“美的力量大于思想的力量”作文讲评ppt课件.ppt
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- 力量 大于 思想 作文 讲评 ppt 课件
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1、“美的力量大于思想的力量美的力量大于思想的力量”作文评讲作文评讲阅读下面的文字,根据要求作文。阅读下面的文字,根据要求作文。作家曹文轩认为,一个再深刻的思想都可以变为常识,但作家曹文轩认为,一个再深刻的思想都可以变为常识,但只有一样是不会衰老的,那就是美。东方有一轮红日,你的祖只有一样是不会衰老的,那就是美。东方有一轮红日,你的祖父看到的时候会感动,你的父亲一样会感动,而你,你的子子父看到的时候会感动,你的父亲一样会感动,而你,你的子子孙孙,每当看到这一轮红日从东方升起的时候,都会被它感动。孙孙,每当看到这一轮红日从东方升起的时候,都会被它感动。托尔斯泰的托尔斯泰的战争与和平战争与和平中有一个
2、最经典的场面,就是安德中有一个最经典的场面,就是安德烈公爵躺在战场上,他受了重伤,万念俱灰,祖国、民族以及烈公爵躺在战场上,他受了重伤,万念俱灰,祖国、民族以及他的爱情都已破碎,他觉得活下去已经没有什么意义了。这个他的爱情都已破碎,他觉得活下去已经没有什么意义了。这个时候,是什么东西拯救了他?什么东西使他又获得了生存的勇时候,是什么东西拯救了他?什么东西使他又获得了生存的勇气?既不是什么伟大的思想,也不是什么崇高的精神,而是俄气?既不是什么伟大的思想,也不是什么崇高的精神,而是俄罗斯的天空,俄罗斯的森林、草原以及河流。这就是美的力量。罗斯的天空,俄罗斯的森林、草原以及河流。这就是美的力量。因此
3、,美的力量大于思想的力量。因此,美的力量大于思想的力量。当然,你也可以不同意曹文轩的这种看法。当然,你也可以不同意曹文轩的这种看法。请以请以“美的力量大于思想的力量美的力量大于思想的力量”为话题,写一篇文章。为话题,写一篇文章。题目自拟,文体自选,不少于题目自拟,文体自选,不少于800800字。字。春风又绿江南岸春风又绿江南岸大漠黄沙,一阵驼铃响出的是苍莽的美;壶口惊天,巨龙黄沙涌大漠黄沙,一阵驼铃响出的是苍莽的美;壶口惊天,巨龙黄沙涌起的是雄壮的美;红墙绿瓦,金銮殿庄严中露出的是高贵的美。起的是雄壮的美;红墙绿瓦,金銮殿庄严中露出的是高贵的美。(“响出响出”“”“涌起涌起”用得好。用得好。“
4、露出露出”用得不好,俗。排比句有用得不好,俗。排比句有气势。开头段可要精雕细刻,考场上再忙,开头段也要打个草稿)气势。开头段可要精雕细刻,考场上再忙,开头段也要打个草稿)这样的美在悠悠华夏长河中流淌、沉淀、升华。岁月淘去了一代这样的美在悠悠华夏长河中流淌、沉淀、升华。岁月淘去了一代代人杰英雄,帝王贼寇,磨平了建筑的棱角花纹,散佚了无数仁代人杰英雄,帝王贼寇,磨平了建筑的棱角花纹,散佚了无数仁人志士的诗词歌文。唯独这美不曾变味。这样的美,超越了思想人志士的诗词歌文。唯独这美不曾变味。这样的美,超越了思想达到了久远。达到了久远。(“久远久远”用得不够劲)用得不够劲)当苏轼面对赤壁的惊涛,写下当苏轼
5、面对赤壁的惊涛,写下“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪堆雪”时,他想必被赤壁绝伦的气势所感染;当乐天看着江南的时,他想必被赤壁绝伦的气势所感染;当乐天看着江南的小桥流水时,不禁吟出小桥流水时,不禁吟出“日出江花红似火日出江花红似火”时,他想必被江南的时,他想必被江南的温柔所沉醉。这绝妙的千古名句,正是在美景的熏染下得来的啊!温柔所沉醉。这绝妙的千古名句,正是在美景的熏染下得来的啊!这样的美,何止于超越了思想,它甚至于产生了孕育了思想!这样的美,何止于超越了思想,它甚至于产生了孕育了思想!(概括能力强,几行文字就写了两例。而且最后(概括能力强,几行文字就写了两例。而且最后
