赵树理的创作课件.ppt
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- 赵树理 创作 课件
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1、赵树理赵树理地道本色的新“农民作家”第1页,共55页。关于赵树理关于赵树理 在现代文学诸多杰出的作家在现代文学诸多杰出的作家中,赵树理是非常特殊的一位。中,赵树理是非常特殊的一位。他是抗日民主根据地和解放区他是抗日民主根据地和解放区土生土长的作家,有着地道的农民气质,能自然自土生土长的作家,有着地道的农民气质,能自然自在地写出真正为农民所欢迎的通俗乡土小说,他成在地写出真正为农民所欢迎的通俗乡土小说,他成功地开创了大众化的创作风尚,代表了功地开创了大众化的创作风尚,代表了4040年代解放年代解放区文学创作的最高成就。区文学创作的最高成就。第2页,共55页。原名赵树礼,山西沁水县人。原名赵树礼,
2、山西沁水县人。自幼跟随父亲学习民间曲艺、自幼跟随父亲学习民间曲艺、戏剧、民歌、民谣、鼓板等民戏剧、民歌、民谣、鼓板等民间艺术,受民间艺术和农民语间艺术,受民间艺术和农民语言的熏陶,并醉心于此,直到言的熏陶,并醉心于此,直到终生。终生。19431943年,写年,写小二黑结婚小二黑结婚和和李有才板话李有才板话一举成名一举成名。第3页,共55页。4040年代后期年代后期被解放区文学界树为被解放区文学界树为“赵树理赵树理方向方向”,成为广大文艺工作者前进的旗帜,赵,成为广大文艺工作者前进的旗帜,赵树理因此确立并巩固了自己在现代文学史上的树理因此确立并巩固了自己在现代文学史上的历史地位。历史地位。新中国
3、成立新中国成立后后担任一些行政职务,主编担任一些行政职务,主编说说唱唱说说唱唱。19551955年年创作长篇小说创作长篇小说三里三里湾湾。后来又写了短篇小说。后来又写了短篇小说登记登记锻炼锻炼锻炼锻炼等,长篇评书体小说等,长篇评书体小说灵泉洞灵泉洞(上上)。19661966年年被批斗被批斗,19701970年年9 9月月2323日日被批斗被批斗致致死。死。第4页,共55页。从从4040年代开始,他的小说年代开始,他的小说和文学观就一直是评论界言和文学观就一直是评论界言说的对象。说的对象。4040年代后期年代后期,他被,他被作为实践毛泽东文艺思想的作为实践毛泽东文艺思想的“方向方向”而获得很高的
4、赞誉。而获得很高的赞誉。建国前建国前他的小说他的小说邪不压正邪不压正引起争论。引起争论。三里湾三里湾在在5050年年代代也受到批评。此后直至文也受到批评。此后直至文革,对他的评价褒褒贬贬,革,对他的评价褒褒贬贬,时起时伏。时起时伏。7070年代末年代末8080年代年代初初,他的价值重新得到肯定,他的价值重新得到肯定,作品被关注作品被关注。第5页,共55页。“赵树理方向赵树理方向”的建构的建构赵树理的的创作观:赵树理的的创作观:赵树理说:赵树理说:“我不想上文坛,不想做文坛文我不想上文坛,不想做文坛文学家。我只想上文摊,写些小本子夹在卖小唱学家。我只想上文摊,写些小本子夹在卖小唱本的摊子时去赶庙
5、会,三两个铜板可以买一本,本的摊子时去赶庙会,三两个铜板可以买一本,这样一步一步地夺取那些小唱本的阵地。做这这样一步一步地夺取那些小唱本的阵地。做这样一个文摊文学家,就是我的志愿。样一个文摊文学家,就是我的志愿。”文艺大众化文艺大众化 第6页,共55页。延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话精神:精神:文艺为人民大众,首先文艺为人民大众,首先“为工农兵为工农兵”服务;服务;深入工农兵群众,深入实际斗争;深入工农兵群众,深入实际斗争;在普及基础上的提高,在提高基础上的普及;在普及基础上的提高,在提高基础上的普及;文艺源于生活,中外文化遗产是文艺源于生活,中外文化遗产是“流流”;政治标准第一
