与诗文同行教学课件.ppt
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- 诗文 同行 教学 课件
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1、第1页,共59页。与诗文同行与诗文同行 指导老师:索生彪指导老师:索生彪 高二(一)班高二(一)班第2页,共59页。中国文化深厚,悠长,几千年来,中国中国文化深厚,悠长,几千年来,中国的诗词未曾消逝源在其无穷的魅力。的诗词未曾消逝源在其无穷的魅力。高中的诗文学习贯穿了每一本语文书,高中的诗文学习贯穿了每一本语文书,从必修教材第一篇从必修教材第一篇沁园春沁园春长沙长沙到选修到选修教材,处处充满诗文的踪迹,诗文时时与教材,处处充满诗文的踪迹,诗文时时与我们相随。我们相随。诗歌是育人心智的。有人曾把诗歌与诗歌是育人心智的。有人曾把诗歌与其他文学形式比较,认为其他文学形式好其他文学形式比较,认为其他文
2、学形式好比把粮食加工成食比把粮食加工成食第3页,共59页。物物 ,而诗歌则是把粮食酿成了酒。,而诗歌则是把粮食酿成了酒。因而品读诗歌就需要像品酒一样,因而品读诗歌就需要像品酒一样,用心去用心去“品品”。在。在“品品”的过程中,的过程中,你就会对诗歌有更深的感悟。你就会对诗歌有更深的感悟。古诗文是中华民族的历史文化。古诗文是中华民族的历史文化。儒雅、恬淡的古诗文,常常给我们儒雅、恬淡的古诗文,常常给我们一种安然,精美的感受。那些充满一种安然,精美的感受。那些充满着深刻寓意的文字至今仍然散发着深刻寓意的文字至今仍然散发第4页,共59页。着墨香。让这个时代的我们,依旧着墨香。让这个时代的我们,依旧可
3、以感受到那遥远的过去,品味到可以感受到那遥远的过去,品味到过去那个时代的文人骚客的远见卓过去那个时代的文人骚客的远见卓识、博大心胸以及他们睿智而丰富识、博大心胸以及他们睿智而丰富的情怀的情怀 与诗文同行,学习诗文,运与诗文同行,学习诗文,运用诗文,享受美丽的诗文。用诗文,享受美丽的诗文。第5页,共59页。落叶满山中,何处寻行迹落叶满山中,何处寻行迹 李宁宁李宁宁 你会因为喜欢江南水乡你会因为喜欢江南水乡的淡雅、娇媚,而的淡雅、娇媚,而讨厌西北塞外风景讨厌西北塞外风景的壮美、豪迈的壮美、豪迈吗?吗?第6页,共59页。你会因为深爱田园风光你会因为深爱田园风光是舒适、悠闲,是舒适、悠闲,而不屑都市景
4、象而不屑都市景象的繁华、纷丽吗?的繁华、纷丽吗?第7页,共59页。你会因为钟情山川湖泊你会因为钟情山川湖泊 的秀丽、壮的秀丽、壮美,而无视花鸟百兽美,而无视花鸟百兽 的生的生动、活动、活第8页,共59页。泼吗?泼吗?我也曾陶醉于我也曾陶醉于 的的春季。我也曾放纵于春季。我也曾放纵于 的夏季。的夏季。第9页,共59页。我也曾沉迷于我也曾沉迷于 的冬的冬季。季。但我,深爱的,却是但我,深爱的,却是 齐飞,秋水共长齐飞,秋水共长天一天一“第10页,共59页。的秋季的秋季。在那个爽朗、清幽的季节里,一在那个爽朗、清幽的季节里,一个人慢慢地行走于街边小道上,静个人慢慢地行走于街边小道上,静静地观看路边树
5、木变化着的装束,静地观看路边树木变化着的装束,深深地呼吸着秋天里特有的淡淡的深深地呼吸着秋天里特有的淡淡的气息。却气息。却不时传来缕缕清香。不时传来缕缕清香。街边的榆树,也是一种能使人街边的榆树,也是一种能使人联想到秋天的点缀。联想到秋天的点缀。第11页,共59页。凝视树叶的飞落,我悟到了凝视树叶的飞落,我悟到了的的第12页,共59页。安然安然我看到我看到了杜甫了杜甫 的心胸、博大。我的心胸、博大。我望到了望到了 的喜悦。我体会到了陶潜的喜悦。我体会到了陶潜 的畅然的畅然 的淡定。的淡定。在那个安静的季节,在那个清幽的时在那个安静的季节,在那个清幽的时第13页,共59页。令,似乎更能让我静下心
