人教版必修2语文《家》(一等奖课件)-(19).ppt

1、名著导读家宁晋第五中学高一年级授课教师：王书贤我的青春我的青春谁做主谁做主巴金巴金家家赏析赏析 巴金（巴金（19042005）原名李尧棠，字芾原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。现代小说家、散文家。甘，四川成都人。现代小说家、散文家。生于官僚地主家庭，被鲁迅称为生于官僚地主家庭，被鲁迅称为“一个有一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家好作家之列的作家”。巴金作品多以抒情笔调，描写新知识青年对旧制度、旧文化的强烈憎恨和大胆抗争，充满着激情。他是一个时代的伟大代表，二十世纪的良心，一面讲真话的旗帜家家故事梗概故事梗概家家人物分析人物分析家家塑造了

2、一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象 统治者统治者牺牲者牺牲者反叛者反叛者高公馆高公馆家家里的封建统治者里的封建统治者 行为荒唐、生活糜烂的行为荒唐、生活糜烂的人物，如克安、克定等人物，如克安、克定等。有着道貌岸然的外表，竭力有着道貌岸然的外表，竭力维护封建观念、秩序的人物，维护封建观念、秩序的人物，如高老太爷、克明等。如高老太爷、克明等。封建大家长高老太爷封建大家长高老太爷3、他是一个怎样的人？高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。2、他的性格特征是怎样的？专横、虚伪、腐朽、冷酷专横、虚伪、腐朽、冷酷1、关于

3、高老太爷有哪些相关事件？囚禁觉慧，包办婚姻，大肆举行生日活动，年轻玩女囚禁觉慧，包办婚姻，大肆举行生日活动，年轻玩女人，年老养姨太太等人，年老养姨太太等.高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作品突出表现了他作品突出表现了他专横、冷酷、严厉专横、冷酷、严厉的性的性格特征。作品通过塑造高老太爷这样一位腐格特征。作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。高老太爷高老太爷瑞珏：瑞珏：无可奈何的牺牲者。无可奈何的牺牲者。她具备传统女性的

4、一切美德。她具备传统女性的一切美德。善善良和忍耐，宽厚贤惠良和忍耐，宽厚贤惠.瑞珏是一瑞珏是一个伟大的女性，但这个最善良的个伟大的女性，但这个最善良的人却被封建迷信折磨而死。人却被封建迷信折磨而死。封建迷信的牺牲者封建迷信的牺牲者.鸣凤1、美丽纯洁善良2、逆来顺受外柔内刚3、具有反抗精神阶级压迫的受难者，封建统治的阶级压迫的受难者，封建统治的受害者。受害者。作为高府中的小角色，抑或是作为高府中的小角色，抑或是社会历史中的小角色，她所社会历史中的小角色，她所代表的底层人的命运和思想代表的底层人的命运和思想很难为后人察觉，而刻画鸣很难为后人察觉，而刻画鸣凤的深刻性，正好揭露了底凤的深刻性，正好揭露

5、了底层人民的生活和痛苦。鸣凤层人民的生活和痛苦。鸣凤她敢于对封建制度的代表人她敢于对封建制度的代表人物冯乐山表示最大的憎恶，物冯乐山表示最大的憎恶，并敢于第一个公然违抗礼法并敢于第一个公然违抗礼法森严的高府最高统治者高老森严的高府最高统治者高老太爷的旨意，她的这种反抗太爷的旨意，她的这种反抗具有时代意义。具有时代意义。随风陨落的凋零病梅随风陨落的凋零病梅.冰清玉洁、优雅而秀冰清玉洁、优雅而秀美。梅是觉新的灵魂美。梅是觉新的灵魂与梦想所在。梅异常与梦想所在。梅异常聪慧，也善解人意，聪慧，也善解人意，善良但她的性情是刚善良但她的性情是刚烈的，高傲孤独地死烈的，高傲孤独地死去。去。封建礼教的牺牲者封

6、建礼教的牺牲者.梅芬：梅芬：反叛者反叛者 在在家家里，有一里，有一群怀有新思想，并且对群怀有新思想，并且对封建礼教深恶痛绝的年封建礼教深恶痛绝的年轻人。他们渴望新生活，轻人。他们渴望新生活，渴望脱离渴望脱离“家家”，渴望，渴望争取到自己的幸福。虽争取到自己的幸福。虽然在这群人中，有人懦然在这群人中，有人懦弱，有人犹豫，有人勇弱，有人犹豫，有人勇敢，但他们仍然都是封敢，但他们仍然都是封建家族里的反叛者，像建家族里的反叛者，像觉新三兄弟、琴等。觉新三兄弟、琴等。觉慧觉慧1、积极参加学生联合会组织的反帝反封建活动，创办黎明周报。2、批评大哥奉行的“作揖哲学”和“无抵抗主义”是“懦夫哲学”3、支持二哥

7、觉民的逃婚；4、他敢于怒斥陈姨太等人的迷信行为5、最后，他义无反顾的从封建大家庭出走，奔向了“充满着未知的新的生活的上海。有新思想有新思想 大胆大胆 觉慧：不够成熟，幼稚的觉慧：不够成熟，幼稚的叛逆者。叛逆者。作为新青年，他具有一定的代表性。他对于未来充满着希望，深信青春终归属于自己。在心灵经受过痛苦的历练后，他的青春觉醒开来，激励他离开家，去追求自己的梦想。幼稚幼稚具有双重性格的动摇的痛苦挣具有双重性格的动摇的痛苦挣扎者扎者3、不抵抗主义、不抵抗主义，委屈求全，委屈求全，逆来顺受逆来顺受2、善良，待人诚恳、善良，待人诚恳4、受过新思想熏染、受过新思想熏染1、软弱、屈从、忍让、软弱、屈从、忍让

8、、“愚忠、愚孝愚忠、愚孝”。觉新觉新 在反叛者中，觉新和觉慧形成强烈的对在反叛者中，觉新和觉慧形成强烈的对比，或许可以说，他们的存在就是为了反衬比，或许可以说，他们的存在就是为了反衬对方。他们都是新青年，但是觉慧激进，反对方。他们都是新青年，但是觉慧激进，反对一切封建活动，并付诸实践，特别是在鸣对一切封建活动，并付诸实践，特别是在鸣凤被高老太爷逼死后，他便想逃离凤被高老太爷逼死后，他便想逃离“家家”。然而觉新不同，作为高家的然而觉新不同，作为高家的“家长家长”，他虽，他虽然有着不同于这个家族的想法，但是为了然有着不同于这个家族的想法，但是为了“责任责任”，他选择忍受，于是，他失去了爱，他选择忍

9、受，于是，他失去了爱情，失去了妻子。可喜的是，这一系列的失情，失去了妻子。可喜的是，这一系列的失去，终于让他决定帮助觉慧逃离。他们俩命去，终于让他决定帮助觉慧逃离。他们俩命运的对比就是作者想要昭示的新青年的命运，运的对比就是作者想要昭示的新青年的命运，只有为之奋斗了，才会得到想要的幸福。只有为之奋斗了，才会得到想要的幸福。琴：琴：1 1、通过高老太爷形象揭、通过高老太爷形象揭露了封建宗法家族制度露了封建宗法家族制度的本质特征。的本质特征。2 2、通过觉慧的形象歌颂、通过觉慧的形象歌颂青年一代的叛逆精神。青年一代的叛逆精神。3 3、通过女性形象控诉了、通过女性形象控诉了宗法制度与礼教宗法制度与礼教“吃人吃人”的罪恶。的罪恶。谢谢大家