《劝学》PPT课件(优质课件).pptx
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1、劝 学荀子作者简介:荀子(约前325-前238)名况,时人尊而号为“卿”,故又称荀卿荀卿,汉代避宣帝讳而改称孙卿,战国末期赵国(今山西南部)人,先秦著名思想家。战国末期赵国人战国末期赵国人。曾游学于齐,在齐国稷下(今山东临淄西北)任祭酒(官名);后去楚国,春申君用他为兰陵(今山东枣庄市东南)令,晚年定居该地,从事著述。韩非和李斯都韩非和李斯都是他的学是他的学 生生。著有荀子荀子,现存3232篇篇。(涉及 哲学思想、政治问题、治学方法、立身 处世之道、学术论辩等方面)劝学劝学是荀子中的第一篇。论述了学习的意义、作用、方法和态度论述了学习的意义、作用、方法和态度 ,勉励人们努力学习。,勉励人们努力
2、学习。荀子散文的特点荀子散文的特点 说理透彻、气势浑厚、语言质朴、说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多作排比句法简练绵密、多作排比 善于比喻善于比喻正反设喻正反设喻(通过正反(通过正反对照把所要说明的道对照把所要说明的道理说得更具体明白)理说得更具体明白)正面设喻正面设喻(从正面直(从正面直接打比喻阐明观点)接打比喻阐明观点)反复设喻反复设喻(连用几个(连用几个不同的比喻,使读者不同的比喻,使读者加深对道理的理解)加深对道理的理解)题解:劝学是荀子第一篇。“劝”是“劝勉”的意思。“劝”的繁体字“勸”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。这是“劝
3、”的本义。作者在这篇以劝学为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。木直木直中中()绳)绳 輮輮()舆舆()虽虽有有()槁槁()暴暴()v砺砺()参省参省()v则则知知()明而无过矣)明而无过矣v须须臾臾()跂跂()楫楫()v君子君子生生()非异也)非异也 v蛟蛟()跬跬()v 骐骥骐骥()驽驽()锲锲()v镂镂()爪牙爪牙()v跪跪()蟮蟮()螯螯()zhngruyyugo plCnxng y q jxngjio ku zhq jqinlugushnozhoy君子君子曰:学不可以曰:学不可以已已。已:停止已:停止提出中心论点:青青,取之于,取
4、之于蓝蓝,而青于蓝;冰,水为之,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直,而寒于水。木直中绳中绳,輮輮以为轮,其曲以为轮,其曲中中规规。圆规圆规v君子说,学习不可以停止。靛青是从蓼蓝君子说,学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结而成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉凝结而成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规。它的弯度就可以合乎圆规。君子:有学问、有修养的君子:有学问、有修养的人人靛青,一种染靛青,一种染料料草名,也叫蓼蓝,叶子可
5、制草名,也叫蓼蓝,叶子可制染料染料合乎拉直的墨合乎拉直的墨线线通通“煣煣”,使,使弯曲弯曲虽虽有有槁暴槁暴,不复,不复挺挺者,輮使者,輮使之然之然也。也。挺:挺:直直故木故木受绳受绳则直,则直,金金就就砺砺则利。则利。砺:磨刀砺:磨刀石石 君子博学而日君子博学而日参参省省乎乎己,则己,则知知明而行无明而行无过过矣。矣。过:过错过:过错 即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天检查反省刀石上磨过就锋利了。
6、君子广泛地学习而且每天检查反省自己,就能智慧明达,行为没有过错了。自己,就能智慧明达,行为没有过错了。即即使使通通“又又”槁,枯。暴,晒。槁,枯。暴,晒。经墨线量经墨线量过过金属制的刀剑金属制的刀剑等等就:动词,靠近,就:动词,靠近,接近接近检检查查省省察察“于于”,对对通通“智智”,智慧智慧之:代木材。然:这之:代木材。然:这样。样。第二段的语法第二段的语法 一、词类活用一、词类活用“木直中绳,輮以木直中绳,輮以为轮为轮”“輮輮”通通“煣煣”,是动词的,是动词的使动用法。使动用法。(使(使弯曲)弯曲)“君子博学而日参君子博学而日参省乎已省乎已”中的中的“日日”是名词作状语。是名词作状语。(每
