《说“木叶”》ppt课件22张-统编版高中语文必修下册.pptx

1、诗歌的语言它在现实中的意义是有所不一样的，我们先来看这诗歌的语言它在现实中的意义是有所不一样的，我们先来看这么两个例子。么两个例子。憔悴：憔悴：“为伊消得人憔悴为伊消得人憔悴”、“斯人独憔悴，荷戟独徘徊斯人独憔悴，荷戟独徘徊”、“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”。雨：雨：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”、“秋风秋雨悉煞秋风秋雨悉煞人人”、“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”、“风流总被雨打风流总被雨打风吹去风吹去”、“忧愁风雨，树犹如此忧愁风雨，树犹如此”。说明它们的在诗歌中的意义和在现实生活在的

2、不同。说明它们的在诗歌中的意义和在现实生活在的不同。（艺术美感和生活素材的关系）（艺术美感和生活素材的关系）为什么一入诗，它们就有了美感，而且往往有相对统一的情感为什么一入诗，它们就有了美感，而且往往有相对统一的情感内涵呢？我们一起来学习一下内涵呢？我们一起来学习一下说说“木叶木叶”就知道了。就知道了。林林庚庚说说“木叶木叶”1.学习理解诗歌语言的暗示性特质。学习理解诗歌语言的暗示性特质。2.根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处，给同学如何鉴根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处，给同学如何鉴赏诗歌提供实感。赏诗歌提供实感。教学目标教学目标1.1.了解作者了解作者林庚林庚

3、（19102006），诗人、学者，先），诗人、学者，先后担任清华大学、北京大学中文系教授。后担任清华大学、北京大学中文系教授。在创作方面，他始终致力于新诗形式建构在创作方面，他始终致力于新诗形式建构的开拓，出版了的开拓，出版了夜春野与窗北夜春野与窗北平情歌冬眠曲及其他平情歌冬眠曲及其他等诗集。在学等诗集。在学术方面，他在唐诗、楚辞的研究中卓有建术方面，他在唐诗、楚辞的研究中卓有建树，提出了树，提出了“盛唐气象盛唐气象”这一重要的学术这一重要的学术概念，有概念，有中国文学史诗人屈原及其中国文学史诗人屈原及其作品研究天问论笺诗人李白作品研究天问论笺诗人李白唐诗综论新诗格律与语言的诗化唐诗综论新诗格

4、律与语言的诗化等研究成果。本文选自林庚先生的等研究成果。本文选自林庚先生的唐诗唐诗综论综论，是一篇有关古典诗歌研究的文艺，是一篇有关古典诗歌研究的文艺随笔。随笔。一、背景介绍一、背景介绍2.2.写作背景写作背景 20世纪世纪80年代年代,诗坛呈现出萎靡不振的景象诗坛呈现出萎靡不振的景象,专门发表诗歌的报纸杂志寥寥专门发表诗歌的报纸杂志寥寥无几。针对这种现状，林庚曾说无几。针对这种现状，林庚曾说:“当代诗歌路子不对当代诗歌路子不对诗歌的语言诗歌的语言,是艺是艺术的语言、诗化的语言、精练的语言术的语言、诗化的语言、精练的语言,它需要从日常的生活语言中不断进行提它需要从日常的生活语言中不断进行提炼，

5、既不能脱离生活语言，又要超越生活语言。炼，既不能脱离生活语言，又要超越生活语言。”本文正是通过对古代诗歌本文正是通过对古代诗歌中中“木木”字的解说字的解说,说明诗歌语言的暗示性特点。说明诗歌语言的暗示性特点。3.3.题目解说题目解说“说说”是一种文体。是一种文体。“说说”就是就是“谈谈谈谈”的意思，以记叙以论或说明等方的意思，以记叙以论或说明等方式来阐述事理大多陈述作者对某个问题的目解式来阐述事理大多陈述作者对某个问题的目解,写法较灵活。写法较灵活。“说说木叶木叶”就是谈谈古代诗歌中的就是谈谈古代诗歌中的“木叶木叶”这个形象。这个形象。全文共有七个自然段，每段的主要内容如下。全文共有七个自然段

