神权下的自我16人民版课件.ppt

1、有人说，西欧封建社会末期（有人说，西欧封建社会末期（14-17世纪）世纪）是是“人人”和和“世界世界”被发现的时代。这里的被发现的时代。这里的“人人”被发现和被发现和“世界世界”被发现分别指的是什被发现分别指的是什么事件？么事件？“世界世界”被发现指的是被发现指的是1515世纪末的新世纪末的新航路的开辟；航路的开辟；“人人”被发现指的是被发现指的是1414至至1717世纪的文世纪的文艺复兴运动；艺复兴运动；梵蒂冈教皇国梵蒂冈教皇国教皇为国王加冕教皇为国王加冕教会焚烧书籍教会焚烧书籍教会处死教会处死“异端分子异端分子”禁欲禁欲苦行苦行人性人性压抑压抑思想思想禁锢禁锢愚昧愚昧迷信迷信神权神权至上至

2、上雕塑：雕塑：安东尼安东尼奥索奥索中世纪表情来世幸福来世幸福 神权至上神权至上 天主教的威信受到极天主教的威信受到极度沉重的打击；度沉重的打击；生死与否的不确定性使人们产生死与否的不确定性使人们产生一种生一种“活在当下活在当下”的情绪。的情绪。14世纪世纪-17世纪世纪 中世纪时期中世纪时期 圣母圣子图圣母圣子图（一）文艺复兴背景（一）文艺复兴背景（1）政治上：）政治上：西欧一度陷入西欧一度陷入“黑暗时期黑暗时期”，基督教建立神权统治；，基督教建立神权统治；一、人的沉沦与呼唤一、人的沉沦与呼唤（一）文艺复兴背景（一）文艺复兴背景（1）政治上：）政治上：西欧一度陷入西欧一度陷入“黑暗时期黑暗时期

3、”，基督教建立神权统治；，基督教建立神权统治；基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘大地上终身劳苦。人间伊甸园，罚其在满是荆棘大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。极处世，把一切寄托于来世。中

4、世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。恩格斯恩格斯一、人的沉沦与呼唤一、人的沉沦与呼唤（一）文艺复兴背景（一）文艺复兴背景（2）经济上：）经济上：11世纪以后西欧经济复苏发展、城市兴起和生活世纪以后西欧经济复苏发展、城市兴起和生活水平提高，开始追求世俗人生的乐趣。水平提高，开始追求世俗人生的乐趣。（1）政治上：）政治上：西欧一度陷入西欧一度陷入“黑暗时期黑暗时期”，基督教建立神权统治；，基督教建立神权统治；一、人的沉沦与呼唤一、人的沉沦与呼唤（一）文艺复兴背景（一）文艺复兴背景2.经济上：经济上：11世纪以后西欧经济复苏发展、城市兴起和生活水平世纪以后西

5、欧经济复苏发展、城市兴起和生活水平提高，开始追求世俗人生的乐趣。提高，开始追求世俗人生的乐趣。1.政治上：政治上：西欧一度陷入西欧一度陷入“黑暗时期黑暗时期”，基督教建立神权统治；，基督教建立神权统治；3.思想上：意大利一些城市市民和世俗知识分子价值观念变化，思想上：意大利一些城市市民和世俗知识分子价值观念变化，要求建立自己的文化。要求建立自己的文化。材料：材料：意大利人则将活字印刷传入欧洲的功劳，归功于伦意大利人则将活字印刷传入欧洲的功劳，归功于伦巴地出生的意大利印书家帕菲洛卡巴地出生的意大利印书家帕菲洛卡斯塔尔迪，他见到斯塔尔迪，他见到马可波罗从中国带回来的活字版书籍，采用活字法印马可波罗

