专题七西方人文精神的起源与发展课件.pptx

1、1 1、专题线索：、专题线索：从智者学派、文艺复兴和宗教改革到启蒙思想所贯穿从智者学派、文艺复兴和宗教改革到启蒙思想所贯穿的人文主义的光芒，即人文精神的起源的人文主义的光芒，即人文精神的起源 复兴复兴 发展发展 成熟四个阶段：成熟四个阶段：2、考查方向：、考查方向：考查可从几方面入手：一是该思想兴起的经济、考查可从几方面入手：一是该思想兴起的经济、政治根源和文化背景；二是各思想家的主张与特点；三是其意政治根源和文化背景；二是各思想家的主张与特点；三是其意义与影响。特义与影响。特别是别是文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三次思想解放文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三次思想解放运动运动专题七专题七 西方人文

2、精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展第1页，共56页。3 3、宏观把握、宏观把握原因：原因：随着随着资本主义经济的萌芽、兴起、发展资本主义经济的萌芽、兴起、发展；资产阶级力量不断；资产阶级力量不断壮大，要求在意识形态领域打破神学的束缚，在政治上获得权力；壮大，要求在意识形态领域打破神学的束缚，在政治上获得权力；同时天主教会和封建势力的腐朽统治阻碍了资本主义的发展；因同时天主教会和封建势力的腐朽统治阻碍了资本主义的发展；因此掀起了一系列的思想文化解放活动！此掀起了一系列的思想文化解放活动！运动有：运动有：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动文艺复兴、宗教改革、启蒙运动历史意义：历史意义：一些系列的思

3、想运动：一些系列的思想运动：促使了人们促使了人们思想的解放思想的解放；促进促进了资本主义经济的了资本主义经济的发展发展；沉重地沉重地打击打击了封建势力；了封建势力；推动推动了文化教育事业的进步；了文化教育事业的进步；打击、打击、摧毁摧毁了天主教会的独裁。了天主教会的独裁。第2页，共56页。第第1 1讲讲 西方人文精神的起源西方人文精神的起源 希腊先哲精神觉醒希腊先哲精神觉醒课标要求：课标要求：1 1、了解、了解“智者学派智者学派”和苏格拉底对人的价值的基本思想和苏格拉底对人的价值的基本思想观点；观点；2 2、理解人文精神的内涵。、理解人文精神的内涵。20192019年考纲：年考纲：西方西方人文

4、精神人文精神的起源的起源人文精神的内涵：反对迷信、尊重人、注重人性、人文精神的内涵：反对迷信、尊重人、注重人性、强调人的价值和决定作用。强调人的价值和决定作用。第3页，共56页。一、希腊哲学和人文精神产生的背景一、希腊哲学和人文精神产生的背景 P P4747页解析与探究：页解析与探究：按照古希腊思想家亚里士多德的看法，哲学的产生按照古希腊思想家亚里士多德的看法，哲学的产生需要如下三个条件：其一，需要如下三个条件：其一，惊异惊异，即看到事物有惊异感，即看到事物有惊异感，有提出问题、穷根究底的能力；其二，有提出问题、穷根究底的能力；其二，闲暇闲暇，即有从事脑，即有从事脑力劳动的物质条件；其三，力劳

5、动的物质条件；其三，自由自由，即思考的自由。，即思考的自由。请根据请根据亚里士多德提到的三个条件归纳古希腊哲学产生的背景亚里士多德提到的三个条件归纳古希腊哲学产生的背景原因。原因。第4页，共56页。一、希腊哲学和人文精神产生的背景一、希腊哲学和人文精神产生的背景 1、为什么希腊成为哲学的故乡？、为什么希腊成为哲学的故乡？(背景背景)经济：古希腊商业、海外贸易的发展和殖民扩张为哲经济：古希腊商业、海外贸易的发展和殖民扩张为哲学产生提供了物质基础。（学产生提供了物质基础。（闲暇闲暇）政治：古希腊城邦的形成，公民政治的发展，为希腊哲政治：古希腊城邦的形成，公民政治的发展，为希腊哲学产生创造了条件。（

6、学产生创造了条件。（自由自由）文化：人们意识的觉醒，开始对宗教产生怀疑，开始文化：人们意识的觉醒，开始对宗教产生怀疑，开始探究世界的本来面目。（探究世界的本来面目。（惊异惊异）2 2、什么是哲学？、什么是哲学？本意是本意是“爱智慧爱智慧”，指的是，指的是系统的世界观和认识客系统的世界观和认识客 观世界的方法论观世界的方法论。第5页，共56页。二、希腊哲学的产生发展二、希腊哲学的产生发展 1 1、自然哲学、自然哲学 （1 1）研究对象：）研究对象：（2 2）代表人物：）代表人物：“万物皆由水而生成万物皆由水而生成”（3 3）意义：）意义：创立了朴素的唯物主义世界观；创立了朴素的唯物主义世界观；古