6、，每段的主要内容如下。第一段，第一段，说明从屈原九歌开始，说明从屈原九歌开始，“木叶木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。文章成为诗人们笔下钟爱的形象。文章举了谢庄举了谢庄月赋月赋、陆厥临江王节士歌、王褒渡河北为例。、陆厥临江王节士歌、王褒渡河北为例。第二段，第二段，说明说明“木叶木叶”就是就是“树叶树叶”，但是古代诗歌中有用，但是古代诗歌中有用“树树”的，有用的，有用“叶叶”的，就是用的，就是用“树叶树叶”的十分少见。大量的是用的十分少见。大量的是用“木叶木叶”，又发展到用，又发展到用“落木落木”。第三段，第三段，说明说明“木叶木叶”“”“落木落木”与与“树叶树叶”“”“落叶落叶”的不同，关键在于

7、的不同，关键在于“木木”字。字。在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。第四段，第四段，说明说明“木木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。从的第一个艺术特征：含有落叶的因素。从“木木”所用的场合所用的场合可以看出，自屈原开始把可以看出，自屈原开始把“木木”用在秋风叶落的季节之后，后代诗人都以此在秋天用在秋风叶落的季节之后，后代诗人都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象效果。作者把曹植诗中的的情景中取得鲜明的形象效果。作者把曹植诗中的“树树”的形象与吴均诗中的形象与吴均诗中“木木”的形象作比较，的形象作比较，“树树”没有落叶的形象，而没

8、有落叶的形象，而“木木”显然是落叶的景况。显然是落叶的景况。二、梳理思路二、梳理思路第第5 5段：段：承接上一段，说明承接上一段，说明“木木”具有这一艺术特征的原因在于诗歌语言具有这一艺术特征的原因在于诗歌语言具有暗示性。具有暗示性。关键句：关键句：要说明要说明“木木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。示性的问题。第第6 6段：段：说明说明“木木”的第二个艺术特征：在颜色上具有暗示性，即有落叶的第二个艺术特征：在颜色上具有暗示性，即有落叶的微黄干燥之感，带来疏朗的清秋气息。的微黄干燥之感，带来疏朗的清秋气息。关键句：关键句：“木

9、木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木木”所所暗示的颜色性。暗示的颜色性。第第7 7段：段：总结全文，总结全文，“木木”与与“树树”在概念上相差无几，但在艺术形象上在概念上相差无几，但在艺术形象上的差别几乎是一字千金。的差别几乎是一字千金。请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？同学说那是树，我说那是木，可以吗？（在生物学上，树与木有何区别？）同学说那是树，我说那是木，可以吗？（在生物学上，树与木有何区别？）用生物学的概念来说，两者没有区别。用生物学的概念来说，两者没有区别。既然生物上的树与木无大区别，为何我们的

10、同学却称之为树，鲜有称之既然生物上的树与木无大区别，为何我们的同学却称之为树，鲜有称之为木呢？因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，有同学能说说为木呢？因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，有同学能说说它们分别是怎样的形象吗？它们分别是怎样的形象吗？树：树：枝繁叶茂，青翠葱茏，蓬蓬松松枝繁叶茂，青翠葱茏，蓬蓬松松象一位圆润，丰满，婀娜的少女象一位圆润，丰满，婀娜的少女木：木：木头木板，干枯，孤单，笔直，黄褐色木头木板，干枯，孤单，笔直，黄褐色象一位铮铮铁汉，象鲁迅象一位铮铮铁汉，象鲁迅（象姑娘还是象小伙子，象怎样的姑娘小伙子？）（象姑娘还是象小伙子，象怎样的姑娘小伙子？）三、分

11、析探讨三、分析探讨树与木这样的差别，主要原因在什么地方？树与木这样的差别，主要原因在什么地方？树：树：有浓密青翠的叶子有浓密青翠的叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚；一大片的树给人的感觉是饱满浓厚；木：木：落光了叶子，一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落落光了叶子，一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。叶。那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢？那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢？在文章第五段：诗歌语言具有暗示性（齐读这一段）在文章第五段：诗歌语言具有暗示性（齐读这一段）【小结】在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义【小结】在文学领域，概念相同