6、来,更能令,似乎更能让我静下心来,更能让我对未来产生希望。我驻足在十让我对未来产生希望。我驻足在十字路口,静看世界的变化。恍惚中,字路口,静看世界的变化。恍惚中,我看到了我的未来,它正站在远方我看到了我的未来,它正站在远方向我微笑,向我招手,我心中不由向我微笑,向我招手,我心中不由得想起了宁愿醉卧芳草听风雨的苏得想起了宁愿醉卧芳草听风雨的苏轼轼“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生蓑烟雨任平生”第14页,共59页。写作有感 古诗文是中华民族的历史文化。儒雅、古诗文是中华民族的历史文化。儒雅、恬淡的古诗文,常
7、常给我们一种安然,精恬淡的古诗文,常常给我们一种安然,精美的感受。美的感受。那些充满着这里与寓意的文字至今仍那些充满着这里与寓意的文字至今仍然散发着墨香。让这个时代的我们,依旧然散发着墨香。让这个时代的我们,依旧可以体味到那遥远的过去,品味到过去那可以体味到那遥远的过去,品味到过去那个时代的那些文人骚客的卓远的见识与博个时代的那些文人骚客的卓远的见识与博大的心胸。大的心胸。第15页,共59页。与古诗文同行,可以丰富我们与古诗文同行,可以丰富我们的学识,增强我们的见闻,开拓我的学识,增强我们的见闻,开拓我们的视野。们的视野。通过这次写作,让我更多地了通过这次写作,让我更多地了解到了古诗文的高雅,
8、让我更多的解到了古诗文的高雅,让我更多的品味到了古诗文的魅力。同时,通品味到了古诗文的魅力。同时,通过这次写作,我也认识到了我在古过这次写作,我也认识到了我在古诗文品读方面还有所欠缺,以后,诗文品读方面还有所欠缺,以后,应多注重对古诗文的收集与记诵,应多注重对古诗文的收集与记诵,并运用为自己的东西。并运用为自己的东西。第16页,共59页。少无适俗韵,性本爱丘山少无适俗韵,性本爱丘山 王天宇王天宇 生活在这个时代的我们,生活在这个时代的我们,不曾看到不曾看到 的悠然情境,的悠然情境,不曾听到不曾听到 的喜悦之情,的喜悦之情,也不曾体会到也不曾体会到 的景致。但我们的景致。但我们却都总是深谙却都总
9、是深谙 的滋味,的滋味,也总有一种也总有一种“年年岁年年岁第17页,共59页。的伤的伤感。感。然而,久居城市的我,然而,久居城市的我,也渴也渴望过那种望过那种 的悠闲生活。看惯的悠闲生活。看惯了了 的繁的繁华,也想体会陶渊明笔下的华,也想体会陶渊明笔下的 柳永笔下柳永笔下 的别样景的别样景致。致。生活于生活于 ”谁谁第18页,共59页。的春天。去看看的春天。去看看 的劳的劳作者,也想体验一下作者,也想体验一下 的豁达和的豁达和 的细的细腻;还想去看一看腻;还想去看一看 的江南,去的江南,去看一看看一看 的风月风景变换图。的风月风景变换图。切身体会这不同的情境,只不想切身体会这不同的情境,只不想
10、第19页,共59页。罢了。罢了。总是在总是在 的夏天,会有的夏天,会有 的曲的曲调,有调,有的情景,却总有一种的情景,却总有一种 的闲愁。然而,的闲愁。然而,夏天的生活却又是到处充斥着夏天的生活却又是到处充斥着 的景色和的景色和 第20页,共59页。的欢愉的欢愉之情。我最爱之情。我最爱 的秋天。但也总怀着丁点儿的秋天。但也总怀着丁点儿 的闲愁,却也不免增添了几分别样的闲愁,却也不免增添了几分别样的姿色。我想去看一看的姿色。我想去看一看 的杭州的杭州西湖;想去体验一下西湖;想去体验一下 第21页,共59页。的长江三峡;想去看看的长江三峡;想去看看 “魏武挥鞭,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇东临碣石有遗