7、希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古希腊人开始具有自主意识的体现，标志着 古代西方人的精神觉醒。古代西方人的精神觉醒。自然界自然界泰勒斯泰勒斯西方西方“哲学之父哲学之父”第6页，共56页。2 2、社会哲学、社会哲学智者学派（把哲学引入社会领域）智者学派（把哲学引入社会领域）（1 1）研究对象：）研究对象：（2 2）出现背景：）出现背景：（3 3）代表人物：）代表人物：公元前公元前55前前4 4世纪世纪政治：希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会政治：希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会 生活丰富，思想活跃；生活丰富，思想活跃；经济：希腊工商业发展，平民地位提高，由此产经济：希腊工商业发展，平民

8、地位提高，由此产 生的个人主义成长；生的个人主义成长；思想：及解决实际问题的需要。思想：及解决实际问题的需要。人类社会人类社会普罗塔哥拉普罗塔哥拉人是万物的尺度人是万物的尺度第7页，共56页。（4 4）主要观点：）主要观点：提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用；人的决定作用；正义、善德、真理等价值标准是由人来制定的；正义、善德、真理等价值标准是由人来制定的；世间没有客观的评判标准和永恒的真理，人作为世间没有客观的评判标准和永恒的真理，人作为 认识客观事物的主体。认识客观事物的主体。人是万物的尺度人是万物的尺度否定神或命运等超自然的力量对社会人

9、生的作用，否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严；树立了人的尊严；消极：消极：过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。（5 5）评价）评价:是西方人文精神的最初体现和基本内涵。是西方人文精神的最初体现和基本内涵。对希腊民众的思想启蒙和解放起了积极作用；对希腊民众的思想启蒙和解放起了积极作用；被人称为诡辩学派被人称为诡辩学派积极：积极：第8页，共56页。3 3、人的学问、人的学问（1 1）研究对象：）研究对象：（2 2）代表人物：）代表人物：认识

10、人自己认识人自己 知德合一，美德由教育而来，强调教育的重要性知德合一，美德由教育而来，强调教育的重要性 推崇理性推崇理性人自身人自身苏格拉底苏格拉底（3 3）评价：）评价：使哲学真正成为一门研究使哲学真正成为一门研究“人人”的学问；的学问；对知识和理性精神的探索对后世西方哲学产生对知识和理性精神的探索对后世西方哲学产生 了深远影响。了深远影响。其教育思想对后世影响深远其教育思想对后世影响深远第9页，共56页。思考：苏格拉底的思想与智者学派有何区别？思考：苏格拉底的思想与智者学派有何区别？相同点：相同点：都关注社会和人，重视人的价值，强调人类的理性，否都关注社会和人，重视人的价值，强调人类的理性

11、，否认绝对权威。认绝对权威。不同点：不同点：（1 1）对待知识上：对待知识上：智重视知识的实际功效（民主政治演讲）智重视知识的实际功效（民主政治演讲）“感觉即知识感觉即知识”；苏强调知识和道德的结合，苏强调知识和道德的结合，“知识即美德知识即美德”。（2 2）善恶标准：）善恶标准：智认为世间是非善恶无标准；智认为世间是非善恶无标准；苏形成了明确的善的概念，他反对智者学派苏形成了明确的善的概念，他反对智者学派 忽视道德，追求功利的主张。忽视道德，追求功利的主张。第10页，共56页。第11页，共56页。4 4、哲学学科、哲学学科 （1 1）代表人物：）代表人物：（2 2）成就）成就:“吾爱吾师，吾

12、尤爱真理吾爱吾师，吾尤爱真理”表明真理高于一切表明真理高于一切 逻辑学逻辑学 （3 3）评价：）评价：百科全书式的学者百科全书式的学者 使哲学成为一门独立的学科使哲学成为一门独立的学科 将希腊哲学的理性精神发展到顶峰将希腊哲学的理性精神发展到顶峰亚里士多德亚里士多德第12页，共56页。第13页，共56页。思考：思考：1、古希腊与同时期的中国思想活跃的原因？、古希腊与同时期的中国思想活跃的原因？希腊：希腊：中国：中国：经济经济 政治政治工商业发展工商业发展 民主政治发展民主政治发展春秋战国时期，春秋战国时期，铁犁牛耕使用，铁犁牛耕使用，封建经济产生和封建经济产生和发展发展从奴隶社会向封建从奴隶社

13、会向封建社会转变，社会大社会转变，社会大变革变革第14页，共56页。相同点：相同点：不同点：不同点：对人的属性的关注点不同：对人的属性的关注点不同：儒家思想强调儒家思想强调“社会社会”的人的人，而古希腊思想家们则特别强调而古希腊思想家们则特别强调“个体个体”的人的人；处理个人与社会关系的着眼点不同：处理个人与社会关系的着眼点不同：儒家思想强调社会的儒家思想强调社会的等级秩序等级秩序，而古希腊思想家强调而古希腊思想家强调人的平等人的平等；对自然科学的研究态度不同：对自然科学的研究态度不同：儒家思想注重将社会和人文问题作为研究的主题，儒家思想注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视自然科学忽视自然

