第三章语义学-本章介绍了语义学的主要内容与语义分析方法-课件.ppt

1、 语言学概论语言学概论 第三第三 章章 语义学语义学 陈淑梅教授陈淑梅教授 学习提示学习提示 本章介绍了语义学的主要内容和语义分析方法。本章需要重点掌握的主要内容有；第一节；语言的意义理论、语义的性质和类型；第二节；义素分析的方法和模式；第三节；语义场的性质和类型、语义的纵聚合关系和横聚合关系；第四节；述谓结构的分析、述谓结构的类型。目标要求目标要求 对于这些重点内容，要求有比较细仔的了解。除了要求掌握各种重要概念及其分类，还要求掌握各种理论的要点，能够结合实例说明各种理论问题，而且要求熟练的掌握语义分析的方法，主要包括语义类型的分析，义素分析、语义场的分析和述谓语结构的分析。第第一节一节 语

2、义和语义学语义和语义学 一、一、语义是什么语义是什么 语义就是语言的意义，是语言形式所表语义就是语言的意义，是语言形式所表达的内容。语义是客观事物现象在人们头脑达的内容。语义是客观事物现象在人们头脑中的反映，即人们对客观事物现象的认识，中的反映，即人们对客观事物现象的认识，这种认识用语言形式表现出来，就是语义。这种认识用语言形式表现出来，就是语义。因此，语义与客观世界、主观世界、语言世因此，语义与客观世界、主观世界、语言世界都有密切的联系。语义是语言系统中最复界都有密切的联系。语义是语言系统中最复杂的要素，不同的人对语义的认识很不相同，杂的要素，不同的人对语义的认识很不相同，围绕着语言的意义是

3、什么的问题，许多学者围绕着语言的意义是什么的问题，许多学者提出了不同的意义理论，这里只介绍几种影提出了不同的意义理论，这里只介绍几种影响最大，最具有代表性的意义理论。响最大，最具有代表性的意义理论。（一）指称论（一）指称论 指称论把词语的意义与词语指称的对象指称论把词语的意义与词语指称的对象等同起来（朴素指称论），或者认为词语的等同起来（朴素指称论），或者认为词语的意义就是词语与其所指事物的关系（精神指意义就是词语与其所指事物的关系（精神指称论）。这是源于伯拉图的古代哲学的传统称论）。这是源于伯拉图的古代哲学的传统看法。指称论有许多缺陷：看法。指称论有许多缺陷：第一，词语的意第一，词语的意义不

4、具备词语所指对象的性质。如义不具备词语所指对象的性质。如“苹果苹果”这种事物具有可以食用的性质，我们可以吃这种事物具有可以食用的性质，我们可以吃“苹果苹果”一词不达意所指对象，但不能吃一词不达意所指对象，但不能吃“苹果苹果”一词的意义。一词的意义。第二，并非所有的词语都有所指对象，许第二，并非所有的词语都有所指对象，许多表示虚概念的词语在客观世界里并不存在多表示虚概念的词语在客观世界里并不存在指称的对象，如指称的对象，如“孙悟空、金山、飞马孙悟空、金山、飞马”等等等，但所有的词语都有意义。可见意义不等等，但所有的词语都有意义。可见意义不等于所指对象。第三，同一个词语在不同场合于所指对象。第三，

5、同一个词语在不同场合可以指不同的对象，但意义显然不同。如可以指不同的对象，但意义显然不同。如“我、老师、儿子我、老师、儿子”都可在不同的场合指不都可在不同的场合指不同的人。第四，不同的词语可以指相同的对同的人。第四，不同的词语可以指相同的对象，但意义显然不同。如象，但意义显然不同。如“鲁迅鲁迅”和和“阿阿Q正传正传的作者的作者”，“启明星启明星”和和“长庚星长庚星”所指对象相同，但意义显然不同。所以现在所指对象相同，但意义显然不同。所以现在没有人坚持指称论的观点。没有人坚持指称论的观点。（二）观念论（二）观念论 关于语言意义的另一种具有代表性关于语言意义的另一种具有代表性的理论就是观念论。观念

6、论是经典表述的理论就是观念论。观念论是经典表述是是17世纪的哲学家洛克提出的。他在世纪的哲学家洛克提出的。他在人类理解论人类理解论第三卷第第三卷第2章第章第1节中说：节中说：“因此，词语的功用就在于能明晰地标因此，词语的功用就在于能明晰地标记出各种观念记出各种观念(ideas);并且，它们所代表并且，它们所代表的那些观念便是它们所固有的和直接的的那些观念便是它们所固有的和直接的意义。意义。”观念论不把意义看成一种客体观念论不把意义看成一种客体实体，克服了指称论的一些弊端。实体，克服了指称论的一些弊端。(三三)用法论用法论 用法论是现代语言哲学的开创者之一用法论是现代语言哲学的开创者之一维特根斯

