2020年北京中考语文复习课件专题四 记叙性文章阅读.pptx
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1、A组 北京中考题组,一、(2019北京,1921,9分)阅读天上梯田听古歌,完成13题。 天上梯田听古歌 张永权 南疆春早。当北国还是一片千里冰封时,这里早已是一个孕育生命的季节。红河两岸,哈尼山寨,层层梯 田,一片繁忙,正是插秧的好时节。 天不亮,哈尼妇女就起来煮好红鸡蛋、红米饭和腊肉,背到梯田边,让全家享用。男人们把秧苗打捆挑到 要栽插的田间,女人们一排排下到田里栽秧。一梯梯良田,被翠绿的秧苗绣成碧玉般的天梯,一梯一梯地向 着蓝天伸去。梯田接地连天,天在水田里,人在彩云中,好一幅美好和谐的田园农耕图。 这里就是称雄天下、有大山雕塑美誉的世界文化遗产元阳哈尼梯田核心区。三千多级的梯田,从山脚
2、伸 进云天,气象万千,雄奇磅礴。梯田在一年四季形成不同的景观:冬天清水滢滢,波光闪烁;春夏翡翠绿梯,耀,眼悦目;秋日辉煌灿烂,气势非凡。一千个梯田,就有一千个太阳;一万个梯田,就装着一万片奇幻的云彩。 哈尼人,只要一说话,就会唱歌,说红河两岸人人都是歌唱家绝非夸张。此时那些栽秧的女人唱起歌来,歌 声此起彼伏,四山回应,有的高亢嘹亮,有的低回优美。外人听不懂歌词,但美好的旋律也会让人陶醉。合 唱、独唱、对唱,女人们一边栽秧,一边唱歌,让梯田成了神奇的赛歌台,把希望的秧苗插在歌声里。 人群中有个姑娘,她放声一唱,四周便一片寂静。这时,只有她那山泉般清纯的声音,流淌在秧田之中,流淌 在天上人间。陪同
3、的哈尼族诗人朋友告诉我,她唱的是一首哈尼族四季生产调中表现栽秧生活的古歌。诗 人译出的歌词大意,也充满诗意:冬天是春天的母亲,冬天老了,春天就长大了。春天飞来白鹇(xin)鸟,白鹇 鸟把红米的种子撒在梯田上,秧姑娘就出生了。今天长大的秧姑娘要出嫁,红河两岸的木棉花举起玛瑙酒 杯来祝贺,秧姑娘要在梯田安个新家这古歌的歌词浪漫、奇特又很原生态,这是真正的诗。他还告诉 我,这个栽秧女可是见过大世面的。自从2013年6月哈尼梯田申遗成功,进入世界文化遗产名录后,哈尼梯田 和哈尼古歌就闻名世界了。2015年5月,她和哈尼古歌艺术团到意大利米兰世博会演出半年之久,惊艳海 外。像她这样唱哈尼古歌的农民,生在
4、哈尼山寨,哈尼梯田和他们生生相伴,不离不弃,相依为命,正如他们在 古歌中唱的:“没有哈尼族的天上梯田,就没有哈尼人的今天。”,昨晚在山上的哈尼小镇看哈尼古歌艺术团的演出后,我们和一位年逾古稀的古歌传承人交流,还听他唱 了一段原始的古歌。老人满头银发,脸上刀刻样的皱纹流着人世沧桑。说到要唱古歌,老人就兴奋了,朋友 说他身上的每个毛孔都能流出歌来。他唱了一首哈尼族古歌中的“阿培聪坡坡”,即迁徙古歌。这时,山 风停止了呼吸,夜虫突然闭嘴不再鸣叫,四周万籁静寂,只有老人深沉而动情的歌声回响在梯田的夜空。 一个善良勤劳的民族,灾难毁了他们北方的家园,哈尼人南迁寻找他们美好的诺玛阿美太阳升起的光明之地。他
5、们翻过重重高山,越过条条大河,从遥远的青藏高原,经过大渡河流域、洱海之滨,走到滇池湖畔,建起了自己的家园。但美好的地方遭恶人妒忌引来战乱,善良的哈尼人让出新的家园继续南迁。天上的雄鹰引着他们翻过崇山峻岭,越过深谷大河,来到红河之南,这里成了他们的诺玛阿美。在那儿,竹鼠和小猴一起游戏,野鸭野鸡和家鸡家鸭在一起玩耍,大象和野牛在河里喷水洗澡,一年四季都有鲜花开放,森林里的蘑菇很大很鲜美,白鹇鸟从远方衔来了红米种子,山上种出的哈尼红米喷喷香。 山有多高,水就有多高,在山坡开田种庄稼,一代又一代的哈尼人,把开出的梯田接到蓝天上,成为天上良 田,才有了真正的诺玛阿美。 老人唱古歌动情的形象,定格在我心中