14、科学的探究；的探究；古希腊思想家比较古希腊思想家比较关注的是自然界和人类生活；关注的是自然界和人类生活；作用不同：作用不同：前者服务于前者服务于君主专制君主专制，后者有助于，后者有助于民主政治民主政治。2 2、古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较、古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较都都注重人注重人与人类社会；与人类社会；都将都将道德道德看作是政治的基础看作是政治的基础第15页，共56页。第第2 2讲讲 文艺复兴文艺复兴什么是什么是“文艺复兴文艺复兴”？（1 1）时间：）时间：（2 2）地点：）地点：（3 3）反对的对象：）反对的对象：（4 4）借助的手段：）借助的手段：（5 5）体现的精

15、神：）体现的精神：14-1714-17世纪世纪意大利意大利天主教会和封建神学天主教会和封建神学古希腊、古罗马文化古希腊、古罗马文化人文主义人文主义第16页，共56页。资本主义萌芽出现，但封建教会严重束缚经济的发展资本主义萌芽出现，但封建教会严重束缚经济的发展资产阶级的形成与逐渐成长，要求维护自己的经济和资产阶级的形成与逐渐成长，要求维护自己的经济和政治利益政治利益意大利的文化遗产与人才结构意大利的文化遗产与人才结构造纸术和印刷术的传入欧洲，极大便利了造纸术和印刷术的传入欧洲，极大便利了文化的传播；文化的传播；一、文艺复兴的背景一、文艺复兴的背景黑死病在意大利蔓延，促使人们反省：长久以来在黑死病

16、在意大利蔓延，促使人们反省：长久以来在宗教束缚中麻木的生活宗教束缚中麻木的生活第17页，共56页。1 1、实质：、实质：反映欧洲新兴资阶要求的思想解放运动反映欧洲新兴资阶要求的思想解放运动2 2、核心思想：、核心思想：人文主义人文主义反封建的思想武器反封建的思想武器 提倡人性，反对神性；提倡人性，反对神性；倡导个性的解放，反对盲从；倡导个性的解放，反对盲从；主张追求现实的幸福和尘世的享乐。主张追求现实的幸福和尘世的享乐。打破了神学对人们的束缚，掀起思想大解放；打破了神学对人们的束缚，掀起思想大解放；适应了资本主义发展的需要，为近代自然科学适应了资本主义发展的需要，为近代自然科学 和各种学术的发

17、展清除思想障碍；和各种学术的发展清除思想障碍；动摇神学无上权威，为宗教改革起了一定的推动作动摇神学无上权威，为宗教改革起了一定的推动作用用二、文艺复兴的实质与核心思想二、文艺复兴的实质与核心思想（P48P48方框的内容）方框的内容）第18页，共56页。（一）早期：前三杰（文学三杰）（一）早期：前三杰（文学三杰）（二）全盛期：后三杰（美术三杰）（二）全盛期：后三杰（美术三杰）（三）传播：英国（三）传播：英国莎士比亚莎士比亚三、文艺复兴的主要成就三、文艺复兴的主要成就兴起于意大利（兴起于意大利（14 c14 c）扩展到西欧（扩展到西欧（15c15c后期）后期）第19页，共56页。时时期期领领域域代

18、表人物代表人物代表作成就代表作成就地位地位意意大大利利文文学学领领域域但丁但丁神曲神曲跨世纪的诗人跨世纪的诗人彼特拉克彼特拉克最早提出最早提出“人学人学”人文主义之父人文主义之父薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈全书贯穿人文主义思想，全书贯穿人文主义思想，矛头直指天主教矛头直指天主教艺艺术术领领域域达芬奇达芬奇最后的晚餐最后的晚餐蒙娜丽莎蒙娜丽莎歌颂人的美及人的歌颂人的美及人的丰富的思想感情丰富的思想感情米开朗米开朗琪罗琪罗大卫大卫 摩西摩西创造专注人体；雕像体现创造专注人体；雕像体现人物的思想、意志和精神人物的思想、意志和精神气质气质拉斐尔拉斐尔“画圣画圣”西斯廷圣母西斯廷圣母擅长画圣母；绘画优雅、擅

19、长画圣母；绘画优雅、和谐、高度完美，被视为和谐、高度完美，被视为古典美术精神的典范古典美术精神的典范英英国国文文学学领领域域莎士比亚莎士比亚四大悲剧：哈姆四大悲剧：哈姆雷特奥赛罗雷特奥赛罗李尔王麦克李尔王麦克白白 塑造了许多富有个性的人塑造了许多富有个性的人物形象，体现了人文主义物形象，体现了人文主义的精神的精神第20页，共56页。“后三杰后三杰”的作品的取材有何特点？为什么会有这的作品的取材有何特点？为什么会有这种特点？种特点？1.1.他们都是虔诚的宗教信徒他们都是虔诚的宗教信徒2.2.当时天主教在人们的社会生活中仍占主导作用当时天主教在人们的社会生活中仍占主导作用3.3.宗教题材本身具有一

