文言文断句-PPT课件.ppt

1、 文言文断句文言文断句欢迎指导 什么叫断句什么叫断句 韩愈在韩愈在师说师说中说：中说：“彼童子之师，彼童子之师，授之书而习其句读者授之书而习其句读者”。“习其句读习其句读”，就是教学生断句。中国古代没有标点符就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末读书都要自己断句，常常在一句话的末了用了用“。”断开，叫断开，叫“句句”；在一句之；在一句之内语气停顿的地方用内语气停顿的地方用“、”断开，叫断开，叫“读读”（du）。给古书断句也叫断句）

2、。给古书断句也叫断句读。读。阔少年断错句娶错妻阔少年断错句娶错妻以前，有一位阔少爷，常希望找个漂亮以前，有一位阔少爷，常希望找个漂亮妻子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，并妻子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，并描述那女子的样貌描述那女子的样貌“脚不大好头发没有麻脚不大好头发没有麻子子”。阔少爷认为自己将会娶到一位。阔少爷认为自己将会娶到一位“脚不脚不大，好头发，没有麻子。大，好头发，没有麻子。”的美人，非常高的美人，非常高兴。拜堂之日，阔少爷发现其妻属丑女，便兴。拜堂之日，阔少爷发现其妻属丑女，便找媒人算帐。媒人说找媒人算帐。媒人说“我没有说谎，早就告我没有说谎，早就告诉你，这女子：诉你，这女子

3、：是你自己断错句，怎可怪我呢？是你自己断错句，怎可怪我呢？”脚不大好，头发没有，麻子。脚不大好，头发没有，麻子。断句举例断句举例：标点留客标点留客一位潦倒书生，到友人家中作客。刚巧连日下大雨，书生在友人家住上好几天。其友人想赶他走，就写了一张字条“下雨天留客天留我不留！”字条本意指“下雨天留客，天留我不留。”书生看后，脑筋一转，在字条上加了两个标点，使之变成“下雨下雨天，留客天，留我不？留。天，留客天，留我不？留。”其友人见状，便无可奈何让书生继续住下去。断句比较：断句比较：断断1：下雨天留客，天留我不留！：下雨天留客，天留我不留！断断2：下雨天，留客天，留我不？留。：下雨天，留客天，留我不？

4、留。还可以断成：下雨天，留客天，留我不留？还可以断成：下雨天，留客天，留我不留？曾有一个故事，有一个富翁生性吝啬，聘请教曾有一个故事，有一个富翁生性吝啬，聘请教书先生时，讲明膳食很微薄。当时，这位教书书先生时，讲明膳食很微薄。当时，这位教书先生一口应允了。但借口恐怕口说无凭，写了先生一口应允了。但借口恐怕口说无凭，写了一张没有加标点符号的合约：一张没有加标点符号的合约：“无鸡鸭亦可无无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣。鱼肉亦可青菜一碟足矣。”富翁根据自己主观富翁根据自己主观愿望。理解为愿望。理解为“”欣然欣然签字。那知吃第一顿饭时，教书先生就大喊大签字。那知吃第一顿饭时，教书先生就大喊大叫：叫：

5、“怎么尽是素菜，没有荤菜？我们不是约怎么尽是素菜，没有荤菜？我们不是约定了定了 的么？的么？”弄得这个富翁哭笑不得。弄得这个富翁哭笑不得。无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟足矣。无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟足矣。教学目标：教学目标：1、了解断句的重要性，掌握断句、了解断句的重要性，掌握断句的基本方法，提高断句能力。的基本方法，提高断句能力。2、通过练习文言断句，总结归纳、通过练习文言断句，总结归纳断句的方法，提高阅读浅易文言断句的方法，提高阅读浅易文言文的能力。文的能力。第一步第一步:通读全文，弄懂大意。通读