6、,成为一座庄严的雕像,屹立在天上梯田。,古歌中的哈尼梯田,就这样和一个民族的命运连在了一起,史书记载,已有1300多年的历史。在口耳传承 的古歌中,它的历史还更加久远深厚。 从某种角度说,是哈尼古歌把哈尼梯田唱进世界文化遗产名录的。古歌源于梯田,人人心中都有一首梯 田里的古歌,个个眼里都有一片古歌中的天上良田,代代传唱,世代耕耘,古歌永远, 梯田永远。 (有删改) 1.文章首先描写了一幅美好和谐的农耕图,然后分三个层次依次写了 、 、 ,最后写古歌和梯田永驻哈尼人的心田。(每空限10个字以内)(3分) 2.文中两处画线语句都是对梯田的描写,二者在内容、情感、语言、手法等方面有共同点。请你任选一
7、点, 结合这两处语句,作简要分析。(4分) 3.“诺玛阿美”在文中出现了三次。第一次指的是心中理想的家园,第二次和第三次分别指的是什么?(2 分) 第二次指的是: 第三次指的是:,一、 1.答案 (示例)梯田的壮美景观 在梯田里听古歌 哈尼族的历史文化(梯田的历史文化) 解析 此题考查对文章的整体感知和概括能力。题干中已经指出文章“描写了一幅美好和谐的农耕图”, 并交代最后写了“古歌和梯田永驻哈尼人的心田”。中间部分分为三个层次,第段写了梯田的壮美景 观;第段写了在梯田里听古歌;第段写了哈尼族的历史文化。 2.答案 (示例)两处语句都抓住了梯田的特点来写。第一处抓住了梯田依山而上、景观壮美的特
8、点,用“碧玉般的天梯”形容伸向蓝天的梯田;第二处抓住了梯田一年四季气象万千的特点,用“清水滢滢,波光闪烁”“辉煌灿烂”生动地写出梯田冬天和秋天变换的景象,用“翡翠绿梯”形象地描写出梯田春夏之季的优美景色。,解析 此题考查对语句的鉴赏能力。两处语句的共同点是在内容上都描写了梯田的景色;在情感上都表达 了对梯田景观的喜爱与赞美;在语言上都采用了富有表现力的词语具体描绘梯田的壮美景象;在手法上都 运用了修辞手法生动地展现梯田的景色。作答时可以选择其中任意一个方面,结合具体词句进行赏析。 3.答案 (示例)哈尼人找到的安家之地 哈尼人创造出的美好家园 解析 此题考查结合语境理解词语的能力。首先,回归原
9、文找到词语所在段落。第二个“诺玛阿美”出现 在第段,第三个“诺玛阿美”出现在第段。其次,结合语句具体分析。第二个“诺玛阿美”是指哈尼 人向南迁徙来到红河之南,在那找到安身之地;第三个“诺玛阿美”是指哈尼人经过一代又一代的努力,最 终创造的美好家园。作答时要注意联系前后文。,二、(2018北京,1821,10分)阅读信天游,完成14题。 信天游 刘成章 信天游这个名字,如明月流水,如仙界的风,即使把它放到全世界数千年来所有的艺术品类之中,也数得上 奇美浪漫。 透过渺远和苍凉,是一眼望不尽的峁梁连绵,沟壑纵横。这边山头犁铧翻着土浪,羊肚子手巾扎在头上, 扶犁者汗湿衣褂;那边沟里扁担一闪一闪,小脚片
10、踩出花似的踪迹,挑水者是个十三四岁的小女女。扶犁汉 子也许觉得今天特别口渴,便朝沟里喊去:“哎凤儿!晌午送饭,别忘了给我多舀半罐子米汤!哎洋 芋丝丝也拿上一点!”小女女便转脸应声:“哎舅舅!我听下啦!”他们必须扯长声儿,不然,对方就难以 听清。而他们觉得需要排遣寂寞无聊的时候,便以更高亢、更悠扬的嗓音唱了这就是与中原文化迥异 的信天游了。祖祖辈辈,年年岁岁,信天游唱在放羊的山坡上,唱在赶脚的大路上,唱在锄地的五谷间处 处都是宏阔的舞台,声声都如云霞之辞。 小时候的我被母亲牵着稚嫩的手,走在延河畔上。突然,好像从那云缝中,猛乍乍地淌出一股飘逸的光,瑰,丽迷人。那是我平生所听见的第一支信天游: 你
