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类型(转)汉服入门宣传PPT(华夏有衣-襟带天地)[1]25页课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3511629
  • 上传时间:2022-09-09
  • 格式:PPT
  • 页数:25
  • 大小:6.72MB
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    关 键  词:
    华夏有衣_襟带天地 入门 宣传 PPT 华夏 天地 25 课件
    资源描述:

    1、疑问:汉服是汉朝的衣服?疑问:汉服是汉朝的衣服?汉服的汉服的“汉汉”指的是汉族;指的是汉族;汉朝的服饰属于汉服系统,但是汉朝的服饰不能概括汉服。汉朝的服饰属于汉服系统,但是汉朝的服饰不能概括汉服。辨析:唐装也是汉服的一种?辨析:唐装也是汉服的一种?唐装并非是唐朝服饰,而是当初的设计师人为命名的。唐装并非是唐朝服饰,而是当初的设计师人为命名的。这种服装带有强烈的满族特色,并不能代表所谓的这种服装带有强烈的满族特色,并不能代表所谓的“中式中式”特色。特色。疑问:为什么必须是右衽?疑问:为什么必须是右衽?我国古代某些少数民族的服装,前襟向左掩,异于我国古代某些少数民族的服装,前襟向左掩,异于中原一带

    2、的右衽。成语中原一带的右衽。成语“披发左衽披发左衽”就是用于指受外族统治。就是用于指受外族统治。另,在某些地区,汉人使用左衽表示死者。另,在某些地区,汉人使用左衽表示死者。因此,因此,“左衽左衽”是汉服大忌!是汉服大忌!圆领圆领(配内交领)(配内交领)对襟直领对襟直领疑问:穿汉服不方便?疑问:穿汉服不方便?长袖一般仅针对于上层社会所要求的礼制而言。长袖一般仅针对于上层社会所要求的礼制而言。在部分传世的写实古画中,对劳动人民有短打穿着的描绘。在部分传世的写实古画中,对劳动人民有短打穿着的描绘。汉服不是空中楼塔,在其数千年的流传中,在各个阶层中汉服不是空中楼塔,在其数千年的流传中,在各个阶层中 都

    3、有很好的发展和应用。都有很好的发展和应用。汉服的线条是流畅的曲线,汉服的线条是流畅的曲线,显得婀娜飘逸。显得婀娜飘逸。和服的线条是直线,像几个和服的线条是直线,像几个大方块组成的,显得呆板拘大方块组成的,显得呆板拘谨,上下一样粗,不显身材。谨,上下一样粗,不显身材。汉服的领子是紧贴颈子的,汉服的领子是紧贴颈子的,显得端庄,这是符合汉族对显得端庄,这是符合汉族对气质的要求。气质的要求。和服的领口比较大,后面向和服的领口比较大,后面向后翻,露出颈部。后翻,露出颈部。汉服的袖子下边是弧形,长汉服的袖子下边是弧形,长度能盖住手,弯臂时不露手度能盖住手,弯臂时不露手腕,显得大气。腕,显得大气。和服的袖子

    4、是方形,长度不和服的袖子是方形,长度不及手腕,缝合,后面却开口,及手腕,缝合,后面却开口,好像是把汉服的袖子倒过来好像是把汉服的袖子倒过来缝上去的一样。缝上去的一样。汉服的腰带系在腰上,是束汉服的腰带系在腰上,是束腰的,一般在前面打结,多腰的,一般在前面打结,多余部分自然下垂。余部分自然下垂。和服的腰带又厚又宽,在背和服的腰带又厚又宽,在背后打结,结很大,以至于很后打结,结很大,以至于很多人以为那是个背包。多人以为那是个背包。汉服的下摆宽大,可以行走自汉服的下摆宽大,可以行走自如,活动不受限制。如,活动不受限制。和服的下摆窄小,走路只能迈和服的下摆窄小,走路只能迈小碎步,行动十分不便。小碎步,

