中华文化经典教材之论语篇：孔子的为人人教课标版课件.ppt

1、 孔子的品格的动人之处，就在他的和孔子的品格的动人之处，就在他的和蔼温逊，由蔼温逊，由他对弟子说话的语气腔调就他对弟子说话的语气腔调就可以清清楚楚看得出可以清清楚楚看得出。论语论语里记载里记载的孔子对弟子的谈话，可以看出的孔子对弟子的谈话，可以看出一个风一个风趣的教师与弟子之间的漫谈趣的教师与弟子之间的漫谈，其中偶尔，其中偶尔点缀着几处隽永的警语。以这样的态度点缀着几处隽永的警语。以这样的态度去读去读论语论语，孔子在最为漫不经心时，孔子在最为漫不经心时说出一言半语，那才是妙不可言呢。说出一言半语，那才是妙不可言呢。林语林语堂堂 孔子跟我们如此之近，读起来好似跃然孔子跟我们如此之近，读起来好似跃

2、然纸上，声气相闻纸上，声气相闻五“读”俱全 中华文化经典教材之中华文化经典教材之论语论语篇篇颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长（以吾一日长（zhngzhng）乎尔，毋（）乎尔，毋（ww）吾以也。居则曰：吾以也。居则曰：不吾知也。不吾知也。如或知如或知尔，则何以哉？尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：子路率尔而对曰：“千乘（千乘（shngshng）之国）之国，摄（，摄（shsh）

3、乎大国之间，加之以师旅，）乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑（因之以饥馑（jnjn）；由也为之，比（）；由也为之，比（bb）及三年，可使有勇，且知方也。及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂（夫子哂（shnshn）之。）之。“求，尔何如？求，尔何如？”对曰：对曰：“方六七十，如五六十，求也为方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐（之，比及三年，可使足民。如其礼乐（yuyu），以俟（），以俟（ss）君子。）君子。”“赤，尔何如？赤，尔何如？”对曰：对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫（，如会同，端章甫（ff），愿为小相（），愿为小相（xi

4、ngxing）焉。）焉。”“点，尔何如？点，尔何如？”鼓瑟希，铿（鼓瑟希，铿（kngkng）尔，舍（）尔，舍（shsh）瑟）瑟而作，对曰：而作，对曰：“异乎三子者之撰（异乎三子者之撰（zhunzhun）。）。”子曰：子曰：“何伤乎？亦各言其志也！何伤乎？亦各言其志也！”曰：曰：“莫（莫（mm）春者，春服既成，冠（）春者，春服既成，冠（gungun）者五六人，）者五六人，童子六七人，浴乎沂（童子六七人，浴乎沂（y y），风乎舞雩（），风乎舞雩（yy），咏而归，咏而归。”夫子喟（夫子喟（kuku）然叹曰：）然叹曰：“吾与点也。吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫（夫

5、（ff）三子者）三子者之言何如？之言何如？”子曰：子曰：“亦各言其志也已矣！亦各言其志也已矣！”曰：曰：“夫子何哂由也？夫子何哂由也？”曰：曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与（非邦也与（yy）？安见方六七十，如五六十而）？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？而何？赤也为之小，孰能为之大？”（十三）孔子闲居的时候，容态舒适自得，神色温和愉快。（十三）孔子闲居的时候，容态舒适自得，神色温和愉快。（十四）孔子的容态温和而严肃，有威仪但不凶猛；恭谨（

6、十四）孔子的容态温和而严肃，有威仪但不凶猛；恭谨但自然安详。但自然安详。（十五）孔子所戒除的事有四样：不要作胡乱猜度；不要（十五）孔子所戒除的事有四样：不要作胡乱猜度；不要武断偏颇；不要固执成见；不要自私为我。武断偏颇；不要固执成见；不要自私为我。（十六）孔子不谈论的事有：妖魔怪异的事、逞勇斗力的（十六）孔子不谈论的事有：妖魔怪异的事、逞勇斗力的事、违法乱纪的事、鬼神幽冥的事。事、违法乱纪的事、鬼神幽冥的事。（十三）（十三）子之子之燕居燕居，申申如申申如也也，夭夭如夭夭如也。也。（十四）（十四）子温而子温而厉厉，威威而不猛，恭而而不猛，恭而安安。（十五）（十五）子绝四：毋子绝四：毋意意，毋，毋

