《祝福》ppt课件47张 -统编版高中语文必修下册.pptx

1、单元整体教学设计体味人生百态学习任务一吃人的礼教学习内容12祝福学习任务二性格的弱点学习内容13林教头风雪山神庙 *装在套子里的人学习任务三荒诞的人生学习内容14促织 *变形记(节选)祝福 鲁迅【走近作者】鲁迅(18811936),原名周树人。曾经留学日本学医,后来弃医从文。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记,是中国文化革命的主将,也被人民称为“民族魂”。作品有小说集呐喊彷徨故事新编,散文集朝花夕拾,散文诗集野草和杂文集且介亭杂文华盖集等。小说狂人日记孔乙己药阿Q正传故乡社戏等收入小说集呐喊,小说祝福等收入小说集彷徨。【追溯背景】这篇课文写于1924年,

2、所反映的是在半殖民地半封建的旧中国农村妇女的悲惨命运。辛亥革命只推翻了帝制,并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础,所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下,依然处于半殖民地半封建社会,政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度是束缚中国人民特别是农民的绳索,而农村的劳动妇女所受的压迫最深,痛苦最大。她们不仅没有地位,而且没有人身自由;如果是再嫁寡妇,就更加受人歧视,甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。鲁迅在祝福里,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。关于“祝福”“祝福祝福”，在绍兴土话里就是，在绍兴土话里就是“请大菩萨请大菩萨”“祝福菩萨祝福菩萨”，恭请天神和祖，恭请天神和

3、祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。照老年人的说法，天上的菩萨，宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家，因此不进不洁之家，因此“祝福祝福”之前必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净之前必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。这时候是净。这时候是女人们最忙的时候女人们最忙的时候。一般人家有一般人家有“三牲福礼三牲福礼”即肉一方，鱼一条，鹅一只，鱼必须是活的。福礼即肉一方，鱼一条，鹅一只，鱼必须是活的。福礼须盛于大桶盆，猪头之嘴须朝上，鸡、鹅须曲身跪腿，头朝福神，以示恭迎；一尾须盛于大桶盆，猪头之嘴须朝上，鸡、鹅须曲身跪腿，头朝

4、福神，以示恭迎；一尾活鲤鱼在鱼的眼睛上用大红的福字贴上。活鲤鱼在鱼的眼睛上用大红的福字贴上。上好福礼就拜菩萨，祝福仪式由男性当家人主持，全家男丁按辈份、年龄，上好福礼就拜菩萨，祝福仪式由男性当家人主持，全家男丁按辈份、年龄，依序行三跪九叩大礼。妇女和个别忌生肖的男丁都要回避，寡妇更不允参与，就是依序行三跪九叩大礼。妇女和个别忌生肖的男丁都要回避，寡妇更不允参与，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。祥林嫂这样丧夫再嫁的寡妇，是连祭鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。祥林嫂这样丧夫再嫁的寡妇，是连祭祀的东西都不能碰的，所以在一年最忙的时候，祥林嫂却成了最闲的人，让她有一祀的东西都不能碰

5、的，所以在一年最忙的时候，祥林嫂却成了最闲的人，让她有一种失败感，一种罪恶感，最后在祝福声中走上了死路。种失败感，一种罪恶感，最后在祝福声中走上了死路。封建迷信思想，封建礼教制度。君君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲为臣纲，父为子纲，夫为妻纲三纲君臣君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妻有别，朋友有信有义，父子有亲，长幼有序，夫妻有别，朋友有信五常未嫁从未嫁从父父，既嫁从，既嫁从夫，夫死从子夫，夫死从子三从妇德妇德，妇言，妇容，妇功，妇言，妇容，妇功四德贞节“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”“”“饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大”p 封建社会有封建社会有哪些礼哪些礼教思想呢？教思想呢？封建礼教封建礼教

6、具体内容具体内容人物：情节:环境：（序幕）（序幕）开端开端发展发展高潮高潮结局结局（尾声）（尾声）外貌、语言、行动、心理等。外貌、语言、行动、心理等。自然环境、社会环境自然环境、社会环境 情情 节节 分分 析析 自读文章，简要概括小说内容。“我”在旧历年底回到故乡，见证了祥林嫂在祝福之时悲惨死去。说说祥林嫂这一生都经历了哪些不幸？说说祥林嫂这一生都经历了哪些不幸？丈夫早丧丈夫早丧被婆家强卖到贺家墺被婆家强卖到贺家墺第二个丈夫贺老六不幸病死第二个丈夫贺老六不幸病死阿毛被狼叼走阿毛被狼叼走被鲁镇上的人当成不被鲁镇上的人当成不干不净的干不净的“浊物浊物”沦为乞丐，沦为乞丐，倒毙在雪地里倒毙在雪地里情