6、全文，弄懂大意。第二步第二步:循序渐进，先易后难。将能循序渐进，先易后难。将能 断开的先断开，逐步缩小范围，断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难然后集中精力分析难 断句与上下文断句与上下文的联系。的联系。第三步第三步:借助借助“特征特征”，巧妙断句。，巧妙断句。断句步骤 和现代汉语一样，名词或代词和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中因此找出文中反复出现的名词或代反复出现的名词或代词词，就可以确定停顿的位置。，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再第一次出

7、现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。出现就只提名不提姓了。规律一：规律一：找名词（或代词），定句找名词（或代词），定句读读。阅读中，要随时标出文段中的重要阅读中，要随时标出文段中的重要的名词，特别是专有名词，如的名词，特别是专有名词，如人名、地人名、地名、事名、物名、官名、族名、国名、名、事名、物名、官名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名职名等。这些名词常在句中作等。这些名词常在句中作主语主语或或宾宾语语，在它们的前后往往要进行断句在它们的前后往往要进行断句。例1 匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁

8、引 其光 以光 映书而 读 之。匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。（凿壁偷光凿壁偷光）刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。规律二：找虚词，定句读。规律二：找虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号，他们明辨句古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。读，虚词就成了重要的标志。句首语气词句首语

9、气词:“其、盖、凡、窃、诸、敬、其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫唯、盍、夫、且夫、若夫 嗟夫、嗟乎、呜嗟夫、嗟乎、呜呼呼”；句末语气词句末语气词:“也、矣、欤、哉、耶、哉、也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已乎、焉、兮、耳、而已”；以、于、为、而、则以、于、为、而、则等连词常用在句中。等连词常用在句中。有些常用在句首的有些常用在句首的关联词关联词:如如“苟苟”“”“纵纵”“”“是故是故”“”“于于是是”“”“向使向使”“”“然而然而”“”“无论无论”“”“至至若若”“”“是以是以”“”“继而继而”“”“纵使纵使”“然则然则”；常在句首的常在句首的时间词时间词:如如“顷之顷

10、之”“”“向之向之”“”“未几未几”“”“已已而而”“”“斯须斯须”“既而既而”“”“俄而俄而”等，也可以帮助断句。等，也可以帮助断句。“曰曰”后冒后冒(：)，“哉哉”后叹后叹(!)(!)。“夫夫”“”“盖盖”大大多多在句在句首，首，“于于”“”“而而”一般在中一般在中间。间。“耶耶”“”“乎乎”经常表疑问经常表疑问(?)(?)，“矣矣”“”“耳耳”后面后面加加圆圈（。）圆圈（。）“也也”“”“者者”常常表常常表停顿停顿，或句或句(。)或逗或逗(，)酌情看。酌情看。于是余有叹于是余有叹焉焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得往往有得以以其求思之深而无不在其求思之

11、深而无不在也也夫夷以近夫夷以近则则游者众游者众险以远险以远则则至者少至者少而而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而而人之所罕至人之所罕至焉焉故非有志者不能至故非有志者不能至也也。（王安石（王安石游褒禅山记游褒禅山记）例例2 天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣 人 之 为 学 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。【例】用斜线“”给下面文言文断句。(5分)（赵困于

12、秦）齐人、楚人救赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。”利用重要虚词可方便快捷地为上段文字断句。利用重要虚词可方便快捷地为上段文字断句。赵国对于齐国楚国来说，就犹如牙齿有了嘴唇一样。嘴唇没有赵国对于齐国楚国来说，就犹如牙齿有了嘴唇一样。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷了。今天灭了赵国，明天忧患就会波及齐国了，牙齿就会感到寒冷了。今天灭了赵国，明天忧患就会波及齐国楚国了。况且解救赵国，是高尚的道义；退却秦国军队，是显赫的楚国了。况且解救赵国，是高尚的道义；退却秦国军队，是显赫的名声。

13、不努力干这种事情，反而吝啬自己国家的粮食，为国家考虑名声。不努力干这种事情，反而吝啬自己国家的粮食，为国家考虑的人（指国君），错误啊！的人（指国君），错误啊！规律三：规律三：对话、引文定句读对话、引文定句读 文言文中对话文言文中对话 、引文、引文 常常常常用用“曰曰”“”“云云”为标志，两人对为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用以后就只用“曰曰”，而把主语省，而把主语省略。略。文言文中，有一些明显的对话、引文言文中，有一些明显的对话、引文标志，如文标志，如:“:“曰曰”“”“言言”“”“云云”等。等。根据这些标志，很容易找到一些断句的根据这些标志

