10.1《劝学》ppt课件26张 -统编版高中语文必修上册.pptx

1、荀子学习目标：学习目标：1.指指导学生通过翻译课文，积累重要的文言实导学生通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等；词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等；背诵默写全文。背诵默写全文。2、了解本文的议论结构，学习掌握本文的论、了解本文的议论结构，学习掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。（重难点）证方法：比喻论证、正反对比论证。（重难点）3.培养学生养成良好的学习态度和正确的学习培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法方法。劝学劝学 勸。勸。从力雚声从力雚声，形声字。形旁，形声字。形旁“力力”像古时耕地的农像古时耕地的农具耒之形具耒之形,有柄有尖有柄有尖

2、,用以翻地用以翻地,表示执耒耕作需要花费力气表示执耒耕作需要花费力气，用力作形旁的字，多有勉励之义。如用力作形旁的字，多有勉励之义。如“励、努、勉、勖。励、努、勉、勖。题解劝学，勉励人学习劝学，勉励人学习 劝：劝：1 1、勉励、勉励;鼓励。鼓励。劝人向善劝人向善 2 2、受到鼓励、受到鼓励;勤勉勤勉;努力。努力。且举世而誉之而不加且举世而誉之而不加劝劝，举世非之而不加沮，举世非之而不加沮庄子 并且全社会的人都称赞他并且全社会的人都称赞他,他却并不因此而更加奋勉他却并不因此而更加奋勉,全社全社会的人都责难他会的人都责难他,他也并不因此而更为沮丧他也并不因此而更为沮丧.他他 庶人有旦暮之业则庶人有

3、旦暮之业则劝劝，百工有器械之巧则壮，百工有器械之巧则壮”庄子庄子 人们有了追求的目标，才会勤奋不息人们有了追求的目标，才会勤奋不息;有了一定的本有了一定的本领，才值得自豪。领，才值得自豪。君子曰：君子曰：“学不可以学不可以已已。”青，青，取之于蓝取之于蓝，而青而青于蓝于蓝；冰，水为之，而；冰，水为之，而寒寒于水于水。木直。木直中中绳绳，輮，輮（之）（之）以以（之）（之）为轮，其为轮，其曲曲中中规规。虽有虽有槁暴，槁暴，不复不复挺挺者者，輮使之，輮使之然然也也。故木故木受绳受绳则直，金则直，金就砺就砺则利，则利，君子君子博博学学而而日日参省乎己参省乎己，则则知知明明而而行无过矣。行无过矣。译文：

4、译文：有道德有知识的人说：有道德有知识的人说：“求求学不可以让它停止学不可以让它停止。”靛青，靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。（的颜色）深。木材笔直得木材笔直得合合乎（乎（拉直的）拉直的）墨线墨线,用火烤用火烤使使它弯曲它弯曲，把它做成车轮，它，把它做成车轮，它弯弯曲（的弧度）曲（的弧度）符合圆规符合圆规（的要（的要求）求）。即使又晒干，不再挺直。即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的曲，令它这样的。所以木材经所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就锋刀剑靠近磨刀石

5、（磨过）就锋利。有学问、有修养的人广泛利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检地学习并且每天对自己进行检查，就聪慧明达，而且行为没查，就聪慧明达，而且行为没有过失了。有过失了。一、研读文本吾尝终日吾尝终日而而思矣，不思矣，不如如须臾须臾之所学也；吾之所学也；吾尝尝跂跂而望矣，不如登而望矣，不如登高之博见也。高之博见也。登高登高而而招，臂非加长也，而招，臂非加长也，而见者远见者远；顺风；顺风而而呼，呼，声非加声非加疾疾也，而闻者也，而闻者彰彰。假舆假舆马者，非马者，非利利足足也，而也，而致致千里；假千里；假舟楫者，非能舟楫者，非能水水也，也，而而绝绝江河。君子江河。君子生生非非异也，