20、定震撼力，能够打动人宗教题材本身具有一定震撼力，能够打动人4.4.罗马教会的支持和引导罗马教会的支持和引导多取材于圣经多取材于圣经第21页，共56页。性质：性质：1417世纪，资产阶级借助复兴古代希腊、罗马文化世纪，资产阶级借助复兴古代希腊、罗马文化反封建反宗教神学，宣传反封建反宗教神学，宣传资产阶级资产阶级思想文化的新文化运动思想文化的新文化运动四、四、文艺复兴的影响（评价）文艺复兴的影响（评价）意义：意义：经济：经济：适应了资本主义发展的需要；适应了资本主义发展的需要；思想：思想：打破了中世纪封建神学的束缚，解放人们的思想；打破了中世纪封建神学的束缚，解放人们的思想；政治：政治：推动了反封

21、建斗争的开展；推动了反封建斗争的开展；科学文化：科学文化：创造了人类历史上无比灿烂的思想文化；创造了人类历史上无比灿烂的思想文化；为近代自然科学和学术的发展清除了思想障碍；为近代自然科学和学术的发展清除了思想障碍；推动了宗教改革的爆发。推动了宗教改革的爆发。局限：局限：对人文主义过分推崇，造成了文艺复兴运动晚期个人私对人文主义过分推崇，造成了文艺复兴运动晚期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱，享乐主义盛行。欲的膨胀、泛滥和社会混乱，享乐主义盛行。第22页，共56页。探究探究1 1：文艺复兴运动是如何展现人文主义精神的？：文艺复兴运动是如何展现人文主义精神的？试从文学、美术两个领域各举一例说明。试从

22、文学、美术两个领域各举一例说明。探究探究2 2：文艺复兴的巨匠把矛头指向天主教会和封建神文艺复兴的巨匠把矛头指向天主教会和封建神 学，可是为什么达学，可是为什么达芬奇等艺术家却创作了大芬奇等艺术家却创作了大 量宗教题材的作品？说明了什么问题？量宗教题材的作品？说明了什么问题？原因：原因：文艺复兴时期的人文主义者虽然宣扬人文精神，反对天主教会和封建文艺复兴时期的人文主义者虽然宣扬人文精神，反对天主教会和封建神学，但是并不反对宗教信仰，而是通过艺术创作展现人文精神。神学，但是并不反对宗教信仰，而是通过艺术创作展现人文精神。说明：说明：资本主义处于萌芽和产生时期资本主义处于萌芽和产生时期，资产阶级力

23、量薄弱，还未形成，资产阶级力量薄弱，还未形成完整的思想理论体系，因此借用古典文化宣扬资产阶级的政治、完整的思想理论体系，因此借用古典文化宣扬资产阶级的政治、经济要求。（经济决定政治文化）经济要求。（经济决定政治文化）第23页，共56页。探究探究3 3：欧洲文艺复兴运动与中国新文化运动的比较：欧洲文艺复兴运动与中国新文化运动的比较（1 1）从性质上说，都是资产阶级性质的反封建的思）从性质上说，都是资产阶级性质的反封建的思想解放运动。想解放运动。（2 2）对待传统文化的态度不同：）对待传统文化的态度不同：欧洲的文艺复兴运动借助于希腊、罗马的古欧洲的文艺复兴运动借助于希腊、罗马的古典文化，批判中世纪

24、基督教文化，宣传资产阶典文化，批判中世纪基督教文化，宣传资产阶级新文化；级新文化；中国新文化运动全盘否定中国传统文化，宣传西中国新文化运动全盘否定中国传统文化，宣传西方资产阶级文化。方资产阶级文化。第24页，共56页。（3 3）出现不同态度的原因：）出现不同态度的原因：欧洲文艺复兴时期资本主义发展程度不高，借欧洲文艺复兴时期资本主义发展程度不高，借助传统文化，便于宣传资产阶级新文化。古希助传统文化，便于宣传资产阶级新文化。古希腊、罗马文化十分繁荣，有深厚的人文精神和腊、罗马文化十分繁荣，有深厚的人文精神和科学精神，可借鉴其反对天主教的神学禁铟。科学精神，可借鉴其反对天主教的神学禁铟。中国新文化

25、运动时期，中国资本主义发展程度比中国新文化运动时期，中国资本主义发展程度比欧洲文艺复兴时期高，资产阶级已经登上政治舞欧洲文艺复兴时期高，资产阶级已经登上政治舞台。中国的专制主义源远流长，难以借鉴。中国台。中国的专制主义源远流长，难以借鉴。中国的民族危机深重，容易产生偏激情绪。的民族危机深重，容易产生偏激情绪。第25页，共56页。第第3 3讲讲 宗教改革宗教改革考纲和课标要求：考纲和课标要求：1、掌握宗教改革的概念。、掌握宗教改革的概念。2、结合马丁、结合马丁路德的思想，分析宗教改革时期人文主义的含义。路德的思想，分析宗教改革时期人文主义的含义。第26页，共56页。基督教会的分化演变基督教会的分

