第一单元《庖丁解牛》ppt课件-统编版高中语文必修下册.pptx
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1、猜一猜猜一猜u下面所说的是中国历史上的哪位文化名人?他原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国,蒙(今安徽蒙城,又说河南商丘、山东东明)人。他曾做过宋国地方的漆园吏,与梁惠王、齐宣王是同时期人,以他的才学取财富高位如探囊取物,但无意仕进,只在不长的时间里做过管漆园的小官。楚威王听说他的才学很高,派使者带着厚礼,请他去做相国。他笑着对楚国的使者说:“千金,重利;卿相,尊位也。可你就没有看见祭祀用的牛吗?喂养它好几年,然后给它披上有花纹的锦绣,牵到祭祀祖先的太庙去充当祭品。到了这个时候,它就想当个小猪,免受宰割,也办不到了。你赶快给我走开,不要侮辱我。我宁愿象乌龟一样在泥塘自寻快乐,也不受一国君的
2、约束,我一辈子不做官,让我永远自由快乐。”庄子庄子和庄子庄子庄子(约前(约前369369前前286286),庄氏,名周,字子休(一作子沐),庄氏,名周,字子休(一作子沐),宋,宋国蒙(今安徽蒙城,又说河南商丘、山东东明)人。是我国先秦国蒙(今安徽蒙城,又说河南商丘、山东东明)人。是我国先秦(战国)时期(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。伟大的思想家、哲学家、文学家。庄子是庄子是道家学说道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学老庄哲学”,然文采更,然文采更胜老
3、子。代表作庄子被尊崇者演绎出多种版本,名篇有胜老子。代表作庄子被尊崇者演绎出多种版本,名篇有逍遥逍遥游、齐物论游、齐物论等,庄子主张等,庄子主张“天人合一天人合一”和和“清静无为清静无为”。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲文学的哲学,哲学的文学学的文学”。据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周。据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书庄子为为南华真人,称其著书庄子为南华真经南华真
4、经。庄子和庄子庄子庄子又名南华经,是庄周及其门徒后学所共著,汉又名南华经,是庄周及其门徒后学所共著,汉书书艺文志载其五十二篇,今存三十三篇,分为三部分。内篇艺文志载其五十二篇,今存三十三篇,分为三部分。内篇七,外篇十五,杂篇十一。内篇乃为庄子所著,外篇多数为庄子七,外篇十五,杂篇十一。内篇乃为庄子所著,外篇多数为庄子所著,但间有弟子所篡补者所著,但间有弟子所篡补者;杂篇多为后学弟子所推衍。全书以杂篇多为后学弟子所推衍。全书以“寓言寓言”、“重言重言”、“卮言卮言”为主要表现形式,继承老子学说为主要表现形式,继承老子学说而倡导自由主义,蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由,内篇的齐物而倡导自由主义,蔑视礼
5、法权贵而倡言逍遥自由,内篇的齐物论、逍遥游和大宗师集中反映了此种哲学思想。庄论、逍遥游和大宗师集中反映了此种哲学思想。庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富。气势壮阔。子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富。气势壮阔。行文汪洋恣肆,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之行文汪洋恣肆,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。作。庄子和庄子u 你听过哪些出自庄子的寓言故事?与你听过哪些出自庄子的寓言故事?与大家分享一下吧。大家分享一下吧。鼓盆而歌鼓盆而歌庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然
6、。是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。”惠惠 子子 相相 梁梁 惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓雏(yun ch),子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴(l)泉不饮。于是鸱(ch)得腐鼠,鵷鵮过之,仰而视之曰:吓(h)!今子欲以子之梁国而吓我邪?”庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠
7、梁 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”庄子庄子诵读课文 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦yy,砉砉xx然向向xingxing然,奏刀騞騞huhu 然,莫不中中zhngzhng 音。合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖盖hh至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好好hoho者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年
8、之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤xx,导大窾kunkun,因其固然,技经肯綮綮qngqng之未尝,而况大軱軱gg 乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎硎xngxng。彼节者有间间jinjin,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵怵chch然为戒,视为为wiwi 止,行为迟。动刀甚微,謋謋huhu然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”诵读课文解读标题
9、庖 丁 解 牛庖 丁 解 牛庖(庖(popo)丁:名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人)丁:名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。名前。解牛:宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖。解牛:宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖。整体感知u概括一下,本文写了什么内容?概括一下,本文写了什么内容?第一段:描写了庖丁解牛的过程。第一段:描写了庖丁解牛的过程。第二段:文惠君对庖丁解牛技艺的赞叹。第二段:文惠君对庖丁解牛技艺的赞叹。第三段:庖丁解释解牛技艺高超的原因。第三段:庖丁解释解牛技艺高超的原因。第四段:文惠君赞庖丁之言。第四段:文惠君赞庖丁之言。研读课文u研读第一段,看看庄子是怎样描写庖丁解牛的过程的?研读
10、第一段,看看庄子是怎样描写庖丁解牛的过程的?庖丁为文惠君解牛,手之所触触,肩之所倚倚,足之所履履,膝之所踦踦,砉然向然砉然向然,奏刀騞然奏刀騞然,莫不中中音。合于桑林桑林之舞,乃乃中经首经首之会会。研读课文l从总体看,庄子从视觉和听觉两个角度描写了庖丁解牛动作的娴熟和从总体看,庄子从视觉和听觉两个角度描写了庖丁解牛动作的娴熟和高妙。高妙。视觉:庖丁解牛的动作视觉:庖丁解牛的动作手之所触触,肩之所倚倚,足之所履履,膝之所踦踦接触倚靠踩支撑,顶全身手、肩、足、膝并用,触、倚、踩、抵相互配合,一切都显得那么协调潇洒。研读课文听觉:解牛时发出的声响听觉:解牛时发出的声响砉然向然砉然向然,奏刀騞然奏刀騞
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