6、善异也，善假假于于物物也。也。我曾经整天思索，（却）不我曾经整天思索，（却）不如如片刻片刻学到的知识（多）；学到的知识（多）；我曾经我曾经踮起脚踮起脚远望，（却）远望，（却）不如登到高处看得广阔。登不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没看见；顺着风呼叫，声音没有比原来有比原来加大加大，可是听的人，可是听的人听得很听得很清楚清楚。借助借助马的人，马的人，并不是脚走得快，却可以行并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不千里，借助舟船的人，并不是能是能游水游水，却可以，却可以横渡横渡江河

7、。江河。君子的君子的本性本性跟一般人没什么跟一般人没什么不同，（只是君子）善于不同，（只是君子）善于借借助助外物罢了。外物罢了。堆积土石成了高山，风雨从堆积土石成了高山，风雨从这里这里兴起兴起;汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生;积积累善行养成累善行养成（高尚的）（高尚的）道德道德，得到，得到超越超越常人的聪明常人的聪明，圣人的心境由此，圣人的心境由此具备具备。所。所以不积累以不积累一步半步一步半步的行程，就的行程，就没有办法没有办法达到千里之远达到千里之远;不积累细小的流水，就没不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。有办法汇成江河大海。骏马骏马一跨跃，也一跨

8、跃，也不足十步远；不足十步远；劣马劣马拉车走十天，（也能拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）（如果）刻刻几下就几下就停下停下来了，（那么）来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能刻下去，（那么）金石也能雕刻雕刻成功。成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有六条腿，两个

9、蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处蛇、鳝的洞穴它就无处存身存身，这是因为，这是因为它用心浮躁啊。它用心浮躁啊。积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉；积水成渊；积水成渊，蛟，蛟龙生焉；积善成德龙生焉；积善成德，而而神明神明自得，自得，圣心圣心备焉。故不积备焉。故不积跬跬步，步，无以无以至千里；不积至千里；不积小流，无以成江海。小流，无以成江海。骐骥骐骥一跃，不能十一跃，不能十步；驽马十步；驽马十驾驾，功，功在不舍。在不舍。锲锲而而舍舍之，之，朽木不折；锲而不朽木不折；锲而不舍，金石可舍，金石可镂。镂。蚓蚓无无爪牙之利爪牙之利，筋骨筋骨之强之强，上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉，用心一饮黄泉

10、，用心一也。蟹六跪而二螯也。蟹六跪而二螯，非非蛇鳝之穴无可蛇鳝之穴无可寄寄托托者，用心躁也。者，用心躁也。木直木直中绳绳 ，輮，輮（之）以以（之）为轮，为轮，其其曲中中规。虽有槁暴，槁暴，不复挺不复挺者，輮使之，輮使之然也。中：中：zhngzhng，符合、适合，符合、适合绳：木工用来取直的墨线绳：木工用来取直的墨线 背绳墨以追曲兮輮：通輮：通“煣煣”，使动，（用火烤）使，使动，（用火烤）使弯曲弯曲以为：以为：“以之为以之为”的省略，把的省略，把当做当做其：代词，代前文的其：代词，代前文的“木木”，它，它曲：形作词，曲度，弧度曲：形作词，曲度，弧度 规：圆规规：圆规虽：即使虽：即使 有：通有：通

11、“又又”槁暴：使槁暴：使动，让枯干、晒干；然：这样动，让枯干、晒干；然：这样 随堂检测 故木故木受绳则直，金则直，金就砺则利，君子则利，君子博学学而日日参省参省乎己己，则，则知明明而行无过矣。行无过矣。受绳：经墨线量过；受绳：经墨线量过；金：金属制成的刀剑金：金属制成的刀剑就：靠近、接近；职，职，业业 行将行将 木木砺：磨刀石。秣马厉兵，砥砺前行；。秣马厉兵，砥砺前行；博：广泛；博：广泛；而：1.表递进，“并且”；2.表并列，“而且”。参：动词，检查；省：与参：动词，检查；省：与“参参”同义同义乎：“于”，出乎意料，异乎寻常；，出乎意料，异乎寻常；明：明达。庶人有旦暮之业则劝，百工有器械之巧则