7、日(每日)二、特殊句式二、特殊句式1 1 状语后置状语后置 青,取之于蓝,而青于蓝。青,取之于蓝,而青于蓝。翻译:靛青是从蓼蓝中提取的,翻译:靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色青。但它比蓼蓝的颜色青。冰,水为之,而寒于水。冰,水为之,而寒于水。翻译:冰是由水凝翻译:冰是由水凝 冻成的,但它比水冻成的,但它比水 更冷。更冷。君子博学而日君子博学而日参省乎已参省乎已。翻译:君子广泛地翻译:君子广泛地 学习而且每天对自学习而且每天对自 己检查省查。己检查省查。三、通假字三、通假字1 1 则知明而行无过则知明而行无过“知知”通通“智智”(智慧)(智慧)2 2 虽有槁暴虽有槁暴“有有”通通“又又”(
8、再)(再)“暴暴”通通“曝曝”(晒)(晒)3 3 輮以为轮輮以为轮 “輮輮”通通“煣煣”(用火烤木,(用火烤木,使之弯曲)使之弯曲)学不可以已分论点比 喻 句学习的意义:学习的意义:提高自己,提高自己,改变自己。改变自己。青,取之于蓝,而青,取之于蓝,而青于蓝青于蓝冰,水为之而寒于冰,水为之而寒于水水木直中绳,木直中绳,輮以为以为轮,轮,其曲中规。虽有槁其曲中规。虽有槁暴,暴,不复挺者,不复挺者,輮使之使之然也。然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、木、金金人人变变化化提提高高变化变化不可不可逆逆君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如吾尝终日而思矣,不如须臾须
9、臾之之所学也;吾尝所学也;吾尝跂跂而望而望 矣,不如登高矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,之博见也。登高而招,臂非加长也,而而见者远见者远;顺风而呼,声非加;顺风而呼,声非加疾疾也,而闻者也,而闻者彰彰。我曾经整日思索,却不如学习片刻收我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。登高招手,手臂并没有加高处看得广阔。登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚。声音并没有加大,但听的人会听得清楚。片刻片刻人在远处也能人在远处也
10、能看见看见强,指声音宏大强,指声音宏大提起脚后跟提起脚后跟明显,清楚明显,清楚 假假舆舆马者,非马者,非利足利足也,而也,而致致千里;假舟楫者,非千里;假舟楫者,非能水能水也,而也,而绝绝江河。君子江河。君子生生非异也,善假于非异也,善假于物物也也 外物,指各种客观外物,指各种客观条件条件 借助车马的人,不是脚走得快,却借助车马的人,不是脚走得快,却能达到千里之外;借助船只的人,不是能达到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。君子的本自己能游泳,却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了物罢了借助,借助,利用利用车车脚步脚步
11、快快达达到到渡渡通通“性性”,资,资质,禀赋质,禀赋善于游善于游水水第三段语法第三段语法一、通假字一、通假字 君子生非异也,善假于物也。君子生非异也,善假于物也。“生生”通通“性性”(资质禀赋)(资质禀赋)二、词类活用二、词类活用1 1 假舆马者,非利足也假舆马者,非利足也(形容词的使动用法,(形容词的使动用法,“使使快快”)2 2 假舟楫者,非能水也假舟楫者,非能水也(名词作动词,游水)(名词作动词,游水)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也,善假于物也分 论 点比 喻 句学习的学习的作用:作用:弥补不弥补不足。足。吾尝吾尝跂跂而望矣,不如登高而望矣,不如
12、登高之博见也之博见也登高而招,臂非加长也,登高而招,臂非加长也,而见者远而见者远顺风而呼,声非加疾也,顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰而闻者彰假舆马者,非利足也,而假舆马者,非利足也,而致千里致千里假舟楫者,非能水也,而假舟楫者,非能水也,而绝江河绝江河学学习习空空想想闻闻水水陆陆借助学习弥补不足借助学习弥补不足获得获得 积土成山,风雨兴积土成山,风雨兴焉焉;积水;积水成成渊渊,蛟龙生焉;积善成,蛟龙生焉;积善成德德,而神明自而神明自得得,圣心备焉。,圣心备焉。堆土成山,风雨就从那里兴堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品
