2023年高考语文复习:散文类文言文阅读 分类练习题汇编(Word版含答案).docx
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1、2023年高考语文复习:散文类文言文阅读 分类练习题汇编阅读下面的文言文,完成下列小题。议经费札子(宋)曾巩臣闻古者以三十年之通制国用,使有九年之蓄。而制国用者必于岁杪,盖量入而为出。国之所不可俭者,祭祀也。然不过用数之仂,则先王养财之意可知矣。盖用之有节,则天下虽贫,其富易致也。汉唐之始,天下之常绌矣,文帝、太宗能用财有节,故公私有余,所谓天下虽贫,其富易致也。用之无节,则天下虽富,其贫亦易致也。汉唐之盛时,天下之用常裕矣,武帝、明皇不能节以制度,故公私耗竭,所谓天下虽富,其贫亦易致也。宋兴,承五代之敝,六圣相继,与民休息,故生齿既庶,而财用有余。且以景德、皇佑、治平校之,景德户七百三十万,
2、垦田一百七十万顷;皇佑户一千九十万,垦田二百二十五万顷;治平户一千二百七十万,垦田四百三十万项。天下岁入,皇佑、治平皆一亿万以上,岁费亦一亿万以上。景德官一万余员;皇佑二万余员;治平并幕职、州县官三千三百余员,总二万四千员。景德郊费六百万,皇佑一千二百万,治平一千三百万。以二者校之,官之众一倍于景德,郊之费亦一倍于景德。官之数不同如此,则皇佑、治平入官之门多于景德也。郊之费不同如此,则皇佑、治平用财之端,多于景德也。诚诏有司按寻载籍,而讲求其故,使官之数、入者之多门可考而知;郊之费、用财之多端可考而知。然后各议其可罢者罢之,可损者损之,使天下之入,如皇佑、治平之盛,而天下之用、官之数、郊之费皆
3、同于景德,二者所省盖半矣。则又以类而推之,天下之费,有约于旧而浮于今者,有约于今而浮于旧者。其浮者,必求其所以浮之自而杜之;其约者,必本其所以约之由而从之。如是而力行,以岁入一亿万以上计之,所省者十之一,则岁有余财一万万。驯致不已,至于所省者十之三,则岁有余财三万万。以三十年之通计之当有余财九亿万可以为十五年之蓄自古国家之富未有及此也古者言九年之蓄者计每岁之入存十之三耳益约而言之也。今臣之所陈,亦约而言之。今其数不能尽同,然要其大旨,必不远也。前世于凋敝之时,犹能易贫而为富,今吾以全盛之势,用财有节。其所省者一,则吾之一也;其所省者二,则吾之二也。前世之所难,吾之所易,可不论而知也。(选自南丰
4、文钞,有删节)注释:岁杪(mio):岁末。仂(l):十分之一。郊:古代祭天地的典礼。1对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A天下之常绌矣绌:不足B有约于旧而浮于今者浮:漂浮C驯致不已驯致:逐渐达到D然要其大旨要:核实2下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A则先王养财之意可知矣师道之不传也久矣B武帝、明皇不能节以制度作师说以贻之C官之众一倍于景德设九宾于廷D亦约而言之吾尝终日而思矣3下列对选文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是()A自古的做法是用三十年收入的平均数作依据来制定国家预算,根据收入的多少预算开支,不能俭省的是祭祀费用,但比例不超过十分之一。B作者的观点有可取
5、之处,主张节省开支、堵住财政漏洞,建议在国家用度、官员数量、祭祀费用等方面的开支尽量跟皇佑、治平年间相同。C如果查考典籍而探求原因,那么可以知晓官员数量及进入官府的途径包括祭祀经费和使用的事由等,然后要裁省冗官、节省不必要的开支。D本文运用对照法、假设法,议论深刻,尤其是结语“前世之所难,吾之所易,可不论而知也”给人以极大吸引力,使人有跃跃欲试之感。4用“”给文中画波浪线的部分断句。以三十年之通计之当有余财九亿万可以为十五年之蓄自古国家之富未有及此也古者言九年之蓄者计每岁之入存十之三耳盖约而言之也。5把文中画线的句子译成现代汉语。(1)用之无节,则天下虽富,其贫亦易致也。(2)前世于凋敝之时,