12、壮庶人有旦暮之业则劝，百工有器械之巧则壮”庄子庄子随堂检测 假舆马者，非马者，非利足也，而也，而致千里；千里；1.1.假：借；借给假：借；借给 狐假虎威狐假虎威 天不假天不假年：年轻病逝年：年轻病逝 久假不归久假不归 2.2.舆：众人；舆：众人；车车 3.3.利：使利：使快快 4.4.致：到达。非澹致：到达。非澹泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮诫子书）诫子书）假舟楫者，非能假舟楫者，非能水也，而也，而绝江河。君子江河。君子水：名作动，渡河水：名作动，渡河 绝：横渡绝：横渡生非异也，善假于非异也，善假于物也。也。物：物：1 1事物；事物；2 2、人：、人：小说

13、人小说人 随堂检测 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊；积水成渊 ，蛟龙生，蛟龙生焉：于之焉：于之焉；积善成德焉；积善成德 ，而，而神明自得，自得，圣心备焉。故不备焉。故不积积积善成德：积累善行养成高尚的品德积善成德：积累善行养成高尚的品德神明：超越常人的聪明神明：超越常人的聪明 圣心：圣人的心境圣心：圣人的心境跬步，步，无以至千里；不积小流，无以成江海。至千里；不积小流，无以成江海。无以：没办法无以：没办法 有以：有办法有以：有办法 非澹泊无以明志，非宁静无以致远非澹泊无以明志，非宁静无以致远 臣乃得有以报太子，卒惶急无以击轲臣乃得有以报太子，卒惶急无以击轲随堂检测 蚓无蚓无爪牙

14、之利之利，筋骨之强筋骨之强，上食埃食埃土，土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯二螯 ，非蛇蟮之穴无可蛇蟮之穴无可寄托者，用心者，用心躁也。躁也。定语后置句定语后置句：凌：凌万顷之茫然万顷之茫然 居居庙堂之高庙堂之高，则忧其民，则忧其民;处江湖之远处江湖之远，则忧其君。，则忧其君。随堂检测二、梳理文脉二、梳理文脉立论角度立论角度是什么是什么为什么为什么怎么办怎么办论证结构提出中心论点学不可以已学不可以已第一段学习的意义提高自己提高自己改变自己改变自己第二段学习的作用弥补不足弥补不足第三段 方法方法学习的学习的 态度态度专心坚持积累专心坚持积累必要性必要性重要性重要性操作

15、性操作性第四段学习的意义学习的意义青青蓝蓝冰冰水水木木曲曲木木直直金金利利君子君子知明无过知明无过终日终日而思而思登高招登高招 见者远见者远摆正摆正”学学”与与”思思”的关系的关系,强调学习的作强调学习的作用用.顺风呼顺风呼 闻者彰闻者彰假舆马假舆马 致千里致千里假舟楫假舟楫 绝江河绝江河须臾须臾之学之学假假物物假假物物假假物物假假物物登高登高之见之见跂而跂而望矣望矣学学习习方方法法和和态态度度积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉积积水成渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海反面反面设喻设喻对比对比骐骥一跃，

16、不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在驽马十驾，功在不舍不舍对比对比锲而锲而舍舍之，朽木之，朽木不折不折锲而锲而不舍不舍，金石，金石可镂可镂对比对比蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心用心一一也也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也对比对比积累积累坚持坚持专心专心三、迁移运用三、迁移运用 1、请以、请以“学习学习”为话题，运用比喻的修辞，为话题，运用比喻的修辞，写出三个并列式分论点。写出三个并列式分论点。2、请以对联的形式写下你对学习的感悟、请以对联的形式写下你对学习的感悟和思考，或给自己和同学写两句劝勉性的和思考，或给自己和同学写两句劝勉性的话。话。1、学习好比一架梯子，它能引导我们登上知识的