7、坦（维特根斯坦（L.Wittgenstein）提出来的。）提出来的。维特根斯坦认为，一个词不达意在语言中维特根斯坦认为，一个词不达意在语言中的用法就是它的意义。语言中的词语，就的用法就是它的意义。语言中的词语，就像棋盘中的一个棋子，我们不会问这个棋像棋盘中的一个棋子，我们不会问这个棋子的意义是什么，只会问这个棋子怎么个子的意义是什么，只会问这个棋子怎么个走法。同样，不要问这个词语意义什么，走法。同样，不要问这个词语意义什么，只要问这个词语怎么样使用。只要问这个词语怎么样使用。二、语义的性质二、语义的性质 语义具有多方面的性质，而且各种性质语义具有多方面的性质，而且各种性质相互关联，往往形成某种

8、对立统一关系。这相互关联，往往形成某种对立统一关系。这里只讨论几种最基本的性质。里只讨论几种最基本的性质。（一）语义的客观性和主观性（一）语义的客观性和主观性 语义既有一定的客观性，又有一定的主语义既有一定的客观性，又有一定的主观性。语义作为人们对客观事物的认识，最观性。语义作为人们对客观事物的认识，最终来源于客观事物现象，因此，语义具有一终来源于客观事物现象，因此，语义具有一定的客观性。表示实有事物现象的词语，如定的客观性。表示实有事物现象的词语，如“树、猫、小、胖、喝、笑树、猫、小、胖、喝、笑”等，其语义直等，其语义直接反映了客观事物现象的特征，即使是那些接反映了客观事物现象的特征，即使是

9、那些表示虚构事物现象的词语，如表示虚构事物现象的词语，如“金山、飞马、金山、飞马、地地狱、凤凰、猪八戒狱、凤凰、猪八戒”等，其语义也间接地、曲折等，其语义也间接地、曲折地反映了客观世界。这些词语所表示的对象在客地反映了客观世界。这些词语所表示的对象在客观世界虽然并不存在，但仍然是客观世界在人们观世界虽然并不存在，但仍然是客观世界在人们头脑中的移花接木式的反映。但是另一方面，人头脑中的移花接木式的反映。但是另一方面，人们对客观事物的认识，并不等于客观事物本身，们对客观事物的认识，并不等于客观事物本身，而属于主观世界。而属于主观世界。由于人们的认识能力、认识的由于人们的认识能力、认识的角度等各方面

10、的影响。人们对客观事物的认识，角度等各方面的影响。人们对客观事物的认识，不可能与客观事物完全同一，总会有或多或少的不可能与客观事物完全同一，总会有或多或少的差异，所以，语义具有一定的主观性，差异，所以，语义具有一定的主观性，它只能在它只能在一定程度上反映客观事物的特征。表示虚构事物一定程度上反映客观事物的特征。表示虚构事物的词语，如的词语，如“天堂、地狱天堂、地狱”等，表示抽象观念的等，表示抽象观念的词语，如词语，如“民主、幸福、恨、美民主、幸福、恨、美”等，其语义的等，其语义的主观性显而易见。即使是表示实有具体事物的词主观性显而易见。即使是表示实有具体事物的词语，也具有一定的主观性。如语，也

11、具有一定的主观性。如“人人”的语义反映了人们对自已的认识，但人们对的语义反映了人们对自已的认识，但人们对自已的认识还是远远不够的，甚至目前难以给自已的认识还是远远不够的，甚至目前难以给“人人”下一个完整的定义。又如，随着科学技术下一个完整的定义。又如，随着科学技术的发展，人们对的发展，人们对“鲸鱼、男、女、死亡鲸鱼、男、女、死亡”等词语等词语的意义都有新的认识，但目前也很难说这种认识的意义都有新的认识，但目前也很难说这种认识就不可能再改变了，推而广之，人们对其它事物就不可能再改变了，推而广之，人们对其它事物的认识，自然也不可能达到了认识的终点。从语的认识，自然也不可能达到了认识的终点。从语言交

12、际的角度来看，语义也具有客观性和主观性。言交际的角度来看，语义也具有客观性和主观性。人们对词语意义的理解，不能随心所欲，而要受人们对词语意义的理解，不能随心所欲，而要受制于语言社会的惯例，这种惯例是通过人们的言制于语言社会的惯例，这种惯例是通过人们的言语交际活动和言语作品表现的。而这些言语交际语交际活动和言语作品表现的。而这些言语交际活动和言语作品是具体可感的客观存在物，这是活动和言语作品是具体可感的客观存在物，这是语义客观性的表现。可是人们语义客观性的表现。可是人们从客观存在的言语活动和言语作品中抽象出从客观存在的言语活动和言语作品中抽象出词语的意义时，又不可避免地会打上主观的词语的意义时，

13、又不可避免地会打上主观的烙印，不同的人对同一词语的理解，往往会烙印，不同的人对同一词语的理解，往往会有所不同，这是语义主观性的表现。总之，有所不同，这是语义主观性的表现。总之，语义存在于言语活动和言语作品中时，是客语义存在于言语活动和言语作品中时，是客观存在物；语义贮存在人们头脑中时，是主观存在物；语义贮存在人们头脑中时，是主观存在物，言语交际活动就是语义由主观变观存在物，言语交际活动就是语义由主观变成客观（表达）和由客观变成主观（理解）成客观（表达）和由客观变成主观（理解）的循环过程的循环过程。（二）语义的概括性和具体性（二）语义的概括性和具体性 语义既有概括性，又有具体性。语义所语义既有概

