西方人文精神的起源及其发展7人教课标版课件.ppt

1、人教版必修三人教版必修三 在西文中，在西文中，“人文精神人文精神”一词应该是一词应该是humanismhumanism，通常译作人文主义、人本主义、，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。传统。人文主义，即注重人的感受、强调人人文主义，即注重人的感受、强调人性、人的尊严，肯定与尊重人的价值性、人的尊严，肯定与尊重人的价值,尤尤其是尊重人作为精神存在的价值。其是尊重人作为精神存在的价值。什么是人文精神？什么是人文精神？第二单元第二单元西方人文精神的起源及

2、其发展西方人文精神的起源及其发展人文主义的人文主义的复兴复兴(兴起兴起)人文主义的人文主义的起源起源(萌芽萌芽)人文主义的人文主义的发展发展(成熟成熟)启蒙运动启蒙运动 (17 18(17 18世纪世纪)古希腊先哲的思想古希腊先哲的思想 （前（前5 5世纪中叶以后）世纪中叶以后）文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革 （14 1714 17世纪）世纪）第第5 5课课 第第6 6课课 第第7 7课课一、自然派哲学的产生一、自然派哲学的产生（公元前（公元前6 6世纪）世纪）二、智者学派二、智者学派（公元前（公元前5 5世纪）世纪）1.1.智者学派的产生：概念智者学派的产生：概念 背景背景 研究领域研

3、究领域 2.2.智者学派的代表人物及主张智者学派的代表人物及主张 3.3.对智者学派的评价对智者学派的评价三、苏格拉底三、苏格拉底 1.1.生平简介生平简介 2.2.思想主张思想主张 3.3.评价评价四、柏拉图四、柏拉图 1.1.生平简介生平简介 2.2.代表作代表作 3.3.思想主张思想主张 4.4.评价评价五、亚里士多德五、亚里士多德 1.1.生平简介生平简介 2.2.思想主张思想主张 3.3.评价评价自然哲学家自然哲学家运用智慧去探究自然的奥秘，是具运用智慧去探究自然的奥秘，是具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。智者学派智者学派把讨论

4、的重点从认识自然转移到认识把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的社会，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。基本内涵。苏格拉底苏格拉底使哲学真正成为一门研究使哲学真正成为一门研究“人人”的学的学问问柏拉图柏拉图鼓励人们独立理性思考，为理性主义的鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定基础发展奠定基础亚里士多德亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔包罗宏富的文化遗产。顶峰，给后人留下一笔包罗宏富的文化遗产。1.(20

5、071.(2007年宁夏卷年宁夏卷)古希腊智者学派的代古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。事物不存在的尺度。”这一主张表明这一主张表明 A A古希腊民主政治充分尊重和保护个古希腊民主政治充分尊重和保护个 人利益人利益 B B人类社会的传统和习俗不容置疑人类社会的传统和习俗不容置疑 C C社会的道德规范是客观统一的社会的道德规范是客观统一的 D D人们应对宗教神学持怀疑态度人们应对宗教神学持怀疑态度2.2.（20102010广东卷广东卷1919题）题）

6、“我们不把任何未我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步要的次序，从一步推演到下一步不论不论多么深奥，最终都能发现。多么深奥，最终都能发现。”与这句话的与这句话的理念一致的说法是理念一致的说法是 A.“A.“信仰即可得救信仰即可得救”B.“B.“人是万物的尺度人是万物的尺度”C.“C.“我们茫然于新事物，并对未来充满我们茫然于新事物，并对未来充满 了恐惧了恐惧”D.“D.“要有勇气运用你自已的理智要有勇气运用你自已的理智”3 3（20102010年湖南文综第年湖南文综第2828题）亚里士多德题）亚里士多德在在政治学政治学

7、中认为，世上有两种形式的中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的。根据以上观点，通常所说的“分数面前分数面前人人平等人人平等”应该是应该是 A A更接近于数量平等更接近于数量平等 B B更接近于比值平等更接近于比值平等 C C数量平等高于比值平等数量平等高于比值平等 D D既非数量平等又非比值平等既非数量平等又非比值平等一、自然派哲学的产生一、自然派哲学的产生 1.1.产