6、,艺术标准第二;政治标准第一,艺术标准第二;毛泽东在这篇讲话里大声呼吁作家们写老百姓喜毛泽东在这篇讲话里大声呼吁作家们写老百姓喜闻乐见的大众化作品闻乐见的大众化作品中国作风中国气派中国作风中国气派 第7页,共55页。赵树理的创作与毛泽东的讲话精神相默契,受赵树理的创作与毛泽东的讲话精神相默契,受到左翼文学界的代表人物郭沫若、茅盾、周扬、到左翼文学界的代表人物郭沫若、茅盾、周扬、陈荒煤等的热情赞扬。陈荒煤等的热情赞扬。1947年年7、8月间,在晋冀鲁豫边区文联召开的月间,在晋冀鲁豫边区文联召开的文艺座谈会上正式提出文艺座谈会上正式提出“赵树理方向赵树理方向”,“作作为边区文艺界开展创作运动的一个
7、号召为边区文艺界开展创作运动的一个号召”,“作为我们的旗帜作为我们的旗帜”。建国后,赵树理与郭沫。建国后,赵树理与郭沫若、茅盾、巴金等作家齐名,享有极高的声誉若、茅盾、巴金等作家齐名,享有极高的声誉和地位。和地位。第8页,共55页。赵树理出现的文学史意义:赵树理出现的文学史意义:(1)“赵树理方向赵树理方向”是一种文艺政策性的引导,是一种文艺政策性的引导,是对当时是对当时“主流主流”文学的倡导,因为他创作的文学的倡导,因为他创作的大众化、农民化的审美追求,正好适应了当时大众化、农民化的审美追求,正好适应了当时解放区的社会变革需求。周扬当年的评价实际解放区的社会变革需求。周扬当年的评价实际上是要
8、为共产党领导下的面向大众的革命文学上是要为共产党领导下的面向大众的革命文学树一个榜样,一种努力的前景树一个榜样,一种努力的前景这种倡导有这种倡导有其特定的历史合理性与特色。其特定的历史合理性与特色。第9页,共55页。(2)赵树理的创作确实呈现出不同于以往新文学)赵树理的创作确实呈现出不同于以往新文学作家的新的历史特点,他的创作能忠实反映农作家的新的历史特点,他的创作能忠实反映农民的思想情感与审美要求,并真正为农民所接民的思想情感与审美要求,并真正为农民所接受,他的大众化是可以直接与农民对话的。受,他的大众化是可以直接与农民对话的。(其他以前提倡大众化的作家没有能做到这一(其他以前提倡大众化的作
9、家没有能做到这一点,包括鲁迅、萧红,他们是以启蒙者的姿态点,包括鲁迅、萧红,他们是以启蒙者的姿态出现,发现农民)出现,发现农民)第10页,共55页。(3)赵树理自觉地将写作与农村变革实践统一起)赵树理自觉地将写作与农村变革实践统一起来,常写问题小说,写农村变革以及农民的命来,常写问题小说,写农村变革以及农民的命运、心理、情绪,追求创作与现实生活的配合。运、心理、情绪,追求创作与现实生活的配合。注重农民和地主之间的基本阶级矛盾注重农民和地主之间的基本阶级矛盾社会政治运动中的疑难、偏差社会政治运动中的疑难、偏差洋溢着洋溢着40年代日益高涨的政治意识年代日益高涨的政治意识第11页,共55页。赵树理创
10、作的特点赵树理创作的特点1、主题(艺术视点):以兴奋的笔触描绘了农民、主题(艺术视点):以兴奋的笔触描绘了农民当家做主的历史必然性,并且以冷静的态度揭当家做主的历史必然性,并且以冷静的态度揭示了这一历程的艰巨性、复杂性、曲折性。这示了这一历程的艰巨性、复杂性、曲折性。这种艰巨性、复杂性、曲折性主要通过三个方面种艰巨性、复杂性、曲折性主要通过三个方面来表达:来表达:第12页,共55页。(1)地主阶级的残酷和狡诈。)地主阶级的残酷和狡诈。李家庄的变迁李家庄的变迁中的地主李如珍:用血腥的屠中的地主李如珍:用血腥的屠杀镇压农民的反抗。杀镇压农民的反抗。李有才板话李有才板话中的地主閻恒元:用隐蔽的手段中
11、的地主閻恒元:用隐蔽的手段保护自己、阻挠农民的翻身。保护自己、阻挠农民的翻身。第13页,共55页。(2)农民精神上的封建主义负担和狭隘的目光。)农民精神上的封建主义负担和狭隘的目光。小二黑结婚小二黑结婚中的二诸葛、三仙姑;中的二诸葛、三仙姑;李有才板话李有才板话中的老秦中的老秦传家宝传家宝中的婆婆中的婆婆 第14页,共55页。(3)基层政权不纯)基层政权不纯A、坏分子混进基层政权,如、坏分子混进基层政权,如小二黑结婚小二黑结婚中的金旺、兴旺中的金旺、兴旺邪不压正邪不压正中的小旦中的小旦B、贫苦农民当上干部后,由于小生产者的封建心、贫苦农民当上干部后,由于小生产者的封建心理,反过来压迫农民,如理