14、括性，又有具体性。语义所反映的人们对事物的认识，是一种概括的认反映的人们对事物的认识，是一种概括的认识，词语的意义概括了它所指的各个具体对识，词语的意义概括了它所指的各个具体对象的共同特征。不仅表示普通概念的词语，象的共同特征。不仅表示普通概念的词语，如如“人、水、跑、哭、胖、短人、水、跑、哭、胖、短”等到，其语等到，其语义具有概括性，即使是专有名词，如义具有概括性，即使是专有名词，如“陈景陈景润、武汉、长江润、武汉、长江”等，也具有概括性，它们等，也具有概括性，它们概括了所指对象的不同时期、各个方面的共概括了所指对象的不同时期、各个方面的共同特征。如同特征。如“人人”概括了各种各样的人的共概

15、括了各种各样的人的共同物征，即包括男人，也包括女人，既包括同物征，即包括男人，也包括女人，既包括中中国人，也包括外国人；国人，也包括外国人；“陈景润陈景润”包括了包括了三岁的陈景润，也包括了四十岁的陈景润。三岁的陈景润，也包括了四十岁的陈景润。包括作为数学家的陈景润，也包括作为丈包括作为数学家的陈景润，也包括作为丈夫、父亲的陈景润。但是，语义作为人们夫、父亲的陈景润。但是，语义作为人们言语交际的内容，在具体的话语中，又是言语交际的内容，在具体的话语中，又是比较具体的。在具体的话语中，比较具体的。在具体的话语中，“人人”一一般总是指特定的人，般总是指特定的人，“车车”一般总是指特一般总是指特定的

16、车。定的车。“她都三十了，还没找到合适的她都三十了，还没找到合适的人。人。”这里的这里的“人人”就是指结婚的对象，就是指结婚的对象，而决不是而决不是 指所有的人。指所有的人。“这张桌子要两个人抬。这张桌子要两个人抬。”其中的其中的“人人”显然不包括三岁的小孩，显然不包括三岁的小孩，也不包括瘫痪在床的病人。也不包括瘫痪在床的病人。人们在理解和运用词语时，往往也人们在理解和运用词语时，往往也要经历从具体到概括，又从概括到具体要经历从具体到概括，又从概括到具体的转化过程，人们最初理解一个词语的的转化过程，人们最初理解一个词语的语义时，一般是先理解具体话语中的具语义时，一般是先理解具体话语中的具体意义

17、，然后从大量的具体的意义中抽体意义，然后从大量的具体的意义中抽象出概括意义，并贮存在头脑中，说话象出概括意义，并贮存在头脑中，说话人在运用词语表达思想时，人在运用词语表达思想时，又要将头脑又要将头脑中的概括意义转化为具体意义。听话中的概括意义转化为具体意义。听话人在理解具体话语中的语义时，也要人在理解具体话语中的语义时，也要将具体话语中的具体意义与头脑中贮将具体话语中的具体意义与头脑中贮存的概括意义进行互参，然后将具体存的概括意义进行互参，然后将具体意义纳入相应的概括意义中，或者建意义纳入相应的概括意义中，或者建立新的语义记忆单位，并在头脑中贮立新的语义记忆单位，并在头脑中贮存起来。存起来。（

18、三）语义的稳固性和变异性（三）语义的稳固性和变异性 语义要有一定的稳固性，也要有一定的语义要有一定的稳固性，也要有一定的变异性。为了变异性。为了 保证交际顺利进保证交际顺利进行，语义必须具有一定的稳固性。如果语义行，语义必须具有一定的稳固性。如果语义任意改变，必然会妨碍交际。因此个人在使任意改变，必然会妨碍交际。因此个人在使用词语时不能随意改变其意义。秦朝赵高虽用词语时不能随意改变其意义。秦朝赵高虽然倚仗权势指鹿为马，但是几千年过去了，然倚仗权势指鹿为马，但是几千年过去了，鹿还是叫鹿，马还是叫马。但是另一方面，鹿还是叫鹿，马还是叫马。但是另一方面，语义又必然具有一定的变异性。因为语义是语义又必

19、然具有一定的变异性。因为语义是反映人们对客观事物的认识的，而客观事物反映人们对客观事物的认识的，而客观事物总是在不断地变化着，人们的认识也在不断总是在不断地变化着，人们的认识也在不断地变化，为了适应交际的需要，语义必然地变化，为了适应交际的需要，语义必然要随着客观事物的变化和人的认识的变化要随着客观事物的变化和人的认识的变化而发生相应的变化和人的认识的变化而发而发生相应的变化和人的认识的变化而发生相应的变化。旧的事物现象的消失，新生相应的变化。旧的事物现象的消失，新的事物现象的产生，人的思想认识的改变，的事物现象的产生，人的思想认识的改变，都会造成语义的变化。都会造成语义的变化。对于新的事物、

