第6章建筑艺术鉴赏课件.ppt
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- 建筑艺术 鉴赏 课件
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1、第六章建筑艺术鉴赏第一节 建筑艺术概述第二节 建筑艺术作品欣赏第一节内容提要第一节内容提要 一、建筑的艺术特征一、建筑的艺术特征 1 1、建筑的物质精神双、建筑的物质精神双重属性重属性 2 2、建筑精神属性的层、建筑精神属性的层级性级性 3 3、建筑艺术的表现性、建筑艺术的表现性 4 4、建筑文化内涵、建筑文化内涵 二、建筑艺术语言二、建筑艺术语言 1 1、面、面 2 2、体形、体形 3 3、体量、体量 4 4、空间、空间 5 5、群体、群体 6 6、环境、环境 三、建筑艺术欣赏方法三、建筑艺术欣赏方法 1 1、对形式美法则的了解、对形式美法则的了解与掌握与掌握 2 2、要具备一些建筑学的、要
2、具备一些建筑学的知识知识 3 3、体会情绪意境、体会情绪意境 4 4、发掘作品的文化内涵、发掘作品的文化内涵第一节 建筑艺术概述 建筑艺术是指人类按照美的规律,运用建筑艺术语言和特定时代的物质材料建造的具有审美意蕴和文化价值的居住、活动场所。一、建筑的艺术特征一、建筑的艺术特征 1、建筑的物质精神双重属性 首先,从现代建筑美学来看,备受重视的是建筑的物质性功能意义和技术性。其次,建筑具有精神性,它要满足人们对美的渴望。2、建筑精神属性的层级性 建筑的精神属性具有层级性,即指其精神属性可以划分为不同的层次。它的精神性有三个层次:最低的层次与物质功能紧密相关,体现为安全感和舒适感;例如仓库、车棚和
3、低标准住宅的精神性因素就趋近于零,物质性因素趋近于1;中间的层次体现为美的形象,一般即称之为美观,重在“悦目”;学校、医院、办公楼的精神性因素有所提高,美术馆、博物馆、剧院和公园则处于高段;最高的层次是要求创造出某种情绪氛围,表现出一种有倾向性的情趣,富有表情和感染力,以陶冶和震撼人的心灵,重在“赏心”。宫殿、教堂、园林和陵墓的精神性因素则接近于1;纪念碑、凯旋门等几乎已没有什么物质性功能意义,与纯艺术如雕塑等已没有太大的区别了。3、建筑艺术的表现性 所有艺术都表现了艺术家所有艺术都表现了艺术家对生活的判断和艺术家的对生活的判断和艺术家的感情,但由于各门类艺术感情,但由于各门类艺术所掌握的物质
4、材料和创作所掌握的物质材料和创作方法的不同,在表现的手方法的不同,在表现的手段上就显出区别:一种是段上就显出区别:一种是通过以客观生活的艺术再通过以客观生活的艺术再现为手段的间接表现:一现为手段的间接表现:一种是不通过忠实地再现生种是不通过忠实地再现生活而直抒胸臆的直接表现。活而直抒胸臆的直接表现。前者称为是再现性艺术,前者称为是再现性艺术,如写实性美术作品、戏剧、如写实性美术作品、戏剧、电影和叙事诗等,后者则电影和叙事诗等,后者则称为表现性艺术,其典型称为表现性艺术,其典型的代表是建筑和音乐。的代表是建筑和音乐。表现性艺术所表现的情表现性艺术所表现的情感只是感只是“情感情感”本身,本身,即一
5、种抽象的情感,而即一种抽象的情感,而不是这一个人或那一个不是这一个人或那一个人由于某件具体的事而人由于某件具体的事而触发的具体的情感。这触发的具体的情感。这种抽象性使它往往会拥种抽象性使它往往会拥有更多的有更多的“同情者同情者”。所以,比起再现性艺术所以,比起再现性艺术作品来,一件真正杰出作品来,一件真正杰出的建筑艺术作品往往更的建筑艺术作品往往更可以超出时代、民族、可以超出时代、民族、地域和阶级的局限而成地域和阶级的局限而成为全人类的永恒财富。为全人类的永恒财富。天安门4、建筑文化内涵 法国伟大作家雨果说:“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上人类的全部思想,在这本大书和它的纪念