7、节情节 内容内容 顺序顺序 序幕序幕 结局结局 开端开端 发展发展 高潮高潮 尾声尾声祝福景象与鲁四老爷祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受倒倒叙叙（典型环境）（典型环境）（深化主题）（深化主题）现实回忆现实 结构上:把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，吸引读者的阅读兴趣。内容上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，震撼人心，突出反封建的主题。造成了浓厚的悲剧气氛。倒叙的作用倒叙的作用 赏赏 析析 环环 境境 描描 写写 交代故事背景交代故事

8、背景 渲染环境气氛渲染环境气氛 烘托烘托人物心情人物心情 推动情节发展推动情节发展 暗示人物命运暗示人物命运 深化作品主题深化作品主题环境描写环境描写作用作用社会环境：女人的臂膊都在水里浸得通红，女人的臂膊都在水里浸得通红，五更天陈列起来，并且点上五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此放爆竹。年年如此，家家，家家如此，如此，只要买得起福礼和爆竹之类只要买得起福礼和爆竹之类的的今年自然也如此。今年自然也如此。下下苦力的是女人，装点门面的只是男人。女人是下得厨房，却上苦力的是女人，装点

9、门面的只是男人。女人是下得厨房，却上不得厅堂。不得厅堂。这这是是对对女性命运不公的控诉女性命运不公的控诉。时间之绵长；时间之绵长；范围之宽广；范围之宽广；祝福这个祝福这个迷信迷信行为，在鲁镇群众心头，是多么根深蒂固。行为，在鲁镇群众心头，是多么根深蒂固。！结尾的祝福景象：结尾的祝福景象：首尾首尾呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福中呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福中死去。死去。那醉醺醺的那醉醺醺的“天地圣众天地圣众”哪会赐福给买不起爆竹的穷人们呢？哪会赐福给买不起爆竹的穷人们呢？这热烈的祝福气氛也这热烈的祝福气氛也反衬出祥林嫂惨死的悲凉反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句以最后一句以反讽之

10、语收束反讽之语收束，蕴含着无限的，蕴含着无限的愤激之情愤激之情，含蓄地，含蓄地控控诉了封建社会吃人的本质诉了封建社会吃人的本质。小说以小说以“祝福祝福”为标题的妙处？为标题的妙处？小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，所以所以“祝福祝福”是小说的线索。是小说的线索。祥林嫂在富人的祝福声中倒毙在雪地中，两者形祥林嫂在富人的祝福声中倒毙在雪地中，两者形成鲜明地对比，在对比中更突出了祥林嫂悲剧色彩。成鲜明地对比，在对比中更突出了祥林嫂悲剧色彩。赏赏 析析 人人 物物 形形 象象 鲁迅鲁迅的小说中有三个人物最出名的小说中有三个人物最出名孔乙己、阿孔乙己、阿

11、Q Q、祥林嫂。祥林嫂。孔孔乙己是乙己是有姓无名，阿，阿Q Q是是有名无姓，祥林嫂是祥林嫂是无名也无姓。今天今天，我们就一起走近这个既无名也，我们就一起走近这个既无名也无姓的人物无姓的人物祥林嫂。祥林嫂。请同学们快速浏览课文，然后用顺叙的方式简述祥林嫂的生活经历。请同学们快速浏览课文，然后用顺叙的方式简述祥林嫂的生活经历。与祥林结婚与祥林结婚春春上死了丈夫，冬初逃出婆上死了丈夫，冬初逃出婆家，经卫老婆子介绍到鲁四家，经卫老婆子介绍到鲁四老爷家做工老爷家做工新年新年才过，被婆婆卖到才过，被婆婆卖到贺家墺改嫁贺老六，年贺家墺改嫁贺老六，年底生下阿毛底生下阿毛春春天丈夫得伤寒死去，天丈夫得伤寒死去，