7、必必，毋，毋固固，毋，毋我我。（十六）（十六）子不语子不语：怪、力、乱、神。怪、力、乱、神。孔子的性格孔子的性格孔子是一个怎样性格的人呢？孔子是一个怎样性格的人呢？（十三）（十三）子之子之燕燕居，居，申申如申申如也也，夭夭如夭夭如也。也。（十四）（十四）子温而子温而厉厉，威威而不猛，恭而而不猛，恭而安安。（十五）（十五）子绝四：毋子绝四：毋意意，毋，毋必必，毋，毋固固，毋，毋我我。（十六）（十六）子不语子不语：怪、力、乱、神。怪、力、乱、神。评点孔子性格评点孔子性格温和愉快温和愉快 自然安详自然安详 柔中带刚柔中带刚表里如一表里如一 谦恭有度谦恭有度 谨慎客观谨慎客观爱严相济爱严相济 儒雅不俗

8、儒雅不俗 孔子的性格孔子的性格（十八）（十八）子与人歌而子与人歌而善善，必使反之，而后，必使反之，而后和和之。之。（十九）（十九）子食于有丧者之侧子食于有丧者之侧,未尝饱也。子未尝饱也。子于是于是日哭日哭,则不则不歌。歌。（二十一）（二十一）子钓而不子钓而不纲纲，弋弋不射不射宿宿。孔子的爱好孔子的爱好想想孔子有哪些爱好呢？想想孔子有哪些爱好呢？达巷党人曰：达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。射乎？吾执御矣。”论语论语子罕子罕译读：达巷党这个地方有人说：译读：达巷党这个地

9、方有人说：“孔子真伟大孔子真伟大啊！他学问渊博，因而不能以某一方面的专长啊！他学问渊博，因而不能以某一方面的专长来称赞他。来称赞他。”孔子听说了，对他的学生说：孔子听说了，对他的学生说：“我要专长于哪个方面呢？驾车呢？还是射箭我要专长于哪个方面呢？驾车呢？还是射箭呢？我还是驾车吧。呢？我还是驾车吧。”孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏，而蓄蕃息。平；尝为司职吏，而蓄蕃息。司马迁司马迁史记史记孔孔子世家子世家孔子的爱好孔子的爱好 （十八）（十八）子与人歌而子与人歌而善善，必使反之，而后，必使反之，而后和和之。之。（十九）（十九）子食于有丧者之侧子食

10、于有丧者之侧,未尝饱也。子未尝饱也。子于是于是日哭日哭,则不则不歌。歌。（二十一）（二十一）子钓而不子钓而不纲纲，弋弋不射不射宿宿。孔子的爱好孔子的爱好追问，孔子为何博学多才？追问，孔子为何博学多才？“学而不厌学而不厌”“学而时习之，不亦悦学而时习之，不亦悦乎？乎？”“”“发愤忘食，乐以忘忧发愤忘食，乐以忘忧”“”“德之不修，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。忧也。”孔子与弟子一行辗转流亡，到了郑国，与弟孔子与弟子一行辗转流亡，到了郑国，与弟子们走失散了。子贡非常着急。就在这时，只子们走失散了。子贡非常着急。就在这时，只见一位头戴斗笠，

11、肩背草筐的老人哼着小曲走见一位头戴斗笠，肩背草筐的老人哼着小曲走过来。子贡连忙上前打听。老人打量子贡一番过来。子贡连忙上前打听。老人打量子贡一番，笑着说：，笑着说：“刚刚东门有位老者，身长九尺有刚刚东门有位老者，身长九尺有余，额阔高颧，头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀余，额阔高颧，头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑子产，可是从腰部以下比禹短三寸，一副像郑子产，可是从腰部以下比禹短三寸，一副狼狈不堪、没精打采的样子，在那里徘徊，像狼狈不堪、没精打采的样子，在那里徘徊，像一条丧家狗。不知道是不是你的老师。一条丧家狗。不知道是不是你的老师。”子贡气喘吁吁地跑过去，果然是他的孔夫子贡气喘吁吁地跑过去，果然是他的