8、生产生 公元前公元前6 6世纪部分希腊哲学家世纪部分希腊哲学家从神话的思考模从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式。式发展到以经验与理性为基础的思考模式。他们他们对世上万物从大自然的变化找寻自然的、而非超对世上万物从大自然的变化找寻自然的、而非超自然的解释。于是自然派哲学诞生了。自然的解释。于是自然派哲学诞生了。2.2.主要观点主要观点 泰勒斯泰勒斯：“水是万物之本源水是万物之本源”安纳西梅尼斯安纳西梅尼斯:万物之源是万物之源是“空气空气”或或“气体气体”德谟克利特：世界由原子组成德谟克利特：世界由原子组成 毕达哥拉斯：世界由数组成毕达哥拉斯：世界由数组成赫拉克里特：火是万物的本原

9、赫拉克里特：火是万物的本原3.3.意义：意义：自然派哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，自然派哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古标志古代西方人的精神觉醒。代西方人的精神觉醒。“智者学派智者学派”的概念的概念 以人和人类社会为探索主题以人和人类社会为探索主题智者学派研究领域智者学派研究领域 公元前公元前5 5前前4 4世纪希腊的一批收徒取酬的职世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授进行

10、修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。参政治国、处理公共事务的本领。“智者学派智者学派”出现的背景出现的背景经济：古希腊经济的繁荣经济：古希腊经济的繁荣政治：公元前政治：公元前5 5世纪，雅典民主政治发展到顶峰世纪，雅典民主政治发展到顶峰思想：人的社会价值及作用日益突出，学者的思想：人的社会价值及作用日益突出，学者的 研究越来越关注人本身研究越来越关注人本身1.1.智者学派的产生智者学派的产生2.2.智者学派的代表人物及主张智者学派的代表人物及主张:普罗泰格拉普罗泰格拉（1 1）“人是万物的尺度人是万物的尺度”（2 2）反对迷信，强调自由）反对迷信，强调自由（3

11、3）每个人都应该有自己）每个人都应该有自己的道德判断，不应该强求的道德判断，不应该强求一律。一律。安提丰安提丰 智者学派的思想和学说，把哲学家的注智者学派的思想和学说，把哲学家的注意力从自然世界转向人的本身，从认识自意力从自然世界转向人的本身，从认识自然到认识社会，从而使哲学进入到了更深然到认识社会，从而使哲学进入到了更深层次的研究。层次的研究。“人是万物的尺度，是存在的人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。的尺度。”普罗泰格拉普罗泰格拉论真理论真理 思考：这句话在当时有什么积极意义？思考：这句话在当时有什么积极意义？它的局

12、限性是什么？它的局限性是什么？3.3.对智者学派的评价对智者学派的评价 （1 1）积极意义：）积极意义：强调人的价值强调人的价值,否定神的意志否定神的意志,是西方人文主义的最初体现。是西方人文主义的最初体现。（2 2）局限性：）局限性：过分强调人的主观感受，过分强调人的主观感受，忽视道德，没有是忽视道德，没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。端个人主义打开了方便之门。三、苏格拉底的思想三、苏格拉底的思想 1.1.生平简介生平简介 著名的古希腊哲学家。著名的古希腊哲学家。他和他的学生柏拉图及柏他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚

13、里士多德被拉图的学生亚里士多德被并称为并称为“希腊三贤希腊三贤”。他。他被后人认为是西方哲学的被后人认为是西方哲学的奠基者。大约公元前奠基者。大约公元前399399年，苏格拉底被雅典法庭年，苏格拉底被雅典法庭以不信神和腐蚀雅典青年以不信神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。在思想之罪名判处死刑。在狱中服毒受死终年狱中服毒受死终年7O7O岁。岁。苏格拉底苏格拉底（前（前469469年年前前399399年）年）苏格拉底之死苏格拉底之死作者：法国画家作者：法国画家雅克雅克路易路易大卫大卫 （1 1）“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”2.2.苏格拉底的思想主张：苏格拉底的思想主张：（3

