疫情下的线上主题班会(共28张)课件.pptx

1、疫情下的线上主题班会担当认真自律为学生首要的担当使命为中华之崛起而读书责任思考：成为一个怎样的人班会主要内容 作为疫情在家的你们，正处在朝气蓬勃的青春之际，老师觉着你们有能力为自己建立一个良好的生活秩序，千万不要睡觉睡到自然醒，玩手机玩到手抽筋，你有能力为自己建立一个适合的生活秩序。生活需要秩序 今天我们就来谈一谈“责任、使命与担当”的话题 在学习和娱乐之余，你有没有进行过深思考？人在成长的过程中，除了生理上的发育，心理也在慢慢的成熟，向自己发问，与自己的心灵对话。大到思考一下如何实现梦想？未来是否能成为一名能“逆行”的精英？小到自己平时的学业中学习方法的得失？选择的利弊？深入地思考能帮助自己

2、更好地发现自我；老师一直认为人的每一次真正意义上的成长都是靠自己来实现的，都是在持续不断的自我发现、自我探寻中的某一瞬间；如同酸碱中和反应后的性质突变。请相信真正改变你自己的只有自己！请相信真正改变你自己的只有自己！我们青少年肩负伟历史的重任，把前辈人开创的事业继续推向前进，振兴中华，实现跨世纪的宏图伟业，这是时代赋予当代青年的崇高使命！时代赋予当代青年的崇高使命时代赋予当代青年的崇高使命抗疫一线的90后00后，体现的是责任，是担当，为他们点赞，打call!他们是我们的同龄人，更是我们的榜样！思考责任青春无畏Yong Wang Zhi Qian 思考：你想成为一个怎样的人哪有什么超级英雄？只是

3、一群孩子换一身衣服，学着前辈的样子守护大家！思考 思考：你想成为一个怎样的人思考：你想成为一个怎样的人 哪有什么超级英雄？只是一群孩子换一身衣服，学着前辈的样子守护大家！最美00后 他们用行动诠释了青年一代的勇敢与坚强，责任和担当！思考：你想成为一个怎样的人思考思考：你想成为一个怎样的人最美00后Ni xi wang cheng wei de ren 他们用行动诠释了青年一代的勇敢与坚强，责任与担当他们用行动诠释了青年一代的勇敢与坚强，责任与担当最美00后他们用行动诠释了青年一代的勇敢与坚强，责任和担当！思考：你想成为一个怎样的人没有从天而降的英雄只有挺身而出的凡人社会担当更加崇尚学习思考：你

4、想成为一个怎样的人钟南山钟南山李文娟李文娟钟南山：武汉，是能够过关的！李文娟：武汉，是能够过关的！钟南山、李兰娟等；他们：响应号召守规则；敢挑重任有担当！学习是我们的责任，我们应该好好学习，无数人无我、无私的付出换来的平安，不应被挥霍、辜负！“青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”-习近平十几二十年后，这个世界将是你们的舞台，国家蓝图将由你们描绘，你准备好了吗？担当：认真自律为学生首要担当你准备好了吗？孩子，成为一个独立思考、明辨是非的爱国者！孩子，成为一个尊重生命、敬畏自然的践行者！孩子，成为一个本领过硬、勇于逆行的担当者！担当：认真自律

5、为学生首要担当01古人的智慧02学习的心态03空杯的心态担当：认真自律为学生首要担当我的青春我的故事我的青春我的故事，认真自律是学生的首要担当，我的青春我的故事，认真自律是学生的首要担当。学会生活提高自己独立生活的能力担当：认真自律为学生首要担当学会求知提升自己自主学习的能力担当：认真自律为学生首要担当学会思考，培养自己认识社会的能力。身心成长两不误，发展提升再进步！明日校园相遇时，已在生命更高处！担当：认真自律为学生首要担当一个时代有一个时代的精神，一代人担负一代人的责任！使命：为中华之崛起而读书读书一个时代有一个时代的精神，一代人担负一代人的责任！一个时代有一个时代的精神，一代人担负一代人

6、的责任！从大的方面讲：作为当代的青少年，要珍惜这个时代、担负时代使命。在担当中历练，在尽责中成长，让青春在奋斗中绽放！使命：为中华之崛起而读书为中华之崛起而读书所有经历风雨的温柔与坚强，所有青春无悔烦恼与成长；所有奔向未来的理想与张扬，所有冲破捆绑的热爱与癫狂；今天我终于站在这年轻的战场，请你为我骄傲鼓掌，今天我想要走向这胜利的远方，我要让这世界为我激荡。使命：为中华之崛起而读书放飞青春梦想成功者是责任者失败者是受害者 静下心来，用心想一想：在今后的一年里，自己想要实现哪些目标？感谢观看1在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的

7、一门显学。在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。2接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。3通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一

8、部分。4“前理解前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。5.追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择“活得正确活得正确”而放弃而放弃“活得丰富活得丰富”。6.不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。7.生活中个体的人

9、，追求生活中个体的人，追求“活得丰富活得丰富”并不意味着对并不意味着对“活得正确活得正确”的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。8.成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，“活得丰富活得丰富”与与“活得正确活得正确”是自然而然形成的结果。是自然而然形成的结果。9.中国人对自然的态度是亲和、中国人对自然的态度是亲和、“不隔不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。10.人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。