山东省枣庄市2019-2020学年高二历史上学期第一学段模块考试试题无答案.doc
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1、山东省枣庄市2019-2020学年高二历史上学期第一学段模块考试试题(无答案)说明:本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,共100分。考试用时90分钟。注意事项:答题前考生务必将学校、姓名、班级、准考证号写在答题纸的对应位置。选择题答案按要求填涂在答题卡上;非选择题的答案写在答题纸上对应题目的答案空格内,答案写在试卷上无效。考试结束后,只需交回答题卡、答题纸。第I卷(选择题,共40分)一、选择题:本大题共20题,每题2分,共计40分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。1.2017年11月,甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审,成功入
2、选世界记忆名录。下列与甲骨文有关的说法正确的是A.是占卜吉凶记事的文字,史料价值低B.发现于殷墟,是对夏商历史的完整记载 唤醒世界文学记忆C.是世界上最古老的文字之一,已形成完整体系D.标志着我国的书法艺术发展到了自觉阶段2.春秋战国时期尚未形成统一的声音,各家各派都能得到比较充分的表现,能否成为显学,取决于自家学说的博大精深以及对时势的准确把握。下列周秦诸子的言论中最能够准确把握时势的是A.“不期修古,不法常可,事异则备变”B.“上本于古者圣王之事,下原察百姓耳目之实”C.“民为贵,社程次之,君为轻”D.“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”3.董仲舒说:“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谜告
3、之。不知自省,又出怪异以公警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解,不正确的是A.宣扬“天人感应”学说 B.要求君主遵循天道,施行仁政C.反映了董仲舒对儒学的发展 D.君主的地位是可动摇的4.萧公权在中国政治思想史评论道:“夫专制之成至明而极,故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)货民之古义,不舍向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季,其为一热烈之民权主义者,殆属可能。然而吾人细绎待访录之立言,觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍绍袭孟子之故辙,一未足以语于直正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲A.具有近代民权主义思想 B.没有超越传
4、统儒家思想的范畴C.彻底否定君主专制政休 D.反映了早期资产阶级的政治要求5.王国维在宋元戏曲史中说:“盖自唐宋以来,士之竞于科目者,已非一朝一夕之事,一旦废之,彼其才力无所用,而一于词曲发之。适(元)杂剧之新体出,遂多从事于此充其才力,而元剧之作,遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示了A.元杂剧兴盛的直接原因 B.文化发展与时代变迁的关系C.戏曲产生的社会根源 D.元杂剧空前绝后的历史地位6.京剧是中华民族的国粹。它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融,并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了A.各具特色的文化艺术异彩缤纷 B.中华文化薪火相传和一脉相承C.中华传统文化所
5、具有的内在兼容性 D.不同文化都能够实现融会贯通7.元朝时期杂剧流行,杂剧的创造和演出兴盛,城市里“瓦肆”“勾栏”纷纷出现,到明清时期古典小说繁荣,晚清则产生四大谴责小说,这反映出A.民间思想的广泛传播 B.中国古文化源远流长C.文化政策影响文化现象D.文化是社会经济政治的反映8.下表是1898年15月中国社会各界的若干变法方案及措施。据此判断当时1月兵部尚书荣禄请参酌中外兵制设立武备特科康有为请大誓臣工开制度局苹旧图新以存国柞折严复拟上皇帝书2月清政府官员伍廷芳奏请变通成法折黄思永奏请发行昭信股票3月御史陈其璋奏请统筹全局向英国借款刚毅奏请裁冗员薪水各局杂支整顿保甲等5 月张寒农工商标本急策
6、A.变法呼声高涨 B.发展资本主义成为共识C.改革措施密集推行 D.维新派放弃政治变革要求9.1920年9月,上海劳动界刊登的一个工人的宣言写道:“俄国已经是工人的俄国这个潮流,快到中国来了。我们工人就是这个潮流的主人翁,这个潮流的主人翁,就要产生工人的中国。”该材料反映了A.中国开始举起了社会主义大旗B.为民主革命转变奠定思想基础C.五四运动推动马克思主义传播D.马克思主义传播面向工农群众10.下表介绍的是马克思主义在俄国和中国传播和发展的情况。据此可知,当时国别时间传播和发展俄国18831903 年以普列汉诺夫、列宁为代表的俄国马克思主义者从本体论、认识论、逻辑学、辩证唯物主义和历史唯物主
7、义等多个角度发展了马克思主义哲学,并对马克思主义从哲学到科学社会主义学说进行了全面的阐述和发展。中国1917 年前后中国先进知识分子,在救亡图强这一时代召唤下逐渐发现了马克思主义,但仅仅是“感性的认识”,马克思主义作为众多思想中的一种在中国“传播”,粗浅地介绍马克思主义或翻译其著作内容是比较肤浅、零碎的,不仅缺乏整体性,还有很多非科学、不准确甚至是歪曲的介绍。A.马克思主义已经成为时代发展的主流 B.中俄对理论认识的差距源于国情不同C.中国对于马克思主义缺乏深入的研究 D.马克思主义在中国传播深受俄国影响11.近代著名艺术家陈衡恪曾经评价某种绘画:“不在画里考究艺术上功夫,必须在画外看出许多感
8、想是性灵者也,思想者也,活动者也,非器械者也,非单纯者也。”以下绘画属于他所指的类型的是12.中共十八大文件:“科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想一道,是党必须长期坚持的指导思想。科学发展观开辟马克思主义中国化新境界”,材料反映的马克思主义中国化思想共同点是A.解决民主主义革命道路 B.中国向何处发展C.解决建设什么样的党 D.实事求是与时俱进13.公元前5世纪中叶,由于社会需要,古希腊出现了“教授智慧”的智者。但是到了后期,某些智者为达目的,通过不顾事实地玩弄概念,把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方术,因而有些人又把智者称为诡辩者。材料反映出在占希腊A.思想
9、学术走向没落 B. 诡辩亦为社会需要C.智、诡界限逐渐消失 D.个人主义有泛滥迹象14.下表是 15 世纪末至16 世纪初法国斯特拉斯堡各类印刷出版物所占百分比的数据统计表。表中数据变化主要表明宗教书籍古典书籍(哲学、文学、艺术等)其他(占星术、几何、代数等)15 世纪末60%10%30%16 世纪初27%33%40%A.欧洲宗教意识日趋淡薄 B.占典作品受到高度重视C.人文主义思想迅速传播 D.法国成为欧洲文化中心15.马丁路德主张人人有权阅读圣经,并把圣经翻译成德文而广为流传。此后,各种民族语言版本的圣经大量刊行。这一现象A.弱化了欧洲各国人民的宗教信仰 B.促进了民族意识的兴起与发展C.
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