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类型《藤野先生》ppt课件2全面版.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3522433
  • 上传时间:2022-09-11
  • 格式:PPT
  • 页数:30
  • 大小:1,014KB
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    关 键  词:
    藤野先生 先生 ppt 课件 全面
    资源描述:

    1、藤藤 野野 先先 生生鲁迅鲁迅速读课文,思考速读课文,思考:1 1、在这篇回忆性散文中、在这篇回忆性散文中,作者写作者写早早年在日本留学时期的生活。年在日本留学时期的生活。在这段经历中在这段经历中,作者所写的事情都发生在那里?作者所写的事情都发生在那里?请找出文请找出文中表明地点转换的语句。中表明地点转换的语句。重点写发生重点写发生在哪在哪里里的事情?的事情?表明地点转换的语句:表明地点转换的语句:“东京也无非是这样东京也无非是这样”;“我就往仙台的医学专门学校去我就往仙台的医学专门学校去”;“我离开仙台之后我离开仙台之后”.东京东京仙台仙台北京北京相识相识相处相处离别离别 依据时间依据时间的

    2、推移、地点的转换和事的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序件发生的先后顺序,全文共分三段:全文共分三段:一、(一、(1-31-3)在)在东京东京,见到藤野之见到藤野之前,前,所见所感及去仙台的原因;所见所感及去仙台的原因;二、(二、(4-354-35)在)在仙台仙台,与藤野先与藤野先生相识、相处和相别生相识、相处和相别;三、(三、(36-3836-38)在)在北京北京,别藤野后别藤野后,怀念藤野先生的感情和行动。怀念藤野先生的感情和行动。课文结构课文结构速读课文,思考速读课文,思考:2 2、你认为、你认为课文是以什么为中课文是以什么为中心记叙的(叙事线索是什么)心记叙的(叙事线索是什么)?叙事

    3、线索:叙事线索:作者与藤野先生的交往作者与藤野先生的交往(相识(相识相处相处相别)相别)1、课文如何描写初见藤野先生的形象?、课文如何描写初见藤野先生的形象?目睹印象目睹印象耳闻亲见耳闻亲见治学严谨治学严谨生活俭朴生活俭朴学者形象学者形象外貌外貌黑瘦、八字须、戴着眼镜黑瘦、八字须、戴着眼镜 举止举止挟着一叠大大小小的书挟着一叠大大小小的书声调声调缓慢而很有顿挫缓慢而很有顿挫添改讲义添改讲义纠正解剖图纠正解剖图关心解剖实习关心解剖实习了解裹脚了解裹脚正直热忱正直热忱治学严谨治学严谨没有民族没有民族偏见偏见 2 2、课文主要记叙了与藤野先生相处的哪几件、课文主要记叙了与藤野先生相处的哪几件事事?表

    4、现藤野先生怎样的思想品质?表现藤野先生怎样的思想品质?藤野先生给鲁迅添改过的讲义藤野先生给鲁迅添改过的讲义速读课文,思考速读课文,思考:3 3、课文除写藤野先生外,还写了、课文除写藤野先生外,还写了什么?什么?这篇文章题为这篇文章题为“藤野先生藤野先生”,但有一半以上的,但有一半以上的篇幅没有直接写藤野,而是写了:篇幅没有直接写藤野,而是写了:清国留学生赏樱花、学跳舞,清国留学生赏樱花、学跳舞,写了从东京到仙台写了从东京到仙台途经的日暮里和水户途经的日暮里和水户,写了写了仙台医专的职员对他的优待仙台医专的职员对他的优待,还写了还写了日本日本“爱国青年爱国青年”的寻衅和看电影事件的寻衅和看电影事

    5、件。所见所闻:所见所闻:赏樱花、学跳舞赏樱花、学跳舞 “清国留学生清国留学生”的不学无术,思想腐朽的不学无术,思想腐朽所所 感感:失望、失望、厌恶厌恶之情之情在东京在东京 这是日本上野樱花烂漫的时节这是日本上野樱花烂漫的时节 “东京也无非是这样东京也无非是这样”与后文哪几与后文哪几句话相呼应句话相呼应?流露出作者怎样的情绪流露出作者怎样的情绪?与与“到别的地方去看看到别的地方去看看,如何呢如何呢?”“我就往仙台的医学专门学校去我就往仙台的医学专门学校去”呼应呼应 “无非无非”一词流露出作者对东京的失望一词流露出作者对东京的失望之情。之情。品味语言品味语言 “头顶上盘着大辫子头顶上盘着大辫子实实