12、,反过来压迫农民,如 李有才板话李有才板话中的小元中的小元邪不压正邪不压正中的小昌中的小昌第15页,共55页。2、塑造历史变革中的农民形象、塑造历史变革中的农民形象(1)新一代农民)新一代农民小二黑结婚小二黑结婚中的小二黑、小芹中的小二黑、小芹传家宝传家宝中的金桂中的金桂(2)老式农民)老式农民二诸葛、三仙姑二诸葛、三仙姑(3)会发生锐变的年轻一代农民)会发生锐变的年轻一代农民小元、小昌小元、小昌第16页,共55页。赵树理的文学贡献与局限赵树理的文学贡献与局限贡献:贡献:(1)在现代文学史上,很少作品如赵树理的小)在现代文学史上,很少作品如赵树理的小说这样,能直接融入到广大普通农民的文化生说这
13、样,能直接融入到广大普通农民的文化生活中去。他的小说回应了新的社会实践,回答活中去。他的小说回应了新的社会实践,回答了时代提出的新的问题。他对农村中新人的塑了时代提出的新的问题。他对农村中新人的塑造,他对新的政权基层组织严重不纯的状况的造,他对新的政权基层组织严重不纯的状况的揭示,他对新的时代农村阶级斗争和思想斗争揭示,他对新的时代农村阶级斗争和思想斗争的描写,为农村写作提供了新的经验。的描写,为农村写作提供了新的经验。第17页,共55页。(2)把中国传统的评书改造成为现代小说,创造)把中国传统的评书改造成为现代小说,创造了一种评书体的小说形式,推进了了一种评书体的小说形式,推进了“五四五四”
14、白白话小说的民族化。话小说的民族化。第18页,共55页。局限:过分强调中国民间文化的传统,对局限:过分强调中国民间文化的传统,对“五四五四”开创的新文化认识不足,与西方文学的隔绝限开创的新文化认识不足,与西方文学的隔绝限制了赵树理的艺术视野,束缚了他的艺术手脚,制了赵树理的艺术视野,束缚了他的艺术手脚,使他很难更为深广地表现中国农村的历史变革,使他很难更为深广地表现中国农村的历史变革,很难在一定的篇幅里展现错综复杂的矛盾和宏很难在一定的篇幅里展现错综复杂的矛盾和宏大的场面。如大的场面。如李家庄的变迁李家庄的变迁。第19页,共55页。对赵树理的评价与当时文学思潮的关系对赵树理的评价与当时文学思潮
15、的关系 40年代后期,根据毛泽东的年代后期,根据毛泽东的讲话讲话精神,党要精神,党要求文艺要大众化、民族化,要反映在中国共产求文艺要大众化、民族化,要反映在中国共产党领导下农村的巨大变化,赵树理的小说由此党领导下农村的巨大变化,赵树理的小说由此而获得广泛的赞誉。而获得广泛的赞誉。第20页,共55页。新中国成立后,党领导下的文学强调理想化和乐新中国成立后,党领导下的文学强调理想化和乐观精神,强调以歌颂为主,强调写工农兵生活观精神,强调以歌颂为主,强调写工农兵生活和重大题材,强调突出阶级斗争和两条道路斗和重大题材,强调突出阶级斗争和两条道路斗争,强调对政治运动和党的政策的配合,强调争,强调对政治运
16、动和党的政策的配合,强调英雄形象的塑造。同时,党对农村的政策也发英雄形象的塑造。同时,党对农村的政策也发生了变化,在这种情况下,赵树理作品不适应生了变化,在这种情况下,赵树理作品不适应的一面突现了出来,并随着形势的变化时高时的一面突现了出来,并随着形势的变化时高时低。低。第21页,共55页。“文革文革”后对赵树理研究的特点以及研究者们的主要观后对赵树理研究的特点以及研究者们的主要观点点(1)80年代初,文艺思想大解放,文坛上批判年代初,文艺思想大解放,文坛上批判“四人帮四人帮”的的“瞒和骗瞒和骗”、“假大空假大空”文学,文学,呼唤文学的真实性和现实主义回归。对赵理的呼唤文学的真实性和现实主义回
17、归。对赵理的研究主要是称颂其研究主要是称颂其“现实主义现实主义”精神和作品的精神和作品的“反封建反封建”主题。主要的研究者是黄修已、楼主题。主要的研究者是黄修已、楼肇明、刘再复肇明、刘再复 第22页,共55页。(2)80年代后期,对赵树理创作在艺术性方面的年代后期,对赵树理创作在艺术性方面的不足进行了深入的研究和分析,主要的研究者不足进行了深入的研究和分析,主要的研究者是戴光中,他对赵树理的创作持异议的态度,是戴光中,他对赵树理的创作持异议的态度,特别是对赵树理的特别是对赵树理的“民间文学正统论民间文学正统论”持否定持否定态度,认为这是文化上的态度,认为这是文化上的“保守主义保守主义”。戴光。