11、篇”的豪迈沧海和的豪迈沧海和 “东东船西舫悄无言,唯见江心秋月白船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的瑟瑟浔阳江和那的瑟瑟浔阳江和那 “无边落木萧萧下,无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来不尽长江滚滚来”的壮阔,只是不愿的壮阔,只是不愿感受感受 “丛菊两开他日泪,孤舟一系故丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心园心”的落寞而已。的落寞而已。至于那至于那 “定定住天涯,依依向物华。定定住天涯,依依向物华。寒梅最堪恨,长作去年花寒梅最堪恨,长作去年花”的素的素第22页,共59页。冬。也充满了冬。也充满了 的倔强,无处不的倔强,无处不展现着展现着 的的胸怀。胸怀。每个人都有自己喜爱的事物,每个人都有自己喜爱的事物,笑靥
12、如花,真情如花,希望如花,笑靥如花,真情如花,希望如花,生命亦如花,就如那生命亦如花,就如那 的那花的的那花的仪容。让花在盛开的那一霎那,璀仪容。让花在盛开的那一霎那,璀璨夺目。在这烦躁的都市,处处充璨夺目。在这烦躁的都市,处处充第23页,共59页。斥着灯红酒绿的繁糜,难以再打捞到斥着灯红酒绿的繁糜,难以再打捞到那种那种“的的悠闲,却总感受到紧张,急促的悠闲,却总感受到紧张,急促的旋律,旋律,何不适时地何不适时地 呢?但也要谨记呢?但也要谨记 的古训。也不要忘记这世界本的古训。也不要忘记这世界本是镜花水月。一切如花,只是是镜花水月。一切如花,只是 罢了。罢了。第24页,共59页。写作感想写作感
13、想 诗文。像春花,她为我们展现了诗文。像春花,她为我们展现了最美好的生活;像秋月,她为我们最美好的生活;像秋月,她为我们倾唱出最细微的心曲;诗文,一半倾唱出最细微的心曲;诗文,一半像海水,她蕴积深厚,而又波澜壮像海水,她蕴积深厚,而又波澜壮阔;诗文,一半像火焰,她真挚勃阔;诗文,一半像火焰,她真挚勃发而又明亮昂扬;发而又明亮昂扬;诗文也像一只嘶诗文也像一只嘶哑的鸟,深情地赞美着丰饶的土地;哑的鸟,深情地赞美着丰饶的土地;诗文更像一个前行的人,怀揣着使诗文更像一个前行的人,怀揣着使命走向明天。命走向明天。第25页,共59页。无题牛凯 如果可以,我想做一只蚕,如果可以,我想做一只蚕,因为蚕宝宝很乖
14、,它们每天吃完因为蚕宝宝很乖,它们每天吃完就静静地趴下睡觉,等到吐丝时,就静静地趴下睡觉,等到吐丝时,就一声不吭将自己的一生都奉献就一声不吭将自己的一生都奉献出来从不求人类给它回报出来从不求人类给它回报将将 演绎得淋漓尽致。演绎得淋漓尽致。而当今社会中,又有多少人像而当今社会中,又有多少人像蚕一样蚕一样第26页,共59页。与世无争与世无争 那样官场清廉?那样官场清廉?为了个人利益用了多少害人的手段,为了个人利益用了多少害人的手段,不惜不惜 但但真正真正 又有多少又有多少呢?国家利益是大于个人利益地,呢?国家利益是大于个人利益地,而现如今,贪官污吏又是如此猖獗而现如今,贪官污吏又是如此猖獗的受赂