6、碑上都有其光辉的一页。”雨果 如果我们在体察建筑的形式美和它的情绪意境的同时,把视界再扩大一些,把它和产生它的文化整体土壤联系起来,就可以发现一个新世界,看到建筑艺术巨大的、在一些方面甚至是别的艺术不能相比的文化意义。建筑具有最广阔的生活基础,它和人类的全部生活,从最基本的物质生活到最精微的精神生活都发生联系,这只要从建筑类型的多样性就可以体会了 古代北京和它的宫殿 古代北京和它的宫殿就鲜明体现了中国封建社会晚期高度发展的专制集权意识和后期儒学一整套宗法礼制观念;欧洲中世纪哥特教堂 欧洲中世纪哥特教欧洲中世纪哥特教堂则体现了神权在堂则体现了神权在生活中的绝对地位,生活中的绝对地位,瘦骨嶙嶙的尖
7、塔高瘦骨嶙嶙的尖塔高耸入天,显示了宗耸入天,显示了宗教的狂热,但它的教的狂热,但它的热烈和勇于创造,热烈和勇于创造,又是处于觉醒中的又是处于觉醒中的市民阶层对自身力市民阶层对自身力量充分自信的表现;量充分自信的表现;中国古典园林强调人和大自然的亲切融合,欧洲的园林则要“强迫自然服从均称的法则”,重视人对大自然的征服 朗特别墅 现代建筑的光洁墙面、简单的体形和灵活自由的空间,体现了现代生产、生活和审美心态的变化;近30年来,又出了“后现代主义”,重新提出了对历史、乡土和人情的关注 建筑的文化内涵说明建筑艺术风格的形成和发展不只是物质因素的作用,同时可能更主要地是精神文化因素促成的结果。二、建筑艺
8、术语言 建筑具有造型艺术语言;又拥有空间构图的艺术语言;又拥有群体组合的艺术语言;又拥有环境艺术的语言。总之,建筑拥有丰富的艺术语言,下面我们将从这些方面分别加以介绍:1、面:是指建筑物的各个面:平面、立面、侧面、天顶。(1)平面,是建筑物地基的图形。平面的造型是简单的,但它是整个建筑物的基础,往往寓深刻的涵义于其中。例如欧洲各个时期的教堂建筑,虽在不同时代有完全不同的倾向,但有一点是相通的,那就是十字形的平面造型,寄寓着建筑物的宗教精神。(2)立面,是建筑物的门面,它的造型和色彩体现建筑物的主要风格。建筑的立面普遍注重美观,综合运用形式美的法则,如对称、均衡、节奏、韵律、比例、虚实、明暗、色
9、彩等一系列构图手法,综合运用它们,结合建筑物的具体条件和性质,就可以得到既有丰富变化、又取得高度和谐的美的造型。希腊帕提侬神庙 希腊帕提侬神庙希腊帕提侬神庙以挺拔的列柱构以挺拔的列柱构成狭高开间,体成狭高开间,体现了石材的结构现了石材的结构特性;台基放大,特性;台基放大,山尖收小,非常山尖收小,非常稳定;山尖上突稳定;山尖上突出装饰雕刻,丰出装饰雕刻,丰富了轮廓;全体富了轮廓;全体用白大理石建成,用白大理石建成,风格明朗典雅。风格明朗典雅。中国佛光寺大殿 中国佛光寺大殿的立面,开间近方,体现了木材的结构特性;檐下斗拱光影丰富,把屋顶和墙面区分开来;屋顶广用曲线曲面,柔韧而富韵味,大大减轻了庞大
10、屋顶的沉重感;采用木结构,青瓦朱柱素壁,风格庄敬醇酽。2、体形:对建筑体形的欣赏有如欣赏雕塑,和体量一起,它是建筑给人的第一印象。人们在远处就能体察体形。它比面的处理可能更加重要,有些建筑几乎就是完全依靠体形来显示性格的。如埃及金字塔就是一个个简单的正四棱锥体,没有面的处理,却给人以深刻印象。埃及金字塔 中国佛塔的层层屋檐形成了许多水平线,轮廓饱满而富有张力。欧洲的塔式建筑,也有高耸的体形,但一味瘦高,突出升腾之势。3、体量:体量的巨大是建筑不同于其它艺术的重要特点之一 体量之大并不是绝对的,体量之大并不是绝对的,体量的适宜才是最重要的。体量的适宜才是最重要的。强调超人的神性力量的欧强调超人的