20、新概念，自然可以创对于新的事物、新概念，自然可以创造新词来表示，但这并非唯一最好的办法，造新词来表示，但这并非唯一最好的办法，新词不断增加，会加重人们记忆的负担，新词不断增加，会加重人们记忆的负担，为了解决这个矛盾，可以用旧的形式为了解决这个矛盾，可以用旧的形式表示新的意义，这就造成了语义的改变，表示新的意义，这就造成了语义的改变，由于词语的新义一般与原有意义有某种联由于词语的新义一般与原有意义有某种联系，因此比创造新词容易理解和记忆。如系，因此比创造新词容易理解和记忆。如“钱钱”，本是指古代的一种类似铁铲的农，本是指古代的一种类似铁铲的农具，后来又指一种金属货币，因为当时的具，后来又指一种金

21、属货币，因为当时的这种货币形状像这种货币形状像“钱钱”这种农具。此外，这种农具。此外，人们为了提高交际效果，往往会运用比喻、人们为了提高交际效果，往往会运用比喻、借代等修辞手法，有意临时改变词语的意借代等修辞手法，有意临时改变词语的意义，有些修辞用法表达效果很好，大家经义，有些修辞用法表达效果很好，大家经常使用，就会使这种临时的修辞意义逐步常使用，就会使这种临时的修辞意义逐步固定下来，成为固定的语汇意义。也就造固定下来，成为固定的语汇意义。也就造就了语义的改变。如就了语义的改变。如“包袱包袱”本指包东西本指包东西的的布，和用布包起来的包儿，后来人们常用来比喻布，和用布包起来的包儿，后来人们常用

22、来比喻生活负担或是精神负担，并逐步固定为语汇意义生活负担或是精神负担，并逐步固定为语汇意义了。又如了。又如“朋友朋友”最初用来指恋爱对象，只是一最初用来指恋爱对象，只是一种临时采用的委婉说话，后来大家经常采用这种种临时采用的委婉说话，后来大家经常采用这种说法，就逐步固定资产为语汇意义了。语义的历说法，就逐步固定资产为语汇意义了。语义的历史变化，一般都经历了由临时意义到固定意义的史变化，一般都经历了由临时意义到固定意义的逐步演化过程，由于这种临时的语义变化遵循一逐步演化过程，由于这种临时的语义变化遵循一定的语用规律，并且有特定的语境帮助，因此不定的语用规律，并且有特定的语境帮助，因此不仅不会妨碍

23、交际，反而会提高交际效果。这种临仅不会妨碍交际，反而会提高交际效果。这种临时语义变化如果经常为人们所采用，就会逐步固时语义变化如果经常为人们所采用，就会逐步固定下来，形成语义的历史变化。定下来，形成语义的历史变化。三、语义类型三、语义类型 语义包括词语和句子的意义，句子的意语义包括词语和句子的意义，句子的意义以后再专门论述，义以后再专门论述，这里主要讲词语的意义。这里主要讲词语的意义。词语的意义首先可分为语言意义和言语词语的意义首先可分为语言意义和言语意义两大类。语言意义是词语在语言系统中意义两大类。语言意义是词语在语言系统中的概括的、一般的、固有的意义，它们贮存的概括的、一般的、固有的意义，

24、它们贮存在人们头脑中，或记录在词典里。言语意义在人们头脑中，或记录在词典里。言语意义是词语在言语交际中的具体的、特殊的、临是词语在言语交际中的具体的、特殊的、临时的意义，言语意义一般是语用学研究的对时的意义，言语意义一般是语用学研究的对象，这里暂不多说。象，这里暂不多说。词语词语 言语言语 语言语言 语汇意义语汇意义 概念意义概念意义语法意义语法意义通俗意义通俗意义专门意义专门意义附加意义附加意义评价意义评价意义形象意形象意义义文化意义文化意义语体意义语体意义拟声拟声摹摹状状摹摹色色 语言意义又可分成语汇意义和语法语言意义又可分成语汇意义和语法意义两大类。语汇意义是词语在语汇系意义两大类。语汇

25、意义是词语在语汇系统中的独立意义，语法意义是词语在语统中的独立意义，语法意义是词语在语法系统中的关系意义或功能意义等。语法系统中的关系意义或功能意义等。语法意义一般是语法学研究的对象，这也法意义一般是语法学研究的对象，这也不多说，下面只谈语汇意义。不多说，下面只谈语汇意义。语汇意义语汇意义一般分为概念意义和附加意义两类。一般分为概念意义和附加意义两类。（一）概念意义（一）概念意义 概念意义，又称理性意义，指称意义等，概念意义，又称理性意义，指称意义等，是人们对所指对象的区别性特征的概括性认是人们对所指对象的区别性特征的概括性认识。如识。如“单身汉单身汉”的概念意义就是的概念意义就是“没有妻没有

26、妻子或者没有跟妻子一起生活的男人子或者没有跟妻子一起生活的男人”“”“卖卖”的概念意义就是的概念意义就是“用东西换钱用东西换钱”概念意义的概念意义的作用是区别不同的事物现象，它反映所指对作用是区别不同的事物现象，它反映所指对象的共同特征以及与其它事物现象的区别，象的共同特征以及与其它事物现象的区别，人们正是通过词语的概念意义来区别不同的人们正是通过词语的概念意义来区别不同的事物现象的，由于词语的主要作用就是区别事物现象的，由于词语的主要作用就是区别不同的事物现象不同的事物现象.因此，概念意义是词语的主因此，概念意义是词语的主要意义。一般实词都有概念意义，只有少数要意义。一般实词都有概念意义，只