15、行贿。当他们在饭局上享受的受赂行贿。当他们在饭局上享受着着 第27页,共59页。地快感时却无法体会到地快感时却无法体会到的高风亮节;当他的高风亮节;当他们面对众人批判他们是国家蛀虫时,他们总们面对众人批判他们是国家蛀虫时,他们总会回答说会回答说可人的贪欲就是可人的贪欲就是般不能停止罢了。般不能停止罢了。多少人嘴上说着多少人嘴上说着 可事实却胜于雄辩,那些嘴上可事实却胜于雄辩,那些嘴上说着清廉做官地人听见警车行过的声音都说着清廉做官地人听见警车行过的声音都会会 “两股战战,几欲先走两股战战,几欲先走”,所谓清廉做所谓清廉做官的人官的人那些自称那些自称 第28页,共59页。而已。而已。在中国贫困的
16、地方,有许多孩在中国贫困的地方,有许多孩子因子因 有有多少农民多少农民 有许多贫民居住的房子都是有许多贫民居住的房子都是而又有多少政府官员会而又有多少政府官员会 他们不他们不会会 不会不会”?“”民;处江湖之民;处江湖之第29页,共59页。不会想到不会想到更不会想到是更不会想到是他们只他们只懂得一味地懂得一味地 唉唉想到张衡想到张衡想想到杜甫到杜甫第30页,共59页。写作感想写作感想 想到张养浩想到张养浩想到周敦颐想到周敦颐想到许汜想到许汜想到屈原想到屈原而我此时此刻而我此时此刻却是却是 写这篇文写这篇文章的第一感觉章的第一感觉就是,现在的就是,现在的社会没有我们社会没有我们想的干净了,想的干
17、净了,贪官污吏满眼贪官污吏满眼都是,清廉的,都是,清廉的,太少太少第31页,共59页。太少太少现在的社会制度压不住那现在的社会制度压不住那些没有廉耻之心、只为自己得益的些没有廉耻之心、只为自己得益的猖狂之人,而在古代,猖狂之人,而在古代,那些与官场撇开一切关系的诗人们那些与官场撇开一切关系的诗人们却让我们肃然起敬。却让我们肃然起敬。我们现在学习的古代诗文,可我们现在学习的古代诗文,可以帮我们深刻地体会到中华文化的以帮我们深刻地体会到中华文化的博大精深,深化我们热爱祖国的情博大精深,深化我们热爱祖国的情感,增进我们对祖国语言文字的运感,增进我们对祖国语言文字的运用能力。用能力。第32页,共59页
18、。孟子说:孟子说:“说诗者,不以文害辞,说诗者,不以文害辞,不以辞害志,以逆顺志,是为得不以辞害志,以逆顺志,是为得之。之。”古典诗歌中所蕴含的思想感古典诗歌中所蕴含的思想感情是通过语言文辞表达出来的。情是通过语言文辞表达出来的。我们距历史已太遥远,然而,我们距历史已太遥远,然而,要通过对古诗文的细心揣摩,仔细要通过对古诗文的细心揣摩,仔细研究,以及对文辞的准确解读,才研究,以及对文辞的准确解读,才可以更好的窥见作者的感情,作品可以更好的窥见作者的感情,作品的意旨。的意旨。第33页,共59页。古诗文之所以能源远流长,有一个重要古诗文之所以能源远流长,有一个重要原因是它的魅力所在之处。诗文中各原
19、因是它的魅力所在之处。诗文中各种意想通过我们用心体会一一呈现在种意想通过我们用心体会一一呈现在眼前,我们可以和作者一起同呼吸共眼前,我们可以和作者一起同呼吸共命运,一起观察四季变化的颜色,领命运,一起观察四季变化的颜色,领略大好河山略大好河山在学习诗文的同时,在学习诗文的同时,我们的心灵和精神都得到进一步洗涤。我们的心灵和精神都得到进一步洗涤。那些世俗。官场都离我们远去,和作那些世俗。官场都离我们远去,和作者一起去了世外桃源,闲情野适的感者一起去了世外桃源,闲情野适的感觉传遍全身。觉传遍全身。第34页,共59页。学习古诗文,可以全面提高我学习古诗文,可以全面提高我们语文素养,充实我们的精神,完
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