6、从中国带回来的活字版书籍，采用活字法印书。活字印刷术经过德国迅速传到欧洲其他国家，促使书。活字印刷术经过德国迅速传到欧洲其他国家，促使文艺复兴运动的到来。文艺复兴运动的到来。4.印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准备条件印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准备条件一、人的沉沦与呼唤一、人的沉沦与呼唤问题问题.文艺复兴首先在意大利发生的原因？文艺复兴首先在意大利发生的原因？14 14、1515世纪的意大利处在西方贸易的中心地位，世纪的意大利处在西方贸易的中心地位，经济上呈现出繁荣景象，这为文化的发展提供了有利经济上呈现出繁荣景象，这为文化的发展提供了有利的物质环境。许多统治者和富商

7、巨贾竞相延揽才智之的物质环境。许多统治者和富商巨贾竞相延揽才智之士，使意大利汇集了众多的博学才子。意大利境内保士，使意大利汇集了众多的博学才子。意大利境内保留许多古代罗马的建筑遗址和古代典籍。拜占廷帝国留许多古代罗马的建筑遗址和古代典籍。拜占廷帝国灭亡后，深通古希腊文化的学者和大量典籍流入意大灭亡后，深通古希腊文化的学者和大量典籍流入意大利，研究和鉴赏古代希腊、罗马文化，在意大利蔚然利，研究和鉴赏古代希腊、罗马文化，在意大利蔚然成风。成风。1 1、意大利最早出现、意大利最早出现资本主义萌芽资本主义萌芽，新生的资产，新生的资产阶级力求冲破教会的思想障碍阶级力求冲破教会的思想障碍2 2、意大利特殊

8、的文化遗产和人才结构、意大利特殊的文化遗产和人才结构一、人的沉沦与呼唤一、人的沉沦与呼唤2、表达方式：、表达方式：借助复兴古代希腊、罗马文化借助复兴古代希腊、罗马文化文艺复兴为什么要借助复兴古代希腊、罗马文化的形式？当时资产阶级力量弱小，没有成熟的文化体系当时资产阶级力量弱小，没有成熟的文化体系取代基督教文化。取代基督教文化。3、旗帜：人文主义、旗帜：人文主义基本含义基本含义:以人为本以人为本（1 1）以人为中心，肯定人的价值和尊严）以人为中心，肯定人的价值和尊严;（2 2）反对教会的禁欲苦行）反对教会的禁欲苦行;（3 3）为创造现实的幸福生活而奋斗的乐观进取精神。）为创造现实的幸福生活而奋斗

9、的乐观进取精神。一、人的沉沦与呼唤一、人的沉沦与呼唤（高考演练）（高考演练）“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对他们反对对财富的谴责对财富的谴责,并且创立这样一种学说并且创立这样一种学说:在上帝眼中在上帝眼中,贫穷贫穷并不是显示品德的惟一方法。并不是显示品德的惟一方法。”由此可见由此可见,人文主义者人文主义者A鄙视贫穷鄙视贫穷 B认为财富即道德认为财富即道德 C揶揄上帝揶揄上帝 D反对安于清贫的说教反对安于清贫的说教 “这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。是一个需要巨人而且产生了巨人变

10、革。是一个需要巨人而且产生了巨人在思维能在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。巨人的时代。”恩格斯恩格斯二、人的发现与发展二、人的发现与发展但丁但丁彼特拉克彼特拉克薄伽丘薄伽丘神曲神曲十日谈十日谈哈姆雷特哈姆雷特蒙娜丽莎蒙娜丽莎 最后的晚餐最后的晚餐文艺复兴主要代表人物和作品文艺复兴主要代表人物和作品二、人性的启蒙二、人性的启蒙 但丁但丁神曲神曲神曲神曲赞颂了人的伟大，并率先揭露了教会的贪腐。赞颂了人的伟大，并率先揭露了教会的贪腐。（一）文艺复兴初期（一）文艺复兴初期二、人的发现与发展二、人的发现与发展 13531353

