《劝学》ppt课件43张-统编版高中语文必修上册.pptx
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1、古人的“劝学”孔子“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆”。朱熹“三到法”:心到、眼到、口到。宋濂:余则縕袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。导导 入入劝学荀子学习目标1.通过课前学习,了解荀子及相关知识,掌握重要的文言实词、虚词及句式。2.通过课堂诵读,积累名句,背诵课文。3.通过品味探究,理解文中比喻句蕴含的道理,形成良好的学习观。作者简介荀子(约前313313前238238),名况,字卿,又称荀卿,赵国人,战国末期唯物主义思想家、文学家和教育家,先秦儒家的最后代表人物,是继孔子、孟子之后的一位儒学大师。曾游学齐国并任学宫祭酒,后任楚国兰陵令。主张礼治,倡性恶
2、之说,提出“制天命而用之”的人定胜天思想。荀子一生主要从事教学和著述活动,他的弟子中最有名的是韩非和李斯。作品简介荀子荀子是荀子及其门人弟子所是荀子及其门人弟子所著,现存著,现存3232篇。该书是中国古代儒、篇。该书是中国古代儒、法、道、墨等诸子学术思想的集大法、道、墨等诸子学术思想的集大成之作,由成之作,由论语论语孟子孟子的语的语录体,发展为有标题的论说文,标录体,发展为有标题的论说文,标志着古代说理文的进一步成熟。志着古代说理文的进一步成熟。主要内容:(主要内容:(1 1)“重人轻天重人轻天”思想。(思想。(2 2)“隆礼重法隆礼重法”学说。学说。劝劝 学学 劝,勉励。劝,勉励。这个字统领
3、全篇,告诉我这个字统领全篇,告诉我们们这是一篇这是一篇勉励人们努力学习勉励人们努力学习的文章。的文章。解题疏通文意君子君子曰:学不曰:学不可以可以已已。君子:君子:这里指有学问、有修养的人。“可以”在古汉语中是两个单音词,相当于现代汉语“可以、用它”的意思。已已:停止中心论点:学不可以已。中心论点:学不可以已。疏通文意找出第二段的中心句并概括:找出第二段的中心句并概括:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。学习的重要性和意义学习的重要性和意义 第二段用了什么论证方法第二段用了什么论证方法?比喻论证比喻论证中心论点:学不可以已第二段分论点比喻句青,取之于
4、蓝,而青于蓝青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之而寒于水冰,水为之而寒于水木直中绳,木直中绳,輮以为轮,以为轮,其曲中规。虽有槁暴,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,不复挺者,輮使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金规范规范人人变化变化提高提高变化变化改变、改变、不可逆不可逆君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。学习的意义:学习的意义:提高自己,提高自己,改变自己,改变自己,规范自己规范自己疏通文意 而:表修饰。须臾:片刻,一会儿。跂:踮起脚后跟。之:助词|取消句子的独立性。博见:见得广。而:表承接。而:表转折。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登
5、高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。见者远:远处的人也能看见。远:形作动,站在远处。而:表修饰。疾:劲疾。彰:清楚。疏通文意 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。假:借助。舆:车。利足:善于奔走。而:表转折。致:到达。能水:善于游水。水,游泳。绝:形作动,横渡。生:同“性”,天性。物:外物,包括各种客观条件。找出第三段的中心句并概括:找出第三段的中心句并概括:君子生非异也,善假于物也君子生非异也,善假于物也学习的作用学习的作用作者是如何来阐述学习的作用的?作者是如何来阐述学习的作用的?用了一系列比喻,比喻
6、论证用了一系列比喻,比喻论证要靠后天学习要靠后天学习远远君子生非异也,善假于物也吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也第三段分论点比喻句吾尝跂而望矣,不如登高之博见也吾尝跂而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也,而见者远登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,而致千里假舆马者,非利足也,而致千里假舟楫者,非能水也,而绝江河假舟楫者,非能水也,而绝江河学学习习空空想想彰彰致致绝绝人要弥补资质不足人要弥补资质不足中心论点:学不可以已疏通文意 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。渊:深潭。善:形