26、化演变基督教基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）（诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教东正教（东派）（东派）天主教天主教（西派）（西派）1054年，教会分裂年，教会分裂天主教天主教新教新教思考：思考：1、为什么教皇的权威会在、为什么教皇的权威会在16世纪会受到挑战？世纪会受到挑战？2、马丁、马丁路德和加尔文是如何挑战教皇的权威的？路德和加尔文是如何挑战教皇的权威的？16世纪，欧洲发生世纪，欧洲发生了宗教改革运动，了宗教改革运动，天主教会分裂天主教会分裂第27页，共56页。阅读材料结合所学知识回答：阅读材料结合所学知识回答：材料一：在中世纪，适应自然经济的需要，神学家所提倡的是材料一：在中世纪，适

27、应自然经济的需要，神学家所提倡的是禁欲主义禁欲主义，认为自甘奉行赤贫的生活才是获得上帝之爱的基本条，认为自甘奉行赤贫的生活才是获得上帝之爱的基本条件，追求财富必然陷入贪婪的罪恶。但商品经济不声不响的创造件，追求财富必然陷入贪婪的罪恶。但商品经济不声不响的创造出了一个新的上帝出了一个新的上帝金钱金钱。材料二：教会的材料二：教会的欺诈欺诈和无耻的和无耻的掠夺掠夺，负担最终落到了广大劳动群，负担最终落到了广大劳动群众身上。他们看到教会获得的大量财富不是用于宗教目的，而是众身上。他们看到教会获得的大量财富不是用于宗教目的，而是被教士用在追逐尘世的享乐上，因而感到无比愤概被教士用在追逐尘世的享乐上，因而

28、感到无比愤概材料三：教皇利用教会能够减免罪罚的理论根据，向信徒材料三：教皇利用教会能够减免罪罚的理论根据，向信徒兜售兜售赎罪券赎罪券，以抵减他们犯罪应得的刑罚。他的推销员，夸张赎罪券，以抵减他们犯罪应得的刑罚。他的推销员，夸张赎罪券的功能说：的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。就从炼狱的火焰中出来了。”第28页，共56页。一、宗教改革的背景（一、宗教改革的背景（16世纪）世纪）经济：经济：日益腐朽的天主教会阻碍西欧资日益腐朽的天主教会阻碍西欧资经济的萌芽和发展；经济的萌芽和发展；政治：政治：天主教会利用宗教

29、神权实行封建剥削统治，天主教会利用宗教神权实行封建剥削统治，尤其尤其是对德意志的严重压榨；是对德意志的严重压榨；文化：文化：文艺复兴宣扬人文主义和文化普及、印刷术文艺复兴宣扬人文主义和文化普及、印刷术 的推广；的推广；直接原因：直接原因：天主教会的腐败和对民众的压榨；天主教会的腐败和对民众的压榨；（“兜售赎罪券兜售赎罪券”）具体体现：森严的教阶、繁琐的仪式、具体体现：森严的教阶、繁琐的仪式、僵化的教规、贪婪的敲诈僵化的教规、贪婪的敲诈第29页，共56页。“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的的”教皇英诺森三世教皇英诺森三

30、世第30页，共56页。二、宗教改革的代表二、宗教改革的代表阅读材料思考：阅读材料思考：甲甲:人生来是有罪的人生来是有罪的,只有尊崇上帝只有尊崇上帝,忠实地履行七种忠实地履行七种圣礼圣礼:洗礼、洗礼、圣餐、悔罪等圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。通过苦修才能得到上帝的恩典。乙乙:只要虔诚地只要虔诚地信仰信仰耶稣就可灵魂得救耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的无须经过烦琐的仪式。这些仪式中，除圣餐外仪式。这些仪式中，除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。皆可废除。甲甲:上帝是不与油嘴之人直接交往的上帝是不与油嘴之人直接交往的,只有在我们只有在我们教士教士的主持下的主

31、持下,才能聆听到上帝的福音才能聆听到上帝的福音;否则否则,就要受到永世惩罚。就要受到永世惩罚。乙乙:每个教徒每个教徒,只要只要自己自己面对圣经面对圣经,真诚忏悔真诚忏悔,就可直接与就可直接与上帝心灵沟通上帝心灵沟通,无须你们所谓尊贵的教士无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆为祭司。凡信徒皆为祭司。归纳：甲和乙争论的焦点有哪些？区别在哪里？归纳：甲和乙争论的焦点有哪些？区别在哪里？第31页，共56页。焦点：焦点：1 1、灵魂得救靠什么？、灵魂得救靠什么？2 2、信徒是否可以与上帝直接交流？、信徒是否可以与上帝直接交流？主张：主张：虔诚信仰耶稣即可得救（因信称义）虔诚信仰耶稣即可得救（因信称义）废除教