11、年年十日谈十日谈（薄伽丘）（薄伽丘）十日谈十日谈（中译本）封面（中译本）封面（一）文艺复兴初期（一）文艺复兴初期二、人的发现与发展二、人的发现与发展人文之小说人文之小说从禁欲苦行到顺从人性从禁欲苦行到顺从人性第九天第九天第十天第十天第一天第一天第二天第二天第八天第八天第七天第七天第六天第六天第五天第五天第三天第三天第四天第四天讽刺了基督教会的讽刺了基督教会的虚伪与腐败，批判虚伪与腐败，批判等级观念，再次提等级观念，再次提出人类平等的思想出人类平等的思想 有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。至深山中隐修，以

12、杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女看作信教的父亲把妇女看作洪水猛兽洪水猛兽，吓唬说她们都是，吓唬说她们都是祸水，叫祸水，叫“绿鹅绿鹅”。谁知儿子却说：。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”请为绿鹅的故事补充最后一句话：请为绿鹅的故事补充最后一句话：父亲这才明白父亲这才明白本性的力量本性的力量比他的教诫要强的多了比他的教诫要强的多了思考：作者以此表达什么思想主张？思考：作者

13、以此表达什么思想主张？抨击天主教会，肯定人的欲望，歌抨击天主教会，肯定人的欲望，歌颂自然的人性颂自然的人性（一）文艺复兴初期（一）文艺复兴初期 但丁但丁神曲神曲薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈并列，并列，被称为被称为“人曲人曲”二、人的发现与发展二、人的发现与发展达达 芬奇芬奇米开朗琪罗米开朗琪罗拉斐尔拉斐尔意大利文艺复兴意大利文艺复兴美术美术三杰三杰（一）文艺复兴初期（一）文艺复兴初期二、人的发现与发展二、人的发现与发展最最后后的的晚晚餐餐达达 芬奇代表作芬奇代表作（一）文艺复兴初期（一）文艺复兴初期二、人的发现与发展二、人的发现与发展对象的表情和含对象的表情和含义，完全跟了你的情义，完全跟了你的情

14、绪而转移。你悲哀吗绪而转移。你悲哀吗？这微笑就变成感伤？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了的，和你一起悲哀了。你快乐了吗？她的。你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的容在扩大，她面前的世界好像与你的同样世界好像与你的同样光明同样快乐。光明同样快乐。傅雷傅雷世界美术世界美术名作二十讲名作二十讲（一）文艺复兴初期（一）文艺复兴初期二、人的发现与发展二、人的发现与发展 “圣母好像在说：请你圣母好像在说：请你们抱去吧，他不是我的。们抱去吧，他不是我的。但同时又把他紧贴在怀但同时又把他紧贴在怀里，来养育这个并非里，来养育这个并非“救世主救世主”，而是自己，而是自己儿子的普

15、通婴儿。儿子的普通婴儿。”-赫尔岑赫尔岑拉斐尔拉斐尔（一）文艺复兴初期（一）文艺复兴初期二、人的发现与发展二、人的发现与发展（二）文艺复兴高潮时期（二）文艺复兴高潮时期英国前首相丘吉尔曾说：英国前首相丘吉尔曾说：“我宁愿失去一个印度，而不我宁愿失去一个印度，而不愿失去一个莎士比亚。愿失去一个莎士比亚。”二、人的发现与发展二、人的发现与发展莎士比亚莎士比亚 莎士比亚（莎士比亚（1564156416161616），英国大文豪，他塑造），英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思想。深刻反映了他的人文主义思想。他为世人留下了他为世人留下了3737个

16、剧本。代个剧本。代表作表作哈姆雷特哈姆雷特、奥赛罗奥赛罗、李尔王李尔王等。等。（二）文艺复兴高潮时期（二）文艺复兴高潮时期二、人的发现与发展二、人的发现与发展文艺复兴高潮时期文艺复兴高潮时期 英国英国 莎莎 士士 比比 亚亚歌颂了仁爱和友谊，提升歌颂了仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严；了人性的高尚与尊严；请大声读出我们的高尚与尊严：请大声读出我们的高尚与尊严：我是一件多么我是一件多么了不起了不起的杰作！多的杰作！多么么高贵高贵的理性！多么的理性！多么伟大伟大的力量！多的力量！多么么优美优美的仪表！多么的仪表！多么文雅文雅的举动！在的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多行为上多么像一个天使