6、犹能易贫而为富,今吾以全盛之势,用财有节。阅读下面的文言文,完成下面小题。与方季康程嘉燧维扬邸中,得与仁兄及诸君子聚首信宿,差解征夫牢骚之怀。别后,复一登焦山,曾题小像赞,属瓜洲僮赉上矣。初一日,江行至京,留宋比玉斋中一宿,遂渡江至南滁,少游琅琊醉翁诸山,即短衣蹇驽,兀兀风尘中,半月而达汴。比渡河,陟太行,抵上党,则闰月晦矣。赖庇筋力差可支,吾未至委顿;幼儿鞍马上下更轻矫。少休署中与儿子追叙所历跋履险绝便如说梦又恍惚如隔世事可知眼前忧喜无一真实可一笑也。尝未至黄河,百里外望见太行,如黑云亘天际,吁骇突兀。始疑其非山也,行二日,抵其麓,峰峦森列蟀,皆拔地卓云,触目尽范宽、荆浩,障子前人,多产关陇
7、,盖图所见也。初上山十余里,羸马皆悲鸣不前,其径皆羊肠鸟道。径石荤确,断崿如狼牙剑戟,意非此中蹄迹,弗习者决不能厝足也。上关王坡南望,两三峰出自云中,疑是嵩高二室,问道中人无能言者。至天井关,则所见蝤峰卓云,诸峰峰秒,尽碌碌坠谷底,仰望峻坂盘曲窈窕,视如无道境,瞪视微觉人马转动耳。百余里至泽州,又前,次高平,即古长平。入潞州境似渐夷,实太行之巅。“天下之脊号称上党”,不虚耳。昏晓寒燠,与中土异。署舍疏畅高寒,便夏昼无蝉、夜无蚊,六月杂衣单夹,正如三四月在兄寓时风气耳。以此知古人“河朔无暑可豪饮”,非逃暑也。此中多名酒,尝之略遍,羊羔白,如乳泉,但微甘,风骨似襄陵为胜,殊不可忘也。登顿之余,几亡
8、饮情。未几而主人有安仁悼亡之戚,因兹索莫。两月以来,觉百念灰冷,虽笔墨习气,索然嚼蜡,淡境亦自有味,但无由策进耳。方叔近为按君首荐,有“治冠一时,材堪大用”语,计邸报中兄已见之。前廿七日赴省克房考,今方在事;南场主司到日,或尚不至更期。此时若渊行先,诸君事已大定矣。别后不知宅眷何日取到?僦舍毕竟居停何所?积著之利,更稍裕否?净业益精进否?闲居执与往来,有以为乐否?风便愿闻之也。(选自嘉定四先生集)注释:范宽、荆浩,画家。邸报,朝廷官报。房考,科举考官。6对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A少游琅琊醉翁诸山少游:少年时游玩B吁骇突兀吁骇:惊叹C登顿之余,几亡饮情登顿:上下攀登D僦舍毕
9、竟居停何所毕竟:最终7下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一项是()A半月而达汴吾尝终日而思矣B盖图所见也而为秦人积威之所劫C问道中人无能言者客有吹洞箫者D天下之脊号称上党千乘之国,摄乎大国之间8下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是()A程嘉燧向维扬友人方季康报告路上经历,所见所闻,事无巨细,表明两人之间情意深重,关系非同一般。B这封信以时间为序,脉络清晰,重点介绍景物,都能够抓住特征娓娓道来,显示作者良好的写作功底。C作者长居江南,此时应友人方叔之邀远赴太行山的上党,笔下风物处处与江南对比,更彰显那里的风土人情。D文章多处采取引用的手法,信手拈来,体现作者涉略广泛;语言有时古雅
10、有时通俗,既富有文人气息也质朴自然。9用“/”给文中画波浪线的部分断句。少休署中与儿子追叙所历跋履险绝便如说梦又恍惚如隔世事可知眼前忧喜无一真实可一笑也10把文中画横线的句子译成现代汉语。(1)赖庇筋力差可支,吾未至委顿。(2)方叔近为按君首荐,有“治冠一时,材堪大用”语,计邸报中兄已见之。阅读下面的文言文,完成下列小题。尝怪天地之间有一种文字,即有一种文字之法脉准绳,载之于书者,不异耳提而命,独于填词制曲之事,非但略而未详,亦且置之不道。揣摩其故,殆有三焉:一则为此理甚难,非可言传,止堪意会。想入云霄之际,作者神魂飞越,如在梦中,不至终篇,不能返魂收魄。谈真则易,说梦为难,非不欲传,不能传也