17、学习好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。殿堂。学习如同一把钥匙，它能帮助我们打开通向世学习如同一把钥匙，它能帮助我们打开通向世界的大门。界的大门。学习犹如一叶小舟，它能载着我们驶向成功的学习犹如一叶小舟，它能载着我们驶向成功的彼岸。彼岸。2、学海无涯，劈波斩浪自可渡；学海无涯，劈波斩浪自可渡；书山有路，步月登云定能攀。书山有路，步月登云定能攀。劝学（颜真卿）三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。长歌行百川东到海，何时复西归？百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。少壮不努力，老大徒伤悲。孔子曰：孔子曰：“学而时习之，不亦说

18、乎？学而时习之，不亦说乎？”庄子曰：庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。吾生也有涯，而知也无涯。”名句积累名句积累 勤学似春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。知识的积累来源于日常的点滴，就如同知识的积累来源于日常的点滴，就如同逆水行舟，不进则退。学之广在于不倦，不倦在于固志。晋葛洪名句积累名句积累师旷论学 晋平公问于师旷曰晋平公问于师旷曰:“:“吾年七十，欲吾年七十，欲学，恐已暮矣。学，恐已暮矣。”师旷曰师旷曰:“:“何不炳烛何不炳烛乎？乎？”平公曰平公曰:“:“安有为人臣而戏其君乎有为人臣而戏其君乎!”!”师旷曰师旷曰:“:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：盲臣安敢戏其

19、君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎？昧行乎？”平公曰平公曰:“:“善哉善哉!”!”名句积累名句积累 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：初，权谓吕蒙曰：“卿今今当涂掌事，不可掌事，不可不学！不学！”蒙蒙辞以军中多务。权曰：。权曰：“孤岂欲卿治孤岂欲卿治经为博士邪经为博士邪（语气词，通（语气词，通“耶耶”）!但当涉猎，但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙乃始就学。及鲁肃过

20、寻阳，与蒙论议，大惊曰：蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。素材积累素材积累 君子曰：（）。青，取之于（），而青于（）；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，（）以为轮，其（）中规。虽（）（）（），不（）挺者，（）。（）木受绳则直，金就（）则（），（），则（）明而行无过（）。（），不如（）；吾尝（）而望矣，不如登高之（）见也。登高而（），（）非加长也，（）；顺风而呼，声非加（）也，而闻者（）。（）者，非（）足也，而（）千里；

21、假舟（）者，非能水也，而绝江（）。君子（），善假于物（）。（），风雨兴焉；积水成渊，（）龙生焉；积善成（），（），（）心备焉。故（），无以（）千里；不积小流，无以成江（）。（）（）一跃，不能十步；（）马十（），功在不舍。（），朽木不（）；（）而不舍，（）。（）无爪牙之利，（），上食（）土，下（）黄泉，用心一也。（）六（）而二（），非（）者，用心（）也。劝学荀子劝学荀子作业设计作业设计翻译1.木直木直中中绳绳，輮，輮（之）（之）以以（之）（之）为轮，其为轮，其曲曲中中规规。2.故木故木受绳受绳则直，金则直，金就砺就砺则利，君子则利，君子博博学学而而日日参省乎参省乎己己，则，则知知明明而而行无过矣

22、。行无过矣。3.假舆假舆马者，非马者，非利足利足也，而也，而致致千里；假舟楫者，非能千里；假舟楫者，非能水水也，而也，而绝绝江河。君子江河。君子生生非异也，善非异也，善假假于于物物也。也。4.积善成德积善成德，而，而神明神明自得，自得，圣心圣心备焉。备焉。5.锲锲而而舍舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。镂。学习恰似我们生命中的源头活学习恰似我们生命中的源头活水，能让我们的人生之渠永葆清澈。水，能让我们的人生之渠永葆清澈。愿同学们把握青春年华，乐于愿同学们把握青春年华，乐于学习，勤于学习，善于学习，使我学习，勤于学习，善于学习，使我们的人生臻于至善！们的人生臻于至善！