17、！在智慧上多么像一个天神！么像一个天神！宇宙的精华！万物的宇宙的精华！万物的灵长！灵长！莎士比亚莎士比亚哈姆雷特哈姆雷特选段选段（二）文艺复兴高潮时期（二）文艺复兴高潮时期二、人的发现与发展二、人的发现与发展 1.薄伽丘莎士比亚对人性肯定的不同点薄伽丘莎士比亚对人性肯定的不同点前者集中在人性的本能方面。前者集中在人性的本能方面。后者刻画复杂的人类内心世界，歌颂人间仁后者刻画复杂的人类内心世界，歌颂人间仁爱，提升人性的高尚和尊严。重视人的理性爱，提升人性的高尚和尊严。重视人的理性文艺复兴作为一场思想解放运动，也有一个从文艺复兴作为一场思想解放运动，也有一个从初级到高级初级到高级的发展历程的发展历

18、程二、人的发现与发展二、人的发现与发展 实质：把人和人性从宗教束缚中解放出来实质：把人和人性从宗教束缚中解放出来 基督教神学基督教神学人文主义人文主义神神 性性神神 权权以神为中心以神为中心人人 性性人人 权权以人为中心以人为中心文艺复兴运动的实质文艺复兴运动的实质三、人的追寻与反思三、人的追寻与反思探究活动：你是如何看待文艺复兴运动的？探究活动：你是如何看待文艺复兴运动的？材料一：文艺复兴并不是对文学艺术的复活，倒材料一：文艺复兴并不是对文学艺术的复活，倒是新的学术的创建，涵盖了文化的是新的学术的创建，涵盖了文化的“新生新生”，宣扬的宣扬的是是资产阶级资产阶级世界观和人性论。世界观和人性论。

19、文艺复兴运动是古典文化的简单重复吗？文艺复兴运动是古典文化的简单重复吗？（1）性质性质：是一场资产阶级的新文化运动，：是一场资产阶级的新文化运动，是欧洲第二次思想解放运动。是欧洲第二次思想解放运动。三、人的追寻与反思三、人的追寻与反思探究活动：你是如何看待文艺复兴运动的？探究活动：你是如何看待文艺复兴运动的？材料一材料一 文艺复兴是一个承文艺复兴是一个承“前前”启启“后后”的时的时代。正如恩格斯所说：代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵中世纪的幽灵消失了消失了。”材料二材料二 文艺复兴运动后经传播由地中海沿岸

20、转文艺复兴运动后经传播由地中海沿岸转移到大西洋沿岸，出现了著名的城市如罗马，佛罗伦移到大西洋沿岸，出现了著名的城市如罗马，佛罗伦萨等一系列新型城市，资本主义工商业开始茁壮发展，萨等一系列新型城市，资本主义工商业开始茁壮发展，资本也开始源源涌入新兴资产阶级的囊中。资本也开始源源涌入新兴资产阶级的囊中。材料三材料三 文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。天体等。政治上，把西欧从中世纪的宗教神学的桎梏下解政治上，把西欧从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来。放出来。经济上，推

21、动了西方资本主义的发展。经济上，推动了西方资本主义的发展。科学上，提倡科学与理性，推动了近代科学的发展。科学上，提倡科学与理性，推动了近代科学的发展。三、人的追寻与反思三、人的追寻与反思探究活动：你是如何看待文艺复兴运动的？探究活动：你是如何看待文艺复兴运动的？材料一材料一 在在1616世纪初，当文艺复兴时期的文化已世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，经达到高峰的时候，道德堕落道德堕落跟随个性的高度发展成跟随个性的高度发展成为了一种流行。为了一种流行。这种精神常常表现出肆无忌惮的这种精神常常表现出肆无忌惮的利己利己主义主义。材料二材料二 文艺复兴运动宣扬的是文艺复兴运动宣扬的是资产