11、。若是,则诚异诚难,诚为不可道矣。吾谓此等至理,皆言最上一乘,非填词之学节节皆如是也,岂可为精者难言,而粗者亦置弗道乎?一则为填词之理变幻不常,言当如是,又有不当如是者。如填生旦之词,贵于庄雅,制净丑之曲,务带诙谐,此理之常也。乃忽遇风流放佚之生旦,反觉庄雅为非,作迂腐不情之净丑,转以诙谐为忌。诸如此类者,悉难胶柱。恐以一定之陈言,误泥古拘方之作者,是以宁为阙疑,不生蛇足。若是,则此种变幻之理,不独词曲为然,帖括诗文皆若是也。岂有执死法为文,而能见赏于人,相传于后者乎?一则为从来名士以诗赋见重者十之九,以词曲相传者犹不及什一,盖千百人一见者也。凡有能此者,悉皆剖腹藏珠,务求自秘,谓此法无人授我
12、,我岂独肯传人。使家家制曲,户户填词,则无论白雪盈车,阳春遍世,淘金选玉者未必不使后来居上,而觉糠秕在前。且使周郎渐出,顾曲者多,攻出瑕疵,令前人无可藏拙。是自为后羿而教出无数逢蒙,环执干戈而害我也,不如仍仿前人,缄口不提之为是。吾揣摩不传之故,虽三者并列,窃恐此意居多。以我论之:文章者天下之公器非我之所能私是非者千古之定评岂人之所能倒不若出我所有,公之于人,收天下后世之名贤,悉为同调。胜我者,我师之,仍不失为起予之高足;类我者,我友之,亦不愧为攻玉之他山。持此为心,遂不觉以生平底里,和盘托出,并前人已传之书,亦为取长弃短,别出瑕瑜,使人知所从违,而不为诵读所误。知我,罪我,怜我,杀我,悉听世
13、人,不复能顾其后矣。但恐我所言者,自以为是而未必果是;人所趋者,我以为非而未必尽非。但矢一字之公,可谢千秋之罚。噫,元人可作,当必贳予。节选自李渔闲情偶寄11对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A作迂腐不情之净丑不情:不合情理。B悉皆剖腹藏珠,务求自秘秘:秘密。C胜我者,我师之师:拜师。D元人可作,当必贯予贳:宽免,原谅。12下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A独于填词制曲之事从径道亡,归璧于赵B而不为诵读所误当其欣于所遇C以词曲相传者犹不及什一于是乘其厉声以呵D类我者,我友之作师说以贻之13下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是()A作者认为填词作曲方面的规
14、则写的简单主要有三方面原因,其中最主要的原因是因词曲传世的人极为少见,所以不愿授技于人。B作者认为填词作曲需要依据常理,但也不能拘于常理,就像天下没有死搬教条作出的文章,会被人赏识而流传后世的。C作者愿意将自己生平所学全部拿出来,与前代流传下来的书互相对照,也可以取长补短,辨别优点与不足。无论别人理解还是怪罪,他都不再顾及后果。D文章从填词作曲规则简略这一现象出发,接着从词曲本身的规律特征、填词作曲者的心理层层剖析内在缘由,最后表明自己的态度和立场,条理清晰,主旨明确。14用给文中画波浪线的部分断句。文 章 者 天 下 之 公 器 非 我 之 所 能 私 是 非 者 千 古 之 定 评 岂 人
15、 之 所 能 倒 不 若 出 我所 有15把文中画线的句子译成现代汉语。(1)岂可为精者难言,而粗者亦置弗道乎?(2)且使周郎渐出,顾曲者多,攻出瑕疵,令前人无可藏拙。阅读下面的文言文,完成下面小题。开窗莫妙于借景,而借景之法,予能得其三昧,向犹私之,乃今嗜痴者众,将来必多依样葫芦,不若公之海内,使物物尽效其灵,人人均有其乐。向居西子湖滨,欲购湖舫一只,事事犹人,不求稍异,止以窗格异之。人询其法,予曰:四面皆实,独虚其中,而为“便面”之形。实者用板,蒙以灰布,勿露一隙之光;虚者用木作框,上下皆曲而直其两旁,所谓便面是也。纯露空明,勿使有纤毫障翳。坐于其中,则两岸之湖光山色、寺观浮屠、云烟竹树,
16、以及往来之樵人牧竖、醉翁游女,连人带马尽入便面之中,作我天然图画。且又时时变幻,不为一定之形。是一日之内,现出百千万幅佳山佳水,总以便面收之。而便面之制,又绝无多费,不过曲木两条、直木两条而已。世有掷尽金钱,求为新异者,其能新异若此乎?此窗不但娱己,兼可娱人。不特以舟外无穷无景色摄入舟中,兼可以舟中所有之人物,并一切几席杯盘射出窗外,以备来往游人之玩赏。世人取像乎物,而为门为窗者,不知凡几,独留此眼前共见之物,弃而弗取,以待笠翁,讵非咄咄怪事乎?所恨有心无力,不能办此一舟,竟成欠事。予又尝作观山虚牖,名“尺幅窗”,又名“无心画”,姑妄言之。浮白轩中,后有小山一座,高不逾丈,宽止及寻,而其中则有
