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类型读《伊索寓言》1课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3562207
  • 上传时间:2022-09-18
  • 格式:PPT
  • 页数:31
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    关 键  词:
    伊索寓言 伊索 寓言 课件
    资源描述:

    1、读伊索寓言 钱钟书钱钟书钱钟书的钱钟书的照相机式的记忆力照相机式的记忆力,淹贯中西古今的,淹贯中西古今的博学博学,滔滔不绝的口才滔滔不绝的口才,浓郁的,浓郁的机趣与睿智机趣与睿智,澹泊宁静澹泊宁静毁誉不惊的人格,使得他极富传奇色毁誉不惊的人格,使得他极富传奇色彩,风靡海内外。彩,风靡海内外。有外国记者如是说,有外国记者如是说,“来到中国,有两个愿望:一是来到中国,有两个愿望:一是看看万里长城,二是见见钱钟书看看万里长城,二是见见钱钟书”。简直把他看作了。简直把他看作了中国文化的中国文化的“奇迹奇迹”与象征。与象征。他潜心读书研究,不好拜客访友,客来常以病谢,积他潜心读书研究,不好拜客访友,客来

    2、常以病谢,积函多不作复。因此,在人们心目中,他的形象便越加函多不作复。因此,在人们心目中,他的形象便越加扑朔迷离,如云中之龙,见首不见尾,时露一鳞半爪,扑朔迷离,如云中之龙,见首不见尾,时露一鳞半爪,令人想象、神往。钱钟书非故作高深,故弄玄虚,大令人想象、神往。钱钟书非故作高深,故弄玄虚,大学者学者惜时如金,不藉口舌而扬名,不浪掷光阴于交游惜时如金,不藉口舌而扬名,不浪掷光阴于交游,此其一;此其一;甘于寂寞,不求闻达,甘于寂寞,不求闻达,此其二。此其二。认识钱钟书认识钱钟书“当代第一博学鸿儒当代第一博学鸿儒”“文化昆仑文化昆仑”在清华读书时,他就立下了在清华读书时,他就立下了“横扫清华图书馆横

    3、扫清华图书馆”的志向。的志向。他的博学,使他不是老师的学生,而成了老师的他的博学,使他不是老师的学生,而成了老师的“顾问顾问”。吴密教授就曾推荐他临时代替教授上课,所有课上涉及的文吴密教授就曾推荐他临时代替教授上课,所有课上涉及的文学作品他全都读过。学作品他全都读过。钱钟书还有读字典的兴趣,而且深得其乐,许多大部头的字钱钟书还有读字典的兴趣,而且深得其乐,许多大部头的字典、辞典、大百科全书他都挨着字母逐条逐条地读过。典、辞典、大百科全书他都挨着字母逐条逐条地读过。每读一书,他都要做读书笔记,摘出精华,指出谬误,供自每读一书,他都要做读书笔记,摘出精华,指出谬误,供自已写作时连类征引。据杨绛说,

    4、她在已写作时连类征引。据杨绛说,她在1973年为钱钟书整理读年为钱钟书整理读书笔记时,有整整五大麻袋之多,堆在屋里高高的如一座小书笔记时,有整整五大麻袋之多,堆在屋里高高的如一座小山,笔记上都密密麻麻地记满了中文、外文,我们可以想象山,笔记上都密密麻麻地记满了中文、外文,我们可以想象到这五大麻袋笔记的内容该有多少到这五大麻袋笔记的内容该有多少!精通英、法、意、德、拉丁、西班牙等多种语言。曾任精通英、法、意、德、拉丁、西班牙等多种语言。曾任毛毛泽东选集泽东选集英文翻译委员会主任委员并参加翻译定稿英文翻译委员会主任委员并参加翻译定稿毛泽毛泽东诗词东诗词。围城围城的幽默是中国现代小说中首屈一指的。的