27、有少数叹词，象声词、语气词等虚词没有概念意义。叹词，象声词、语气词等虚词没有概念意义。由于人们对事物的认识有深有浅，因此由于人们对事物的认识有深有浅，因此概念意义也有深浅不同的两种类型。一种类概念意义也有深浅不同的两种类型。一种类型可称为通俗意义，一种类型可称为专门意型可称为通俗意义，一种类型可称为专门意义。义。通俗意义是一般人对所指对象的一般性通俗意义是一般人对所指对象的一般性特征的认识，往往只反映事物外部的非本特特征的认识，往往只反映事物外部的非本特征，比较肤浅，模糊。例如一般人对征，比较肤浅，模糊。例如一般人对“男性男性”和和“女性女性”的认识，主要是外部特征、外貌、的认识，主要是外部特

28、征、外貌、声音甚至是穿着打扮。又如声音甚至是穿着打扮。又如“糖糖”、“盐盐”一般人只理解为产生甜味，咸味的调味品，一般人只理解为产生甜味，咸味的调味品，“红红”“”“蓝蓝”一般人只知道像某某东西的颜一般人只知道像某某东西的颜色。色。专门意义是具备某种专门知识的人专门意义是具备某种专门知识的人对所指对象的特殊认识，往往反映事物对所指对象的特殊认识，往往反映事物内部的本特征，比较深刻、明确。如具内部的本特征，比较深刻、明确。如具备生理学知识的人知道备生理学知识的人知道“男性男性”和和“女女性性”的本质区别是性染色体不同。具备的本质区别是性染色体不同。具备化学知识的人知道化学知识的人知道“糖糖”和和

29、“盐盐”的化的化学性质。具备光学知识的人知道学性质。具备光学知识的人知道“红红”“”“蓝蓝”是光学特征。是光学特征。通俗意义在人们的日常生活中广泛使用，通俗意义在人们的日常生活中广泛使用，专门意义一般只用在特定的学科领域，很多专门意义一般只用在特定的学科领域，很多词语都有通俗意义和专门意义的区别。一般词语都有通俗意义和专门意义的区别。一般来说，如果一个词既是某个学科专业的术语，来说，如果一个词既是某个学科专业的术语，又是日常语言中的词语就会有通俗意义与专又是日常语言中的词语就会有通俗意义与专门意义的区别，如化门意义的区别，如化”“”“电电”“”“直线直线”等等。等等。有些词语的通俗意义与专门意

30、义所指对象范有些词语的通俗意义与专门意义所指对象范围要宽广得多。其围要宽广得多。其“盐盐”“”“文化文化”“”“电电”等等等也与此类似，这类词语的通俗意义和专门等也与此类似，这类词语的通俗意义和专门意义的基础上派生出新的通俗意义，如意义的基础上派生出新的通俗意义，如“亮亮相相”、“感染感染”、“跑龙套跑龙套”、“走过场走过场”等等。等等。当然，并不是所有的词语都有通俗意义当然，并不是所有的词语都有通俗意义与专门意义的区别，有的些词语并没有专门与专门意义的区别，有的些词语并没有专门意义，如意义，如“桌子桌子”“”“椅子椅子”“”“哭哭”“”“跑跑”；有些词语没有通俗意义，如有些词语没有通俗意义，

31、如“方程方程”“”“函函数数”“”“通分通分”“”“约分约分”等。等。（二）附加意义（二）附加意义 附加意义是词语所体现的各种联想意义附加意义是词语所体现的各种联想意义或色彩意味。主要包括以下几种类型：或色彩意味。主要包括以下几种类型：1、评价意义、评价意义 评价意义是词语所反映出来的说话人对评价意义是词语所反映出来的说话人对所指对象的肯定或否定的感情态度。所指对象的肯定或否定的感情态度。评价意义又可以分为两种：一种是显性评价意义又可以分为两种：一种是显性评价意义，评价意义，一种是隐性评价意义。一种是隐性评价意义。显性评价意义，又称感情意义或感情色显性评价意义，又称感情意义或感情色彩，反映说话

32、人对所指对象的明显褒贬态度，彩，反映说话人对所指对象的明显褒贬态度，大体上分褒义和贬义两种，凡是表示说话人大体上分褒义和贬义两种，凡是表示说话人对所指对象对象的赞扬、喜爱、尊重、亲切对所指对象对象的赞扬、喜爱、尊重、亲切等感情态度的，就是褒义，如等感情态度的，就是褒义，如“聪明、顽强、聪明、顽强、请问、好走、先生、大妈请问、好走、先生、大妈”等等，凡是表示等等，凡是表示说话人对所指对象的贬抑、厌恶、轻蔑、等说话人对所指对象的贬抑、厌恶、轻蔑、等感情态度的，就是贬义，如感情态度的，就是贬义，如“狡猾、顽固、狡猾、顽固、质问、滚蛋、家伙质问、滚蛋、家伙”等等。等等。隐性评价意义，又称含蓄意义或内涵