12、的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。上，可能大有区别。进入诗歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。在表示清秋的句中，对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。在表示清秋的句中，诗人们用诗人们用“木叶木叶”取代了取代了“树叶树叶”。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？有何不同？木叶木叶：疏朗微黄（微黄干燥的叶子正在飘零，越来越少）：疏朗微黄（微黄干燥的叶子正在飘零，越来越少）树叶树叶：繁润青翠（就象窗外，偶尔飘落一两片）：繁润青翠（就

13、象窗外，偶尔飘落一两片）这些不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨这些不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？空阔空阔 黄色黄色 木：木：秋月照层岭，寒风扫高木秋月照层岭，寒风扫高木 饱满饱满 绿色绿色树：树：高树多悲风，海水扬其波高树多悲风，海水扬其波疏朗疏朗 微黄微黄木叶：木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下繁润繁润 绿色绿色树叶：树叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩翩【小结】不同暗示性的

14、字进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。【小结】不同暗示性的字进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。【总结】【总结】正是有了诗歌语言的暗示性，树与木就有了不同的意味，我们由此也可明正是有了诗歌语言的暗示性，树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，清秋的落叶，诗人为何用白，清秋的落叶，诗人为何用“木叶木叶”取代了取代了“树叶树叶”。“木叶木叶”更能体现更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。正有了诗歌语言的暗示性，我们的诗秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。正有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才人才“吟安一个字，捻断数茎须吟安一个字，捻断数茎须”，才有了，才有了“推敲推敲”的美谈。的美谈。诗歌语

15、言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作带来负诗歌语言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说：面影响。美学家朱光潜先生曾说：“联想意义也最容易误用而生流弊。联想联想意义也最容易误用而生流弊。联想起了习惯，习惯老是欢喜走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，起了习惯，习惯老是欢喜走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。人人都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。美人都是，美人都是，柳腰桃面柳腰桃面王嫱、西施王嫱、西施，才子都是，才子都是学富五车，才高八斗学富五车，才高八斗

16、；谈风景必；谈风景必是是春花秋月春花秋月，叙离别不离，叙离别不离柳岸灞桥柳岸灞桥；做买卖都有；做买卖都有端木遗风端木遗风，到，到现在用铅字排印书籍还是现在用铅字排印书籍还是付梓付梓”杀青杀青。”后人受屈原后人受屈原“木叶木叶”诗句的影响，于是诗句的影响，于是“一用再用，熟能生巧一用再用，熟能生巧”，是不是，是不是一种一种“流弊流弊”呢呢?古代诗歌还有没有类似的常见意象呢？古代诗歌还有没有类似的常见意象呢？四、拓展延伸四、拓展延伸1.经过了一定时间的文化沉淀，经过了一定时间的文化沉淀，“木叶木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国

17、的古典文学中是很多的，中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如如菊花，柳条，明月菊花，柳条，明月等等，我们熟悉的等等，我们熟悉的“岁寒三友岁寒三友”。然而，如果所有的诗。然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：看以下三首咏梅诗：梅花梅花王安石王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。墙角数枝

18、梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来遥知不是雪，为有暗香来。卜算字卜算字咏梅咏梅陆游陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。卜算子卜算子咏梅咏梅毛泽东毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅的不同生长环境，试

19、对注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅的不同生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。的情感。其一：其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）一枝独秀，冰清玉洁的女子，当一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗如宝钗爱慕爱慕其二：其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边

20、上，香飘万里无人晓）人晓）敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉爱怜爱怜其三：其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）中绽放着笑脸）达观豪放，当如湘云达观豪放，当如湘云钦佩钦佩2.2.列出关于下列意象列出关于下列意象的诗句。的诗句。枫叶、柳、梅、菊、枫叶、柳、梅、菊、松、桥、水、草、花、松、桥、水、草、花、马、门、柳絮、竹、舟、马、门、柳絮、竹、舟、亭、酒、亭、酒、风、剑、河、风、剑、河、雁、雪，雁、雪，等等。等等。也可自已想出一些意也可自已想出一些意象，然后列出相关的