13、德,生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。所以,不积累每一小步,思想境界。所以,不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。不能形成江海。指示代词兼语指示代词兼语气词气词深深水水品品德德 故不积故不积跬跬步,步,无以无以至千里;至千里;不积小流,无以成江海。不积小流,无以成江海。古代称跨出一脚为古代称跨出一脚为“跬跬”,跨两脚为,跨两脚为“步步”。没有用来没有用来的(办法)的(办法)骐骥骐骥一跃,不能十步;驽马一跃,不能十步;驽马十驾十驾,功在不舍。,功在不舍。骏马跳跃一次,不能有十步
14、远;骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。拿刀刻东西,它的成功在于不停止。拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。不停地刻下去,金石也能雕刻成功。骏马。骏马。马拉车一天走的路叫马拉车一天走的路叫“一驾一驾”锲锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂镂。锲:锲:刻刻镂:雕镂:雕刻刻 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六用心一也。蟹六跪跪而二而二螯螯,非蛇蟮之穴无可
15、寄托者,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心,用心躁躁也。也。躁:浮躁,不躁:浮躁,不专心专心 蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它用却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它用心专一;螃蟹有六条腿,两只心专一;螃蟹有六条腿,两只蟹钳蟹钳,然,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它用心浮躁的缘故。它用心浮躁的缘故。蟹蟹钳钳蟹蟹腿腿第四段语法第四段语法一、词类活用一、词类活用上上食埃土,食埃土,下下饮黄泉饮黄泉(名词作状语,向上,向下(名词作状语,向上,向下)用心用心一一也也(名词作形容词,专一)(名词作形容词,专一)二、
16、特殊句式二、特殊句式蚓无爪牙之利,筋骨之强。蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置的倒装句,之(定语后置的倒装句,之是标志)是标志)翻译翻译蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨。三、固定用法三、固定用法故不积跬步,无以至千里;不积小流,故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。无以成江海。(无以:没有用来(无以:没有用来的办法)的办法)(用心躁也)(用心躁也)运用大量生活中常见运用大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动、深得明白、具体、生动、深入浅出。入浅出。这些比喻的运用灵这些比喻的运用灵活多样,生动形象,增活多样,生动形象,增
17、强了表达效果,使论证强了表达效果,使论证更有力。更有力。通假字v輮以为轮輮以为轮v虽有槁暴虽有槁暴v则知明而则知明而 行无过矣行无过矣v君子生非君子生非异也异也“輮輮”通通“煣煣”,使使弯曲。弯曲。“有有”通通“又又”“知知”通通“智智”(zh),智慧。),智慧。“生生”通通“性性”,资质,禀资质,禀赋。赋。古今异义(古古今异义(古/今)今)1、君子博学而日、君子博学而日参参省乎己省乎己2、声非加、声非加疾疾也也3、假假舆马者舆马者4、蟹六、蟹六跪跪而二螯而二螯5、金金就砺则利就砺则利6、劝劝学学7、蚓无、蚓无爪牙爪牙之利之利(检查(检查/参加、加入)参加、加入)(强、洪亮(强、洪亮/疾病、快
18、)疾病、快)(凭借、借助(凭借、借助/不不真)真)(脚(脚/跪下)跪下)(金属(金属/金子)金子)(勉励(勉励/规劝、劝戒)规劝、劝戒)本义:本义:爪子、牙齿。后来形成爪子、牙齿。后来形成褒义的褒义的比喻义比喻义:帮手、武士;现代又转为:帮手、武士;现代又转为贬贬义的比喻义义的比喻义:帮凶、走狗,词义的感:帮凶、走狗,词义的感情色彩有了变化。情色彩有了变化。1 1冰,水为之,而寒冰,水为之,而寒于于水水 2 2木直木直中中绳绳 3 3輮輮以为以为轮轮 4 4虽有槁虽有槁暴暴 5 5金金就就砺则利砺则利6 6君子博学而君子博学而日日参省乎已参省乎已 7 7不如不如须臾须臾之所学也之所学也8声非加
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