33、意隐性评价意义，又称含蓄意义或内涵意义，是说话人所指对象的委婉含蓄的评价，义，是说话人所指对象的委婉含蓄的评价，也反映人们对所指对象的非本质的偶有性质也反映人们对所指对象的非本质的偶有性质的主观认识。如的主观认识。如“男人男人”常常意味着坚强、常常意味着坚强、勇敢、有气度、有主见等。如人们常说勇敢、有气度、有主见等。如人们常说“他他哪儿像个男人！哪儿像个男人！”这不是对某人的性别的怀这不是对某人的性别的怀疑，而是说某人缺乏男人应有的坚强、勇敢疑，而是说某人缺乏男人应有的坚强、勇敢等品质。等品质。“女人女人”常常意味着柔弱、胆小、常常意味着柔弱、胆小、气量小、没有见识等。如气量小、没有见识等。如

34、“她是个女人，怎她是个女人，怎么跟她计较？么跟她计较？”“老实老实”常常意味着不聪明、常常意味着不聪明、呆板、懦弱等，说某人呆板、懦弱等，说某人“太老实太老实”，往往是，往往是指太笨、太懦弱；指太笨、太懦弱；“传统传统”往往意味着陈旧、往往意味着陈旧、落后等，落后等，说某种观点是传统的观点，往往是指陈旧过时的说某种观点是传统的观点，往往是指陈旧过时的观点。观点。显性评价意义的褒贬态度十分明显，如说某显性评价意义的褒贬态度十分明显，如说某人人“笨笨”任何人都知道是贬义，隐性评价意义的任何人都知道是贬义，隐性评价意义的褒贬态度比较委婉含蓄，常常含有多义性，往往褒贬态度比较委婉含蓄，常常含有多义性，

35、往往依赖于语言环境，如说某人依赖于语言环境，如说某人“老实老实”比直接说他比直接说他“笨笨”要委婉得多，而且不一定总是指他笨，也要委婉得多，而且不一定总是指他笨，也可能是指他忠实可靠、踏实肯干等。可能是指他忠实可靠、踏实肯干等。“男人男人”有有时又意味着粗心倔强，缺乏温柔、用情不专等。时又意味着粗心倔强，缺乏温柔、用情不专等。“女人女人”有时又意味着细心随和、温柔体贴、专有时又意味着细心随和、温柔体贴、专情忠贞等。隐性评价意义虽然对语境有一定的依情忠贞等。隐性评价意义虽然对语境有一定的依赖性，但同时与所指对象也有联系，往往反映所赖性，但同时与所指对象也有联系，往往反映所指对象的倾向性象征，并有

36、一定的稳定性，所以指对象的倾向性象征，并有一定的稳定性，所以仍属于语汇意义范畴。仍属于语汇意义范畴。2、形象意义形象意义 形象意义，又称形象色彩，是由造词理形象意义，又称形象色彩，是由造词理据引起的，对事物视觉形象或听觉形象的据引起的，对事物视觉形象或听觉形象的联想。用摹状、拟声造词法造的词，一般联想。用摹状、拟声造词法造的词，一般都有明显的形象意义。如都有明显的形象意义。如“鹅卵石、麻花、鹅卵石、麻花、鼠标、桃红、天蓝、冷冰冰、笑嘻嘻、席鼠标、桃红、天蓝、冷冰冰、笑嘻嘻、席卷、知了、蝈蝈儿、布谷鸟、乒乓球、呼卷、知了、蝈蝈儿、布谷鸟、乒乓球、呼啦圈、哗哗、劈啪啦圈、哗哗、劈啪”等等，都能引起

37、人们等等，都能引起人们对某种事物的视觉形象或听觉形象的联想。对某种事物的视觉形象或听觉形象的联想。3、文化意义文化意义 文化意义，又称文化色彩。是由造词理据体文化意义，又称文化色彩。是由造词理据体现的，对相关事物有社会文化背景和意趣情调的现的，对相关事物有社会文化背景和意趣情调的联想。包含文化意义的词语主要有以下三类：联想。包含文化意义的词语主要有以下三类：第一类是人名、地名、机构名、店名、品牌第一类是人名、地名、机构名、店名、品牌专有名称。人名如专有名称。人名如“猪八戒、闰土、鲍参军、韩猪八戒、闰土、鲍参军、韩昌黎、李援朝、周建国昌黎、李援朝、周建国”，地名如，地名如“香港、天津、香港、天津

38、、武昌、南宁、银川、黄鹤楼、三民路、武昌、南宁、银川、黄鹤楼、三民路、”机构名机构名如如“清华大学、复旦大学、同济医院、协和医院清华大学、复旦大学、同济医院、协和医院”店名如店名如“秦淮人家、悦来客栈、会宾楼、同仁堂、秦淮人家、悦来客栈、会宾楼、同仁堂、文渊阁文渊阁”等到，品名如等到，品名如“娃哈哈、小霸王、万家娃哈哈、小霸王、万家乐、健力宝、白云边、阿诗玛乐、健力宝、白云边、阿诗玛”这些专有名称充这些专有名称充分反映了命名的社会文化北景、思想意识和情趣分反映了命名的社会文化北景、思想意识和情趣格调。格调。第二类是成语典故之类的词语。如第二类是成语典故之类的词语。如“破破釜沉舟、守株待兔、指鹿

