红楼梦的地位与影响课件.ppt

1、2021/7/261(最新整理)红楼梦的地位与影响2021/7/262第九讲第九讲 红楼梦红楼梦的地位和影响的地位和影响2021/7/263一、红楼梦的巨大影响 开谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然。清清竹枝竹枝词词 好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数十金，可谓不胫而走者矣。（程伟元红楼梦序）历史影响 思想与艺术影响“红学红学”也成了一门专门的学问。也成了一门专门的学问。2021/7/264红楼梦在海外 17931793年，年，红楼梦红楼梦传入日本长崎传入日本长崎 嘉庆末年至道光初年，嘉庆末年至道光初年，红楼梦红楼梦传入朝鲜传入朝鲜 18321832年，帕维尔年，帕维尔库尔梁德采夫将库尔梁德采夫

2、将红楼梦红楼梦带到俄带到俄罗斯（脂评本）罗斯（脂评本）1919世纪世纪3030年代开始，年代开始，红楼梦红楼梦传入法国、英国、传入法国、英国、德国、意大利、希腊、匈牙利等地德国、意大利、希腊、匈牙利等地 19881988年，西班牙首次出版了西班牙版的年，西班牙首次出版了西班牙版的红楼梦红楼梦 现有现有1717种左右的译本种左右的译本 2021/7/265红楼梦的思想影响 政治方面政治方面 情感教育方面情感教育方面例如：例如：乐钧的乐钧的耳食录耳食录记载：一女子得记载：一女子得红楼梦红楼梦后，后，“废寝食读之，读至佳处，废寝食读之，读至佳处，往往辍卷冥思，继之以泪往往辍卷冥思，继之以泪反复数十遍

3、，反复数十遍，卒未尝终卷，乃病矣。卒未尝终卷，乃病矣。”父母焚其书，女父母焚其书，女大哭曰：大哭曰：“奈何烧宝玉、黛玉奈何烧宝玉、黛玉”等，自此等，自此“笑啼失常笑啼失常”、“巫医难治巫医难治”，终呼，终呼“宝宝玉宝玉在此耶玉宝玉在此耶!”!”遂遂“饮泣而终。饮泣而终。”2021/7/266红楼梦的艺术影响 续书如林，仅续书如林，仅18世纪末至世纪末至19世纪世纪80年代，就有年代，就有30多多种，例如：种，例如：后红楼梦后红楼梦续红楼梦续红楼梦红楼复梦红楼复梦红楼圆梦红楼圆梦红楼梦补红楼梦补红楼幻梦红楼幻梦 模仿之作不断涌现。例如清代的模仿之作不断涌现。例如清代的海上花列传海上花列传、九尾鱼

4、九尾鱼、青楼梦青楼梦，张爱玲的小说、朝鲜的，张爱玲的小说、朝鲜的玉楼梦玉楼梦和和九云记九云记 给戏曲、影视等文艺形式提供了创作题材。给戏曲、影视等文艺形式提供了创作题材。“红学红学”也成了一门专门的学问。也成了一门专门的学问。2021/7/267二、红学概况二、红学概况 1、什么是红学？研究红楼梦的专门学问。“红学”这一名词在嘉庆、道光间就出现。“开言不谈红楼梦，读尽诗书也枉然。”2021/7/268 2、旧红学 旧红学以索隐派为主要代表。索隐派的比附隐射。最有代表性的是蔡元培石头记索隐，结论是红楼梦“本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意”。2021/7/269旧红学 1、

5、评点派：、评点派：传统的小说评论方法。眉批、传统的小说评论方法。眉批、夹批、回首总批夹批、回首总批 零碎，不成系统；文笔自由生动，趣味性强，零碎，不成系统；文笔自由生动，趣味性强，和小说本文联系紧密。和小说本文联系紧密。代表人物：代表人物：脂砚斋、畸笏叟、王希廉、张新、畸笏叟、王希廉、张新之、姚燮之、姚燮2021/7/2610旧红学2、索隐派：索隐派：探索幽隐，找出小说背后隐藏的真人真事。探索幽隐，找出小说背后隐藏的真人真事。依据历史资料、野史杂记探究小说素材来源。依据历史资料、野史杂记探究小说素材来源。代表人物及著作：王梦阮、沈瓶庵代表人物及著作：王梦阮、沈瓶庵红楼梦索隐红楼梦索隐 邓狂言邓