14、 3）无知是罪恶的根源，教育可以使人）无知是罪恶的根源，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德认识自己灵魂之内已有的美德（2 2）“美德即知识美德即知识”或或“知识就是道知识就是道德德”，即，即“知德合一知德合一”。苏格拉底名言：苏格拉底名言：“认识你自己认识你自己”（4 4）政治思想：）政治思想：支持寡头政治，反对过激的民主政治；支持寡头政治，反对过激的民主政治；提倡教化人民，改善人的灵魂提倡教化人民，改善人的灵魂 阅读材料，想一想，孟子的思想与阅读材料，想一想，孟子的思想与古代希腊哪位思想家有何相似之处？古代希腊哪位思想家有何相似之处？爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。爱人者，人恒爱之；

15、敬人者，人恒敬之。人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。无羞恶之心，非人也。无羞恶之心，非人也。孟子强调人要爱人，要有羞耻心，实际上是强调孟子强调人要爱人，要有羞耻心，实际上是强调人要有美德人要有美德这与苏格拉底的这与苏格拉底的“美德即知识美德即知识”有异曲同工之处。有异曲同工之处。两种古代思想的比较：两种古代思想的比较：都都关注人与社会关注人与社会，因此都带有早期，因此都带有早期人文主义色人文主义色彩彩，都，都强调道德强调道德的力量与作用。的力量与作用。都都重视教育重视教育的作用，注意道德的教化与培养。的作用，注意道德的教化与培养。但是，儒学从维护君主统治出发，根本

16、上是但是，儒学从维护君主统治出发，根本上是压压制了人的个性发展制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中。而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，的地位权利责任，有利于个性发展有利于个性发展。3.3.对苏格拉底的评价对苏格拉底的评价 苏格拉底对人性本身的研究，是人苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。崇尚真、善、美，鼓舞人们追求真崇尚真、善、美，鼓舞人们追求真理和知识。理和知识。西方哲学史书上有人把苏格拉底称西方哲学史书上有人把苏格拉底称为古希腊道德哲学的创始人、最大的智为古希腊

17、道德哲学的创始人、最大的智者。罗马时代的一位著作家西塞罗说，者。罗马时代的一位著作家西塞罗说，苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。四、柏拉图四、柏拉图 1.1.生平简介生平简介古希腊哲学家，出身于雅古希腊哲学家，出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。典贵族，青年时从师苏格拉底。苏氏死后，他游历四方，企图苏氏死后，他游历四方，企图实现他的贵族政治理想。在实现他的贵族政治理想。在4040岁时结束旅行返回雅典，创立岁时结束旅行返回雅典，创立了阿卡德米学园，执教了阿卡德米学园，执教4040年，年，直至逝世。他一生著述颇丰，直至逝世。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在其教学思

18、想主要集中在理想理想国国和和法律篇法律篇中。中。柏拉图柏拉图(约公元前约公元前427427前前347347年）年）2 2、柏拉图的代表作、柏拉图的代表作:理想国理想国 理想国理想国：用以改造现实社会的一：用以改造现实社会的一种理想模式。种理想模式。第一等级哲学家有第一等级哲学家有“智慧智慧”的天性，是的天性，是国家的统治者；国家的统治者；第二等级武士有第二等级武士有“勇敢勇敢”的天性，他们负的天性，他们负责保卫国家；责保卫国家；第三等级是农民和手工业者，他们有第三等级是农民和手工业者，他们有“节节制制”的天性，应专门供养以上两个等级。的天性，应专门供养以上两个等级。每个人应该安于自己的职位，恪

19、尽职守，每个人应该安于自己的职位，恪尽职守，每个人只有从事一种适合自己天性的职业才每个人只有从事一种适合自己天性的职业才能做得更好。能做得更好。理念论：其主要特点是不相信客观存在的世理念论：其主要特点是不相信客观存在的世界万物，认为在世界万物之外有一个界万物，认为在世界万物之外有一个“理念理念”世界。理念看不见摸不着，但它存在于人的头世界。理念看不见摸不着，但它存在于人的头脑中，人类的目标就是发现自己灵魂深处的理脑中，人类的目标就是发现自己灵魂深处的理念。念。3 3、柏拉图的思想主张：、柏拉图的思想主张：理性主义：理性主义：鼓励人们独立理性鼓励人们独立理性的思考；的思考；是世界古代史上最伟大的

