谊和爱情,他的作品赞美友谊和爱情,主张自由平等,反对封建束缚主张自由平等,反对封建束缚和神权桎梏,深刻反映了人文和神权桎梏,深刻反映了人文主义思想。主义思想。哈姆雷特哈姆雷特中主人公的一段独白:中主人公的一段独白:人是一件多么了不起的人是一件多么了不起的杰作杰作!多么高贵的!多么高贵的理性理性!多么伟大的多么伟大的力量!多么力量!多么优美优美的仪表!的仪表!多么多么文雅文雅的举动!在行为上多么像的举动!在行为上多么像一个一个天使天使!在智慧上多么像一个!在智慧上多么像一个天神天神!宇宙的宇宙的精华精华!万物的万物的灵长灵长!1 1、这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的核心
12、思想?、这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的核心思想?2 2、作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同?、作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同?这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样的发展历程?这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样的发展历程?人文主义。人文主义。认为人高于一切,肯定人的价值,颂扬人认为人高于一切,肯定人的价值,颂扬人的力量,提倡人性的发展。的力量,提倡人性的发展。薄伽丘:关注的是人的自然本性;薄伽丘:关注的是人的自然本性;莎士比亚:提升了人性的高尚和尊严,更崇尚人的理性。莎士比亚:提升了人性的高尚和尊严,更崇尚人的理性。历程:从质朴走向高雅和精致。历程:从质朴走向高雅和精致
13、。但丁但丁神曲神曲彼特拉克彼特拉克歌集歌集薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈莎士比亚莎士比亚哈姆雷特哈姆雷特等等达芬奇达芬奇蒙娜丽莎蒙娜丽莎等等拉斐尔拉斐尔西斯廷圣母西斯廷圣母等等米开朗基罗米开朗基罗大卫大卫等等请比较以下两幅图片的不同之处请比较以下两幅图片的不同之处雕塑:雕塑:安东尼安东尼奥索奥索米开朗基罗:米开朗基罗:大卫大卫走进文艺复兴博物馆走进文艺复兴博物馆以上艺术作品和文学作品反映了什么共同主题?以上艺术作品和文学作品反映了什么共同主题?思考:思考:人文主义人文主义:即肯定人、注重人性,要求把人:即肯定人、注重人性,要求把人和人性从宗教束缚中解放出来。和人性从宗教束缚中解放出来。文艺复兴的实质
14、文艺复兴的实质“人人”,又一次被发现了出来!,又一次被发现了出来!以人为中心以人为中心现世享受现世享受自由平等自由平等理性主义理性主义“黑暗时期黑暗时期”基督教的神权基督教的神权统治统治神权神权主主 张张VSVS文艺复兴文艺复兴灿烂的古希腊、灿烂的古希腊、罗马文化罗马文化人性人性借借 助助主主 张张意大利城市兴起意大利城市兴起,资本主义萌芽,资本主义萌芽发展发展5、性质:资产阶级的新文化运动、性质:资产阶级的新文化运动4、旗帜:人文主义(重视人的价值,、旗帜:人文主义(重视人的价值,崇尚个性,把人从神学的束缚中崇尚个性,把人从神学的束缚中解放出来)解放出来)有人说,西欧封建社会末期(有人说,西
15、欧封建社会末期(14-17世纪)世纪)是是“人人”和和“世界世界”被发现的时代。这里的被发现的时代。这里的“人人”被发现和被发现和“世界世界”被发现分别指的是什被发现分别指的是什么事件?么事件?“世界世界”被发现指的是被发现指的是1515世纪末的世纪末的新新航路的开辟航路的开辟;“人人”被发现指的是被发现指的是1414至至1717世纪的世纪的文文艺复兴运动艺复兴运动;三、与上帝直接对话宗教改革 1、宗教改革的背景(1)文艺复兴仅局限在上流社会,不能解放下层民众的思想。(2)基督教对财富的搜刮,阻碍了资本主义的原始积累,不利于资本主义经济的发展。2、最早开始于德国的原因:“德国是教皇的奶牛德国是
16、教皇的奶牛”罗马教廷对罗马教廷对德国的剥削与压迫最多。德国的剥削与压迫最多。3 3、宗教改革开始的标志:、宗教改革开始的标志:15171517年维登堡大学神学教授马丁年维登堡大学神学教授马丁路德,在教堂门路德,在教堂门口贴出口贴出九十五条论纲九十五条论纲,宗教改革运动开始。,宗教改革运动开始。路德宗教改革时的教皇是利欧十世路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)(1513-1521),他生活豪侈淫佚,并喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂,他生活豪侈淫佚,并喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂,而以售卖赎罪券为筹款的财路。而以售卖赎罪券为筹款的财路。15171517年维登堡大学神学教授马丁年维登堡
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