14.2《变形记》ppt课件（含视频）-统编版高中语文必修下册.zip

卡夫卡是欧洲著名的表现主义作家。生活在奥匈帝国行将崩溃的时代，他不敏感政治，作品也并不太关注重大的政治事件。作品大多用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人，表现“现代人的困惑”。人 =机器！不断运动的生活把我们拖向某个地方，至于拖向哪里，我们自己是不得而知的。我们就像物品，物件，而不像活人。弗兰茨卡夫卡 第一部分:写格里高尔发现自己变成“巨大的甲虫”，惊慌而又忧郁。家人发现后恼怒惊骇。（揭示社会生活对人的异化）第二部分:格里高尔养成甲虫的生活习性，却保留了人的意识。他仍关心家人的生活。可是，他却成了全家的累赘。（表现人对自己命运的无能为力，失去自我就会陷入绝境）第三部分:家人为了生存只得打工挣钱，忍受不了甲虫这个负担。妹妹终于提出把哥哥弄走。格里高尔又饿又病，陷入绝望，带着对家人的无限爱意死去了，家人过着新生活。（揭露亲情淡薄，人性扭曲）课文脉络及主题：沉重的家庭负担(父破产，母生病，妹上学)父亲的债务压力职业压力(长年奔波，睡眠不足，精神不佳，缺少朋友，不受尊重)格里高尔的艰难人虫 变异翻身的艰难(试一百次，使劲扑，拼命挣扎摆荡)起床的艰难(“扒”“移”“撂”“扑”“靠”“直”开锁的艰难（嘴转颚咬受伤）格里高尔变异成虫的原因:现代人的困境工作压力生活重负(压抑)人情冷漠世态炎凉(孤独)心理苦闷怯懦逃避(绝望)虫变后 更好?更糟?更真实?更荒诞?只有变成虫才能释然，释然了才能解脱!虫变的意义.小说的内在主线是什么?变形记的内在主线就是格里高尔变成甲虫后的心理一情感流动的过程，主人公变成甲虫后的内心感受和心理活动是小说的主体。第一部分:不过话说回来，谁知道被解雇对我来说就不是一件很好的事呢?我若不是为了我父母亲的缘故而克制自己的话，我早就辞职不干了。我就会走到老板面前，把我的意见一股脑儿全告诉他。他非从斜面桌上掉下来不可!坐到那张斜面桌上并居高临下同职员说话，而由于他重听，人家就不得不走到他跟前来，这也真可以说是一种奇特的工作方式了。嗯，希望还没有完全破灭，只要等我积攒好了钱，还清父母欠他的债-也许还要五六年吧，我就一定把这件事办了。那时候我就会时来运转。不过眼下我必须起床，因为火车五点钟开。惊慌、忧郁，担心家里的债务格里高尔变形后的心理感受:第二部分:虽然格里高尔后来挣钱很多，他有能力承担并且也确实承担了全家的开支。家里人也好，格里高尔也罢，大家都习以为常了嘛，人们感激地接过这钱，他乐意交付这钱，可是一种特殊的温暖感却怎么也生不出来了。只有妹妹还令格里高尔感到十分亲近，他秘密盘算着，想在明年送她到音乐学院去学习。她跟格里高尔不一样，她酷爱音乐，拉得一手好小提琴，进音乐学院学习势必要花一大笔钱，他会想别的法子筹措这笔钱的。难道要妹妹出去挣钱吗?一头扑到门旁那张凉丝丝的沙发上，因为他羞赧和伤心得浑身燥热。为家庭经济状况焦虑，自我责备第三部分:他怀着深情和爱意回忆他的一家人。他认为自己必须离开这里，他的这个意见也许比他妹妹的意见还坚决呢。在钟楼上的钟敲响凌晨三点之前，他便一直处于这种空洞与平和的沉思状态中。窗户外面的朦胧晨曦他还经历着了。然后他的脑袋便不由自主地完全垂下，他的鼻孔呼出了最后一丝微弱的气息。