17、丹崖碧水,茂林修竹,鸣禽响瀑,茅屋板桥,凡山居所有之物,无一不备。后见其物小而蕴大,不忍阖牖。遂命童子裁纸数幅,以为画之头尾,乃左右镶边。头尾贴于窗之上下,镶边贴于两旁,俨然堂画一幅,而但虚其中。非虚其中,欲以屋后之山代之也。坐而观之,则窗非窗也,画也;山非屋后之山,即画上之山也。不觉狂笑失声,妻孥群至,又复笑予所笑,而“无心画”、“尺幅窗”之制,从此始矣。予又尝取枯木数茎,置作天然之牖,名曰“梅窗”。生平制作之佳,当以此为第一。己酉之夏,骤涨滔天,久而不涸,斋头俺死榴、橙各一株,伐而为薪,因其坚也,刀斧难入,卧于阶除者累日。予见其枝柯盘曲,有似古梅,而老干又具盘错之势,似可取而为器者,因筹所
18、以用之。是时栖云谷中幽而不明,正思辟牖,乃幡然曰:“道在是矣!”遂语工师,取老干之近直者,顺其本来,不加斧凿,为窗之上下两旁,是窗之外廓具矣。再取枝柯之一面盘曲、一面稍站者,分作梅树两株,一从上生而倒垂,一从下生而仰接,其稍平之一面则略施斧斤去其皮节而向外以便糊纸其盘曲之一面则匪特尽全其天不稍戕斫并疏枝细梗而留之。既成之后,剪彩作花,分红梅、绿萼二种,缀于疏枝细梗之上,俨然活梅之初着花者。同人见之,无不叫绝。予之心思,讫于此矣。后有所作,当亦不过是矣。(选自李渔闲情偶寄,有删改)16对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A向居西子湖滨滨:水边B勿使有纤毫障翳翳:遮蔽C所恨有心无力恨:痛
19、恨D讫于此矣讫:终了,完毕17下列各组句子,加点词的意义和用法相同的一项是()A蒙以灰布请立太子为王以绝秦望B以备来往游人之玩赏不知东方之既白C伐而为薪弃甲曳兵而走D因筹所以用之师者,所以传道受业解惑也18下列对原文有关内容的理解和赏析,不正确的一项是()A李渔居西子湖滨时,通过便面窗,使船上空间得以无限地扩展,使有限成无限,船内外构成了一个有机的、相互映衬的艺术整体。B李渔的尺幅画力求把窗从整体上变成一幅画,从而足不出户也可以置身于丹崖碧水,茂林修竹之中,随意欣赏四季花卉与珍禽异兽。C李渔在文中介绍了有关窗子的几种巧妙的设计,可以看出他乐山乐水,热爱生活,与大自然相融,有智慧有创意,生活充满
20、了闲情逸致。D李渔利用枝干和弯曲的枝条,制成了一扇天然的“梅窗”,令人叫绝,他自认此窗是平生制作最佳,用尽了心思,从此便不再制作窗子。19用“/”给文中画波浪线的部分断句。其稍平之一面则略施斧斤去其皮节而向外以便糊纸其盘曲之一面则匪特尽全其天不稍戕斫并疏枝细梗而留之20把文中画线的句子译成现代汉语。(1)向犹私之,乃今嗜痂者众,将来必多依样葫芦,不若公之海内,使物物尽效其灵,人人均有其乐。(2)世人取像乎物,而为门为窗者,不知凡几,独留此眼前共见之物,弃而弗取,以待笠翁,讵非咄咄怪事乎?阅读下面的文言文,完成下面小题。一清泉记【明】刘震一清泉,出温州华盖山下东瓯王祠之左方也。前此地有东岳行宫,
21、久且倾。成化壬寅(十八年),永嘉令刘逊时让寓是,督版籍事,相视区画,改修今祠。以王受汉封,旧有功于兹土,故自海坛山徙祀之。又以祀必有敬,辟地为致斋所而得泉焉。泉甘且冽食者往往愈病温之士民遂相与矩凿为池砌以石而亭其上题曰一清泉盖喜其澄澈一色不染纤泥故名之以况令也。明年,馆是祠者李云从走币京师,因中书舍人黄君璨请予记。礼云:“王道和平而醴泉出。”李锡为芦城令,苦井变甘。予尝怪夫水泉无知而系人事,无乃政善民安而和气召之乎。令修民事而事神敬,清泉出而甘,其有由矣。予闻温人言:永嘉郡,事烦剧,案牍填委。令下车勤政,每忘食,首省浮费,禁雇纳,恤孤老,均科役。然后兴学养士,辨狱平冤,惩奸去魁,明版籍以止民伪
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