    5、行动十分不便。汉服的领口有衣缘,或者有镶汉服的领口有衣缘,或者有镶边,衣缘上或绣有花纹,或使边,衣缘上或绣有花纹,或使用锦缎,显得有层次感。用锦缎,显得有层次感。和服的领口有衣缘,但使用和和服的领口有衣缘,但使用和衣身一样的布料,袖口没有衣衣身一样的布料,袖口没有衣缘,显得缺乏层次感。缘,显得缺乏层次感。韩服的发展趋势是背离汉服俊逸潇洒的特点,韩服的发展趋势是背离汉服俊逸潇洒的特点,而逐渐丧失了其实用性,趋于装饰意味。而逐渐丧失了其实用性,趋于装饰意味。图中的韩服面料有如纸折的,僵硬如雕塑,缺图中的韩服面料有如纸折的,僵硬如雕塑,缺少汉服最基本的灵动的感觉。少汉服最基本的灵动的感觉。仅有十万人

    6、的江阴城,八十一天后仅五十三人幸存仅有十万人的江阴城,八十一天后仅五十三人幸存小县嘉定,居然被屠杀三遍之多(史称小县嘉定,居然被屠杀三遍之多(史称“嘉定三屠嘉定三屠”)李白笔下那座李白笔下那座“烟花三月烟花三月”的扬州,的扬州,屠杀持续十天(史称屠杀持续十天(史称“扬州十日扬州十日”),),据记载,光可被收敛的尸体就超过八十万具据记载,光可被收敛的尸体就超过八十万具“留头不留发,留发不留头!留头不留发,留发不留头!”“剃发不如式者,亦斩!剃发不如式者,亦斩!”“民贼相混民贼相混,玉石难分。或屠全城玉石难分。或屠全城,或屠男而留女!或屠男而留女!”“一人不剃全家斩,一家不剃全村斩!一人不剃全家斩

    7、,一家不剃全村斩!”汉服不仅仅一件好看的衣服,它是华夏文明重要的外在显示。汉服不仅仅一件好看的衣服,它是华夏文明重要的外在显示。许多汉服爱好者为复兴文化、恢复传统、肃清不公正的历史许多汉服爱好者为复兴文化、恢复传统、肃清不公正的历史上做了不懈地努力。上做了不懈地努力。的确,目前的汉服运动鱼龙混杂,但是所有真正的汉服复兴的确,目前的汉服运动鱼龙混杂,但是所有真正的汉服复兴者一直在做好本职使命以外规整队伍,并且耐心地劝导这些跟风者,者一直在做好本职使命以外规整队伍,并且耐心地劝导这些跟风者,希望他们可以真正身心合一地接受汉服。希望他们可以真正身心合一地接受汉服。在汉服复兴运动蒸蒸日上的大背景之下,

    8、有些不明真相的在汉服复兴运动蒸蒸日上的大背景之下,有些不明真相的围观群众在某些人的煽动下妄图颠覆我汉服运动,认为汉围观群众在某些人的煽动下妄图颠覆我汉服运动,认为汉服复兴就是大汉族主义。事实证明,汉服只是传统文化的服复兴就是大汉族主义。事实证明,汉服只是传统文化的一部分,只是汉民族服饰,正如满人穿满服、藏人穿藏服一部分,只是汉民族服饰,正如满人穿满服、藏人穿藏服一样。而我汉服复兴运动也只是要复兴我博大精深的华夏一样。而我汉服复兴运动也只是要复兴我博大精深的华夏文化,而非推行大汉族主义。文化,而非推行大汉族主义。历史不可否认,而剃发易服作为汉服消亡的原因,我们更历史不可否认,而剃发易服作为汉服消

    9、亡的原因,我们更要正视历史、了解历史、还原历史,不可停驻历史、埋没要正视历史、了解历史、还原历史,不可停驻历史、埋没历史、甚至篡改历史。但有些居心叵测人把我们的正视历历史、甚至篡改历史。但有些居心叵测人把我们的正视历史说成破坏民族团结、把我们的求实精神当成大汉族主义,史说成破坏民族团结、把我们的求实精神当成大汉族主义,殊不知,我们的复兴运动,不想破坏民族团结,而想复兴殊不知,我们的复兴运动,不想破坏民族团结,而想复兴汉服,不是大汉族主义,而是弘扬华夏文化。汉服,不是大汉族主义,而是弘扬华夏文化。所以,我们每个汉人、乃至每个中国人,都是应该支持汉所以,我们每个汉人、乃至每个中国人,都是应该支持汉服复兴、参与到汉服复兴运动中的。服复兴、参与到汉服复兴运动中的。25谢谢!谢谢!

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