12、孔夫子。老师问他怎么找过来的。子贡老老实实地子。老师问他怎么找过来的。子贡老老实实地把原话原原本本地告诉了孔子把原话原原本本地告诉了孔子联读联读眼前的孔子眼前的孔子 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及三寸，累累若丧家之狗。不及三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告子贡以实告孔子。孔子孔子。孔子欣然笑欣然笑曰曰：史记史记孔子世家孔子世家“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉

13、！”场景一：评读评读眼前的孔子眼前的孔子评读：孔子评读：孔子“明知不可为而为之明知不可为而为之”，对于他的失，对于他的失败他有十足的准备，对于他人的嘲讽他轻松坦然。败他有十足的准备，对于他人的嘲讽他轻松坦然。真乃真乃“仁者无忧仁者无忧”，“君子坦荡荡君子坦荡荡”！联读联读眼前的孔子眼前的孔子 孔子和他的弟子被围困在陈国和蔡国间，孔子和他的弟子被围困在陈国和蔡国间，饿了七天。子贡好不容易偷着跑出去用珠饿了七天。子贡好不容易偷着跑出去用珠宝换了几斤粮食，回来交给颜回和子路去宝换了几斤粮食，回来交给颜回和子路去煮。过了一会儿，子贡闻到饭香，向厨房煮。过了一会儿，子贡闻到饭香，向厨房走去。这时他看见颜

14、回背着身子，从锅里走去。这时他看见颜回背着身子，从锅里抓起一团饭，偷偷塞到嘴里吃掉了。抓起一团饭，偷偷塞到嘴里吃掉了。子贡有些不高兴，回来告诉孔子。孔子贡有些不高兴，回来告诉孔子。孔子子 孔子佯为知。孔子起曰：孔子佯为知。孔子起曰：“今者梦见先君，今者梦见先君，食洁而后馈。食洁而后馈。”颜回对曰：颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。不详，回攫而饭之。”孔子曰：孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣矣。”吕氏春秋评读评读眼前的孔子眼前

15、的孔子评点：这是孔子的深刻反省。孔子的弟子们经常牢骚当评点：这是孔子的深刻反省。孔子的弟子们经常牢骚当时执政者们不了解他们，不信任他们。冷静思考：我们时执政者们不了解他们，不信任他们。冷静思考：我们相信自己的眼睛，但是有时眼见不一定为实；我们相信相信自己的眼睛，但是有时眼见不一定为实；我们相信自己内心感觉，但是有时感觉并不正确。知人不易，则自己内心感觉，但是有时感觉并不正确。知人不易，则“人不知而不愠人不知而不愠”。太史公曰：诗有之：太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行高山仰止，景行行止。止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服

16、礼器，诸想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！吾将以教主尊孔子。夫孔子诚教主也，吾将以教主尊孔子。夫孔子诚教主也，而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒，而孔子则凡有血气莫不尊限于其信徒，而孔子则凡有血气莫不尊亲，亲，举中国人，虽未尝读孔子之

17、书者，举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中而皆在孔子范围中也也 。孔子的个性，是一个谜：这个时代苦难孔子的个性，是一个谜：这个时代苦难太多，孔子却是从容的；这个时代一片太多，孔子却是从容的；这个时代一片混乱，他却是淡定的；这个世界处处都混乱，他却是淡定的；这个世界处处都是黑暗，他却是光明的；这个世界一派是黑暗，他却是光明的；这个世界一派阴冷，他却是阳光的。阴冷，他却是阳光的。1 1、学生眼中的孔子、学生眼中的孔子2 2、当时世人眼中的孔子、当时世人眼中的孔子3 3、孔子如何评价自己、孔子如何评价自己（五）（二十二）（五）（二十二）（十一）（十二）（十一）（十二）（四）（七）（八）（四

18、）（七）（八）要求：要求：任选一个专题，运用任选一个专题，运用“五读五读”法，小组合作探法，小组合作探究。究。1.孔子是怎样炼成的孔子是怎样炼成的 鲲鹏山著鲲鹏山著2.2.孔子的智慧孔子的智慧 林语堂著林语堂著3.3.亲爱的孔子老师亲爱的孔子老师 吴甘霖著吴甘霖著4.4.孔子孔子 黎东方著黎东方著5.5.论语别裁论语别裁 南怀瑾著南怀瑾著6.6.论语与算盘论语与算盘（日）（日）涩泽荣一涩泽荣一著著感谢指导！1、学习会使你获得许多你成长所必需的“能源”，学习会给你带来更多的希望，学习会让你拥有更多的“资本”。但同时，学习也使你付出许多，其中包括你的努力、你的钻研、你的时光、你的心血和汗水等。2、