32、阶制度、简化宗教仪式废除教阶制度、简化宗教仪式神职人员可以结婚神职人员可以结婚凡信徒皆教士凡信徒皆教士第32页，共56页。1 1、马丁、马丁路德路德（1）改革内容：）改革内容：（2）实质：）实质：（3）作用：）作用：课本课本P53 动摇了以教皇为首的宗教权威，解放了人们动摇了以教皇为首的宗教权威，解放了人们 的思想，使人文主义更加深入人心。的思想，使人文主义更加深入人心。因信称义（核心主张）因信称义（核心主张）颁布九十五条论纲颁布九十五条论纲创立反对罗马教会的新教创立反对罗马教会的新教二、宗教改革的代表二、宗教改革的代表马克思说：马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为的确，路德战

33、胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，是因为他恢复了信仰的权威，他把人从外在的宗教笃诚他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”第33页，共56页。第34页，共56页。第35页，共56页。第36页，共56页。材料：加尔文主张材料：加尔文主张“信仰得救信仰得救”，即得救在于信仰而不在，即得救在于信仰而不在于善行。后来加尔文又对这一主张加以发展，认为人在出于善行。后来加尔文又对这一主张加以发展，认为人在

34、出生以前，上帝就生以前，上帝就先定先定了他是应该获救，还是应该沉沦，即了他是应该获救，还是应该沉沦，即所谓的所谓的选民选民或或弃民弃民。选民获得上帝赐予的智慧、享乐，。选民获得上帝赐予的智慧、享乐，注定会发财致富，弃民注定贫穷，遭受苦难。上帝的先注定会发财致富，弃民注定贫穷，遭受苦难。上帝的先定不能改变，即使是定不能改变，即使是教会或教皇教会或教皇也无能为力。也无能为力。思考：与马丁思考：与马丁路德的观点相比，加尔文的主张有何路德的观点相比，加尔文的主张有何异同？异同？第37页，共56页。2 2、加尔文、加尔文“欧洲宗教改革的第二位伟大人物欧洲宗教改革的第二位伟大人物”（1 1）主张：）主张：

35、信仰得救信仰得救基督教原理基督教原理 先定论先定论为资产阶级发财致富做辩护为资产阶级发财致富做辩护 创立加尔文教创立加尔文教 主张建立民主教会，主张建立民主教会，在实践中适应了资产阶级激在实践中适应了资产阶级激 进派的要求进派的要求 （2 2）作用：）作用：同：都强调圣经的权威性，反对教阶制度，主张简化同：都强调圣经的权威性，反对教阶制度，主张简化 宗教式。宗教式。异：路德强调的是异：路德强调的是“个人对圣经的正确理解个人对圣经的正确理解”；而加尔；而加尔 文强调的是，圣经是文强调的是，圣经是“绝对真理绝对真理”，是基督教义和，是基督教义和 教徒生活的准则。教徒生活的准则。思考：与马丁思考：与

36、马丁路德的观点相比，加尔文的主张有何异同？路德的观点相比，加尔文的主张有何异同？见课本见课本P53第38页，共56页。第39页，共56页。三、宗教改革的意义三、宗教改革的意义实质：宗教改革是一场在实质：宗教改革是一场在宗教外衣宗教外衣掩饰下发动的掩饰下发动的反对反对 封建统治和罗马神权统治的政治运动封建统治和罗马神权统治的政治运动。经济：经济：政治：政治：文化：文化：促进新兴民族国家的发展促进新兴民族国家的发展为资本主义的发展扫除障碍；为资本主义的发展扫除障碍；打击打击了西欧的封建势力，了西欧的封建势力，摧毁摧毁了天主教会的精神独裁，了天主教会的精神独裁，成为西欧各国资阶革命的旗帜；成为西欧各

37、国资阶革命的旗帜；促进促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展了西欧各国民族文化和教育事业的发展第40页，共56页。探究探究1 1：早期新兴资产阶级反封建，为什么将矛头直接：早期新兴资产阶级反封建，为什么将矛头直接对准天主教会？对准天主教会？采用神学异端的形式（在宗教内部，借助圣经的原始采用神学异端的形式（在宗教内部，借助圣经的原始教义进行改革）教义进行改革）基督教是当时最大封建主，教会在社会上有至高无基督教是当时最大封建主，教会在社会上有至高无 上的地位和权力；上的地位和权力；资本主义发展的程度不高，资产阶级的力量较弱，资本主义发展的程度不高，资产阶级的力量较弱，要反对天主教会，只能采用神学异

38、端的方式；要反对天主教会，只能采用神学异端的方式；第41页，共56页。探究探究2 2：文艺复兴与宗教改革有哪些异同？：文艺复兴与宗教改革有哪些异同？相同：相同：背景：背景：西欧封建制度衰亡，西欧封建制度衰亡，资本主义萌芽和发展资本主义萌芽和发展的时期的时期性质：性质：资产阶级的资产阶级的反封建反封建斗争斗争对象：对象：矛头对准了矛头对准了天主教会天主教会核心：核心：宣扬宣扬人文精神人文精神理论来源：理论来源：都向古代寻求和吸取养料（人文主义者借助都向古代寻求和吸取养料（人文主义者借助古古 希腊罗马文化希腊罗马文化，马丁，马丁路德借助了路德借助了圣经圣经中的原始教义。）中的原始教义。）政治支持：