21、诗象，然后列出相关的诗句。句。鸟：鸟：打起黄莺儿两个黄鹂鸣翠柳玉阶空伫立，宿鸟归飞急月出惊山鸟，打起黄莺儿两个黄鹂鸣翠柳玉阶空伫立，宿鸟归飞急月出惊山鸟，时鸣春涧中恨别鸟惊心千山鸟飞绝决眦入归鸟柴门鸟雀噪鸟鸣山时鸣春涧中恨别鸟惊心千山鸟飞绝决眦入归鸟柴门鸟雀噪鸟鸣山更幽羁鸟恋旧林如随啼鸟识花情青鸟殷勤为探看更幽羁鸟恋旧林如随啼鸟识花情青鸟殷勤为探看雨：雨：寒雨连江夜入吴骤雨初歇夜来风雨声渭城朝雨浥轻尘红雨随心翻寒雨连江夜入吴骤雨初歇夜来风雨声渭城朝雨浥轻尘红雨随心翻作浪空山新雨后叶上初阳千宿雨山色空濛雨亦奇细雨鱼儿出，微风作浪空山新雨后叶上初阳千宿雨山色空濛雨亦奇细雨鱼儿出，微风燕子斜对潇潇暮

22、雨洒江天江雨霏霏江草齐天街小雨润如酥燕子斜对潇潇暮雨洒江天江雨霏霏江草齐天街小雨润如酥烛：烛：何当共剪西窗烛蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明云母屏风烛影深何当共剪西窗烛蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明云母屏风烛影深银烛秋光泛画屏红烛自怜无好计灭烛怜光满，披衣觉露滋洞房昨夜停银烛秋光泛画屏红烛自怜无好计灭烛怜光满，披衣觉露滋洞房昨夜停红烛红烛枫叶：枫叶：江枫渔火对愁眠枫叶荻花秋瑟瑟停车坐爱枫林晚晓来谁染霜林醉江枫渔火对愁眠枫叶荻花秋瑟瑟停车坐爱枫林晚晓来谁染霜林醉明朝挂帆席，枫叶落纷纷明朝挂帆席，枫叶落纷纷柳：柳：无心插柳柳成荫无情最是台城柳，依然烟笼十里堤枝上柳絮吹又少无心插柳柳成荫无情最是台城柳

23、，依然烟笼十里堤枝上柳絮吹又少羌笛何须怨杨柳昔我往矣，杨柳依依羌笛何须怨杨柳昔我往矣，杨柳依依月：月：月上柳梢头残月脸边明杨柳岸晓风残月别时茫茫江浸月山高月下月上柳梢头残月脸边明杨柳岸晓风残月别时茫茫江浸月山高月下烟笼寒水月笼沙无言独上西楼，月如钩月是故乡明举杯邀明月床烟笼寒水月笼沙无言独上西楼，月如钩月是故乡明举杯邀明月床前明月光近水楼台先得月明月几时有秦时明月汉时关前明月光近水楼台先得月明月几时有秦时明月汉时关雪：雪：飞雪连天射白鹿独钓寒江雪楼船夜雪瓜洲渡飞雪连天射白鹿独钓寒江雪楼船夜雪瓜洲渡花：花：花非花，雾非雾无可奈何花落去花开堪折直须折花径不曾缘客扫花非花，雾非雾无可奈何花落去花开堪

24、折直须折花径不曾缘客扫花落知多少花落知多少日：日：夕阳无限好日出江花红胜火东边日出西边雨夕阳无限好日出江花红胜火东边日出西边雨杜鹃：杜鹃：杜鹃夜半犹啼血杜鹃枝上杜鹃啼望帝春心托杜鹃杜鹃夜半犹啼血杜鹃枝上杜鹃啼望帝春心托杜鹃风：风：山雨欲来风满楼山雨欲来风满楼松：松：静听松风寒静听松风寒简要评说这些意象的特征和内涵。简要评说这些意象的特征和内涵。鸟：鸟：有空远感觉；有空远感觉；雨：雨：一是清新可爱的雨，还有一个是忧愁的；一是清新可爱的雨，还有一个是忧愁的；烛：烛：相思情、愁别意相思情、愁别意柳：柳：留恋、离别含义留恋、离别含义月：月：美丽、忧愁、冷清美丽、忧愁、冷清日：日：多为夕阳多为夕阳【结语

25、】【结语】同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：风雅颂是诗，古乐府是诗；风雅颂是诗，古乐府是诗；三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；大江东去是诗，把酒临风也是诗；大江东去是诗，把酒临风也是诗；诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱爱诗，其实是在爱着，我们的生活。爱诗，其实是在爱着，我们的生活。