22、阶级资产阶级世界观和世界观和人性论，人性论，同劳动人民的思想和要求存在很大距离同劳动人民的思想和要求存在很大距离。过分推崇个人主义，导致了个人主义的膨胀，过分推崇个人主义，导致了个人主义的膨胀，不利不利于社会稳定。于社会稳定。反映上流社会的利益与要求，群众基础不足。反映上流社会的利益与要求，群众基础不足。三、人的追寻与反思三、人的追寻与反思（2）进步进步：政治：政治-把西欧从中世纪的宗教神把西欧从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来。学的桎梏下解放出来。经济经济-推动了西方资本主义的发展。推动了西方资本主义的发展。文化文化-，提倡科学与理性，推动了近，提倡科学与理性，推动了近代科学的发展。代科学的

23、发展。（3)不足：不足：过分推崇个人主义，导致个人私过分推崇个人主义，导致个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱欲的膨胀、泛滥和社会混乱。反映上流社会反映上流社会的利益与要求，群众基础不足。的利益与要求，群众基础不足。三、人的追寻与反思三、人的追寻与反思（2013上海单科上海单科12）15至至16世纪发生的世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了示了()A资本主义制度的确立资本主义制度的确立 B西欧社会的转型西欧社会的转型 C国际政治体系的初建国际政治体系的初建 D整体世界的形成整体世

24、界的形成高考链接高考链接（2011安徽文综安徽文综18）恩格斯指出，任何）恩格斯指出，任何新的学说新的学说“必须首先从已有的思想材料出必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是最能印证其主旨的是()A商品经济催生了欧洲近代启蒙思想商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B人文主义保留了天主教的神学色彩人文主义保留了天主教的神学色彩 C古典文化孕育了意大利的人文主义古典文化孕育了意大利的人文主义 D人民主权学说丰富了法国启蒙思想人民主权学说丰富了法国启蒙思想高考链接高考链接（2013山东文综16）下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文

25、主义思想的表述，不正确的是()A都具有思想启蒙意义 B都是商品经济发展的产物 C都体现了新兴资产阶级的愿望 D都宣扬了个性自由和解放2022年8月15日星期一以教皇为首的天主教会有怎样的权威以教皇为首的天主教会有怎样的权威？德皇亨利四世在同罗马教皇的斗德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，争中失利，被教皇开除教籍，1075年年1月，年仅月，年仅26岁的亨利四世带着他的岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。年轻的德皇赤足披毡站在的院子里。年轻的德皇赤足披毡站在寒

26、冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，而寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，而格里高利七世这位出身低微的手工匠格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。个赦罪的吻。这个故事说明什么问题？这个故事说明什么问题？欧洲中世纪王权屈从于教权。欧洲中世纪王权屈从于教权。(教权强于王权教权强于王权)“德国是教皇的奶牛德国是教皇的奶牛”“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身

27、的腐败皆因自身的腐败”。摘自摘自西方宗教史西方宗教史 “当购买当购买赎罪券赎罪券的钱投入钱柜的钱投入钱柜叮当叮当作响作响之时，就是灵魂升天之日。之时，就是灵魂升天之日。”教会僧侣教会僧侣三、与上帝直接对话三、与上帝直接对话 宗教改革宗教改革 1 1、背景、背景天主教会的腐朽及对天主教会的腐朽及对德国德国的残酷剥削的残酷剥削欧洲文艺复兴的开展欧洲文艺复兴的开展教会出售赎罪券教会出售赎罪券 路德宗教改革时的教皇是利欧十世路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)(1513-1521)，他生活豪侈淫佚，并喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，他生活豪侈淫佚，并喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖

28、赎罪券为筹款的财路。而以售卖赎罪券为筹款的财路。15171517年维登堡大学神学教授马丁年维登堡大学神学教授马丁路德，在教堂门路德，在教堂门口贴出口贴出九十五条论纲九十五条论纲，宗教改革运动开始。，宗教改革运动开始。他的推销员，夸张赎罪券的功能说：他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。中出来了。”有一名无耻的推销员，对他的顾客说：有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰

29、只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！腿还在火里面；再继续加钱吧！”那人那人说：说：“不必了。我父亲并没有右腿！不必了。我父亲并没有右腿！”15171517年维登堡大学神学教授马丁年维登堡大学神学教授马丁路德，在教堂门路德，在教堂门口贴出口贴出九十五条论纲九十五条论纲，宗教改革运动由此开始。，宗教改革运动由此开始。2 2、宗教改革的兴起：、宗教改革的兴起：罗马城内有架罗马城内有架“圣梯圣梯”，凡人要，凡人要爬上去才可赎罪。爬上去才可赎罪。只要心中有信只要心中有信仰，就能赎罪。仰，就能赎罪。不需要圣梯。不需要圣梯。3 3、主要主张：、主要主张：（2 2）人人可直接与上帝对话；）人人可直接与上帝对话；

30、3 3、主要主张：、主要主张：（1 1）信仰得救（因信称义）；）信仰得救（因信称义）；（3 3）圣经圣经代表着理性和思想自由；代表着理性和思想自由；（4 4）简化宗教仪式；）简化宗教仪式；（5 5）王权高于教权；）王权高于教权；4、评价：、评价：在宗教外衣下反封建统治和神权统治的政在宗教外衣下反封建统治和神权统治的政治运动和资产阶级思想解放运动治运动和资产阶级思想解放运动。性质：性质：1.1.文艺复兴的一位作家说：文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地人是可以随心所欲地改造自己的改造自己的”。这反映了（。这反映了（）A A、肯定人的价值及其创造性的思想、肯定人的价值及其创造性的思想B B、

31、资产阶级自私自利的思想特征、资产阶级自私自利的思想特征C C、人定胜天的唯物主义思想、人定胜天的唯物主义思想D D、提倡追求物质生活幸福的思想、提倡追求物质生活幸福的思想2.2.欧洲文艺复兴出现的经济因素（欧洲文艺复兴出现的经济因素（）A A、宗教改革的发生、宗教改革的发生B B、意大利的文化遗产、意大利的文化遗产C C、资本主义萌芽、资本主义萌芽D D、新航路的开辟、新航路的开辟3 3、人文主义的内容不包括（、人文主义的内容不包括（）A A、肯定人的价值、肯定人的价值B B、提倡现世生活的享乐、提倡现世生活的享乐C C、反对蒙昧主义、反对蒙昧主义 D D、号召消灭专制王权、号召消灭专制王权

32、4 4、西欧宗教改革的最大历史作用是（、西欧宗教改革的最大历史作用是（）A A、教会的土地和财产被没收、教会的土地和财产被没收B B、宗教自由在西欧逐渐盛行、宗教自由在西欧逐渐盛行C C、民族文化、教育事业的发展、民族文化、教育事业的发展D D、为资本主义的发展扫清了精神枷锁、为资本主义的发展扫清了精神枷锁5 5、文艺复兴和宗教改革（）、文艺复兴和宗教改革（）都最先发生于意大利都最先发生于意大利都发展了西方人文主义思想都发展了西方人文主义思想矛头都指向天主教会神学矛头都指向天主教会神学都是一场社会政治运动都是一场社会政治运动、B B C C、D D、6 6、文艺复兴运动的实质是（）、文艺复兴运

33、动的实质是（）A.A.是一场资产阶级性质的思想解放运动是一场资产阶级性质的思想解放运动B.B.是一次资产阶级的政治运动是一次资产阶级的政治运动C.C.是一场宣传古希腊罗马文化的运动是一场宣传古希腊罗马文化的运动D.D.是一场对抗基督教文化的运动是一场对抗基督教文化的运动在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努

34、力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔

35、每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就

36、活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的

37、英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺

38、蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用

39、的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，

40、必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当

41、你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！