39、政治支持：人文主义者需要人文主义者需要国王、贵族和富商国王、贵族和富商的庇护，马的庇护，马 丁丁路德得到路德得到封建诸侯封建诸侯的保护。的保护。不同：不同：（1）对待宗教的态度：）对待宗教的态度：文文揭露教会的腐败，但对揭露教会的腐败，但对教会势力持和解态度教会势力持和解态度，容忍异教文化。容忍异教文化。宗宗以另一个权威来取代教皇的权威。以另一个权威来取代教皇的权威。第42页，共56页。特别提示：文艺复兴和宗教改革虽然都是一次思想解放的特别提示：文艺复兴和宗教改革虽然都是一次思想解放的潮流。但二者的倾向性有很大的不同，文艺复兴运动主要潮流。但二者的倾向性有很大的不同，文艺复兴运动主要是是强调人

40、的价值和尊严，崇尚理性和科学强调人的价值和尊严，崇尚理性和科学，因而才反对，因而才反对教会对人的束缚；而宗教改革打击教会对人的束缚；而宗教改革打击罗马天主教的权威罗马天主教的权威，用，用另一种权威来代替它。当然从根本上来说都是另一种权威来代替它。当然从根本上来说都是资本主义经济资本主义经济发展到一定历史阶段在思想文化领域的反映发展到一定历史阶段在思想文化领域的反映。（2 2）范围和群众基础：）范围和群众基础：文文主要在主要在思想领域和社会上层思想领域和社会上层 宗宗更多地表现为一场更多地表现为一场政治运动政治运动，群众基础更为广泛群众基础更为广泛。第43页，共56页。第44页，共56页。第45

41、页，共56页。第46页，共56页。自然科学进步提供了锐利的思想武器。自然科学进步提供了锐利的思想武器。1、背景、背景:文艺复兴、宗教改革运动以及近代自然科学的出文艺复兴、宗教改革运动以及近代自然科学的出现解放了人们的思想现解放了人们的思想1717、1818世纪，资本主义经济进一步发展，世纪，资本主义经济进一步发展，资阶力资阶力量壮大量壮大；封建专制制度严重阻碍着资封建专制制度严重阻碍着资的发展；的发展；、实质、实质:1717、1818世纪的一场资阶性质的反封建专制制度及其世纪的一场资阶性质的反封建专制制度及其宗教思想体系的伟大的思想解放运动。宗教思想体系的伟大的思想解放运动。经济：经济：政治：

42、政治：思想：思想：科技：科技：时代要求：时代要求：英国资产阶级革命的开始，资产阶级英国资产阶级革命的开始，资产阶级 时代的到来。时代的到来。第47页，共56页。启迪和开导人们的反封建意识，给处在黑暗中的启迪和开导人们的反封建意识，给处在黑暗中的人们带来光明与希望。人们带来光明与希望。理论上提倡理性，尊重科学。在实践中破除迷信，理论上提倡理性，尊重科学。在实践中破除迷信，解放思想，解放思想，一切为理性是从一切为理性是从。把批判锋芒直指把批判锋芒直指封建专制制度封建专制制度及其及其宗教思想体系宗教思想体系、含义、含义:、主张、主张:（见课本）（见课本）第48页，共56页。二、启蒙运动的代表人物及主

43、张二、启蒙运动的代表人物及主张第49页，共56页。国家国家代表代表著作著作 思想主张思想主张思想地位（影响）思想地位（影响）共同点共同点兴兴起起英国英国 洛克洛克政府论政府论天赋人权、分天赋人权、分权、法治权、法治对美国独立战争、对美国独立战争、法国大革命、西法国大革命、西方政治制度产生方政治制度产生深远影响深远影响高高潮潮法国法国 孟德孟德斯鸠斯鸠论法的精论法的精神神三权分立学说三权分立学说君主立宪制君主立宪制成为资阶政治制成为资阶政治制度的基本原则度的基本原则伏尔伏尔泰泰哲学通信哲学通信反对天主教会、反对天主教会、消灭丑恶，提消灭丑恶，提倡自由和平等倡自由和平等开明君主制开明君主制对对18

44、c18c的欧洲产的欧洲产生了巨大的影响生了巨大的影响卢梭卢梭社会契约社会契约论论天赋人权、人天赋人权、人民主权、社会民主权、社会契约论、民主契约论、民主共和国共和国批判封建王权，批判封建王权，但不主张废除私但不主张废除私有制有制扩扩展展德国德国 康德康德纯粹理性纯粹理性批判批判人非工具；尊人非工具；尊重他人的原则重他人的原则最终确立人类的最终确立人类的主体地位主体地位二、启蒙运动的代表人物及主张二、启蒙运动的代表人物及主张第50页，共56页。二、启蒙运动的代表人物及主张二、启蒙运动的代表人物及主张第51页，共56页。思想解放思想解放资产阶级资产阶级三、影响：三、影响：第52页，共56页。探究探

