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类型1.2《齐桓晋文之事》ppt课件17张 -统编版高中语文必修下册.pptx

  • 上传人(卖家):Q123
  • 文档编号:3511189
  • 上传时间:2022-09-09
  • 格式:PPTX
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    1、齐 桓 晋 文 之 事社会理想与生存姿态子 路、曾 晳、冉 有、公 西 华 侍 坐任务一任务一概括文章主要内容。孟子与齐宣王谈话的目的是什么?任务二任务二孟子是如何劝服齐宣王的?论证思路论证思路1.首先指出齐桓晋文之事不足道,提出“保民而王”的主张。2.紧接着论述齐宣王王之“不王”是不为非不能。3.揭出齐宣王之大欲,论证其不可能实现,指出应当反本而行王道。4.归结到“保民而王的主张,并举出实现这一主张的根本措施。思 考 探 究思 考 探 究1.孟子是否真的不知道齐桓晋文之事?2.列举“衅钟”之事为了论证什么?曰:曰:“臣闻之胡龁曰:臣闻之胡龁曰:不识有诸?不识有诸?”曰:曰:“有之。有之。”曰

    2、:曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。不忍也。”王曰:王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”曰:曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”王笑曰:王笑曰:“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也,是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。宜乎百姓之谓我爱也。

    3、”曰:曰:“是以君子远庖厨也。是以君子远庖厨也。”曰:曰:“有复于王者曰:有复于王者曰:吾力足以举百钧,而不足以举吾力足以举百钧,而不足以举一羽一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。明足以察秋毫之末,而不见舆薪。则王许之乎?则王许之乎?”曰:曰:“否!否!”曰:曰:“不为者与不能者之形,何以异?不为者与不能者之形,何以异?”曰:曰:曰:曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦、楚,然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦、楚,莅中国,而抚四夷也。莅中国,而抚四夷也。”王曰:王曰:“若是其甚与?若是其甚与?”曰:曰:“殆有甚焉。殆有甚焉。”曰:曰:“可得闻与?可得闻与?”曰:曰:“邹人与楚人战,则王

    4、以为孰胜?邹人与楚人战,则王以为孰胜?”曰:曰:“楚人胜。楚人胜。”曰:曰:“盖亦反其本矣!今王发政施仁,盖亦反其本矣!今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王:其若是,孰能御之?者,皆欲赴愬于王:其若是,孰能御之?”任务三任务三总结孟子总结孟子“保民而王保民而王”的主张的具体内容。的主张的具体内容。任务三任务三 孟子反对武力征服,主张推行王道,而王道的关键孟子反对武力征服,主张推行王道,而王道的关键在于先

    5、解决人民的生计问题,然后进行教化。这种主张在于先解决人民的生计问题,然后进行教化。这种主张渊源有自,侍坐中即先有渊源有自,侍坐中即先有“足民足民”后后“礼乐礼乐”的提的提法,但孟子将这种思想阐述得更为细致、具体,勾画出法,但孟子将这种思想阐述得更为细致、具体,勾画出了一幅美好的政治蓝图了一幅美好的政治蓝图衣食无忧,守礼知义,天下衣食无忧,守礼知义,天下归心,远人来附。归心,远人来附。任务三任务三结合孟子中的其他篇章,补充本文中结合孟子中的其他篇章,补充本文中的内容,完成对孟子心目中理想社会的描的内容,完成对孟子心目中理想社会的描述。述。孟子曰:孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作兴,曰:伯

    6、夷辟纣,居北海之滨,闻文王作兴,曰:盍归乎来!吾闻西伯善养老者。盍归乎来!吾闻西伯善养老者。太公辟纣,居东海之太公辟纣,居东海之滨,闻文王作兴,曰:滨,闻文王作兴,曰:盍归乎来!吾闻西伯善养老者。盍归乎来!吾闻西伯善养老者。天下有善养老,则仁人以为己归矣。五亩之宅,树墙下以天下有善养老,则仁人以为己归矣。五亩之宅,树墙下以桑,匹妇蚕之,则老者足以衣帛矣。五母鸡,二母彘,无桑,匹妇蚕之,则老者足以衣帛矣。五母鸡,二母彘,无失其时,老者足以无失肉矣。百亩之田,匹夫耕之,八口失其时,老者足以无失肉矣。百亩之田,匹夫耕之,八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者,制其田里,教之树之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者,制其田里,教之树畜,导其妻子,使养其老。五十非帛不暖,七十非肉不饱。畜,导其妻子,使养其老。五十非帛不暖,七十非肉不饱。不暖不饱,谓之冻馁。文王之民,无冻馁之老者,此之谓不暖不饱,谓之冻馁。文王之民,无冻馁之老者,此之谓也。也。”(孟子西伯善养老者)(孟子西伯善养老者)总结总结p 孟子的论辩艺术。孟子的论辩艺术。p 孟子孟子“保民而王保民而王”的王道的王道/仁政思想。仁政思想。作业作业1.1.孔孟思想的差异?孔孟思想的差异?2.2.实行仁政可以统一天下吗?请写一篇文章进行分实行仁政可以统一天下吗?请写一篇文章进行分析,不少于析,不少于600600字。字。

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