受重伤后，被亲人厌弃而绝望，心态走向平和格里高尔：虫形人心秘书主任:惊骇、逃走 格里高尔变形后大家的表现:父亲:1、恼怒、驱赶 2、打击 3、厌弃 母亲:1、惊骇 2、躲避、昏厥 3、冷漠妹妹:1、关心 2、生气 3、厌弃 是一个无情的人 是一个残忍、没有责任感的人是一个懦弱的人是一个聪明勤劳但冷酷的人同事和家人：人形虫心格里高尔和家人的变形是一种象征，象征人的异化，人性异化，人际关系异化。小说里所表现的异化有几个方面?作者这样安排的深意是什么?马克思曾说过，资本主义社会人与人的关系就是金钱关系。小说正是通过表现人的异化来反映资本主义制度摧残人性的社会本质。格里高尔:虫形人心人变成金钱的奴隶，没有生存的空间妹妹亲人：人形虫心亲情变成仇情，善良变成冷酷异化：为什么是变甲，而不是鸡鸭兔等其他动物?甲壳虫的丑陋与他心灵的美好形成反比与家人的丑陋形成正比猫狗兔子可爱，鸡鸭有用。而甲壳虫丑陋而无利用价值。是“墙上的一抹蚊子血，衣服上的饭粘子”，让人厌恶，所以才有了被家人厌弃的结局。以小组为单位，从人物变形的前后经历、家人态度、故事结局等方面，探究比较促织与变形记的异同。促促织变形形记变形人物成名之子 格里高尔 变形的前后经历变形前是贪玩好奇、无忧无虑的孩子，变形后是灵巧善斗的蟋蟀变形前是为了家人的生活在工作中疲于奔命的小职员，变形后是外表丑陋的甲壳虫 家人态度开始是责备，继而是悲痛，后是一家人团员和谐起初是漠视，继而是嫌弃、厌恶，最后是殴打、诅咒故事结局魂回人身，与家人同享荣华富贵在家人的厌恶和自杀的绝望中孤单地死去 马克思对“异化”的解释是:物人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。而反映“人的异化”现象的作品不只有变形记)，试比较本文与蒲松龄的促织有何异同?同：两部作品虽相隔两百多年，却遥相呼应，都揭示了在不合理的社会中“人的异化”的悲剧。异:“变虫”的结果不同，促织中的儿子变成虫子之后,改变了家人悲剧的命运,而本文中的儿子变成虫子之后,则是家庭悲剧的开始。前者的变虫是一种幸运，后者的变虫是一种不幸。同：人异化成虫异：“变虫”的意味不同,促织的人变虫，意味着社会对个人生存空间的挤压,变虫只是个人在畸形的社会挤压下,幻想生存空间的“精神胜利”;变形记的人变虫，意味着社会工作引发个人对人的生活意义的反思,变虫是机械性的工作劳动中，对人生意义的“自我反思”。（人虫：媚上/摆脱机械性）满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？身边异化现象 文学和写作，文学和写作拯救了他们，让他们找回自我，认识世界，思考人生。文学和写作是自我的阵地，它们可以帮助我们构建精神家园，希望大家多读书，做一个会观察社会，思考人生的人，而不是被高考的套子套住，只会刷题的可怜虫。这两篇小说看似荒唐、超现实，但都取材于现实。蒲松龄所处的时代，统治阶级对百姓进行无情的摧残和压迫，卡夫卡所处的时代，工业革命改变了人们的生活，使人们变成了金钱的奴隶，人在繁重的劳动中丧失了自我。作者观察社会，思考人生，把对几十年对社会的思考、判断、分析融入小说创作，把人生经历的血泪挥注于笔下的人物，成就了异化的经典。本单元篇篇谈异化，处处有变形，促织中，畸形的社会，把人挤压成虫，变形记把人变成机器，祥林嫂是异化的可怜虫，林冲是异化的糊涂虫，别里科夫是异化的应世虫。蒲松林和卡夫卡用什么来抵制异化？总结: