《中华文明的起源与早期国家》教学ppt课件(161).pptx

1、第1课 中华文明起源与早期国家建立中外历史纲要 上第1页，共50页。课标要求课标要求1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。3.通过相关图文材料，了解夏商周早期国家的兴衰、政治制度及经济文化成就。4.结合相关材料，了解中华文明悠久的历史，增强学生民族自豪感。第2页，共50页。知识概览知识概览 中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。本课主要讲述中华文明从原始社会到夏商周时期的相关内容。原始社会从古人类出现到夏朝建立之前，经历了旧石器

2、时代和新石器时代两个时期。旧石器时代出现了元谋人等古人类，新石器时代出现了像仰韶文化等。原始社会晚期，出现了私有制、阶级等，国家开始出现。社会开始向奴隶社会过渡，夏、商、周是中国早期国家的代表。第3页，共50页。新知导入新知导入第4页，共50页。新知讲解新知讲解一、石器时代的古人类和文化遗存旧石器时代：距今约1万年以前，以打制方法制作石器的时代。新石器时代：距今1万年后后到约2000年前，以打磨结合的方法制作石器的时代。概念解析：石器时代旧石器时代石器新石器时代石器第5页，共50页。新知讲解新知讲解旧石器时代的古人类距今70万一20万年前距今约170万年前打制石器从事渔猎和采集过着群居生活元谋

3、人、北京人已学会用火第6页，共50页。合作探究合作探究原始人类遗址分布的特点是什么?我国已知远古人类的遗址主要分布在黄河和长江流域，这些地区土地肥沃，水源充足，更适合人类生存。黄河、长江是中华民族的母亲河。第7页，共50页。合作探究合作探究自从1941年太平洋战争爆发，“北京人头盖骨”化石不知所踪后，这个谜就一直在破解之中，但到现在都未能如愿。1998年，包括有“北京人”之父之称的贾兰坡院士在内，14名中国科学院资深院士发起的世纪末大寻找同样无果而终。“北京人头盖骨北京人头盖骨”化石到底在哪里？化石到底在哪里？第8页，共50页。合作探究合作探究北京人遗址用火烧过的遗物烧烤食物取暖驱吓野兽照明北

4、京人学会用火的作用第9页，共50页。新知讲解新知讲解新石器时代主要人类遗存时间：距今约1万年文化共同特征：1、打磨结合方法制造石器2、大量使用陶器3、开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等分布特点：多元一体，中原核心第10页，共50页。自主学习自主学习结合教材P3-5，概括新石器时代主要文化遗存的内容，完成下列表格黄河流域长江流域辽河流域社会形态新石器时代早期新石器时代晚期谷物手工业仰韶文化大汶口文化河姆渡文化母系氏族社会共同劳动成果共享龙山文化良渚文化红山文化父系氏族社会贫富分化私有制阶级分化粟（小米）水稻彩绘陶器蛋壳黑陶精美玉器养蚕缫丝技术精美玉器第11页，共50页。新知讲解新知讲解仰韶文

5、化彩绘陶器大汶口文化红陶龙山文化蛋壳陶红山文化玉龙良渚文化玉琮第12页，共50页。新知讲解新知讲解m姜寨遗址m地点：陕西临潼 m生产：新石器、原始农耕m生活：聚族定居 m社会：共同劳作平均分配，处于原始社会阶段 姜寨遗址复原模型第13页，共50页。新知讲解新知讲解聚焦“中华文明探源工程”良渚遗址：实证中华5000年文明史 经考古研究，良渚古城的范围最终确定，东西长约 1700 米，南北长约 1900 米，总面积约 300 多万平方米，相当于 4 个北京紫禁城。良渚古城是在长江下游地区首次发现的良渚文化时期的城址，也是目前所发现的同时代中国最大的城址，被誉为“中华第一城”。良渚文明：在中国众多璀

6、璨的远古文化中，环太湖地区的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。它以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光;或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。良渚“神徽”像第14页，共50页。材料引导材料引导大汶口文化遗迹良渚文化陪葬品第15页，共50页。新知讲解新知讲解生产力发展剩余产品的出现贫富分化氏族贵族下层平民早期贵族早期奴隶阶级产生第16页，共50页。新知讲解新知讲解二、从部落到国家（一）三皇五帝的传说第17页，共50页。新知讲解新知讲解蚩尤第1

7、8页，共50页。新知讲解新知讲解中华文明脉络清，炎黄始祖奠功勋！第19页，共50页。新知讲解新知讲解 “禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。禅让是指统治者把首领之位让给别人，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。舜同样禅让给了治水有功的禹这种让位，历史上称为“禅让”。第20页，共50页。材料引导材料引导竹书纪年是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。于西晋咸宁五年(279年)，被汲郡(今河南汲县)人不准盗发战国时期魏襄王(或曰魏安厘王)的墓葬发现，亦称汲冢纪年、古文纪年(秦以前文字)，对研究先秦史有很高的史料价值。昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位

8、。舜放尧于平阳。(放，流放)舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。第21页，共50页。新知讲解新知讲解公元前2070年，禹建立夏朝禹（二）夏朝的建立第22页，共50页。材料引导材料引导关于启的继位，古书中有不同的记载。史记.夏本纪写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”“战国策.燕策一记载：”启与支党攻益，而夺天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。“关于启的继位，为什么会出现上述不同的说法。客观条件限制：记载内容无可靠的史料佐证主观条件限制：史书记载带有很大的主观性，因人物立场、能力水平而产生不同第23页，共50页。合作探究合作探究 部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水

9、成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系。禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？第24页，共50页。材料引导材料引导 夏王是最高统治者，称为“后”。中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。对夏后氏生活的地区直接统治地方：主要通过控制一些部族实行间接统治。夏朝行政管理制度：礼记祭义言，“昔者，有虞氏贵德而尚齿，夏后氏贵爵而尚齿”，反映夏人对官位的重视，也从侧面说明夏代的职官已有明显的高低等级区别。第25页，共50页。新知讲解新知讲解河南偃师二里头遗址二里头

10、出土的绿松石龙形器二里头出土的玉器第26页，共50页。新知讲解新知讲解三、商和西周公元前1600年，黄河下游的商汤推翻夏朝，建立商朝商王、尹“内服”指由商王直接管辖的王畿之地。“外服”指商王间接控制的方国和部落。(一）商朝建立及其制度第27页，共50页。新知讲解新知讲解现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。（二）商朝的文化第28页，共50页。新知讲解新知讲解第29页，共50页。新知讲解新知讲解西周利簋，簋腹内底铸铭文4行33字如下:武王征商，唯甲子朝，岁

11、鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。释文译文大意是:周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公。第30页，共50页。合作探究合作探究结合教材P6-7，梳理西周兴亡过程 国人暴动 公元前841年,周厉王“道路以目”，召公周公“共和行政”。西周灭亡 公元前771年,周幽王“烽火戏诸侯”，犬戎攻破镐京，西周灭亡。武王伐纣 公元前1046年,周武王率众讨伐商朝，商朝灭亡，周朝建立，定都于镐，史称西周。（二）西周的兴亡第31页，共50页。

12、合作探究合作探究尚书.无逸记载，祖甲以后的商王很腐朽，他们“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从”。你从这条材料可以看到商朝灭亡的原因是什么？商王好逸恶劳，贪图享受，不关心民众疾苦。第32页，共50页。合作探究合作探究结合教材P6-7，概括西周主要的政治制度政治制度：分封制、宗法制（三）西周的制度第33页，共50页。新知讲解新知讲解西周分封制天子诸侯卿大夫士平民奴隶第34页，共50页。材料引导材料引导材料一：“武王追思先圣王，乃襃封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公

13、奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。”史记周本纪 材料二：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。荀子儒效分封对象：王族、功臣、先代贵族特点：以同姓贵族为主体，以血缘关系为纽带阅读下列材料：指出西周分封的对象及特点有哪些？第35页，共50页。新知讲解新知讲解 宗法制是具有血缘关系的宗族组织内部的制度，用规定宗族内嫡庶关系的办法。第36页，共50页。新知讲解新知讲解嫡长子继承制第37页，共50页。合作探究合作探究仔细观察上面两幅图片图，谈谈你对宗法制与分封制之间的关系的理解。两者互为表里，分封制是宗法制在政治上的体现，宗法制是分封制的基础。第38页，共50页。新知讲解新知讲解

14、（四）经济文化成就土地制度：井田制第39页，共50页。新知讲解新知讲解第40页，共50页。新知讲解新知讲解第41页，共50页。新知讲解新知讲解养蚕缫丝（世界最早）第42页，共50页。课堂总结课堂总结中华文明的起源与早期国家的建立石器时代旧石器时代：元谋人-北京人新石器时代青铜时代：政权更替：夏-商-周主要制度：世袭制、分封制、宗法制经济文化成就:农业、青铜器、甲骨文早期：大汶口-河姆渡遗址早期：龙山-良渚-红山文化传说时代：三皇五帝：禅让制第43页，共50页。拓展研究拓展研究 分封制、宗法制是商周时期重要的政治制度，试分析这两大制度的利与弊。分封制：利使周天子确立了天下共主的地位，扩大了疆域；

15、为未来向成熟的地缘国家发展奠定了基础。弊各诸候国保持了相对的独立性，具有较强的离心力，必须形成诸候割据局面。第44页，共50页。拓展研究拓展研究宗法制：利重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，形成强大的民族凝聚力。弊强调家庭本位，过分重视人性关系，人为划分无近尊卑，个体自主意识和平等权利受到约束，与现代社会的平等和法制意识相违背第45页，共50页。典题训练典题训练.证明“北京人已经会使用天然火”的最可靠证据来源是（）A神话传说B考古发掘C文字记载D视听资料B第46页，共50页。典题训练典题训练.“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人”正如歌中唱的那样，龙代表着中华民族的形象，那你知道中

16、华民族的人文始祖是谁吗？（）A尧B舜C禹D黄帝D第47页，共50页。典题训练典题训练3.据春秋记载，西周初年，周天子分封鲁国时举行了一套隆重的策命典礼，并由司空（官职）“授土”，司徒（官职）“授民”。对这一史实最恰当的解释是 ()A周天子用最高礼节接待鲁国国君B鲁国国君的权力来源于周天子C鲁国国君的地位与周天子相似D周天子重视礼仪制度建设B第48页，共50页。典题训练典题训练4.王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”以下选项最符合材料的观点是 ()A周人的大宗、小宗体制B嫡庶制是宗法制产生的根源C形成天子-诸侯-卿大夫宗法

17、等级D周人宗法制是分封制的基础 B第49页，共50页。在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最熟悉的陌生人。努力吧，只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告白，但愿你能明白。某些时光已成过往，是我再也回不去的远方。

18、不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。这世界，比你不幸的人远远多过比你幸运的人，路要一步步走，虽然到达终点的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的那些激动人心。一个人害怕的事，往往是他应该做的事。每个人都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是人生。好像是人开始成长就会缅怀过去，无论是幸福或是悲伤，苍白或是绚烂，都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得

19、更好。当日子成为照片当照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。想要别人尊重你，首先就要学会尊重别人。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。感谢上天我所拥有的，感谢上天我所没有的。成功的道路千万条，成功的人生也有千万种，选对适合自己的那条路，走好自己的每段人生路，你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。每一次轻易的放弃，都是人生的一处败笔。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要

20、燃起希望的意志。现实会告诉你，没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。理想很丰满，现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。今天的困苦为了明天的享乐，今天的抗争为了明天的收获！积德为产业，强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。爱有两种，一种是抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松拖住，你舒服他也舒服。哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信，而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。

21、如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达你。别跟我说，时间会让我忘记一切，时间不会改变痛，只会让我适应痛。人生不容许你任性，接受现实，好好努力。曾经以为爱情是甜蜜，幸福的，不知道它也会伤人，而且伤的很痛，很痛。人生，一分钟的成功，付出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有事情，请给时间一点时间。蚁穴虽小，溃之千里。多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。太完美的爱情，我不相信，途中聚聚散散

22、难舍难分，终有一天会雨过天晴。我分不清东南西北，却依然固执的喜欢乱走。若是得手，便是随手可丢；若是得不到，就会想占有。爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过,3、戏路如流水，从始至终，点滴不漏。一路百折千回，本性未变，终归大海。一步一戏，一转身一变脸，扑朔迷离。真心自然流露，举手投足都是风流戏。一旦天幕拉开，地上再无演员。相信自己有福气，但不要刻意拥有；相信自己很坚强，但不要拒绝眼泪；相信世上有好人，但一定要防范坏人；相信金钱能带来幸福，但不要倾其一生；相信真诚，但不要指责所有虚伪；相信成功，但不要逃避失败；相信缘分

23、，但不要盲目等待；相信爱情，但不要求全责备；相信上帝，但别忘了锁上门。一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了明明说着看开了，放下了，每次却总是不自觉的想起那个给与温暖的人；每每又总是在微笑沉醉时看到了现实，想到了伤痛，然后，冷的感觉再也暖和不起来了，如此反复，心，终于累了，现实就是这样。我曾经醉过，却又最终醒来，我正在行走，却找不到方向。有些人，注定是等待别人的，有些人，注定是被人等的。一件事，再美好，你做不到，也要放弃；一个人，再留恋，不属于你，也要离开。每个人的生命都免不了缺憾，最真的幸福，莫过于一杯水、一块面包、一张床，还

24、有一双无论风雨，都和你十指相扣的手。有些伤痕，划在手上，愈合后就成了往事；有些伤痕，划在心上，哪怕划得很轻，也会留驻于心；有些人，近在咫尺，却是一生无缘的生命中，似乎总有一种承受不住的痛；有些遗憾，注定了要背负一辈子。生命中，总有一些精美的情感在我们身边跌碎，然而那些裂痕却留在了岁暮回首的刹那。这世界并不是所有的东西都符合想象，有些时候，山是水的故事，云是风的故事；也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事，许多人走着走着就散了，许多事看着看着就淡了，许多梦做着做着就断了，许多泪流着流着就干了。人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。正所谓“独乐乐不如众乐乐。”

25、不错的！当玫瑰离开了原主人的手里，并实现了更有意义的价值。此刻，送人玫瑰这定是开心的，得玫瑰者亦如此。即使，手中已没了那朵玫瑰，但是，那份淡淡的清香仍留在我的手中，久去不散。事情是微小的，精神却是需要发扬光大的。正悟人生戏，邪悟戏人生。水里火里的舞台，挣扎煎熬的表演。你方唱罢我登台，延续千万年，天地一舞台。人类是主角，万物为道具。演绎逼真情节，忘记本来面目。辛辛苦苦，轮回演出，期望完美谢幕。人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。人生这条路上，能走多远

26、，看到怎样的风景，能遇上谁，邂逅怎样的缘分，皆无定数。我们能做的，就是选择后不抛弃，放手后不愧悔。心似莲花，瓣瓣沁香。人生有太多的遇见，擦肩而过是一种遇见，刻骨铭心是一种遇见。有很多时候，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。无论在对的时间遇见错的人，还是在错的时间遇见对的人，对于心灵，都是一次历练。人生短短数年，然后就都会陆续离开这个世界。离开的时候，纵使生前过着无比奢华和享受的生活，死后依然是掩埋在一抔黄土之下，依旧会被蛆虫啃噬最终腐烂。而百年之后，将不会再有人记起你，不会再有人记起你所走过的路，不会再记起你生前的成就以及所享受过的生活人们所能记起你的也仅仅是在你的有生之年而已。难过的时候，给自己一个微笑，那是一份洒脱；吃亏的时候，给自己一个微笑，那是一份淡然；失败的时候，给自己一个微笑，那是一份自信；被误解的时候，给自己一个微笑，那是一份大气；无奈的时候，给自己一个微笑，那是一份达观；痛苦的时候，给自己一个微笑，那是一份解脱真正的勇者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪微笑奔跑的人！第50页，共50页。