39、为马、胸有成竹、釜沉舟、守株待兔、指鹿为马、胸有成竹、莫须有、一字师、矛盾、推敲莫须有、一字师、矛盾、推敲”等。这类词等。这类词语负载着历史文化信息，能引起人们对有关语负载着历史文化信息，能引起人们对有关历史文化背景的联想。历史文化背景的联想。第三类是外来词语。如第三类是外来词语。如“巴士、镭射、巴士、镭射、沙龙、酒吧、咖啡、朱古力、迪斯科、罗曼沙龙、酒吧、咖啡、朱古力、迪斯科、罗曼蒂克蒂克”等等。这类间译或半间译外来词语，等等。这类间译或半间译外来词语，带有异域文化色彩，通俗地说，带点洋味儿。带有异域文化色彩，通俗地说，带点洋味儿。文化意义和形象意义可以合称为理据意义，文化意义和形象意义可以

40、合称为理据意义，因为它们都是由造词理据引起的联想意义。因为它们都是由造词理据引起的联想意义。4、语体意义语体意义 语体意义，又称为语体色彩或风格意义，语体意义，又称为语体色彩或风格意义，是某些词语由于常常用于某种特定的语体而是某些词语由于常常用于某种特定的语体而形成的某种风格色彩。一般分口语风格和书形成的某种风格色彩。一般分口语风格和书面语风格两大类。面语风格两大类。口语风格一般显得通俗、活泼、亲切。口语风格一般显得通俗、活泼、亲切。如如“爸爸、老婆、汉子、老天爷、合计、掂爸爸、老婆、汉子、老天爷、合计、掂量、碰头、小气、体面、利索量、碰头、小气、体面、利索”等等。方言等等。方言词语一般都带有

41、口语色彩。如词语一般都带有口语色彩。如“婆娘、电驴、婆娘、电驴、日头、闹热、埋汰、清爽日头、闹热、埋汰、清爽”等，这些方言词等，这些方言词语在本方言中都是十分通俗活泼的，带有鲜语在本方言中都是十分通俗活泼的，带有鲜明的口语色彩。明的口语色彩。书面语风格一般显得庄重、文雅。如书面语风格一般显得庄重、文雅。如“父亲、妻子、男子、苍天、商议、思索、父亲、妻子、男子、苍天、商议、思索、会晤、吝啬、美丽、敏捷会晤、吝啬、美丽、敏捷”等等。这些都是等等。这些都是通用的书面语，此外，还有一些词语是属于通用的书面语，此外，还有一些词语是属于某种专门语体的，如某种专门语体的，如“头颅、孩提、寂寥头颅、孩提、寂寥

42、”一般用于文艺语体，一般用于文艺语体，“参数、方程、通分参数、方程、通分”一般用于科技语体，等等。一般用于科技语体，等等。四、语义单位四、语义单位 （一）义项（一）义项 义项，又称义位，是由语汇形式表示的、独义项，又称义位，是由语汇形式表示的、独立的、概括、固定的语义单位。具体地说，义项立的、概括、固定的语义单位。具体地说，义项具有以下基本性质：具有以下基本性质：1义项是由语汇形式表示的义项是由语汇形式表示的.语汇形式包括语汇形式包括语素、词和固定短语。一个语汇形式表示的一种语素、词和固定短语。一个语汇形式表示的一种意义就是一个义项。义项一般多指词的意义，但意义就是一个义项。义项一般多指词的意

43、义，但语素和固定短语的意义，一般也看作义项。一般语素和固定短语的意义，一般也看作义项。一般所说的单义词、多义词，就是指有一个义项的词所说的单义词、多义词，就是指有一个义项的词和有多个义项的词，多义词的每一种意义都是一和有多个义项的词，多义词的每一种意义都是一个义项。个义项。例如：例如：“手手”的基本意义的基本意义:动物的上肢能拿东西的动物的上肢能拿东西的部分部分.有几种引申意义（有几种引申意义（1）拿着（人手一册）；（）拿着（人手一册）；（2）用手（手抄本、手写体）；（用手（手抄本、手写体）；（3）亲手（手笔、手）亲手（手笔、手迹）；（迹）；（4）小巧而便于用手操持的（手枪、手）小巧而便于用手

44、操持的（手枪、手机）；（机）；（5）量词，用于技能本领（有两手）；（）量词，用于技能本领（有两手）；（6）擅长某种技能或做某事的人（吹鼓手、枪手）。擅长某种技能或做某事的人（吹鼓手、枪手）。“老老”（1）年龄大；（）年龄大；（1）富有经验；（）富有经验；（3）很）很久以前就存在的；（久以前就存在的；（4）原来的（老地方）；（）原来的（老地方）；（5）蔬菜过了适口的时期（蔬菜过了适口的时期（6）食物超过了火候；（）食物超过了火候；（7）变质（老化）（变质（老化）（8）颜色深；（）颜色深；（9）长久（）长久（10）经常；）经常；（11）很、极（）很、极（12）前缀）前缀 多义词的各个义项，一般不是