20、哲学家、是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。师承柏拉图，同科学家和教育家之一。师承柏拉图，同时是亚历山大的老师。马克思曾称他是时是亚历山大的老师。马克思曾称他是古希腊哲学家中古希腊哲学家中”最博学的人物最博学的人物”。亚里士多德一生勤奋治学，从事的亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有百到一千部，主

21、要有工具论工具论、形形而上学而上学、物理学物理学、伦理学伦理学、政治学政治学、诗学诗学等。他还创立了等。他还创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。分支学科，对科学作出了巨大的贡献。他的思想对人类产生了深远的影响。他的思想对人类产生了深远的影响。亚里士多德亚里士多德（前（前384384前前322322年）年）五、亚里士多德五、亚里士多德1.1.生平简介生平简介2.2.亚里士多德的思想主张亚里士多德的思想主张 关注自然界和人类生活，强调在关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的。整个自然界中，人类是最高级的。他以

22、科学调查的方式研究自然界，他以科学调查的方式研究自然界，创建严密的逻辑论证系统。创建严密的逻辑论证系统。认为真理高于一切，提出认为真理高于一切，提出“我我爱我师，但我更爱真理爱我师，但我更爱真理”强调理性，也承认感觉是认识强调理性，也承认感觉是认识的起源，认为如果没有感觉，人们的起源，认为如果没有感觉，人们就不能理解任何东西。就不能理解任何东西。3、评价：、评价：亚里士多德是集古希腊科学亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书文化知识之大成的百科全书式的学者。式的学者。他不仅为现代许多科学门类他不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且使哲学真奠定了基础，而且使哲学真正成为一门独立的学科。

23、正成为一门独立的学科。第第6 6课课 文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革(Renaissance)(Reformation)(Renaissance)(Reformation)在基督教的精神统治下，欧洲几乎成在基督教的精神统治下，欧洲几乎成了文化的沙漠。了文化的沙漠。“中世纪只知道一种意识形态，即宗教中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。和神学。”恩格斯恩格斯夏夏特特尔尔大大教教堂堂雕雕塑塑雕雕塑塑安安东东尼尼.奥奥索索 扬扬胡斯被处火刑胡斯被处火刑一、文艺复兴一、文艺复兴1.1.背景背景:2.2.含义及实质：含义及实质：3.3.核心核心:4.4.成就成就:5.5.扩展：扩展：6.6.历史

24、影响：历史影响：二、宗教改革二、宗教改革1.1.背景：背景：2.2.过程：过程：3.3.实质：实质：4.4.影响：影响：第六课第六课 文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革经济基础经济基础 阶级基础阶级基础 文化条件文化条件 直接原因直接原因 新兴资产阶级反封建的思想解放运动新兴资产阶级反封建的思想解放运动人文主义人文主义文学三杰文学三杰 美术三杰等美术三杰等欧洲欧洲（莎士比亚、培根、塞万提斯、哥白尼）（莎士比亚、培根、塞万提斯、哥白尼）积极性；消极性积极性；消极性教会的压制教会的压制 文艺复兴运动的推动文艺复兴运动的推动标志标志 主张主张资产阶级发动的反封反教的政治运动资产阶级发动的反封反教的

25、政治运动形成新教派形成新教派1.1.背景：背景：经济基础：经济基础：十四五世纪，意大利一些沿十四五世纪，意大利一些沿海城市出现了资本主义的萌芽。海城市出现了资本主义的萌芽。阶级基础：阶级基础：新兴资产阶级的壮大，要求新兴资产阶级的壮大，要求建立适应资产阶级发展需要的思想文化。建立适应资产阶级发展需要的思想文化。文化基础：文化基础：意大利有杰出的人才结构和意大利有杰出的人才结构和丰富的文化遗产。丰富的文化遗产。直接原因：直接原因：中世纪的天主教会严厉控制中世纪的天主教会严厉控制了人们的思想，极端的思想专制统治激起了人们的思想，极端的思想专制统治激起了进步知识分子的不满。了进步知识分子的不满。文艺