6、最后一句很有见最后一句很有见地!)地!)一句一句很有见地)孔夫子的儒家思想跨越千古,至今影响着炎黄子孙。但是,没有孔夫子的儒家思想跨越千古,至今影响着炎黄子孙。但是,没有中华土地的陶冶,没有名山大川的游历,中华土地的陶冶,没有名山大川的游历,(把(把“陶冶陶冶”改成改成“滋滋养养”,把,把“游历游历”改为改为“陶冶陶冶”)孔子真能仅凭大脑臆想出精辟孔子真能仅凭大脑臆想出精辟的理论思想么?相反,正是不断地的理论思想么?相反,正是不断地游历,游历,不断地不断地周游周游,(词汇要(词汇要丰富点)丰富点)扩展了孔子的视野,开阔了孔子的胸襟,其扩展了孔子的视野,开阔了孔子的胸襟,其“登泰山而登泰山而小天
7、下小天下”,其临川而生,其临川而生“逝者如斯夫逝者如斯夫”的感的感(改为(改为“之之”)慨。慨。正是华夏的广袤河山造就了孔子的思想,正是这份华夏的美供养正是华夏的广袤河山造就了孔子的思想,正是这份华夏的美供养(你干脆用(你干脆用“豢养豢养”得了)得了)了中华文化的脊梁!这样的美,怎能了中华文化的脊梁!这样的美,怎能不超越思想不超越思想!(这段思想很好,但用词捉襟见肘)(这段思想很好,但用词捉襟见肘)正如正如(“正如正如”这个词要少用在议论文中)这个词要少用在议论文中)看到月明星稀便会思看到月明星稀便会思乡怀人,看到杜鹃哀啼桂影斑驳便会愁起心中,看到杨柳青葱便乡怀人,看到杜鹃哀啼桂影斑驳便会愁起
8、心中,看到杨柳青葱便会不舍别离。一代代的人,跨跃时空,面对同样的景致,都会感会不舍别离。一代代的人,跨跃时空,面对同样的景致,都会感同身受。这便是美的力量,它勾起你心中最柔软处的情感。同身受。这便是美的力量,它勾起你心中最柔软处的情感。人们追求美的历程甚至超越了追求思想。昏聘人们追求美的历程甚至超越了追求思想。昏聘(聩)(聩)无能的君主无能的君主尚且对美人怜惜不已,上古的猿人尚且具备制造饰物的能力,拥尚且对美人怜惜不已,上古的猿人尚且具备制造饰物的能力,拥有爱美的观念。这美的历史足以写成一部前无古人后无来者的鸿有爱美的观念。这美的历史足以写成一部前无古人后无来者的鸿篇巨著!而思想,是其中的一个
9、篇章。篇巨著!而思想,是其中的一个篇章。让我们为曹植诗中让我们为曹植诗中“翩若惊鸿,婉若游龙翩若惊鸿,婉若游龙”的美女惊叹;让我们的美女惊叹;让我们对对“大漠孤烟直,长河落日圆大漠孤烟直,长河落日圆”的边塞风光惊奇;让我们为的边塞风光惊奇;让我们为“明明月松间照,清泉石上流月松间照,清泉石上流”的闲逸情致向往:让我们对的闲逸情致向往:让我们对“细水鱼儿细水鱼儿出,微风燕子斜出,微风燕子斜”的田园风光歆美。因为那是跨越时空的美,是的田园风光歆美。因为那是跨越时空的美,是孕育思想的美!孕育思想的美!(用这个排比句高潮一下,准备收笔,好!)(用这个排比句高潮一下,准备收笔,好!)春风又绿江南岸,美不
10、胜收。这美的力量已将我征服,我又为什春风又绿江南岸,美不胜收。这美的力量已将我征服,我又为什么要么要“还还”呢!呢!(看到这里才知标题之妙。能写出这样句子,(看到这里才知标题之妙。能写出这样句子,棒!)棒!)“美的力量大于思想的力量美的力量大于思想的力量”。但思想的力量也不可忽视,它是强大的,富。但思想的力量也不可忽视,它是强大的,富有生命力的,因而也是美的。特别是在写作更是如此。作文要有思想,要靠思想有生命力的,因而也是美的。特别是在写作更是如此。作文要有思想,要靠思想的深度取胜。因此写文章要深入思考,使思想的光辉照耀全篇、文章才有了依托、的深度取胜。因此写文章要深入思考,使思想的光辉照耀全