18、戴光中的观点与此时兴起的中的观点与此时兴起的“现代化现代化”思潮分不开。思潮分不开。第23页,共55页。(3)90年代初,钱理群、陈思和等学者从民俗、年代初,钱理群、陈思和等学者从民俗、民间立场等角度肯定和赞扬赵树理小说的美学民间立场等角度肯定和赞扬赵树理小说的美学价值。这与此时重新思考民族化的问题有关。价值。这与此时重新思考民族化的问题有关。第24页,共55页。二、二、小二黑结婚小二黑结婚 19431943年年5 5月,赵树理写月,赵树理写小二黑结婚小二黑结婚一举成名。农村青年小二黑与小芹自一举成名。农村青年小二黑与小芹自由恋爱,却遭到双方父母由恋爱,却遭到双方父母“二诸葛二诸葛”、“三仙姑
19、三仙姑”和掌握村政权的地头蛇的和掌握村政权的地头蛇的刁难和迫害,最后在民主政府支持下刁难和迫害,最后在民主政府支持下终成眷属。终成眷属。小二黑小二黑是是“赵树理方向赵树理方向”的奠基石,的奠基石,无论是在人物塑造,还是情节结构和无论是在人物塑造,还是情节结构和语言驾驭上,都开辟了一个崭新的为语言驾驭上,都开辟了一个崭新的为老百姓所喜闻乐见的、独特的艺术世老百姓所喜闻乐见的、独特的艺术世界。界。第25页,共55页。小二黑结婚 赵树理赵树理第26页,共55页。故事简介回顾小说1-8回的主要内容,简单概括。时间:20世纪30、40年代地点:革命根据地农村 刘家峧jiao第27页,共55页。一神仙的忌
20、讳一神仙的忌讳刘家峧有两个神仙,邻近各村无人不晓:一刘家峧有两个神仙,邻近各村无人不晓:一个是前庄上的二诸葛,一个是后庄上的三仙姑。个是前庄上的二诸葛,一个是后庄上的三仙姑。二诸葛原来叫刘修德,当年做过生意,抬脚动二诸葛原来叫刘修德,当年做过生意,抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。三手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。三仙姑是后庄于福的老婆,每月初一十五都要顶仙姑是后庄于福的老婆,每月初一十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。着红布摇摇摆摆装扮天神。第28页,共55页。二诸葛思想落后、迷信(“抬手动脚都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。”)专制落后的封建家长观(包办儿子婚姻)胆小怕事、
21、奴性心理(“恩典恩典”)关爱儿子,善良质朴(为儿子“求官”,救难民为童养媳)第29页,共55页。三仙姑好逸恶劳,作风不正(不合时宜的打扮)装神弄鬼,诈人财物 (“米烂了”)自私冷漠,心理扭曲(妒忌女儿的美貌,极力反对其婚姻)第30页,共55页。究其性格形成的原因 二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害,既不明白自己受苦的根源,又无力改变自己生活地位,导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。第31页,共55页。特特 色色1 1、表现了新的生活和主题,塑造了解放区农村的、表现了新的生活和主题,塑造了解放区农村的新人形象。新人形象。2、“情节”和“性格”融为一体,“评书体”的小说样式3、
22、简洁明快、生动幽默、通俗化的语言 第32页,共55页。语言风格 “从群众的话海中汲取丰富的养料,再经过我们充分的加工,把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚”赵树理第33页,共55页。例句赏析 “虽然已经四十五岁,却偏爱当个老来俏,小鞋上仍要绣花,裤腿上仍要镶边,顶门上的头发脱光了,用黑手帕盖起来,只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹,看起来像驴粪蛋上下了霜。”第34页,共55页。例句赏析“说到他的漂亮,那不只在刘家峧有名,每年正月扮故事,不论到哪一村,妇女们的眼睛都跟着他转。”“你愿意养着就养着,反正我不要!”“无故捆人犯不犯法?”第35页,共55页。例句赏析 “小芹今年十八了,村里的轻
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