14、，很容易找到一些断句的地方。地方。不过，这里要注意两点：一是对话不过，这里要注意两点：一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和人和“曰曰”字的情况。字的情况。总结解题策略总结解题策略例例3 项 王 至 阴 陵/迷 失 道 问 一 田 父 田 父 绐 曰 左 左 乃 陷 大 泽 中。例例3 3 项 王 至 阴 陵/迷 失 道/问 一 田 父/田 父 绐 曰/左/左 乃 陷 大 泽 中。上上 常常 从从 容容 与与 信信 言言 诸诸 将将 能能 不不 各各 有有 差差 上上 问问 曰曰 如如 我我 能能 将将 几几 何何 信信 曰曰 陛陛 下下 不不 过过

15、能能 将将 十十 万万 上上 曰曰 于于 君君 何何 如如 曰曰 臣臣 多多 多多 而而 益益 善善 耳耳 笑笑 曰曰 多多 多多 益益 善善 何何 为为 为为 我我 禽禽 信信 曰曰 陛陛 下下 不不 能能 将将 兵兵 而而 善善 将将 将将 此此 乃乃 信信 之之 所所 以以 为为 陛陛 下下 禽禽 也也 。上常从容与信言诸将能不上常从容与信言诸将能不/各有差各有差/上问曰上问曰/如我如我/能将几何能将几何/信曰信曰/陛陛下不过能将十万下不过能将十万/上曰上曰/于君何如于君何如/曰曰/臣多多而益善耳臣多多而益善耳/上笑曰上笑曰/多多多益善多益善/何为为我禽何为为我禽/信曰信曰/陛下不陛下不

16、能将兵能将兵/而善将将而善将将/此乃信之所以此乃信之所以为陛下禽也。为陛下禽也。皇上经常从容地和韩信议论将军们皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩的高下，认为各有长短。皇上问韩信：信：像我的才能能统率多少兵马？像我的才能能统率多少兵马？韩信说：韩信说：陛下不过能统率十万。陛下不过能统率十万。皇上说：皇上说：你怎么样？你怎么样？回答说：回答说：我我是越多越好。是越多越好。皇上笑着说：皇上笑着说：您越您越多越好，为什么还被我俘虏了？多越好，为什么还被我俘虏了？韩韩信说：信说：陛下不能带兵，却善于驾驭陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。将领，这就是我被陛下

17、俘虏的原因。规律四规律四:依修辞，定句读依修辞，定句读顶真、顶真、排比、对偶、反复是排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了这一特点，又为断句提供了方便。方便。若夫日出而林霏开云归而岩穴暝。若夫日出而林霏开云归而岩穴暝。秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心。八荒之心。子又生孙孙又生子子又有子子又有孙。子又生孙孙又生子子又有子子又有孙。对偶对偶、排比顶真上食埃土下饮黄泉上食埃土下饮黄泉奉之弥繁侵之愈急奉之弥繁侵之愈急 故

18、不积跬步无以至千里不积小流无成江故不积跬步无以至千里不积小流无成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。对偶、排比对偶、排比例例4 4找顶真，定句读找顶真，定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。句中又作了主语。例如：例如：1 1、具告、具告沛公沛公沛公沛公大惊。大惊。2 2、秦王坐章台见、秦王坐章台见相如相如相如相如奉璧奏奉璧奏秦王秦秦王秦王王大喜传以示美人及大喜传以示美人及左右左右左