11、篇、文章才有了依托、有了灵魂。有了灵魂。“这样的美,何止于超越了思想,它甚至产生、孕育了思想。这样的美,何止于超越了思想,它甚至产生、孕育了思想。”就是就是这一思想,如明月朗照使全篇生辉。这一思想,如明月朗照使全篇生辉。“美孕育了思想美孕育了思想”这一命题,是作者经过深这一命题,是作者经过深入思考而得出的结论。它紧紧抓住美与思想之间的关系展开议论,其中蕴含着入思考而得出的结论。它紧紧抓住美与思想之间的关系展开议论,其中蕴含着“物质决定意识物质决定意识”的哲学思考。在写作时,无论是标题还是行文,作者时时注意的哲学思考。在写作时,无论是标题还是行文,作者时时注意从古典诗词中撷取美的文句,从自然风光
12、的美到情感思想的美,旁征博引、就近从古典诗词中撷取美的文句,从自然风光的美到情感思想的美,旁征博引、就近取材、为我所用,增强了文章的美感和思想意蕴。取材、为我所用,增强了文章的美感和思想意蕴。追寻那万千的美追寻那万千的美美的力量大于思想的力量,它常使我们沉溺而忘记了思考,沉溺在美的力量大于思想的力量,它常使我们沉溺而忘记了思考,沉溺在那万千中的美。那万千中的美。稼轩从大漠上走过,看到俊彩飞驰卢马的美;摩洁从大漠上走过,稼轩从大漠上走过,看到俊彩飞驰卢马的美;摩洁从大漠上走过,看到的是长河落日,大漠孤烟的美;三毛从大漠上走过,看到的是看到的是长河落日,大漠孤烟的美;三毛从大漠上走过,看到的是坚韧
13、甜蜜爱情的美;我们坚韧甜蜜爱情的美;我们从大漠上走过,看到的是折戟沉沙的美从大漠上走过,看到的是折戟沉沙的美。(是吗?)(是吗?)不同的美就是一朵开在人们心中的娇艳的花,开的纷缤不同的美就是一朵开在人们心中的娇艳的花,开的纷缤和烂漫各有不同。和烂漫各有不同。古人爱花,不仅爱花的美,更爱那花给人以精神的释放,能让人古人爱花,不仅爱花的美,更爱那花给人以精神的释放,能让人在啧啧称赞声中迷恋。唐人眼中的花,妩媚而浓烈,在啧啧称赞声中迷恋。唐人眼中的花,妩媚而浓烈,“日出江花红日出江花红胜火,春来江水绿如蓝胜火,春来江水绿如蓝”,那里的花落英缤纷,很是美;宋人眼中,那里的花落英缤纷,很是美;宋人眼中的
14、花,伊人憔悴,的花,伊人憔悴,“丽人问花花不语,乱红飞过秋千去。丽人问花花不语,乱红飞过秋千去。”那里的那里的花烛照红妆,红瘦绿肥,很是美;清人眼中的花,飘零流水,花烛照红妆,红瘦绿肥,很是美;清人眼中的花,飘零流水,“花花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”那里的花幽思无力,那里的花那里的花幽思无力,那里的花楚楚动人,很是美。多少人能不被花的美所诱惑,这是大自然馈赠楚楚动人,很是美。多少人能不被花的美所诱惑,这是大自然馈赠人类的礼物,多少时候我们在享受一种美的时候能让人为之沉静,人类的礼物,多少时候我们在享受一种美的时候能让人为之沉静,润物细无声,此时无声胜有声,更
15、能在无声中感动那种无声的美。润物细无声,此时无声胜有声,更能在无声中感动那种无声的美。不仅花如此,人亦如此。不仅花如此,人亦如此。让我在静寂之中观赏那样的一幅画:一个纤细柔弱的女人伫立让我在静寂之中观赏那样的一幅画:一个纤细柔弱的女人伫立在烟波浩淼的江边,登上望江楼远眺,是她,那个终日凝眸、在烟波浩淼的江边,登上望江楼远眺,是她,那个终日凝眸、柔肠愁结的思妇,是易安,还是易安。多少次她送夫千里,多柔肠愁结的思妇,是易安,还是易安。多少次她送夫千里,多少次她欲说还休,这是一种感情的美,一种痴情真挚的爱情的少次她欲说还休,这是一种感情的美,一种痴情真挚的爱情的美,这时的美是思想所不能触及的,是思想