12、春春末四岁的阿毛被狼叼走，末四岁的阿毛被狼叼走，秋天又回到鲁镇鲁四老爷秋天又回到鲁镇鲁四老爷家做工家做工到土地庙捐了门槛，到土地庙捐了门槛，冬至祭祖时仍不让她冬至祭祖时仍不让她拿酒杯拿酒杯头发花白，记性尤其坏，不久头发花白，记性尤其坏，不久就被打发出去，沦落为乞丐就被打发出去，沦落为乞丐在冬天即将结束在冬天即将结束春天将至春天将至 时的祝福时的祝福晚上死去晚上死去年底柳妈年底柳妈建议她去建议她去捐门槛捐门槛春天本是美好的季节，应该给人无限春天本是美好的季节，应该给人无限的生机和希望，但祥林嫂身上发生的却都的生机和希望，但祥林嫂身上发生的却都是悲剧，这样就形成是悲剧，这样就形成了了强烈的对比，更

13、更有力地揭示了封建制度的罪恶。1、外貌描写、外貌描写脸色脸色 两颊两颊 眼睛眼睛 头发头发衣着饰物衣着饰物 精神状态精神状态初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇临死前临死前青黄 红的顺着眼白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望顺着眼：顺着眼：善良老实、安分守己善良老实、安分守己眼角上带些泪痕，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那眼光也没有先前那样精神了样精神了表明又经历了一次表明又经历了一次人生的不幸人生的不幸只有那眼珠间或一只有那眼珠间或一轮，还可以表示她轮，还可以表示她是一个活物是一个活物巨大的痛苦和悲哀巨大的痛苦和悲哀已使她变得麻木了。已使她变得麻木了。肖像描写中运用了

14、什么手法？主要突出那一部分？肖像描写中运用了什么手法？主要突出那一部分？2、语言描写、语言描写与我对话灵魂有无与我对话灵魂有无封建迷信封建迷信对四婶讲阿毛对四婶讲阿毛痛苦、自责痛苦、自责对大家讲阿毛对大家讲阿毛麻木、空虚麻木、空虚与柳妈的对话与柳妈的对话恐惧恐惧3、动作描写、动作描写逃：山中出逃山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇躲避被卖，希望躲避被卖，希望自己主宰命运自己主宰命运撞：反对再嫁反对再嫁反抗婆家为她安排的命运，顽强反抗婆家为她安排的命运，顽强捐：怕被分身怕被分身，捐门槛捐门槛 摆脱不了封建礼教的束缚摆脱不了封建礼教的束缚问：死前问我鬼神死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质

15、疑劳作劳作淘米、扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅淘米、扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅勤劳勤劳迷信迷信4、细节描写、细节描写(3)她一手提着竹篮她一手提着竹篮，内中一个内中一个破破碗，碗，空的空的；一手拄着一只一手拄着一只比她比她更长的竹竿更长的竹竿，下端开了裂下端开了裂：她分她分明已经纯乎是一个乞丐了。明已经纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的：碗是破的：表明她很穷表明她很穷；碗中是空的：碗中是空的：表明她即便是乞丐，也活得不如意表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂：竹竿比她还长，下端开了裂：表明其表明其狼狈不堪、狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。身心疲惫、一无所有。祥祥林嫂

16、是林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她会，她被践踏、被迫害、被摧残、被愚弄、被鄙视，以以至被旧社会所吞噬至被旧社会所吞噬。她的悲剧，就是那个时代千千万万她的悲剧，就是那个时代千千万万劳动妇女悲惨命运的缩影。劳动妇女悲惨命运的缩影。思考：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗思考：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?你怎样理解她的抗争行为？你怎样理解她的抗争行为？逃：山山中中出逃出逃，鲁镇鲁镇做工做工撞：改嫁改嫁中的中的“出格出格”行为行为捐：倾倾其其所有所有，洗刷洗刷“污秽污秽”p 抗争抗争表现表现：问：死前

17、问我鬼神，对天经地义的神权的质疑死前问我鬼神，对天经地义的神权的质疑你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么这种抗争的实质是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念捐捐向向封建迷信封建迷信低头低头总结总结:抗争是自发的抗争是自发的,缺乏明确的认识缺乏明确的认识,而且方式方法都是错而且方式方法都是错误的误的.所以所以,抗争的结果只能是逃出抗争的结果只能是逃出“苦海苦海”,又进又进“狼狼窝窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出落后与愚昧仍