    5、幽默是中国现代小说中首屈一指的。“学国文的人出洋学国文的人出洋深造深造,听来有些滑稽。事,听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可。实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学、心理、因为一切其他科目像数学、物理、哲学、心理、经济、法律等等都是从外国灌输进来的,早巳洋经济、法律等等都是从外国灌输进来的,早巳洋气扑鼻;只有国文是国货土产,还需要外国招牌,气扑鼻;只有国文是国货土产,还需要外国招牌,方可维持地位,正好像中国官吏、商人在本国剥方可维持地位,正好像中国官吏、商人在本国剥削来的钱要换外汇,才能保持国币的原来价值。削来的钱要换外汇,才能保持国

    6、币的原来价值。”短篇小说短篇小说猫猫中写道:中写道:“李太太深知缺少李太太深知缺少这个丈夫不得;仿佛阿拉伯数码的零号,本这个丈夫不得;仿佛阿拉伯数码的零号,本身毫无价值,但是没有它,十百千万都不能身毫无价值,但是没有它,十百千万都不能成立。成立。”19911991年,全国十八家省级电视台联合拍摄年,全国十八家省级电视台联合拍摄中国当代文化名人录中国当代文化名人录,要拍钱钟书,被,要拍钱钟书,被他婉拒了,别人告诉他将要酬谢他钱,他淡他婉拒了,别人告诉他将要酬谢他钱,他淡谈一笑:谈一笑:“我都姓了一辈子我都姓了一辈子钱钱了,还会了,还会迷信这东西吗迷信这东西吗?”曾有一次,一位英国女士来到中国,给

    7、钱钟曾有一次,一位英国女士来到中国,给钱钟书打电话,想拜见他,钱钟书在电话中说:书打电话,想拜见他,钱钟书在电话中说:“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错,又何必要假如你吃了一个鸡蛋觉得不错,又何必要认识那下蛋的母鸡呢认识那下蛋的母鸡呢?”风趣若是。风趣若是。大学快毕业时,清华挽留他继续攻读西大学快毕业时,清华挽留他继续攻读西洋文学研究硕士学位,他曾说:洋文学研究硕士学位,他曾说:“整个整个清华,没有一个教授有资格充当钱某人清华,没有一个教授有资格充当钱某人的导师的导师!”其狂如此其狂如此!他架子相当大,不愿拜访别人,更不他架子相当大,不愿拜访别人,更不拜访名人,他曾引杜于皇的话说:拜访名人,他曾引杜

    8、于皇的话说:“即使司马迁、韩愈住隔壁,也恕不即使司马迁、韩愈住隔壁,也恕不奉访奉访!”狂人钱钟书狂人钱钟书他的他的谈艺录谈艺录、管锥编管锥编、围城围城,煌煌巨著,可谓尽善尽美了,但他并不满意,煌煌巨著,可谓尽善尽美了,但他并不满意,并不引以自豪自傲。他说他对并不引以自豪自傲。他说他对谈艺录谈艺录“壮壮悔滋深悔滋深”,对,对围城围城“不很满意不很满意”,对,对宋宋诗选注诗选注”实在很不满意,想付之一炬实在很不满意,想付之一炬”,因,因此他对这些既成著作不厌其烦地修正、补订,此他对这些既成著作不厌其烦地修正、补订,逐渐地自我完善。逐渐地自我完善。谦虚的钱钟书谦虚的钱钟书 伊索,公元前6世纪古希腊寓

    9、言作家,因讽刺权贵,惨遭杀害。所编寓言故事经后人搜集整理,形成今天可以看见的伊索寓言。他的寓言形象生动,寓意深刻,在欧洲文学史上为寓言体裁奠定了基础,并对后来的欧洲及世界文学产生了广泛影响。“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的,所以我们也相信现代一切,在价值上、品格上都比古代进步”这句话怎么理解?这句话是反语,用于讽刺。现代和古代相比,物质文明和精神文明当然大大进步了。但根据人类进化历程,过去的人们思想比较简单、纯朴、幼稚;而现在社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面,所谓“进步”,只是越来越狡猾,把狡猾也看作进步,以至“相信现代一切,在价值上、品格上都比古代进步”,显然是自以为是,缺乏自知之