11、神性力量的欧洲教堂都有大得惊人的体洲教堂都有大得惊人的体量;而显示中国哲学的理量;而显示中国哲学的理性精神和人本主义、注重性精神和人本主义、注重其尺度易于为人所衡量和其尺度易于为人所衡量和领受的中国建筑,体量都领受的中国建筑,体量都不太大。至于园林建筑和不太大。至于园林建筑和住宅,更重于追求小体量住宅,更重于追求小体量显出的亲切、平易和优雅。显出的亲切、平易和优雅。不同体量的组合,仍然是不同体量的组合,仍然是运用形式美的法则。运用形式美的法则。4、空间:空间的构图就基本上是建筑所独有的艺术语言 如果说面、体形和体量的构图在其它造型艺术如绘画、雕塑、工艺美术中也 可以遇到的话,那么空间的构图就基
12、本上是建筑所独有的艺术语言了。空间的形状、大小、方向、开敞或封闭、明亮或黑暗都具有强烈的情绪感染作用。一个宽阔高大而明亮的大厅 一个虽宽阔但低压而且昏暗的喇嘛庙殿堂 狭长而其高无比的哥特教堂中殿 美国圣路易斯拱门 5、群体:建筑艺术十分注重群体性 城市建设方面的专家吴良镛先生指出,城市美产生于整体的完善,它包括单栋建筑、建筑群落的组合以及建筑物与大自然的关系等。单幢建筑就像是一单幢建筑就像是一首诗、一篇散文,首诗、一篇散文,可以集中而明确地可以集中而明确地表达一个主题,它表达一个主题,它的单纯和凝练更具的单纯和凝练更具纪念性,所以纪念纪念性,所以纪念碑、纪念堂、塔和碑、纪念堂、塔和凯旋门常采取
13、这种凯旋门常采取这种方式。方式。即使是单幢建筑,即使是单幢建筑,当它足够大时,也当它足够大时,也要注意各房间、各要注意各房间、各个部分、局部和细个部分、局部和细部对于整体的有机部对于整体的有机组织关系。组织关系。如果要表达更复杂更精微的主题,像长篇小说那样鸿篇巨制如果要表达更复杂更精微的主题,像长篇小说那样鸿篇巨制的群体组合就是必要的了,建筑的群体尤其可以表现复杂的的群体组合就是必要的了,建筑的群体尤其可以表现复杂的情感关系。情感关系。中国园林、庙宇、陵墓等很重视群体组合。比起西方来,群中国园林、庙宇、陵墓等很重视群体组合。比起西方来,群体组合在中国有更多采用,也取得了更高成就。体组合在中国有
14、更多采用,也取得了更高成就。古代整个一座北京城就是高度有机组合的群体,表现了封建社会一整套社会和自然观念 6、环境 环境艺术是一个融时间、空间、自然、人文、建筑和各相关门类艺术于一体的综合性系统工程。建筑的群体组合也可以说是环境艺术的一个重要方面。三、建筑艺术欣赏方法1、对形式美法则的了、对形式美法则的了解与掌握解与掌握艺术创造中的艺术创造中的“美的美的规律规律”具体表现为具体表现为“多样统一多样统一”(“和和谐谐”),即对,即对“形式美形式美法则法则”的灵活运用,的灵活运用,是形式美法则的最高是形式美法则的最高形式。形式。在成功的建筑中,主在成功的建筑中,主从、整齐、对称、节从、整齐、对称、
15、节奏、比例、均衡、韵奏、比例、均衡、韵律、色彩、明暗、虚律、色彩、明暗、虚实、质感等形式法则实、质感等形式法则得以和谐地运用,统得以和谐地运用,统一在特定的建筑风格一在特定的建筑风格中,体现美的意义。中,体现美的意义。印度的泰姬陵 印度的泰姬陵,中央大穹窿与周围各小穹窿有大小、位置和虚实的对比,又在比例、色彩、质感上取得统一。穹顶与尖拱龛之间也有这种关系。北京景山五亭 要掌握形式美的法要掌握形式美的法则,除了要看一些则,除了要看一些基本的构图理论书基本的构图理论书籍以外,只有靠多籍以外,只有靠多观察,多分析,要观察,多分析,要主动与对象对话,主动与对象对话,而不是匆匆一览而而不是匆匆一览而过。