45、同时产生的，而是多义词的各个义项，一般不是同时产生的，而是由本义的基础上派生出来的，分析词语的多义关系，由本义的基础上派生出来的，分析词语的多义关系，就是分析词语怎样从原有义项派生出新义项。就是分析词语怎样从原有义项派生出新义项。但一般短语表示的意义就不是一个义项，而是若但一般短语表示的意义就不是一个义项，而是若干义项的组合。如干义项的组合。如“醋坛子醋坛子”有两种意义，一个有两种意义，一个是装醋的坛子，二是指在男女关系上嫉妒心很强是装醋的坛子，二是指在男女关系上嫉妒心很强的人。第一种意义就不是一个义项，而是两个义的人。第一种意义就不是一个义项，而是两个义项的组合：项的组合：“醋醋”的意义和的

46、意义和“坛子坛子”的意义的简的意义的简单的组合。第二种意义就是一个义项，只有一个单的组合。第二种意义就是一个义项，只有一个整体意义，这个整体意义无法分析为整体意义，这个整体意义无法分析为“醋醋”的意的意义和义和“坛子坛子”的意义的简单组合。的意义的简单组合。“走后门走后门”“”“从后门走从后门走”是义丛，是义丛，“通过拉关系通过拉关系达到某种目的达到某种目的”是一个义项。是一个义项。2、义项是能独立运用的语义单位、义项是能独立运用的语义单位 无论是单义词还是多义词，每一个义项都能独无论是单义词还是多义词，每一个义项都能独立运用。义项不仅包括概念意义，还包括附着在立运用。义项不仅包括概念意义，还

47、包括附着在概念意义上的各种附加意义。附加意义一般不能概念意义上的各种附加意义。附加意义一般不能独立运用，而是和概念意义一起使用，因此附着独立运用，而是和概念意义一起使用，因此附着在概念意义上的附加意义不是独立的义项，而是在概念意义上的附加意义不是独立的义项，而是和概念意义一起构成义项。如和概念意义一起构成义项。如“顽强顽强”的概念意的概念意义是意志坚强，不屈服，附加意义是褒义，是一义是意志坚强，不屈服，附加意义是褒义，是一个义项。个义项。叹词：啊、哟、呸表示感情意义，助词叹词：啊、哟、呸表示感情意义，助词“着、了、着、了、过过”，语气词，语气词“呢、吗、吧呢、吗、吧”表示语法意义，这表示语法意

48、义，这些词的感情意义和语法意义都能独立运用，因此些词的感情意义和语法意义都能独立运用，因此都是独立的义项。都是独立的义项。3、义项是概括的固定的语义单位义项是概括的固定的语义单位 义项是从词语的各种用法中概括出来的一般义项是从词语的各种用法中概括出来的一般的、固有的、概括的意义，不包括在特定的语言的、固有的、概括的意义，不包括在特定的语言环境中的特殊的、临时的、具体的意义。如环境中的特殊的、临时的、具体的意义。如“笔笔”在具体语言环境中，有时指钢笔，有时指毛笔，在具体语言环境中，有时指钢笔，有时指毛笔，有时指铅笔等。但这些意义都是具体意义，可以有时指铅笔等。但这些意义都是具体意义，可以概括为一

49、个义项：写字画图的工具，而不能说概括为一个义项：写字画图的工具，而不能说“笔笔”有钢笔、铅笔等不同的义项。又如有钢笔、铅笔等不同的义项。又如“她丈她丈夫死了几年了，她还没找个人。夫死了几年了，她还没找个人。”这里的这里的“人人”指丈夫，但这种意义只是特定语境中的临时意义，指丈夫，但这种意义只是特定语境中的临时意义，不能算一个义项。再如，不能算一个义项。再如，“没想到他这只瘦猴子没想到他这只瘦猴子还挺有劲儿呢！还挺有劲儿呢！”这里，这里，“猴子猴子”指长得很瘦的指长得很瘦的人，但这种意义只是特殊的修辞意义，也不能算人，但这种意义只是特殊的修辞意义，也不能算一个义项。一个义项。（二）义素（二）义素

50、 义素是构成义项的语义成分，是从一组义素是构成义项的语义成分，是从一组相关的词语中抽象出来的区别性语义特征，相关的词语中抽象出来的区别性语义特征，又叫语义成份，语义特征、语义标示、语义又叫语义成份，语义特征、语义标示、语义原子等等。原子等等。传统语言学分析词语的意义，一般到义传统语言学分析词语的意义，一般到义项为止，现代语言学则进一步把义项分析为项为止，现代语言学则进一步把义项分析为若干义素的组合。如若干义素的组合。如 男人男人=男性男性、成年、成年、人、人 这三个义素组合起来，就构成这三个义素组合起来，就构成“男人男人”这这个义项。个义项。义素是通过一组相关词语的比较而分义素是通过一组相关词