7、作名,善行。德:品德。而:表结果。神明:非凡的智慧。自得:自然获得。自得:自然获得。圣心:圣人的心怀。圣心:圣人的心怀。焉:语气助词,了。焉:语气助词,了。疏通文意 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。跬步:古代称跨出一脚为跬步:古代称跨出一脚为“跬跬”,跨两脚为,跨两脚为“步步”。无以:没有用来无以:没有用来的,无从。的,无从。流:动作名,水流。流:动作名,水流。骐骥:骏马。骐骥:骏马。能:超过。能:超过。驽马十驾:劣马拉车走十天。驾,一天的行程。驽马十驾:劣马拉车走十天。驾,一天的行程。功在不舍:功效来源于走个不停。舍,停止、止息。功在不舍
8、:功效来源于走个不停。舍,停止、止息。疏通文意锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。锲:刻。锲:刻。镂:雕刻。镂:雕刻。之:定语后置的标志。之:定语后置的标志。埃土:泥土,尘土。埃土:泥土,尘土。用:以,因为。用:以,因为。一:专一。一:专一。六跪:蟹的六条腿。六跪:蟹的六条腿。而:表并列。而:表并列。螯:蟹钳。螯:蟹钳。寄托:藏身。寄托:藏身。躁:浮躁,不专心。躁:浮躁,不专心。思考:第四段主要讲了什么内容?思考:第四段主要讲了什么内容?学习的方法、态度学习的方法、态度思考:第思考:第4 4
9、段用了哪些论证方法来谈学习的段用了哪些论证方法来谈学习的方法的?方法的?学习的方法、态度学习的方法、态度积累积累4 4个比喻个比喻比喻论证比喻论证正反论证正反论证坚持坚持4 4个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证专一专一2 2个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证小结:荀子是怎么劝学的?小结:荀子是怎么劝学的?人要不断地学习人要不断地学习学习的意义学习的意义学习的作用学习的作用态度和方法态度和方法提高自己、改变自己提高自己、改变自己弥补不足、提高能力弥补不足、提高能力积累积累坚持坚持专心专心特点:论证结构严谨、善用比喻说理特点:论证结构严谨、善用比喻说理议论文写作的标准论证结构议
10、论文写作的标准论证结构主题劝学劝学系统地论述了学习的意义、系统地论述了学习的意义、作用、态度和方法,论证了中心论点作用、态度和方法,论证了中心论点“学不可以已学不可以已”,即学习不可以停止,即学习不可以停止,勉励人们努力学习。本文作为荀子勉励人们努力学习。本文作为荀子的开篇之作,体现了荀子关于学习的积的开篇之作,体现了荀子关于学习的积累、坚持和专心的观点,这些学习之道累、坚持和专心的观点,这些学习之道对于我们今天的学习依然有很强的指导对于我们今天的学习依然有很强的指导意义。意义。艺术特色寓深刻的道理于浅显贴切的比喻之中。劝学是一篇说理性很强的文章,但它把深刻的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。它
11、运用比喻时,手法又极其灵活自然,生动鲜明而绝无枯燥的学究气。如文章开头连用“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等比喻,从不同侧面来阐述学习的意义在于能够提高自己,改变自己,完善自己,收到了先声夺人的强烈效果。艺术特色大量运用短句排比和正反对比。文章大量运用短句排比,既富于论辩色彩,又富于文学韵味,甚至有一种音乐的节奏感流动其中。如在说明学习要善于积累时,作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比,说明“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”,“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。劝学文言知识梳理一
12、、通假字一、通假字1.1.輮輮以为轮以为轮 2.2.虽虽有有槁暴槁暴 3.3.则则知知明而行无过矣明而行无过矣 4.4.君子君子生生非异也非异也 “輮輮”同同“煣煣”用火烘烤木材使之弯曲。用火烘烤木材使之弯曲。“有有”同同“又又”。“知知”同同“智智”,见识。,见识。“生生”同同“性性”,天性。,天性。二、词类活用二、词类活用1 1.名词作状语:名词作状语:(1 1)君子博学而日参省乎己)君子博学而日参省乎己(每天)(每天)(2 2)上食埃土,下饮黄泉)上食埃土,下饮黄泉(向上;向下)(向上;向下)2.2.名词作动词:名词作动词:假舟楫者,非能水也假舟楫者,非能水也(游泳)(游泳)3.3.形容
13、词作动词:形容词作动词:故木受绳则直故木受绳则直(取直)(取直)4.4.数词作形容词:数词作形容词:用心一也用心一也(专一)(专一)二、词类活用二、词类活用5.5.使动用法:使动用法:(1 1)木直中绳,輮以为轮)木直中绳,輮以为轮(使(使弯曲)弯曲)(2 2)假舆马者,非利足也)假舆马者,非利足也(使(使快)快)6.6.形容词形容词作作名词名词:(1 1)其曲中规)其曲中规(曲度,弧度)(曲度,弧度)(2 2)登高而招)登高而招(高处)(高处)(3 3)积善成德)积善成德(善行,好的行为)(善行,好的行为)三、古今异义三、古今异义1.1.君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己 2.2.蚓无
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