19、习是每个一个学生的职责，而学习的动力是靠自己的梦想，也可以这样说没有自己的梦想就是对自己的一种不责任的表现，也就和人失走肉没啥两样，只是改变命运，同时知识也不是也不是随意的摘取。要通过自己的努力，要把我自己生命的钥匙。3、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。4、有智慧的人未必先天就很聪明，反而更多的是通过后天毕生的努力。现在，我们这些正在求学的学生，当中，有很多人是认为自己先天不足，没办法学好，因此悲观泄气，无心向学。其实，这是大可不必的，只要勤奋努希望就在面前。5、学习是一架保持平衡的天平，一边是付出，一边是收获，少付出少收获，多付出多收获，不劳必定无获！要想取得理想的成绩，勤奋至关重要！只有勤奋

20、学习，才能成就美好人生！勤奋出天才，这是一面永不褪色的旗帜，它永远激励我们不断追求、不断探索。有书好好读，有书赶快读，读书的时间不多。只要我们刻苦拼搏、一心向上，就一定能取得令人满意的成绩。6、学习是件苦恼的事，每天两点一线，从学校到家里，日子过得平淡无奇，每天面临着大量的习题和作业，日久天长，学生对学习失去了兴趣，使我对学习产生了苦恼的感觉，但转念一想，我做为学生，主要任务就是学习，古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，只有付出了努力，才会有成功！不经历风雨，怎么见彩虹，成功等于一份天赋加百分之九十九的努力，这样想来，我又埋头作学了起来。7、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧

21、不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件8、学习，是每个学生每天都在做的事情，学生们从学习中获得大量的知识，但是，如果问起他们为什么要学习？为谁而学习？估计大多数学生都不知怎么回答，当你问一个高材生为什么让读书时，他也许会说为了不让别人看不起；当你问起一个学习成绩一般的学生，他也许会说为了不被父母责骂，也有可能会说为了不让父母失望；当你问起一个学习成绩不理想的学生，他有可能会说考得好可以得到父母的奖励9、虽然在学习的过程中会遇到许多不顺心的事，但古人说得好吃一堑，长一智。多了一次失败，就多了一次教训；多了一次挫折，就多了一次经验。没有失败和挫折的人，是永远不会成功的。10、今天不想走，明

22、天就要跑了。11、我无所事事的度过了今天，是昨天死去的人们所期望的明天。12、学习就是一种会使你更快乐、生活质量更好、更有自尊、对社会贡献更大的一种素质提高过程。13、一个人若想拥有聪明才智，便需要不断地学习、积累。华罗庚有句名言：“天才在于积累，聪明出于勤奋。”这是有道理的。就像古代大学者凌曙，小时候他家里穷，无钱上学。后来，他勤俭节约，省下了一笔钱买了很多书回来学习，终于成为一个大学者。还有宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正义的人，反应相当迟钝，读书每次只读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不

23、读，成了博学之士。14、学习也是快乐的，因为你学习了许多知识，当你学到了他人不知道的知识，当你考试取得了优异成绩的时候你会感到无比的快乐，因为这些都是通过你的努力所取得的。15、学习不是人生的全部，但学习都征服不了，那你还能做什么？16、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。17、不愤不启不悱不发。18、学业的精深造诣来源于勤奋好学，只有好学者，才能在无边的知识海洋里猎取到真智才学，只有真正勤奋的人才能克服困难，持之以恒，不断开拓知识的领域，武装自己的头脑，成为自己的主宰，让我们勤奋学习，持之以恒，成就自己的人生，让自己的青春写满无悔！19、学习犹如登山，有的人则注重最终目标，有的人则