    10、明。“它至少给我们三重安慰它至少给我们三重安慰”应如何理解?应如何理解?“三重安慰”都是讽刺讽刺。(1)“增进我们对于现代文明的骄傲”,实实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻,反以为荣质上就是对于狡猾的智慧不以为耻,反以为荣。(2)“愈觉得我们是成人了”,“已超出那些幼稚的见解”,实质上是远比古代的人狡猾。实质上是远比古代的人狡猾。(3)我们“进化”了,把人类的早期看做“穷朋友”、“小孩子”,这“进化”,实质实质上是越来越狡猾。上是越来越狡猾。蝙蝠碰见鸟就充作鸟,碰见兽就充作兽。蝙蝠的故事:蝙蝠的故事:人冒充异类,突现自己的高超。“发迹后访穷朋友、衣锦还故乡”狗和它自己影子的故事狗和它自己影子的故

    11、事 狗衔肉过桥,看见水里的影子,以为是另一只狗也衔着肉,因此放弃了嘴里的肉,跟影子打架,要抢影子衔的肉,结果把嘴里的肉都丢了。可见有些东西最好不要对镜子自可见有些东西最好不要对镜子自照照揭示了某种人怎样的劣根性?狐狸和葡萄的故事:狐狸和葡萄的故事:狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄,用尽方法,弄不到嘴只好放弃,安慰自己说:“这葡萄也许还是酸的。”精神胜利法精神胜利法贪得无厌贪得无厌戒防他人嫉妒戒防他人嫉妒乌鸦的故事:乌鸦的故事:上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王,乌鸦把孔雀上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,到上帝前面去应选,果然为上帝的长毛披在身上,到上帝前面去应选,果然为上帝挑中;

    12、其他鸟类大怒,把它插上的毛羽都扯下来,挑中;其他鸟类大怒,把它插上的毛羽都扯下来,依然现出乌鸦的本相。依然现出乌鸦的本相。不断地发表演讲,宣传自己不断地发表演讲,宣传自己把羽毛插自己身上把羽毛插自己身上互相揭露对方的臭闻,互相攻击互相揭露对方的臭闻,互相攻击索性把羽毛拔光索性把羽毛拔光牛跟蛙的故事牛跟蛙的故事 母蛙鼓足了气,问小蛙道“牛 有我这样大么?”小蛙答说:“请 你不要胀了,当心肚子爆裂!”彼此各得其所,当然会相安无事彼此各得其所,当然会相安无事体会钱钟书语言特点:体会钱钟书语言特点:不动声色的冷峻的讽刺不动声色的冷峻的讽刺天文家的故事:天文家的故事:天文家仰面看星象,失足掉在井天文家仰

    13、面看星象,失足掉在井里,大叫里,大叫“救命救命”;他的邻居听见了,;他的邻居听见了,叹气说:叹气说:“谁叫他只望着高处,不管谁叫他只望着高处,不管地下呢!地下呢!”主主 旨:旨:不能让孩子们脱离真空不能让孩子们脱离真空 早一点领略社会的复早一点领略社会的复杂杂 经受住更多的挫折经受住更多的挫折 在阻碍中获得真正的前进在阻碍中获得真正的前进1、体会第二节最后一句体会第二节最后一句“进步进步”一一 词的含义。词的含义。2、卢梭与钱钟书对卢梭与钱钟书对伊索寓言伊索寓言“要不得要不得”观点的区别?观点的区别?毫无疑问,人在这世上活得越久,在世俗中也就陷得越深,因年岁使人受益的是处世方面的能力增强,而非