16、观察多了,久过。观察多了,久而久之,就会锻炼而久之,就会锻炼出一双能够发现和出一双能够发现和欣赏形式美的敏感欣赏形式美的敏感的眼睛。的眼睛。北京景山上的五座亭子北京景山上的五座亭子中峰的叫中峰的叫“万春万春”亭,东侧的名亭,东侧的名“周赏周赏”,西侧的叫西侧的叫“富览富览”,外两侧的两个亭子东,外两侧的两个亭子东为为“观妙观妙”、西为、西为“辑芳辑芳”。位于中间的。位于中间的主亭万春亭,是景山的标志性建筑。主亭万春亭,是景山的标志性建筑。2、要具备一些建筑学的知识 采用不同结构形采用不同结构形式的、用于不同式的、用于不同实际功能的、建实际功能的、建在不同自然与人在不同自然与人文环境下的建筑,文
17、环境下的建筑,本质上都应该具本质上都应该具有不同的形式。有不同的形式。所以在欣赏建筑所以在欣赏建筑时就不能只把形时就不能只把形式美单独抽出来,式美单独抽出来,还要把形式和内还要把形式和内容结合起来,才容结合起来,才能得出整体的评能得出整体的评价。价。3、体会情绪意境 形式与内容完美结合的建筑艺术作品;必然会在形式上体现出作品的内容,包括物质性内容,更包括精神性内容。作为建筑艺术,它所传达的精神性内容就是它所造成的一种情绪氛围或意境。欧洲中世纪的哥特式教堂,它高耸的尖塔、线条繁复的立面图案、五颜六色的窗玻璃以及教堂内的神像雕塑祭坛、墙壁和天顶上的圣经故事绘画等等,都传达着基督教的神圣观念,散发着
18、人们对上帝的敬畏情感。中国园林的中国园林的自然情趣,自然情趣,“虽由人作,虽由人作,宛若天成宛若天成”,我们可以从我们可以从那水光山色、那水光山色、风声鸟鸣、风声鸟鸣、楼台林木、楼台林木、曲径通幽中曲径通幽中感受到其蕴感受到其蕴含着的含着的“天天人合一人合一”的的哲学意味。哲学意味。流水别墅美国功能主义建筑师赖特美国功能主义建筑师赖特设计的设计的“流水别墅流水别墅”,则,则体现了高科技时代体现了高科技时代“回归回归自然自然”的现代情趣。的现代情趣。对于这些建筑所传达的这对于这些建筑所传达的这样的情绪意境的体味,既样的情绪意境的体味,既不能离开它们高度和谐的不能离开它们高度和谐的形式美处理,又不
19、仅仅在形式美处理,又不仅仅在于形式美的发现,而是更于形式美的发现,而是更需要我们打开自己的心灵需要我们打开自己的心灵之窗去拥抱它们,把自己之窗去拥抱它们,把自己和它们融化在一起,才能和它们融化在一起,才能达到的。由眼入心,反心达到的。由眼入心,反心及物,我们才能进入一个及物,我们才能进入一个更晶莹的世界。更晶莹的世界。4、发掘作品的文化内涵 这是建筑艺术欣赏的最高层次。意大利评论家布鲁诺赛维曾说过:“含义最完美的建筑艺术几乎囊括了人类所关注事物的全部若要确切地描述其发展过程,就等于是书写整个文化本身的历史。”巴黎的凡尔赛宫富丽堂皇,艺术珍品遍布宫廷内外,弥漫着欧洲艺术的浓烈气氛,是为世界艺术之
20、宫。北京故宫 北京的故北京的故宫阔大而宫阔大而幽深,森幽深,森严的等级,严的等级,整敕的布整敕的布局,深藏局,深藏的稀世之的稀世之宝,是世宝,是世界公认的界公认的东方封建东方封建皇宫的代皇宫的代表。表。一、建筑的艺术特征一、建筑的艺术特征1 1、建筑的物质精神双重属性、建筑的物质精神双重属性首先,从现代建筑美学来看,备受重视的是建筑的物质性首先,从现代建筑美学来看,备受重视的是建筑的物质性功能功能意义和技术性。意义和技术性。其次,建筑具有精神性,它要满足人们对美的渴望。其次,建筑具有精神性,它要满足人们对美的渴望。2 2、建筑精神属性的层级性:、建筑精神属性的层级性:即指其精神属性可以划分为三