16、的力量所不能言说美,这时的美是思想所不能触及的,是思想的力量所不能言说的。因为那的。因为那“花自飘零水自流花自飘零水自流”的黯然伤神的美;的黯然伤神的美;“才下眉头,才下眉头,却上心头却上心头”的乡思闲愁的美;的乡思闲愁的美;“载不动许多愁载不动许多愁”的美是思想所的美是思想所不能表现的唯美的,这是源自内心,源自自然之情的美,如今不能表现的唯美的,这是源自内心,源自自然之情的美,如今物事物事(是)(是)人非事事休,怎能不欲语泪先流?人非事事休,怎能不欲语泪先流?人们喜爱为美的东西书写,但那却只限于文字上的表象的描述,人们喜爱为美的东西书写,但那却只限于文字上的表象的描述,真正的内在所蕴涵的美却
17、是墨水无法浸染的画卷。真正的内在所蕴涵的美却是墨水无法浸染的画卷。斯坦因率领驼铃队伍浩浩荡荡从王圆箓的手中轻易买走了凝聚斯坦因率领驼铃队伍浩浩荡荡从王圆箓的手中轻易买走了凝聚千万年人类历史结晶的敦煌宝物,临走时他回头看了一眼残阳千万年人类历史结晶的敦煌宝物,临走时他回头看了一眼残阳如血的天边和王道士那丑陋的容貌。数百年后的中国人不得不如血的天边和王道士那丑陋的容貌。数百年后的中国人不得不屈辱的讨要敦煌壁画的胶卷,借以文字叙述那世人垂涎的美。屈辱的讨要敦煌壁画的胶卷,借以文字叙述那世人垂涎的美。正如余秋雨所说:那样是不够的。真正的精髓是不能源自人类正如余秋雨所说:那样是不够的。真正的精髓是不能源
18、自人类思想加工的啊!思想加工的啊!追寻那万千的美,追寻那万千的自然的美,让那无穷的力量追寻那万千的美,追寻那万千的自然的美,让那无穷的力量覆盖思想捏造,回归自然的美,让人从中感受纯朴的美,不需覆盖思想捏造,回归自然的美,让人从中感受纯朴的美,不需要任何思想的修饰,还美以无暇的画卷。要任何思想的修饰,还美以无暇的画卷。文章开篇点题,总揽全文。接文章开篇点题,总揽全文。接“沉溺在那万千中的美沉溺在那万千中的美”一句巧一句巧妙过渡,作者放纵她那野马脱缰般的思绪,穿越时空隧道,从妙过渡,作者放纵她那野马脱缰般的思绪,穿越时空隧道,从文学的豪放美写到婉约美,从花儿的自然美写到人文美,从表文学的豪放美写到
19、婉约美,从花儿的自然美写到人文美,从表象的象的“万千之美万千之美”直插到直插到“内在的蕴涵之美内在的蕴涵之美”,使读者一路,使读者一路“游游”来,颇有来,颇有“迷花倚石,流连忘返迷花倚石,流连忘返”之感。末段总结全篇,之感。末段总结全篇,再次扣题,全文浑然一体,结构谨严。再次扣题,全文浑然一体,结构谨严。美之诠释美之诠释(标题不够好)(标题不够好)思想不老,但惟美永恒。思想不老,但惟美永恒。思想之力量在于铭记,美之力量在于激发;尊贵的思想是伟人遗留的珍宝,思想之力量在于铭记,美之力量在于激发;尊贵的思想是伟人遗留的珍宝,而美之诠释,则是把一个凡人变成伟人的桥梁!悠悠岁月,历史告诉我们思而美之诠
20、释,则是把一个凡人变成伟人的桥梁!悠悠岁月,历史告诉我们思想固然重要,而有时眼前转瞬即使想固然重要,而有时眼前转瞬即使(逝)(逝)的绝美却让我们知到的绝美却让我们知到(道)(道):美有:美有比思想更强的力量。比思想更强的力量。(起。简洁。值得提倡)(起。简洁。值得提倡)你可曾留意过白纸上如生的动态,你可曾倾听过画笔沙沙渲染的声响?一个你可曾留意过白纸上如生的动态,你可曾倾听过画笔沙沙渲染的声响?一个清瘦的老人倾尽了悠悠六十余载,只为给国人,给世人以美之感召。吴冠中,清瘦的老人倾尽了悠悠六十余载,只为给国人,给世人以美之感召。吴冠中,仿佛一个挥笔即梦的神使,焕发着美的力量。仿佛一个挥笔即梦的神使