6、狂言红楼梦释真红楼梦释真 蔡元培蔡元培石头记索隐石头记索隐，亲汉排满：亲汉排满：“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉肉”逹逹逹逹“满人满人 贾府贾府伪朝伪朝 少女少女名士名士 红红朱朱 从只言片语，探微言大义从只言片语，探微言大义，似是而非，刻舟求剑。，似是而非，刻舟求剑。2021/7/2611 关于关于红楼梦红楼梦的命意，旧时有各种看法。的命意，旧时有各种看法。清代张新之在清代张新之在石头记读法石头记读法中说，中说，红楼红楼梦梦“全书无非全书无非易易道也道也”。清代梁恭辰在。清代梁恭辰在北北东园笔录东园笔录中说，中说，“红楼梦红楼梦一书，诲淫之甚者一书，诲淫之

7、甚者也也”。清代花月痴人在。清代花月痴人在红楼幻梦序红楼幻梦序中说：中说：“红楼梦红楼梦何书也？余答曰：情书也。何书也？余答曰：情书也。”蔡元培蔡元培在在石头记索隐石头记索隐中说：中说：“作者持民族主义甚挚，作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡，揭清之失。书中本事在吊明之亡，揭清之失。”清代索隐派的清代索隐派的张维屏在张维屏在国朝诗人征略二编国朝诗人征略二编中说它写中说它写“故相明故相明珠家事珠家事”，王梦阮、沈瓶庵在，王梦阮、沈瓶庵在红楼梦索隐红楼梦索隐中则说它写中则说它写“清世祖与董小宛事清世祖与董小宛事”。2021/7/2612红楼梦红楼梦，影射小说也，影射小说也 认为认为红楼梦红楼梦

8、一书实有所指，即一书实有所指，即“其其事盖有所指也事盖有所指也”。其中又有。其中又有“纳兰说纳兰说”、“明珠家事说明珠家事说”、“和坤说和坤说”等。此说等。此说属于旧红学中的索隐派。参见属于旧红学中的索隐派。参见王静安王静安文集文集、清稗类钞清稗类钞、窕言窕言、海沤闲话海沤闲话、花帘麈影花帘麈影、谭瀛谭瀛室笔记室笔记等。等。2021/7/2613红楼梦红楼梦，才子书也，才子书也 小说考证小说考证引引樗木枝轩丛谈樗木枝轩丛谈：“红楼梦红楼梦才子书也。或言是康熙间才子书也。或言是康熙间京师某府西宾常州某孝廉手笔。巨家间京师某府西宾常州某孝廉手笔。巨家间有之，然皆钞录，无刊本。乾隆某年，有之，然皆钞

9、录，无刊本。乾隆某年，苏大司寇家因是书被鼠伤，付琉璃厂书苏大司寇家因是书被鼠伤，付琉璃厂书坊装订，坊中人借以抄出，刊板刷印渔坊装订，坊中人借以抄出，刊板刷印渔利。其书百二十回，第原书仅止八十回，利。其书百二十回，第原书仅止八十回，余所目击。后四十回，不知何人所续余所目击。后四十回，不知何人所续也。也。”2021/7/2614红楼梦红楼梦为政治小说为政治小说 小说考证小说考证引引乘光舍笔记乘光舍笔记谓谓：“红楼梦红楼梦为政治小说。全书所记，为政治小说。全书所记，皆康、雍年间满、汉之结构。此意近人皆康、雍年间满、汉之结构。此意近人多能明。按之本书，宝玉所云多能明。按之本书，宝玉所云男人是男人是土做

10、的，女人是水做的土做的，女人是水做的，便可见也。，便可见也。盖汉字之偏旁为水，故知书中之女人皆盖汉字之偏旁为水，故知书中之女人皆指汉人指汉人”；而人称满人为；而人称满人为“达达达达”，起，起笔为土，笔为土，“故知书中男人皆指满人。由故知书中男人皆指满人。由此分析，全书皆迎刃而解，如土委地矣。此分析，全书皆迎刃而解，如土委地矣。2021/7/2615红楼梦红楼梦，淫书也，淫书也 庸闲斋笔记庸闲斋笔记：“淫书以淫书以红楼梦红楼梦为最，盖描写痴男女性情，其字面绝不为最，盖描写痴男女性情，其字面绝不露一淫字，令人目想神游而意为之移。露一淫字，令人目想神游而意为之移。所谓大盗不操戈矛也。所谓大盗不操戈矛