11、妈妈打你你给哥哥说, 为什么你要把洋烟喝? 我妈妈打我我不成材, 露水地里穿红鞋。 这样土气,这样简单,却这样富于艺术魅力的两句信天游,一经入耳,便入骨,便入髓,我此生便再怎么也忘不 了了。 上初中后,因为爱上了文学,我被信天游迷得死去活来。我买了一本何其芳、张松如二人主编的陕北 民歌选,又念歌词又唱曲谱。书上那“上畔畔的葫芦”,那“清水水玻璃”,那“双扇扇门来单扇扇开”, 虽然都是我熟悉的事物,但还是给我开启了一个诗意的世界,令我神往。 有一天我登上了一个山顶,突有一支嗓音浑厚的信天游响在我的耳畔。我看见,唱歌的是个放羊老汉。 他唱得实在太美了,但我写作文时竟不知该如何描述。我那时候望着那苍
12、茫辽阔、连绵起伏的黄土高原, 听着这支信天游,实在分不清信天游是脱胎于它,还是它有几分信天游的影子。后来我曾经暗暗地想,假使,信天游可以像天下万物似的有形有色,而且其形色永不糟朽,那么,整个陕北高原的天空,一代代的累积,它每 寸蓝天每寸云彩都会缀满音符和文字的晶亮钻石。 1956年,我还是个高一学生。在延安举行的五省(区)青年造林大会上,我见到了31岁的诗人贺敬之。之后 不久,一首信天游形式的作品横空出世,那就是他的回延安。它让我爱不释手。诗中经典名句“几回 回梦里回延安,双手搂定宝塔山”,既有信天游的质朴语言和韵味,又充溢着李白一样的浪漫诗思。 我是一路苦恋着信天游走进中年时代的。不知不觉间
13、,我收集购买的信天游和陕北民歌,以及与之相近 的爬山歌、山西民歌的资料和书籍,无法尽数。把它们堆在一起,竟有十几斤重了。忽有一日,省上组织了 个创作班子,拿着初步改编下的五首陕北革命民歌来到延安,一边修改一边征求意见。好像是一个上午吧, 我们延安文工团创作组一行数人,被召去开会。经过初步改编的陕北民歌,如久埋土中的明珠出土、如重 开的牡丹,闪耀在人们面前。为了新写一首中央红军初来陕北的歌子,我在带来的那堆书里翻找,找见了让 人眼睛为之一亮的两句:“山丹丹开花红满了山,中央来了大发展。”我好不高兴!天色入暮,我把它交给我 团的老作曲家航海。不久之后,一首深受人们喜爱的信天游歌曲山丹丹开花红艳艳,
14、与其他几首民歌 一起,震响在全国的广播喇叭之中。,我自己当然也写过信天游歌曲。那一年,我以上下两句原生态的信天游为动机,与作曲家王建民合作,创 作了一首完全是信天游味道的歌曲,里面每节都有“圪梁梁”三字回旋萦绕,便名之为圪梁梁。我还 与他合作过一首以信天游为基调的女声独唱崖畔上酸枣红艳艳。当陕北的山水间飘荡着这两首歌的 时候,我整个身心便油然生出一种归属感。 大约在十多年之前,我曾忧心,那曾经像野草一样一个劲地往出钻的信天游歌手,在陕北这片可爱的黄土 地上,怎么忽然间变得稀缺起来了!可幸好是我的感觉有些偏差。完全在不经意间,我终于发现信天游歌手 就像春雨过后的山丹丹,开得好红好红,这山是,那山