21、个层次:即指其精神属性可以划分为三个层次:最低层次最低层次-实用;中间层次实用;中间层次-悦目;最高层次悦目;最高层次 -赏心。赏心。3 3、建筑艺术的表现性:、建筑艺术的表现性:不通过忠实地再现生活而直抒胸臆的直接不通过忠实地再现生活而直抒胸臆的直接表现,其典型的代表是建筑和音乐。表现,其典型的代表是建筑和音乐。4 4、建筑文化内涵:、建筑文化内涵:建筑的文化内涵说明建筑艺术风格的形成和发建筑的文化内涵说明建筑艺术风格的形成和发展不只是物质因素的作用,同时可能更主要地是精神文化因素促成展不只是物质因素的作用,同时可能更主要地是精神文化因素促成的结果。的结果。二、建筑艺术语言二、建筑艺术语言1
22、 1、面:、面:是指建筑物的各个面:平面、立面、侧面、天顶。建筑物是指建筑物的各个面:平面、立面、侧面、天顶。建筑物各个面的处理具有造型艺术的图案美。各个面的处理具有造型艺术的图案美。(1 1)平面,是建筑物地基的图形。)平面,是建筑物地基的图形。(2 2)立面,是建筑物的门面,它的造型和色彩体现建筑物的主要)立面,是建筑物的门面,它的造型和色彩体现建筑物的主要风格。风格。2 2、体形:、体形:对建筑体形的欣赏有如欣赏雕塑,和体量一起,它是建对建筑体形的欣赏有如欣赏雕塑,和体量一起,它是建筑给人的第一印象,筑给人的第一印象,人们在远处就能体察到。它比面的处理可能人们在远处就能体察到。它比面的处
23、理可能更加重要,有些建筑几乎就是完全依靠体形来显更加重要,有些建筑几乎就是完全依靠体形来显 示性格的。示性格的。3 3、体量:、体量:体量的巨大是建筑不同于其它艺术的重要特点之一,但体量的巨大是建筑不同于其它艺术的重要特点之一,但体量之大并不是绝对的,体量的适宜才是最重要的。体量之大并不是绝对的,体量的适宜才是最重要的。4 4、空间:、空间:空间的构图就基本上是建筑所独有的艺术语言,空间的空间的构图就基本上是建筑所独有的艺术语言,空间的形状、大小、形状、大小、方向、开敞或封闭、明亮或黑暗都具有强烈的情绪方向、开敞或封闭、明亮或黑暗都具有强烈的情绪感染作用。感染作用。5 5、群体:、群体:建筑艺
24、术十分注重群体性,城市美产生于整体的完善,它包括单建筑艺术十分注重群体性,城市美产生于整体的完善,它包括单栋建筑、建筑群落的组合以及建筑物与大自然的关系等。栋建筑、建筑群落的组合以及建筑物与大自然的关系等。6 6、环境:、环境:环境艺术是一个融时间、空间、自然、人文、建筑和各相关门类环境艺术是一个融时间、空间、自然、人文、建筑和各相关门类艺术于一体的综合性系统工程。建筑的群体组合也可以说是环境艺术的一艺术于一体的综合性系统工程。建筑的群体组合也可以说是环境艺术的一个重要方面。个重要方面。三、建筑艺术的欣赏方法三、建筑艺术的欣赏方法1 1、对形式美法则的了解与掌握、对形式美法则的了解与掌握艺术创
25、造中的艺术创造中的“美的规律美的规律”具体表现为具体表现为“多样统一多样统一”(“(“和谐和谐”),即对,即对“形式美法则形式美法则”的灵活运用,是形式美法则的最高形式。在成功的建筑中,的灵活运用,是形式美法则的最高形式。在成功的建筑中,主从、整齐、对称、节奏、比例、均衡、韵律、色彩、明暗、虚实、质感主从、整齐、对称、节奏、比例、均衡、韵律、色彩、明暗、虚实、质感等形式法则得以和谐地运用,统一在特定的建筑风格中,体现美的意义。等形式法则得以和谐地运用,统一在特定的建筑风格中,体现美的意义。2 2、要具备一些建筑学的知识、要具备一些建筑学的知识采用不同结构形式的、用于不同实际功能的、建在不同自然
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