18、然是祥林嫂性格中相当突出的因素。的因素。祥祥林嫂的抗争本身就是矛盾的，她的反抗恰恰说明了她对封建礼教的林嫂的抗争本身就是矛盾的，她的反抗恰恰说明了她对封建礼教的顺从，她反抗得越是顺从，她反抗得越是厉害，就越厉害，就越证明了证明了封建礼教对她的毒害之深。她并不。她并不是反抗迫害她的人，而是想通过反抗得到别人的认可和接纳。是反抗迫害她的人，而是想通过反抗得到别人的认可和接纳。探探 究究 主主 旨旨 讲理学，大骂新党讲理学，大骂新党“寿寿”字、对联、字、对联、残缺陈旧的书籍残缺陈旧的书籍讨厌祥林嫂是个寡妇讨厌祥林嫂是个寡妇“可恶！然而”“既是她的婆婆要她回既是她的婆婆要她回去去,那有什么话可说呢。那

19、有什么话可说呢。”告诫四婶，不让祥林嫂在告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是祝福时沾手。死后骂她是个个“谬种谬种”支持她婆家支持她婆家把她抢回，把她抢回，自私伪善，自私伪善，冷酷无情，冷酷无情，自觉维护封自觉维护封建制度和封建制度和封建礼教。建礼教。迂腐保守迂腐保守尊崇理学和尊崇理学和孔孟之道，孔孟之道，懒散，虚伪懒散，虚伪 鲁鲁 四四 老老 爷爷 鲁四老爷鲁四老爷 是当时农村中地主是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物

20、。个重要人物。祥林嫂的婆婆是祥林嫂的婆婆是封建家长制的代表人物。“那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干。话也能干。”她虽然生活在靠她虽然生活在靠“打柴为生打柴为生”的的“小户人家小户人家”，但却死抱着，但却死抱着“族权、夫权族权、夫权”，成，成为高居儿媳之上的封建家长。为高居儿媳之上的封建家长。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的女人直接祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的女人直接导演的。导演的。无论是祥林嫂的娶来、绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅取走了祥林嫂第一次做她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守寡的儿媳当作工的工钱，还把守寡的儿媳当作“商品

21、商品”换钱去换钱去给小儿子娶老婆，并从中赚钱。其毒辣和贪婪令给小儿子娶老婆，并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发指人发指!这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是多么深重多么深重!祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆脸上已经打皱，眼睛已经干脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工枯，可是还要给地主去帮工受压迫的受压迫的劳动妇女劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度上的伤疤采取奚落的态度受封建礼受封建礼教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把阴司故事讲给善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她

22、跳求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。出苦海，结果适得其反。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊 柳柳 妈妈鲁四婶：鲁四婶：自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。速了她的死亡。鲁鲁 镇镇 的的 人人 们们祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音音调和先前很不同调和先前很不同”，“笑容也笑容也冷冷的了冷冷的了”对于她的故事，开始是同情，对于她的故事，开始是同情，很快就感到很快就感到厌烦厌烦，常打断她的，常打

23、断她的话，走开去，后来还故意用别话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，的孩子去逗引她，戳她的痛处戳她的痛处，对她进行对她进行嘲弄嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地简捷地说说”“”“我说不清我说不清”“”“淡然地回淡然地回答答”，漠不关心。，漠不关心。被封建被封建思想支思想支配，不配，不觉悟。觉悟。群众之群众之间隔膜、间隔膜、冷漠。冷漠。家中家中一律一律忙忙,都在准备着都在准备着年年如年年如此此,家家如此家家如此的的“祝福祝福”大典大典。“我我”是全文的是全文的线索人物线索人物，祥，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我我”的所见所闻来展现的；的所见所闻来展现

24、的；“我我”是一个具有进步思想是一个具有进步思想的的小资产阶级知识分子小资产阶级知识分子的形象，的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。但也有软弱和无能的一面。“我我 ”是呢？通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂婆婆、柳妈、四婶、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。斯坦尼斯洛（波兰）雪崩时，没有一片雪花是无辜的。害死祥林嫂的幕后黑手 封建礼教文章通过祥林嫂一生悲惨遭遇文章通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，的描写，反映了辛亥革命以后的社会矛盾以及以及中国农村的真实面貌，深刻，深刻地地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建，指出了彻底反封建的必要性。的必要性。探究：鲁迅先生为何写作这篇小说？任务二：细读探疑1.通过祥林嫂的不幸遭遇，批判了封建礼教的荒谬与虚伪，揭露了其“吃人”的本质。2.展现了启蒙主义知识分子的迷惘与彷徨，表达了对其的批判和劝谕，也借以反思自省。谢谢 谢谢 ！