26、复兴首先出现在意大利，其原文艺复兴首先出现在意大利，其原因条件有哪些？因条件有哪些？意大利最早产生资本主义萌芽意大利最早产生资本主义萌芽 时间：时间：十四五世纪十四五世纪 地点：地点：佛罗伦萨、威尼斯等地佛罗伦萨、威尼斯等地 影响：影响：阶级关系的变化：手工工场主、商人阶级关系的变化：手工工场主、商人和金融家形成了新兴资产阶级。和金融家形成了新兴资产阶级。意识形态的变化：新兴资产阶级要求意识形态的变化：新兴资产阶级要求思想变革思想变革各抒己见：各抒己见：恩格斯曾经说：恩格斯曾经说：“文艺复兴文艺复兴”这个名字这个名字没有把这个时代充分表达出来。没有把这个时代充分表达出来。也有人认为：也有人认为

27、：“文艺复兴就是复兴希腊文艺复兴就是复兴希腊罗马的古典文化罗马的古典文化”。你如何看待上述两种观点？请说明理由。你如何看待上述两种观点？请说明理由。文艺复兴文艺复兴是是14171417世纪的欧洲正在形成中世纪的欧洲正在形成中的资产阶级借助复兴希腊罗马古典文化所的资产阶级借助复兴希腊罗马古典文化所发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。人文主义与宗教神学的观点对比人文主义与宗教神学的观点对比以人以人为中心为中心现世的现世的享受享受自由自由平等平等理性和理性和科学科学4.4.成就成就领域领域文学文学三杰三杰美术美术三杰三杰薄伽丘薄伽丘但但 丁丁彼特拉克彼特拉克拉斐尔

28、、拉斐尔、米开朗琪罗、米开朗琪罗、达芬奇达芬奇人物人物作品作品十日谈十日谈神曲神曲歌集歌集说明说明抨击封建道德、禁欲，抨击封建道德、禁欲，宣传人类平等，主张宣传人类平等，主张发展人的个性发展人的个性率先对教会丑恶现象率先对教会丑恶现象表达憎恶表达憎恶最早提出以最早提出以“人的学问人的学问”代替代替“神的学问神的学问”，被，被称为称为“人文主义之父人文主义之父”。请你就此谈请你就此谈谈文艺复兴谈文艺复兴时期思想家时期思想家对宗教持什对宗教持什么态度？么态度？一方面认识并揭露了教会的腐朽、罪恶，另一方面一方面认识并揭露了教会的腐朽、罪恶，另一方面仍信仰天主教。热衷于通过宗教题材的绘画来展现人性仍信

29、仰天主教。热衷于通过宗教题材的绘画来展现人性的美，表达一种世俗化、人性化的理想追求。的美，表达一种世俗化、人性化的理想追求。5 5、文艺复兴的传播与发展、文艺复兴的传播与发展（1616世纪）世纪）杰出代表：杰出代表：莎士比亚莎士比亚 代表作：代表作：哈姆雷特哈姆雷特奥赛罗奥赛罗 李尔王李尔王威尼斯商人威尼斯商人仲夏夜之梦仲夏夜之梦意大利意大利西欧诸国西欧诸国 英国思想家培根、西班牙的塞万提斯等等英国思想家培根、西班牙的塞万提斯等等“人是一件多么了不起的杰作！多人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！么高贵的理性！多么伟大的力量！多么多么伟大的力量！多么优美的仪表！优美的仪表！多么优雅的举动！

30、在行为多么优雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”哈姆雷特哈姆雷特这段话表达了作者的什么思想？这段话表达了作者的什么思想？在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的

31、狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听

32、课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海

33、归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔

34、变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视

35、若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱

36、是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获

37、一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！