19、右左右皆呼万岁。皆呼万岁。积积 善善 多多 者者 虽虽 有有 一一 恶恶 是是 为为 过过 失失 未未 足足 以以 亡亡 积积 恶恶 多多 者者 虽虽 有有 一一 善善 是是 为为 误误 中中 未未 足足 以以 存存 人人 君君 闻闻 此此 可可 以以 悚悚 惧惧 布布 衣衣 闻闻 此此 可可 以以 改改 容。容。积善多者积善多者/虽有一恶虽有一恶/是为过失是为过失/未未足以亡足以亡/积恶多者积恶多者/虽有一善虽有一善/是为是为误中误中/未足以存未足以存/人君闻此人君闻此/可以悚可以悚惧惧/布衣闻此布衣闻此/可以改容。可以改容。参考译文：参考译文：善事如果做得多，偶善事如果做得多，偶尔做了一件

20、坏事，也只能算是失尔做了一件坏事，也只能算是失误，不足以导致灭亡。而坏事做误，不足以导致灭亡。而坏事做多了，偶尔做了一件善事，也只多了，偶尔做了一件善事，也只能算是不小心做的，不足以求得能算是不小心做的，不足以求得生存。君主听到这些，就会害怕。生存。君主听到这些，就会害怕。百姓听到这些，就会改变脸色。百姓听到这些，就会改变脸色。“何何之有之有”(宋何罪之有宋何罪之有?)；“如如何何”（如太行王屋何？）；（如太行王屋何？）；“唯唯是是”（唯余马首是瞻）；（唯余马首是瞻）；“非唯非唯抑亦抑亦”（非唯天时，抑亦（非唯天时，抑亦人谋。）；人谋。）；“不亦不亦乎乎”（不亦说乎？）；（不亦说乎？）；“何何

21、之为之为”（秦则无礼，何施之（秦则无礼，何施之为？）；为？）；“无乃无乃乎乎（无乃不可乎？）；（无乃不可乎？）；“可得可得欤欤”（可得闻欤？）；（可得闻欤？）；“得无得无乎乎”（得无异乎？）（得无异乎？）规律五规律五:借助句式特点及固定结构断句借助句式特点及固定结构断句学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？不亦乎其邪学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？文言文中有很多特殊句式，特殊句式、文言文中有很多特殊句式，特殊句式、固定句式一般不能拆散，熟悉这些固定句式，固定句式一般不能拆散

22、，熟悉这些固定句式，对文言断句很有帮助。对文言断句很有帮助。判断句式：判断句式：者者也也反问句式：反问句式：不亦不亦乎、何乎、何为、岂为、岂哉哉 安安哉（也）、孰与哉（也）、孰与乎乎被动句式：被动句式：为为所所、受、受于于其它固定句式其它固定句式：况：况乎，奈乎，奈何，何，如（若）如（若）何，得无（无乃）何，得无（无乃）乎，乎，何以何以为，与其为，与其，孰若，孰若 断句口诀断句口诀 做前做前：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，文段休问长与短，熟读精思是关键。熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。内容大意全理解，始可动手把句断。联系联系全

23、文前后看，全文前后看，先易后难细分辨。先易后难细分辨。做中做中：词性词义要精研，句法结构帮助判。：词性词义要精研，句法结构帮助判。紧抓紧抓“曰曰”“”“云云”“”“言言”，对话标志易发现。，对话标志易发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。排比常用虚词是标志，更有规律供参看。排比对偶与反复，修辞提供好条件。对偶与反复，修辞提供好条件。做后做后：题目做完回头看，根据要求细检验。：题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。方法操千曲，观千剑，断句也要常实践。方法在手心不慌，灵活运用把分赚！在手心不慌，灵活运用把分赚

24、！一、通读文段，理解文意是关键。二、巧用方法，先易后难。三、题目做完回头看，根据要求细检验。文言断句步骤及方法文言断句步骤及方法用斜线“/”给下面的文字断句。宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之综合运用多种方法断句:顶真、对话、虚词、顶真、对话、虚词、对称结构等。对称结构等。宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之湖湖 阳阳 公公 主主 新新 寡寡 帝帝 与与 共共 论论 朝朝 臣臣 微微 观观 其其 意意 主主 曰曰 宋宋 公