21、,焕发着美的力量。我负丹青我负丹青即吴老自传于即吴老自传于20042004年年7 7月出版,在这部字画合一的力著中,丝毫月出版,在这部字画合一的力著中,丝毫没有时下风靡的所谓没有时下风靡的所谓“理念阐示理念阐示”,有的,只是国粹飘仙般的古朴与老人平,有的,只是国粹飘仙般的古朴与老人平实淡雅的记叙。实淡雅的记叙。“一天的劳作可以换取安眠的夜,一生的劳动可以换取安乐一天的劳作可以换取安眠的夜,一生的劳动可以换取安乐的死。的死。”简单的文字,不简单的人生!简单的文字,不简单的人生!“六十岁月,年华匆匆;路重重,丹青新作越旧踪,回首苍茫人生,画里六十岁月,年华匆匆;路重重,丹青新作越旧踪,回首苍茫人生
22、,画里惟辨春秋痕。惟辨春秋痕。”吴老只是个画师,一个美的翻译者,他用毕生的作画诠释了吴老只是个画师,一个美的翻译者,他用毕生的作画诠释了生命的意义,从而焕发出无穷无尽的生命力量!生命的意义,从而焕发出无穷无尽的生命力量!(承)(承)这依然是一个艺术的使者,一个用纸与笔奏响乐章的技师。不同的,是她以这依然是一个艺术的使者,一个用纸与笔奏响乐章的技师。不同的,是她以更为惊世骇俗的方式向世界上的所有人展现了真美的力量。更为惊世骇俗的方式向世界上的所有人展现了真美的力量。曾经有人冠张纯如以曾经有人冠张纯如以“美女作家美女作家”的称谓,的确,目的称谓,的确,目(眉)(眉)清目秀的她早已清目秀的她早已是美
23、国文坛的才女。可后来没有人再这样称呼她了,因为人们已明白,是美国文坛的才女。可后来没有人再这样称呼她了,因为人们已明白,“美美女女”这个词汇远远不足以配匹她超越常人的深沉与划时代的贡献。这个词汇远远不足以配匹她超越常人的深沉与划时代的贡献。张纯如说:张纯如说:“忘记屠杀,就是第二次屠杀。忘记屠杀,就是第二次屠杀。”于是,这个弱女子孤身一个杠于是,这个弱女子孤身一个杠起了一面战旗,正式向人类对历史的背叛宣战。此时,笔纸如刀剑,直捣邪起了一面战旗,正式向人类对历史的背叛宣战。此时,笔纸如刀剑,直捣邪恶的心窝,刺进黑暗的历史;此时,笔纸如哀乐,揭开华夏的剧痛,奏响民恶的心窝,刺进黑暗的历史;此时,笔
24、纸如哀乐,揭开华夏的剧痛,奏响民族的恨曲。终于,她不堪这重负,这全人类的痛楚,于是,她选择了:自行族的恨曲。终于,她不堪这重负,这全人类的痛楚,于是,她选择了:自行离去。离去。纯如,出自论语纯如,出自论语八佾篇八佾篇:“乐其可知也,从之;翕如也,可也;纯如也,乐其可知也,从之;翕如也,可也;纯如也,如也;绎如也,以成。如也;绎如也,以成。”意是美好和谐。如今纯如已逝,她所留下的,远超意是美好和谐。如今纯如已逝,她所留下的,远超越了历史与思想的范筹越了历史与思想的范筹(畴)(畴)。她的谢幕,诠释了人性之美,凄美、绝。她的谢幕,诠释了人性之美,凄美、绝美美纯如之美,值得世界永远品味。纯如之美,值得
25、世界永远品味。(转)(转)(两个例子选得好,而且写出了不同点。张纯如的素材积累的好)(两个例子选得好,而且写出了不同点。张纯如的素材积累的好)美的力量,在于可以激发思想,而不仅仅局限于思想本身,这便是美的力量,在于可以激发思想,而不仅仅局限于思想本身,这便是美的力量大于思想之力量的原因。屈平曰:美的力量大于思想之力量的原因。屈平曰:“分分(纷)(纷)吾既有此内吾既有此内美兮!美兮!”呜呼!世人皆有此内美也!所以,我们便要努力挖掘他人呜呼!世人皆有此内美也!所以,我们便要努力挖掘他人之美,诠释自身之美,这样,才能更尽美之力量!之美,诠释自身之美,这样,才能更尽美之力量!(合的不很理想)(合的不很
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