45、究2 2：比较文艺复兴和宗教改革运动：比较文艺复兴和宗教改革运动探究探究3 3：明末清初的早期民主启蒙思想与欧洲的启蒙思想：明末清初的早期民主启蒙思想与欧洲的启蒙思想第53页，共56页。探究探究3 3：明末清初的早期民主启蒙思想与欧洲的启蒙思想：明末清初的早期民主启蒙思想与欧洲的启蒙思想明清之际的民主思想明清之际的民主思想欧洲启蒙思想欧洲启蒙思想政治政治条件条件封建专制制度空前强化封建专制制度空前强化，封建统治，封建统治十分稳固，还未形成资产阶级力量十分稳固，还未形成资产阶级力量进入进入早期资产阶级革命早期资产阶级革命阶段，封阶段，封建统治不稳，资产阶级力量壮大建统治不稳，资产阶级力量壮大经济

46、经济条件条件资本主义萌芽发展缓慢资本主义萌芽发展缓慢，受到封建，受到封建制度的阻碍制度的阻碍资本主义手工工场迅速发展资本主义手工工场迅速发展文化文化条件条件中国封建传统文化仍然占统治地位中国封建传统文化仍然占统治地位欧洲文艺复兴、宗教改革解放了欧洲文艺复兴、宗教改革解放了思想思想内容内容抨击君主专制抨击君主专制，提倡注重实际，提倡注重实际，具有一定的民主色彩；具有一定的民主色彩；未明确提出建立新的社会制度，未明确提出建立新的社会制度，也也未形成完整的理论体系未形成完整的理论体系批判封建专制制度批判封建专制制度；并为资本主义设立了一套政治并为资本主义设立了一套政治方案，方案，形成了完整的理论体系

47、形成了完整的理论体系影响影响对当时的封建专制制度有一定的对当时的封建专制制度有一定的冲击；冲击；但但未能动摇封建统治未能动摇封建统治的理论基础的理论基础为法国大革命作了充分的思想为法国大革命作了充分的思想准备；极大地推动了准备；极大地推动了欧美资产欧美资产阶级革命阶级革命；对亚洲革命运动也；对亚洲革命运动也起了鼓舞的作用起了鼓舞的作用本质本质资本主义萌芽薄弱，批判思想未打资本主义萌芽薄弱，批判思想未打破传统儒学，仍破传统儒学，仍属儒学思想属儒学思想资产阶级作为独立政治力量登上资产阶级作为独立政治力量登上历史舞台，其历史舞台，其思想属资产阶级政思想属资产阶级政治思想治思想第54页，共56页。西方

48、人文的起源与发展西方人文的起源与发展时间时间思想解放运动思想解放运动核心思想核心思想发展阶段发展阶段成熟成熟BC5BC5世纪中叶世纪中叶14141717世纪世纪17171818世纪世纪智者运动智者运动文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动宗教改革宗教改革1616世纪世纪人是万物的尺度人是万物的尺度人文主义人文主义信仰得救信仰得救理性主义理性主义起源起源复兴复兴发展发展专题总结专题总结第55页，共56页。古希腊古希腊先哲以人为本，从实际出发，洞察世界，探索人生，他们的思想先哲以人为本，从实际出发，洞察世界，探索人生，他们的思想主张是西方人文主义思想的起源；主张是西方人文主义思想的起源；中世纪中世纪封建

49、神学统治西方近千年，人成了上帝的羔羊，人文主义几乎湮封建神学统治西方近千年，人成了上帝的羔羊，人文主义几乎湮灭；灭；文艺复兴文艺复兴中的思想巨匠，他们以自己的作品抨击教会的虚伪和腐中的思想巨匠，他们以自己的作品抨击教会的虚伪和腐败，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由和幸福，解放了人们的思败，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由和幸福，解放了人们的思想，想，“人文主义人文主义”旗帜飘扬；旗帜飘扬；宗教改革中的宗教改革中的“因信称义因信称义”、“先定论先定论”，否定了教皇的绝对权威，否定了教皇的绝对权威，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，人文主义思想得到使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，人文主义思想得到进一步发展；进一步发展；启蒙运动启蒙运动思想家高举理性主义旗帜，斗争矛头直指封建专制制度和宗教思想家高举理性主义旗帜，斗争矛头直指封建专制制度和宗教神学体系，提倡科学与民主，宣扬自由平等，人文主义思想达到新的高度。神学体系，提倡科学与民主，宣扬自由平等，人文主义思想达到新的高度。概述西方人文主义思想发展的简要历程概述西方人文主义思想发展的简要历程第56页，共56页。