    6、在标致极了在标致极了”怎么怎么理解?理解?句中句中“标致标致”是反语是反语,在这里是在这里是“丑陋丑陋”的意思,讽刺了清国留学生的丑态。的意思,讽刺了清国留学生的丑态。“实在实在”表示表示“的确的确”的意思的意思,用用“实在实在”加强加强“标致标致”,增强反语的讽刺力量。增强反语的讽刺力量。表现出作者对清国留学生的强烈的厌恶和表现出作者对清国留学生的强烈的厌恶和嘲讽之情。嘲讽之情。品味语言品味语言 匿名信事件匿名信事件 (2)(2)看电影事件看电影事件鲁迅弃医从文的原因鲁迅弃医从文的原因精读第精读第24-3124-31段段,思考思考:(1)怎样理解怎样理解“中国是弱国中国是弱国,所以中国人所以

    7、中国人当然是低能儿当然是低能儿,分数在六十分以上分数在六十分以上,便不是自己便不是自己的能力了的能力了:也无怪他们疑惑。也无怪他们疑惑。”这句话这句话?这句话不是直接、正面表述作者的愤慨这句话不是直接、正面表述作者的愤慨,而而是以其实中国的日本人的心理来写是以其实中国的日本人的心理来写,这种出于偏这种出于偏见而武断作结论见而武断作结论,侮辱人格的做法引起作者极大侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨的愤慨,这种愤慨不仅是因个人的人格遭受侮辱这种愤慨不仅是因个人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱在列强面前遭到歧视而产生的悲更因民族衰弱在列强面前遭到歧视而产生的悲哀。话中哀。话中表达了作者民族自尊心被伤害后极

    8、为表达了作者民族自尊心被伤害后极为愤慨的感情和盼望祖国强盛的强烈愿望。愤慨的感情和盼望祖国强盛的强烈愿望。(2)“他们也何尝不酒醉似的喝彩他们也何尝不酒醉似的喝彩”句中的句中的“何尝何尝”是什么意思是什么意思?“何尝何尝”与与“不不”连用连用,以反诘的语气加强肯定以反诘的语气加强肯定,说明说明他们无一例外的幸灾乐祸他们无一例外的幸灾乐祸,麻麻木不仁。强烈表达了作者对人木不仁。强烈表达了作者对人们精神麻木的极其沉痛的情感。们精神麻木的极其沉痛的情感。“酒醉似的喝彩酒醉似的喝彩”原指日本学原指日本学生看到中国人被枪毙时兴高采生看到中国人被枪毙时兴高采烈的表现烈的表现.句中的句中的“他们他们”指指麻

    9、木的中国人麻木的中国人.合作探究合作探究东京所见所闻东京所见所闻-失望厌恶失望厌恶爱国爱国板书板书 设计设计双线结构:双线结构:明线:明线:作者与藤野先生的作者与藤野先生的交往交往暗线:暗线:作者思想感情的变作者思想感情的变化(作者的爱国情感化(作者的爱国情感弃弃医从文)医从文)小结小结“我我”对藤野先生的感情对藤野先生的感情:感激、怀念感激、怀念,体现在体现在:装订收藏讲义装订收藏讲义悬挂先生的照片悬挂先生的照片多写文章把怀念之情化为斗争和力量。多写文章把怀念之情化为斗争和力量。2 2、“我我”对藤野先生怀有一种什么感对藤野先生怀有一种什么感情情?引用课文内容简要回答。引用课文内容简要回答。

    10、合作探究合作探究藤野先生照片和照片背后题词藤野先生照片和照片背后题词 3 3、结尾这句话有什么意思、结尾这句话有什么意思?这句话的意思是作者决心以笔这句话的意思是作者决心以笔做刀枪做刀枪,与反动势力斗争到底与反动势力斗争到底,为中为中国的光明继续奋斗国的光明继续奋斗。合作探究合作探究课文以与课文以与 为明线,为明线,以以 为暗线,赞扬为暗线,赞扬了了 的的高尚品质,抒发了对恩师高尚品质,抒发了对恩师 之之情情,追述了自己追述了自己 的思想变化,的思想变化,洋溢着强烈的洋溢着强烈的 思想感情。思想感情。作者藤野先生的交往作者藤野先生的交往作者的思想变化作者的思想变化藤野先生正直热诚、治学严谨、没

