《逍遥游》翻译解析ppt课件.ppt
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1、 第1页,共37页。学习目标:1、了解庄子其人及逍遥游的写作思路、基本思想。2、赏析本文奇特的想象,借寓言形式阐述深邃思想的写法。3、掌握、积累常用文言字、词、句式第2页,共37页。庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志欤!自喻适志欤!不知周也。俄然觉,则蘧蘧(q)然周也。不知周之梦为蝴蝶欤,蝴蝶之梦为周欤?庄周问老子,老子曰:周即蝴蝶,蝴蝶即周。周即蝴蝶,蝴蝶即周。以明道之为一。以明道之为一。第3页,共37页。庄子,姓庄,名周姓庄,名周。战国中期宋国战国中期宋国蒙人蒙人。著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想,是道家学派道家学派的重要代表人物。庄子
2、生活在一个社会矛盾极其复杂的时代,做过漆圆吏,对现实不满,不与统治阶级合作,相传楚威王曾经用千金聘礼请他为相,被他拒绝。第4页,共37页。先秦散文,最有文学价值的是庄子。庄子篇,分为内、外、杂三个部分。一般认为,内篇是庄子所作。外篇、杂篇出于庄子后学。寓言为主的创作方法,寓言为主的创作方法,意出尘外、怪生笔端的想象和虚构形象、恢诡的论辩意出尘外、怪生笔端的想象和虚构形象、恢诡的论辩,富有诗意的富有诗意的语言是语言是庄子庄子的特点的特点。庄子哲学思想源于老子,而又发展了老子的思想。“道”也是其哲学的基础和最高范畴,既是关于世界起源和本质的观念,又是至人的认识境界。世界起源和本质的观念,又是至人的
3、认识境界。庄子人生就是体认“道”的人生。“天地与我并生,而万物与我为一。天地与我并生,而万物与我为一。”(齐物论)精神上冲出渺小的个体,短暂的生命融入宇宙精神上冲出渺小的个体,短暂的生命融入宇宙万物之间,翱翔于万物之间,翱翔于“无何有之乡无何有之乡”(逍遥游逍遥游),穿越时空的),穿越时空的局限,进入无古今、无死生超越感知的局限,进入无古今、无死生超越感知的“坐忘坐忘”境界境界(大宗师)。庄子的体道人生,实为一种庄子的体道人生,实为一种艺术的人生艺术的人生,与艺术家所达,与艺术家所达到的精神状态有相通之处。这种哲学思想的表现形式,具有明到的精神状态有相通之处。这种哲学思想的表现形式,具有明显的
4、文学特质。显的文学特质。第5页,共37页。“逍遥逍遥”:表达一种难以言传的行动和悠远舒长的表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。就是徜徉、漫步、翱翔,安适自得优游岁意境。就是徜徉、漫步、翱翔,安适自得优游岁月的情景,那就是逍遥。月的情景,那就是逍遥。“逍遥游逍遥游”:就是没有任何束缚地、自由自在地活就是没有任何束缚地、自由自在地活动。动。第6页,共37页。北北冥冥()鲲鲲鹏(鹏()抟抟()迁迁徙徙()坳坳堂(堂()草草芥芥()夭夭阏阏()北北冥冥(mng)鲲鲲鹏(鹏(kn )抟抟(tun )迁迁徙徙(x )坳坳堂(堂(o )草草芥芥(ji )夭夭阏阏()第7页,共37页。蜩蜩蝉(蝉()舂舂粮
5、(粮()蟪蛄蟪蛄()大大椿椿()斥鴳斥鴳()泠泠然(然()万万仞仞()蓬蓬蒿蒿()蜩蜩蝉(蝉(tio )舂舂粮(粮(chng)蟪蛄蟪蛄(hu g)大大椿椿(chn )斥鴳斥鴳(ch yn)泠泠然(然(lng )万万仞仞(rn )蓬蓬蒿蒿(go )第8页,共37页。北冥有鱼,其北冥有鱼,其名名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒怒而飞,其翼若而飞,其翼若垂垂天之云。天之云。译文:北海有一条鱼,它的译文:北海有一条鱼,它的名称名称叫鲲。鲲的大,叫鲲。鲲的大,不知道它有几千里。鲲变化成鸟
6、,鸟的名称叫鹏。不知道它有几千里。鲲变化成鸟,鸟的名称叫鹏。鹏的背,不知道它有几千里。鹏的背,不知道它有几千里。奋起奋起而飞,它的翅而飞,它的翅膀就像膀就像挂挂在天边的云彩。在天边的云彩。理解:描述鲲鹏的形象理解:描述鲲鹏的形象形体硕大无比,变化形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。神奇莫测,奋飞时气势壮美。第9页,共37页。是是鸟也,海运则将鸟也,海运则将徙徙于南冥,于南冥,南冥者,天池也。南冥者,天池也。齐谐齐谐者,者,志志怪者也。怪者也。谐谐之言曰之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三千里,鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟抟扶摇扶摇而上者九万里,去而上者九万里,去以以六月息者也。六月息者也。
7、”野马野马也,尘埃也,生物之也,尘埃也,生物之以以息相吹也。息相吹也。译文:译文:这这只鸟,海动风起时就将只鸟,海动风起时就将迁往迁往南方。南海就是大自然的水南方。南海就是大自然的水池池.齐谐齐谐是是记载记载怪异的怪异的.齐谐齐谐中的话说:中的话说:“当鹏迁往南海当鹏迁往南海时,振翅拍水,水浪远达几千里。它乘着旋风时,振翅拍水,水浪远达几千里。它乘着旋风环旋而上环旋而上几万里的几万里的高空,高空,凭借凭借着六月的大风离开了北海。着六月的大风离开了北海。”山野的雾气山野的雾气,空中的尘,空中的尘埃,都是生物埃,都是生物用用气息吹拂的结果。气息吹拂的结果。理解:理解:写鹏鸟南飞有所待,并以写鹏鸟南
8、飞有所待,并以“野马野马”“”“尘埃尘埃”做比较,表做比较,表明世间五万物都有所待。明世间五万物都有所待。第10页,共37页。天之天之苍苍苍苍,其,其正正色也?色也?其其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则芥为之舟,置杯焉则胶胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。也无力。译文:天色译文:天色深蓝深蓝是它的是它的真正真正颜色吗?颜色吗?还是还是因为天高地远而看不到因为天高地
9、远而看不到它的尽头呢?鹏从高空往下看,也不过这样一来罢了。再说如果它的尽头呢?鹏从高空往下看,也不过这样一来罢了。再说如果水的积聚不深厚,那么它负载的大船就没有力量。倒一杯水在堂水的积聚不深厚,那么它负载的大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方,那么就只能用小草做它的船,放上一只杯子就上低洼的地方,那么就只能用小草做它的船,放上一只杯子就贴贴地地了,是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果不大,那么它承了,是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果不大,那么它承载巨大的翅膀就没有力量。载巨大的翅膀就没有力量。第11页,共37页。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培培风;背
10、负风;背负青天,而莫之青天,而莫之夭阏夭阏,而后乃今将,而后乃今将图图南。南。所以鹏飞上几万里的高空,风就在它的下面,然所以鹏飞上几万里的高空,风就在它的下面,然后才能后才能乘乘风;背负着青天,没有什么能风;背负着青天,没有什么能阻碍阻碍它,它,然后才然后才打算打算往南方飞。往南方飞。理解:理解:为了强调鹏鸟为了强调鹏鸟“有所待有所待”,作者连用大舟,作者连用大舟漂浮有待深水,草芥杯水就能负载两个比喻,说漂浮有待深水,草芥杯水就能负载两个比喻,说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风,必须有辽阔明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风,必须有辽阔的天空才能图谋南行。的天空才能图谋南行。第12页,共37页。蜩与学
11、鸠笑之曰:蜩与学鸠笑之曰:“我我决决起而飞,起而飞,枪枪榆枋而止,榆枋而止,时时则不至,而则不至,而控控于地而已矣,于地而已矣,奚以奚以之九万里而南之九万里而南为?为?”适适莽苍者,三餐而反,莽苍者,三餐而反,腹犹腹犹果果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之之二二虫又虫又何如何如?翻译:蝉和学鸠嘲笑鹏说:翻译:蝉和学鸠嘲笑鹏说:“我我一下子一下子起飞,起飞,碰到碰到榆枋树榆枋树木就停下来,木就停下来,有时有时如果飞不上去,就如果飞不上去,就掉掉在地上罢了。在地上罢了。哪里用得哪里用得着着飞上数万里的高空再往南飞飞上数万里的高空再往南飞呢?呢?”
12、到到郊外的人,只须准备郊外的人,只须准备一天三餐,回来时肚子还是一天三餐,回来时肚子还是饱饱的;到百里外去的人,头天晚的;到百里外去的人,头天晚上就要捣米准备干粮;到千里远处去的人,要用几个月来储上就要捣米准备干粮;到千里远处去的人,要用几个月来储积粮食。积粮食。这这两只小动物又两只小动物又知道什么知道什么呢?呢?第13页,共37页。理解:理解:反驳蜩蝉与学鸠,说明这两种动物也有所反驳蜩蝉与学鸠,说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠,飞不高,行不远,却自以为得到待。蜩与学鸠,飞不高,行不远,却自以为得到逍遥,从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行逍遥,从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻
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