25、公 威威 容容 德德 器器 群群 臣臣 莫莫 及及 帝帝 曰曰 方方 且且 图图 之之 后后 弘弘 被被 引引 见见 帝帝 令令 主主 坐坐 屏屏 风风 后后 因因 谓谓 弘弘 曰曰 谚谚 言言 贵贵 易易 交交 富富 易易 妻妻 人人 情情 乎乎 弘弘 曰曰 臣臣 闻闻 贫贫 贱贱 之之 交交 不不 可可 忘忘 糟糟 糠糠 之之 妻妻 不不 下下 堂堂 帝帝 顾顾 谓谓 主主 曰曰 事事 不不 谐谐 矣矣湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言：贵易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之交不可忘

26、，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣。”湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言：贵易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣。”综合利用“对话标志断句法”和“重要名词断句法”断句。湖阳公主新近死了丈夫，光武帝与她一起湖阳公主新近死了丈夫，光武帝与她一起谈论朝廷群臣，悄悄地揣摩公主的想法。公主谈论朝廷群臣，悄悄地揣摩公主的想法。公主说：说：“宋公的威仪容貌、道德器量，所有的朝宋公的威仪容貌、道德器量，所有的朝臣都比不上。臣都比不上。”光武帝说：

27、光武帝说：“且待慢慢想办且待慢慢想办法。法。”后来宋弘被光武帝引见，光武帝便叫公后来宋弘被光武帝引见，光武帝便叫公主坐在屏风后面，于是对宋弘说：主坐在屏风后面，于是对宋弘说：“谚语讲，谚语讲，升了官就换朋友，发了财就换老婆升了官就换朋友，发了财就换老婆，这应，这应是人之常情吧？是人之常情吧？”宋弘答道：宋弘答道：“我听说我听说贫贱贫贱时的朋友不能遗忘，贫穷时共患难的妻子不能时的朋友不能遗忘，贫穷时共患难的妻子不能抛弃抛弃。”光武帝回头对公主说：光武帝回头对公主说：“事情不能事情不能成了。成了。”谢谢 谢！谢！一诗多断一诗多断 晚唐著名诗人杜牧有一首脍炙人口的绝句清明，诗云：清明时节雨纷纷，路上

28、行人欲断魂。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。杜牧绝对想不到，在他之后，会有许许多多形形色色而妙趣横生的清明出现！传说，在1078年清明这天，大文豪苏轼登云龙山放鹤亭拜见张山人，吟诵了这首诗。恰巧张山人兴致很高，知苏轼才华横溢，便有意一试，要求苏轼将该诗变其形，而不失其意。苏轼欣然答应，脱口而出：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村有牧童，遥指杏花村。”仅变几处标点，竟成了一首绝妙小令。1957年，羊城晚报刊出以“世界上最短的剧”为题的剧本，也是用杜牧清

29、明诗改的。时间：清明时节。天气天气：雨纷纷雨纷纷。地点：路上。人物、情节：行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”更有甚者，后来还有人将诗改为电影剧本镜更有甚者，后来还有人将诗改为电影剧本镜头：头：镜头镜头1：清明时节，雨纷纷。：清明时节，雨纷纷。镜头镜头2：路上。：路上。镜头镜头3：行人，：行人，欲断魂欲断魂借问酒家何处有？借问酒家何处有？镜头镜头3；牧童，；牧童，遥指遥指杏花村。杏花村。有人将有人将清明清明改为三言诗：改为三言诗：“清清明节，雨纷纷。路上人，欲断魂。问明节，雨纷纷。路上人，欲断魂。问酒家，何处有？牧童指，杏花村。酒家，何处有？牧童指，杏花村。”也有人改为四言诗的：也有人改为四言诗的：“清明时节，清明时节，行人断魂。酒家何处？指杏花村行人断魂。酒家何处？指杏花村。”有人改成为有人改成为南乡子南乡子：“清明时清明时节，雨落纷纷。断魂人借问，酒家何节，雨落纷纷。断魂人借问，酒家何处有？牧童遥指，不远杏花村。处有？牧童遥指，不远杏花村。”也也有创新精神有创新精神。