    11、有民族偏见藤野先生正直热诚、治学严谨、没有民族偏见真挚怀念真挚怀念弃医从文弃医从文爱国主义爱国主义小结小结3、语言的感情色彩。、语言的感情色彩。反语反语。反语,讽刺性强,可表达强烈的感情。如。反语,讽刺性强,可表达强烈的感情。如“问问精通时问问精通时事的人事的人”,精通时事即讽刺那些满脑子装满无聊事情的人;写清,精通时事即讽刺那些满脑子装满无聊事情的人;写清国留学生盘的辫子国留学生盘的辫子“实在标致极了实在标致极了”,以辫子的,以辫子的“标致标致”讽刺他讽刺他们庸俗无聊。这些反语强烈地表达了作者对清朝留学生的鄙夷与们庸俗无聊。这些反语强烈地表达了作者对清朝留学生的鄙夷与反感。反感。引用引用。引

    12、用对方的语言,进一步归谬,同样可表达强烈的感情。引用对方的语言,进一步归谬,同样可表达强烈的感情。如如“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿。中国是弱国,所以中国人当然是低能儿。”这里引用帝国主这里引用帝国主义对弱国人的一种轻蔑说法,在本无因果关系的义对弱国人的一种轻蔑说法,在本无因果关系的“弱国弱国”、“低低能儿能儿”之间加之间加“所以所以”,再用,再用“当然当然”加以强调,深刻揭露了这加以强调,深刻揭露了这种逻辑的荒谬。表达了作者的愤慨之情。种逻辑的荒谬。表达了作者的愤慨之情。副词副词。准确使用副词,也能表达强烈的感情。准确使用副词,也能表达强烈的感情。“东京也无非是东京也无非是这样这样”,

    13、“无非无非”意即意即“只不过只不过”,表达作者对东京的失望,对,表达作者对东京的失望,对清国留学生在东京造成恶浊气氛的厌恶。清国留学生在东京造成恶浊气氛的厌恶。“他们也何尝不酒醉似他们也何尝不酒醉似的喝采的喝采”,“何尝不何尝不”以反诘的语气加强肯定,说明他们无一例以反诘的语气加强肯定,说明他们无一例外地幸灾乐祸、麻木不仁,强烈地表达了对反对派长期统治下的外地幸灾乐祸、麻木不仁,强烈地表达了对反对派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。人们精神麻木的痛恨。1902年东渡日本的鲁迅1926年任中山大学教授时的鲁迅 静静地叩开久掩不开的心灵静静地叩开久掩不开的心灵之门,时间以一种安静的姿态,之门,时间以

    14、一种安静的姿态,在我的身边恣意流淌。我在别人在我的身边恣意流淌。我在别人的喧嚣中仓皇出逃,寻找一方心的喧嚣中仓皇出逃,寻找一方心灵净土,时间让某些东西沉淀下灵净土,时间让某些东西沉淀下来,让我在这里静静地追悔,静来,让我在这里静静地追悔,静静地感伤。静地感伤。只要我们坚持了,就没有克服不了的困难。或许,为了将来,为了自己的发展,我们会把一件事情想得非常透彻,对自己越来越严,要求越来越高,对任何机会都不曾错过,其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时,“千里之行,始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情,让自己其中那小小的浅浅的进步,来击破打破突破自

    15、己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域,强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走,向前看,向前进。所有的未来,都是靠脚步去丈量。没有走,怎么知道,不可能;没有去努力,又怎么知道不能实现?幸福都是奋斗出来的。那不如,生活中、工作中,就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵,着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详,侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但,这种聆听,它绝不是仅限于、执着于“我”,而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度,也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何?生命不止,奋斗不息!又或者,对于很多优秀的人来说,我们奋斗了一辈子,拼搏

    16、了一辈子,也只是人家的起点。可是,这微不足道的进步,对于我们来说,却是幸福的,也是知足的,因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么,隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中,并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力,去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局,或许,这无所皈依的心灵就有了归宿,这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光?陌上的花,落了又开了,开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴,曾经的天真,只能在梦里回味,每回梦醒时分,总是多了很多伤感。不知不觉中,走过了青春年少