15、也是。更让我欣喜的是,那一年回延安,一下火车,便有 小青年们一边出车站,一边放开嗓门,高唱着一声声的信天游。他们大概一看见宝塔山,嗓子就痒痒了。他 们对着延安群山环抱着的空旷夜空,就像虎归深山鱼归海,便任情任性起来。 啊,陕北,生我养我的这片厚土啊,我愿像这信天游一样地高高飞起,化作装饰你的夜空的月晕,绕着月亮转 。 (有删改) 注 峁(mo)我国西北地区称顶部浑圆、斜坡较陡的黄土小丘。犁铧(hu)翻地的农具。圪念。,1.阅读第段,你想到的问题是什么?请把这个问题写出来,并结合这段的内容简要说明产生问题的原因。 (2分) 问题: 原因: 2.阅读第段,将这部分文字中体现作者情感脉络的关键语句摘
16、抄下来。(2分) 3.简要分析第段画线语句是如何用形象的语言写出信天游特点的。(3分) 4.根据作者所表达的情感,从下面三个短语中选择一个填入文章结尾的横线处,最恰当的一项是(3分) ( ) 甲红圈圈 乙一圈红 丙圈圈红,二、 1.答案 (示例)问题:信天游有那么美吗? 原因:因为作者说信天游“如明月流水”“如仙界的风”。 解析 第段作者运用比喻,把信天游这个名字比喻成“明月流水”“仙界的风”,并运用“即使”进行 假设,把信天游与“全世界数千年来所有的艺术品类”进行对比,突出信天游的“奇美浪漫”。根据对第 段内容的把握进行提问并说明即可。 2.答案 (示例)怎么也忘不了 被信天游迷得死去活来
17、油然生出一种归属感 让我欣喜(我曾忧心) 解析 第段,“这样富于艺术魅力的两句信天游,一经入耳,便入骨,便入髓,我此生便再怎么也忘不了 了”。第段,“上初中后,因为爱上了文学,我被信天游迷得死去活来”。第段,“我整个身心便油然生 出一种归属感”。第段,“我曾忧心”“更让我欣喜的是”。随着年龄的变化,作者对于信天游的情感 也不断升华,抓住标志时间的词语,也就抓住了文脉,然后再顺着文脉寻找能体现作者情感的关键语句即 可。 3.答案 (示例)画线语句运用了比喻的修辞方法,“处处都是宏阔的舞台”写出了信天游传唱广泛的特点,“声声都如云霞之辞”写出了信天游曲调优美的特点。 解析 本题考查对语句的鉴赏评价
18、能力。首先,判断写作手法的运用。“处处都是宏阔的舞台,声声都如 云霞之辞”运用了比喻的修辞方法。其次,分析写作手法如何突出信天游的特点。把“山坡”“大路”等 比喻成“舞台”,写出了信天游传唱广泛的特点。把“信天游的歌声”比喻成“云霞之辞”,写出了信天 游曲调优美的特点。 知识拓展小 写作手法归纳,4.答案 丙(选甲得2分) 题干要求“根据作者所表达的情感”进行选择,丙项中的“圈圈红”表达了作者 对信天游的热爱。,三、(2017北京,1416,12分)阅读与一株蒲公英的默契,完成13题。 与一株蒲公英的默契 王本道 惊蛰过后,春分未至之时,我习惯在自家庭院里徜徉。小小院落里,几株挺拔的白玉兰和婀
19、娜的海棠依然 沉寂着,但冥冥之中,我感觉周遭的土地正勃发着一股盎然生机。于是我找来一个耙子,扒开院墙底部覆盖 着的枯草萎叶,眼前顿觉一亮一株娇嫩淡绿的蒲公英,铺展着锯齿般细小的叶片,心有灵犀地朝我微笑 着呢。 这株蒲公英生长在东墙下的缝隙之中,其间只有些微的泥土。当年我退休后,一次在庭院里散步时,不经 意间发现了它。此后连续十年间,每年惊蛰过后,它都如约而至,在那里发芽抽青,铺展开锯齿形的叶片。初 夏,小院姹紫嫣红,蒲公英的顶端逐渐形成一个细小的花盘,并绽开黄色的花瓣,花瓣紧紧围绕着花心,开得恣 意灿然。当此之时,蒲公英的头顶,盛开的海棠灿若明霞,相隔几步之遥,雍容的白玉兰清香阵阵,而这株低矮