11、也。”三借庐笔谈三借庐笔谈：“石头记石头记笔墨深笔墨深微，初读忽之，而多阅一回，便多一种微，初读忽之，而多阅一回，便多一种情味。迨目想神游，遂觉甘为情死矣。情味。迨目想神游，遂觉甘为情死矣。然此书之淫，妙在有意无意，非粗浅人然此书之淫，妙在有意无意，非粗浅人所得而知。所得而知。”2021/7/2616其他说法其他说法 谶纬之书：谶纬即预测吉凶的迷信活动。谶纬之书：谶纬即预测吉凶的迷信活动。小说小说考证考证中引到这一观点中引到这一观点，“且言之凿凿，具有征且言之凿凿，具有征引引”，可惜没有见到有关文献资料。，可惜没有见到有关文献资料。作者自传：该说最早由胡适提出，认为书中的甄作者自传：该说最早由

12、胡适提出，认为书中的甄府与贾府都只是曹雪芹家的影子。俞平伯也提出府与贾府都只是曹雪芹家的影子。俞平伯也提出：“红楼梦红楼梦是作者感叹自己身世的。是作者感叹自己身世的。”鲁迅说：鲁迅说：“贾宝玉的模特儿是作者自己曹霑。贾宝玉的模特儿是作者自己曹霑。”解放以后最流行的观点是：解放以后最流行的观点是：红楼梦红楼梦是一部伟是一部伟大的政治历史小说（即社会小说）。并认为书中大的政治历史小说（即社会小说）。并认为书中揭示了两个阶级、两条路线的斗争，展示了封建揭示了两个阶级、两条路线的斗争，展示了封建社会必然灭亡的趋势。社会必然灭亡的趋势。2021/7/2617 3、新红学 “五四”后产生的红学。以胡适、俞

13、平伯为代表，用西方文艺观和审美观，并以考证为主要手段来研究红楼梦。主要观点：自叙传说 色空观念 钗黛合一说怨而不怒的写实风格2021/7/2618考证派（新红学派）根据一些历史资料结合小说本身的描写，推根据一些历史资料结合小说本身的描写，推论作者生平及其家世的情况（曹学），研究论作者生平及其家世的情况（曹学），研究各版本之间的源流异同，研究脂评（脂学），各版本之间的源流异同，研究脂评（脂学），探讨后四十回的情节发展（探佚学），以至探讨后四十回的情节发展（探佚学），以至于于红楼梦红楼梦中的典章制度、饮食服饰等。中的典章制度、饮食服饰等。代表人物：胡适、俞平伯、周汝昌、冯其庸、代表人物：胡适、俞平

14、伯、周汝昌、冯其庸、吴世昌等。吴世昌等。刘心武的刘心武的“秦学秦学”2021/7/2619小说批评派 依照小说批评的原则和方法来研究。关注作依照小说批评的原则和方法来研究。关注作品本身的思想内容、艺术特色等方面的分析。品本身的思想内容、艺术特色等方面的分析。代表人物：王国维代表人物：王国维红楼梦评论红楼梦评论叔本华叔本华“彻头彻尾之悲剧”“人生苦痛与其解脱之道”2021/7/2620 新红学代表作：胡适红楼梦考证 俞平伯红楼梦辨 周汝昌红楼梦新证2021/7/2621 4、马克思主义红学 十九世纪五十年代以来，许多学者用马克思主义的文艺观来研究红，即马克思主义红学。2021/7/2622 主张

15、封建社会阶级斗争论。研究内容：红楼梦产生的历史背景、所反映的社会矛盾、思想倾向的性质和作者的思想立场。脱离文学，从社会学意义和政治观点的介入来研究红楼梦。2021/7/2623 红学的分支“曹学”，即对曹雪芹家世进行考据与研究的专门学问。2021/7/2624 5、上世纪八十年代以来的红学 百家争鸣2021/7/2625三、说不完的三、说不完的红楼梦红楼梦 关于红楼梦，人们已经说过了千言万语，大概也还有万语千言要说。李泽厚美的历程大哉红楼梦，浩荡若巨川。大哉红楼梦，浩荡若巨川。众宾欣毕集，再论一千年。众宾欣毕集，再论一千年。冯其庸冯其庸2021/7/2626“绛洞花主绛洞花主”小引小引 鲁迅鲁

16、迅集外集拾遗补编集外集拾遗补编绛洞花主小引绛洞花主小引：“红楼梦红楼梦单是命意，就因读者的单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见眼光而有种种：经学家看见易易，道学，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事满，流言家看见宫闱秘事在我的眼下在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者，当大苦恼，因为世上，不幸人所爱者，当大苦恼，因为世上，不幸人多。多。”2021/7/2627四、永远的四、永远的红楼梦红楼梦 红楼梦是人类精神高度的一个坐标红楼梦的宇宙境界 红楼梦对诗意生命系列的创造红楼梦与中华文化2021/7/2628