    17、,走过了人世间风风雨雨。爱过了,恨过了,哭过了,笑过了,才渐渐明白,酸甜苦辣咸才是人生的真味!生老病死是自然规律。所以,面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受,面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的,只要你有足够的坚强!这世上没有什么不能放下的,只要你有足够的胸襟!一生有多少属于我们的时光?当你为今天的落日而感伤流泪的时候,你也将错过了明日的旭日东升;当你为过去的遗憾郁郁寡欢,患得患失的时候,你也将忽略了沿途美丽的风景,淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活,没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味,抑郁忧伤的人生少欢乐,风雨过后的彩虹最绚丽,历经磨砺的

    18、生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生:有的轻浮,有的踏实;有的喧哗,有的落寞;有的激扬,有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦,大都是缘于生活里的际遇沉浮,走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏,却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度,一花一世界,一树一菩提,就是一粒小小的沙子,也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭,一切象风一样无影亦无踪,还去争个什么?还去抱怨什么?还要烦恼什么?未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?一生真的没有多少时光,何必要和生活过不去,和自己过不去呢。你在与不在,太阳每天都会照常

    19、升起;你愁与不愁,生活都将要继续。时光不会因你而停留,你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生,有的结局早已就预见,那么就改变你可以改变的,适应你必须去适应的。面对幸与不幸,换一个角度,改变一种思维,也许心空就不再布满阴霾,头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光,很多事情,很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来,在心中无法忘却的,一定是触动心灵,甚至是刻骨铭心的,无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意,都不要错过了清早的晨曦,正午的骄阳,夕阳的绚烂,暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后,你终于能懂得:谁会在乎你?你又何必要别人去在乎?生于斯世,赤条条的来,也将身无长物的离开,你在

    20、世上得到的,失去的,最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么,所以也谈不到失去什么,因此,对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心,面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受,知道人有旦夕祸福,这和命运没什么关系;有一颗平常心,面对台下的鲜花掌声和头上的光环,身上的浮名都能清醒看待。花不常开,人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候;再奢华的宴席,悠扬的乐曲,总有曲终人散的时刻。春去秋来,我们无法让季节停留;同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你?生养我们的父母。纵使我们有千般不是,纵使我们变成了穷光蛋,唯有父母会依然在乎!为你愁,为你笑,为你牵挂,为你满足。这风云变

    21、幻的世界,除了父母,不敢在断言还会有谁会永远的在乎你!看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散;看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花;你落寞孤寂时,曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实,谁会在乎你?除了父母,只有你自己。父母待你再好,总要有离开的时日;再恩爱夫妻,有时也会劳燕分飞,孩子之于你,就如同你和父母;管鲍贫交,俞伯牙和钟子期,这样的肝胆相照,从古至今有几人?不是把世界想的太悲观,世事白云苍狗,要在纷纷扰扰的生活中,懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星,虽然灿烂,却是惊鸿一瞥;宁愿做一颗小小的暗淡的星子,即使不能同日月争辉,也有自己无可取代的位置其实,也不该让每个

    22、人都来在乎自己,每个人的人生都是单行道,世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易,都有自己方向。相识就是缘分吧,在一起的时候,要多想着能为身边的人做点什么,而不是想着去得到和索取。与人为善,以直报怨,我们就会内心多一份宁静,生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候,要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间,已经走到了人生的分水岭,回望过去生活的点滴,路也茫茫,心也茫茫。少不更事的年龄,做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情:斜阳芳草里,故作深沉地独对晚风夕照;风萧萧兮,渴望成为一代侠客;一遍遍地唱着罗大佑的童年,期待着做那个高年级的师兄;一天天地幻想,生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影,没有死去活来,青

    23、春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好,年华的可贵,已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此,青春就一去不回头。没有了幻想和冲动,日子就像白开水一样平淡,寂寞地走过一天天,一年年。涉世之初,还有几分棱角,有几许豪情。在碰了壁,折了腰之后,终于明白,生活不是童话,世上本没有白雪公主和青蛙王子,原本是一张白纸似的人生,开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢,被情愿也罢,生存,就要适应身不由己,言不由衷的生活。人到中年,突然明白了许多:人生路漫漫,那是说给还不知道什么叫人生的人说的,人生其实很短暂,百年一瞬间;世事难预料,是至理名言,这一辈子,你遇见了谁,擦肩而过了谁,谁会是你真心的良朋益友,谁会和你牵手相伴一生,

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