    14、情感方面的美德增多。培根back 钱钟书认为这个社会太复杂,存在着 很多缺点、弊端。儿童看了寓言,会把复杂的社会现象简单化,把险恶的人心看成纯洁的、善良的。back你开头什么也不做,结果反而会创造奇迹。卢梭你能赋予下列寓言以新的寓意吗?你能赋予下列寓言以新的寓意吗?鹅与鹤鹅与鹤 鹅与鹤一起在田野上觅食。突然猎人们来鹅与鹤一起在田野上觅食。突然猎人们来了,轻盈的鹤很快飞走了。身体沉重的鹅,没了,轻盈的鹤很快飞走了。身体沉重的鹅,没来得及飞,就被捉住了。来得及飞,就被捉住了。这故事是说,一无所有的人无牵无挂一身这故事是说,一无所有的人无牵无挂一身轻;而那些拥有万贯家财的人财富却成了他们轻;而那些拥

    15、有万贯家财的人财富却成了他们的负担。的负担。狼和小羊狼和小羊 有一次,狼和小羊正巧同在一条从山上流下的小溪边喝水。狼有一次,狼和小羊正巧同在一条从山上流下的小溪边喝水。狼想要吃掉小羊,但又不想落下把柄,便打算找出个很好的借口来吃想要吃掉小羊,但又不想落下把柄,便打算找出个很好的借口来吃掉小羊。掉小羊。于是狼试图挑起争执,就假装生气地对小羊说:于是狼试图挑起争执,就假装生气地对小羊说:“你怎么敢到你怎么敢到我的小溪来把水弄脏,使我不能喝水我的小溪来把水弄脏,使我不能喝水?你这是什么意思你这是什么意思?”小羊被吓坏了,小声地说:小羊被吓坏了,小声地说:“我真不明白我怎么能把水弄脏。我真不明白我怎么

    16、能把水弄脏。你站在小溪的上游,水是从你那边流到我这边来的,而不是从我这你站在小溪的上游,水是从你那边流到我这边来的,而不是从我这边流到你那边去的。边流到你那边去的。”狼说:狼说:“即使如此,反正你是个坏蛋,我听即使如此,反正你是个坏蛋,我听说你去年在我背后说我坏话。说你去年在我背后说我坏话。”可怜的小羊叫起来:可怜的小羊叫起来:“噢,亲爱的噢,亲爱的狼先生,那是不可能的,因为去年我还没有出生呢狼先生,那是不可能的,因为去年我还没有出生呢?”狼看见再说什么也没有用,就嗥叫着露出它的牙齿,一边逼近狼看见再说什么也没有用,就嗥叫着露出它的牙齿,一边逼近小羊一边说:小羊一边说:“你这个小坏蛋,如果不是

    17、你,那就是你的爸爸,反你这个小坏蛋,如果不是你,那就是你的爸爸,反正没有什么区别。正没有什么区别。”它说着扑向小羊,将小羊吃掉了。它说着扑向小羊,将小羊吃掉了。这个故事告诉人们:恶人想要做坏事,找借口还不容易吗这个故事告诉人们:恶人想要做坏事,找借口还不容易吗?写在人生边上写在人生边上是散文集,是散文集,篇幅不多,而方寸间别有一天,言篇幅不多,而方寸间别有一天,言人所未言,见人所未见人所未言,见人所未见 散文也罢,小说也罢,共同的散文也罢,小说也罢,共同的特点是玉树琼思,宏观博识,妙语特点是玉树琼思,宏观博识,妙语珠联,警句泉涌,谐谑天生,涉笔珠联,警句泉涌,谐谑天生,涉笔成趣。这是一棵人生道旁历尽春秋、成趣。这是一棵人生道旁历尽春秋、枝繁叶茂的智慧树,钟灵毓秀,满枝繁叶茂的智慧树,钟灵毓秀,满树的玄想之花,心灵之果,任人随树的玄想之花,心灵之果,任人随喜观赏,止息乘凉。喜观赏,止息乘凉。柯灵柯灵敢于发出自己的声音:敢于发出自己的声音:任选其中一则寓言谈谈自己独任选其中一则寓言谈谈自己独到的见解创造出到的见解创造出“某某寓言某某寓言”2019POWERPOINTSUCCESS2022-8-162019THANK YOUSUCCESS2022-8-16

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