24、注重前进的过程，不论哪种，都有其各自丰富的内涵，无孰优劣孰之分，只要你觉得适合即可。20、不知理义，生于不学。21、“学习”二字出自我国的思想家、教育家孔子的“学而时习之”这句话。“学”就是效仿，即从别人或书本、环境、媒体等处获得知识、增长智慧等；“习”的原义是小鸟频频起飞，这里指从自身实践经验中获得知识技能等，如幼儿在挨烫后才知道热火炉不能摸，这是他习得的知识，而如果他从大人口中得知热火炉不能摸，这是学得的知识。上面是孔子所认为的学习，你心目中的学习是什么呢？22、此刻睡觉的口水将变成明天流下的泪水。23、学习是个人生存和发展的基本手段。人既是自然人，又是社会人，而人的本质在于人的社会性。自

25、然人是婚姻的产物，社会人则是学习的产物。在学校里学习学科知识，你所获得的不单是学科知识，你还会获得做人的原则、知识运用的技巧、分析问题与解决问题的思维方式等。24、书本把语文丰富的知识都挥散出来，那些美丽的修辞方法，标点，符号，把语言的魅力，都挥放出来，让文章变得更加生动，豪迈。读三国体验到了诸葛亮的机智，智慧，刘，关，张的友谊，亲情。阅水浒传感受到了一百单八将的勇猛，宋江的谦逊，鲁智深的义气和武松的勇敢。赏西游记品到了孙悟空的神通广大，变化莫测，领略到了猪八戒的大智若愚，感受到了沙师弟的憨厚老实。25、没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。26、现在睡觉的话，会做梦；而现在学习的话，会让梦实

26、现。27、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。28、一个用“分”计算时间的人，比一个用“时”计算时间的人，时间要多出五十九倍。时间是最公平的，它给勤奋的人留下智慧和力量，给懒惰的人留下的是悔恨和惆怅。珍惜时间的人必将为时间所珍惜，抛弃时间的人必将被时间所抛弃。对于我们中学生来说，就是要每一天每一刻都要做到：有目的、有计划、积极主动、不放过任何一个学习机会，争分夺秒地学习，勤学好问，虚心学习，永不满足。29、学习是把知识、能力、思维方法等转化为你的私有产权的重要手段，是“公有转私”的重要途径。你的一生，无法离开学习，学习是你最忠实的朋友，它会听你的召唤，它会帮助你走向一个又一个成

27、功。30、聪明在于勤奋，天才在于积累。31、每个人都可以对快乐赋予一个最基本的定义，而最终我们会提出这样一个问题：什么才是快乐？从古至今，每个人都有他自己的快乐：李白的快乐是写诗；易安的快乐是写词；屈原的快乐是用自己的一切行动报效祖国；姚明的快乐是打篮球。你的快乐是什么？是放风筝？踢足球？还是玩蹴鞠？而我要告诉你，我的快乐就是：学习。32、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。日光倾城而下，时光摆上的印记在身后层层腐朽。流年，在等谁的相濡以沫。悠长岁月平静，无事亦是蹉跎。朝花夕拾，捡的尽是枯萎。当有时间时要利用时间，因为时间稍纵即逝。东流逝水，叶落纷纷，荏苒

28、的时光就这样悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，点了鞭炮。一年，一岁，渐渐接近，偷偷远离，我整理凌乱的思绪，向新的一年迈去，又是一年芳草绿，捉不住时光豪不留情的越出手指的缝隙。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？有时，我真的会愿意去相信一些讲述时光倒流的电影，可幻想终归幻想，现实是如此无奈。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子只有时间的消逝才使我们注意到时间。林花谢了春红，太匆。无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，相留醉，几时重？时间若白驹过

29、隙，忽然而矣！时间正如小河里的水，看似不动，其实在淌。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。

30、但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在了哪里呢？我闭上眼睛，太阳在东方；我睁开眼睛，太阳又在西方浪费自己的时间是慢性自杀，浪费别人的时间是谋财害命。光阴似箭，日月如梭。眨眼间，时间像一匹飞驰的骏马，从我们的身边飞逝而去，我们的工作像一颗闪耀的金色的光芒的流星一样，结束了啊，时光你飞逝而去，我却从未发觉。朝阳和夕阳的距离只是一个字那么长的时间而已。从指尖划过还来不及感受，将所有的一切化为绕指柔。木然回首，头上似霜雪，脸上似山川。时间像浓硫酸一样，腐蚀了所有的东西。眼睛一睁，一天过去了，眼睛在一睁一生过去了，眼睛不睁了，已经在轮回路上过了几个世纪。