20、 卑微的蒲公英默默地挺立着自己朴实的身躯,释放着似有似无的幽香。仲夏,蒲公英的花盘开始脱落,形成 了一个洁白色的绒球,阵阵微风中,绒球飞出无数张“小伞”,飘向空中,飞向遥远的天际,蒲公英花开后,种子随风飘到别处孕育新的生命。可无论种子飘向何方,眼前这株蒲公英十年如一日地 固守一处,“年年岁岁花相似”,不懈不怠,伴我晨昏。它的品性勾起了我的一段回忆。 那是1963年的秋天,我考入了一所高中。当时讲授语文课的老师四十出头,讲课操一口标准的普通话,慢 声细语,却很有感情色彩。在古典文学、古代汉语领域,他都有着很深的造诣。入学后的第二年春天,学校 组织我们到城郊乡下劳动半个月,语文老师与我们同去。劳动
21、之余,同学们就去原野上采集野菜,他也参与 其中。 青青的原野上,野菜种类很多,蒲公英也随处可见。采集之际,师生谈笑,理想与前途自然是绕不过去的话 题。同学中有的说要“志存高远”,有的用俄语朗诵钢铁是怎样炼成的中的名言,还有的表示将来要 成为某个学科领域的栋梁之材认真听罢大家的议论,老师平静地说:“很高兴听到同学们的想法,作为 你们的老师,我真诚地希望看到你们成才。但是说实话,我不奢望你们都成为栋梁之材,因为古往今来,出类 拔萃的人永远是极少数,大多数只能是庸常的普通人。”他顿了顿,指着无垠的田野接着说:“如同春日的 田野上,有高耸的白杨,有斑驳的灌木,但更多的是遍地的蒲公英。那些低矮的蒲公英也
22、有自己的梦想,也有 自己的价值。白杨可以做栋梁,灌木可以做成篱笆,蒲公英虽然庸常卑微,却可以药用,也可以果腹。我所希,望的是,同学们毕业后,不管命运把你抛向何处,只要深深地扎根土壤,努力去完成自己生命的历程,那就是有 意义的人生。”老师的一席话,引发了在场同学久久的沉思。劳动返校后,老师以“春日的田野”为主题, 让大家写一篇作文。记得我的作文标题是“蒲公英也有梦想”。 岁月流转,世事变迁,如今老师已仙逝多年。在这个和煦明媚的春日,与庭院中的蒲公英再次邂逅,他半个 多世纪前在城郊田野上的一席谈话,又在我耳畔响起。 平心而论,自然界中的蒲公英无异于一棵野草,永远不能与众多的奇花秀木同日而语。但是,
23、年年岁岁,蒲 公英都要熬过严酷的隆冬,待到春风吹拂之时,率先破土而出,绽放属于自己的美丽,即使无人问津。夏日,蒲 公英又要将辛苦培育出的种子散放出去,让它们带着自己的梦想,飘向海角天涯。许多年过去,这些“小 伞”飞向了华夏土地上的大江南北,山冈、湖畔、贫瘠的旷野甚至岩石的缝隙,都是它们生长的地方。恰 如当年我的那些“同学少年”,在经历了或长或短的知青生活之后,相继在社会上找到了自己的位置,他们 中的绝大多数成了社会上庸常的普通人。几十年间,他们在平凡的岗位上奋斗着,燃烧着,持守着心灵的宁 静与和谐。生活未必富裕,凡俗的日子里还有很多困难和曲折,但是他们不怨不尤,心怀盈盈的温暖、感恩 和爱。无论
24、面对怎样灰暗的时空,他们的脸上都会荡漾出一份明媚。这,不正是蒲公英的品格吗?,明年春风拂面之时,我还会在庭院那熟悉的角落搜寻蒲公英的倩影,而它也一定会精灵般适时出现,这已 成为我们之间无言的默契。 (有删改) 1.阅读文章,请你说出作者在与蒲公英的“默契”中得到了哪些感悟,这些感悟又是怎样形成的。(4分) 2.老师在田野上的讲话“引发了在场同学久久的沉思”。请你结合具体内容,简要分析老师的讲话为什么 会有这样的效果。(4分) 3.阅读前三段,就其内容或写法提出一个问题,并简要说明这个问题对于你阅读这篇文章会有怎样的帮助。 (4分) 问题: 说明:,三、 1.答案 (示例)蒲公英无论生长在哪里,
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