8.1 《梦游天姥吟留别》ppt课件65张 -统编版高中语文必修上册.pptx
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1、梦游天姥吟留别BRIEF SUMMARY/REPORT GENERAL TEMPLATE FOR CHINESE WIND WORKBRIEF SUMMARY/李白第一课时 学习目标学习目标1 1、知人论世,了解作者的写作风格及背景。、知人论世,了解作者的写作风格及背景。2 2、有感情的朗诵诗文,整体感知诗文内容。、有感情的朗诵诗文,整体感知诗文内容。3 3、赏析第一段内容。赏析第一段内容。解题mm 李白,字太白,号李白,字太白,号青莲居士青莲居士,素有素有诗仙诗仙之称,是之称,是中国文学史中国文学史上继屈原之后,上继屈原之后,最具浪漫主义最具浪漫主义气息气息的诗人。的诗人。李白诗歌李白诗歌想
2、象丰富想象丰富,语言清语言清新新,较多运用浪漫主义表现手,较多运用浪漫主义表现手法。法。作者相关作者相关 李白早年就有济世安邦的抱负,天李白早年就有济世安邦的抱负,天宝元年,经友人吴筠推荐,被唐玄宗征宝元年,经友人吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。召入京。他以为实现自己他以为实现自己“济苍生济苍生”“”“安社安社稷稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,踌躇满志到了长安。踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣,并不重用;但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命李白不肯与权贵同流合污,又
3、因醉中命宠臣高力士脱靴,贵妃捧墨,得罪京城宠臣高力士脱靴,贵妃捧墨,得罪京城权贵,受到排挤,不到三年,被唐玄宗权贵,受到排挤,不到三年,被唐玄宗“赐金放还赐金放还”,由布衣而卿相的梦幻就,由布衣而卿相的梦幻就此破灭。此破灭。作者相关作者相关 李白应召入京,供奉翰林,不李白应召入京,供奉翰林,不到三年,就到三年,就被排挤离开长安被排挤离开长安,怀着,怀着极度悲愤惆怅极度悲愤惆怅的心情离开了京城。的心情离开了京城。离开长安后,他与杜甫、高适游离开长安后,他与杜甫、高适游山东,在兖山东,在兖(Yn)(Yn)州话别,临行作州话别,临行作本诗,留赠给友人,本诗,留赠给友人,借以借以排解内心排解内心的悲愤
4、的悲愤,表现表现对理想世界的追求,对理想世界的追求,对黑暗现实的不满对黑暗现实的不满,对世俗权贵的对世俗权贵的蔑视。蔑视。写作背景写作背景 天姥山位于浙东新昌,不仅以天神叫天姥山位于浙东新昌,不仅以天神叫“姆妈姆妈”知名,知名,而且以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地而且以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区,南朝谢灵运区,南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径,直至临尝自始宁南山伐木开径,直至临海海”。风光绮丽的天姥山,正处于此通道险要地段。风光绮丽的天姥山,正处于此通道险要地段。古驿道由会稽来,从嵊州黄泥桥入新昌境,也新昌城古驿道由会稽来,从嵊州黄泥桥入新昌境,也新昌城旧东门到天台县
5、界。旧东门到天台县界。天姥山天姥山 m 瀛洲yng 天台山 ti 剡溪 shn 渌水 l 著zhu 殷岩泉 yn 栗深林l 澹澹 dn霹雳 p l 訇然 hng 悸j 正音正字正音正字1 1文中写梦游是从哪里开始,又到何处结文中写梦游是从哪里开始,又到何处结束的?用简洁的文字概括出来。束的?用简洁的文字概括出来。【提示提示】“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”“仙之人兮列如麻仙之人兮列如麻”。梦前梦前梦中梦中梦醒梦醒壹 入梦的原因是入梦的原因是_贰叁肆 由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是_ 由梦境转入现实的部分是由梦境转入现实的部分是_ 揭示全诗主题的两句诗是揭示全诗主题的两句诗是_
6、整体感知整体感知壹 入梦的原因是入梦的原因是“海客谈瀛洲海客谈瀛洲对此欲倒东南倾。对此欲倒东南倾。”贰叁肆 由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”由梦境转入现实的部分是由梦境转入现实的部分是“忽魂悸以魄动忽魂悸以魄动 失向来之烟霞。失向来之烟霞。”揭示全诗主题的两句诗是揭示全诗主题的两句诗是“安能摧眉折腰事权贵,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。使我不得开心颜。”整体感知整体感知梳理第一段文意梳理第一段文意海客谈瀛洲,海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求烟涛微茫信难求越人语天姥越人语天姥,云霞明灭或可睹云霞明灭或可睹.信:信:语:语:或:或:确实确实谈到、说起
7、。谈到、说起。有时有时航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺茫确实不易寻求;吴越一带的人茫确实不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山,云霞忽明忽暗(天谈起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。姥山)有时可以看到。天姥连天向天横,天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。势拔五岳掩赤城。赤城:赤城:山名,在现在浙江天台北,国为山上赤石山名,在现在浙江天台北,国为山上赤石罗列,远看好像红色的城,所以叫赤城。罗列,远看好像红色的城,所以叫赤城。天姥山仿佛连接着天遮断了天空,天姥山仿佛连接着天遮断了天空,(它)山势高过五岳,遮蔽了赤城(它)山势高过五岳,遮蔽了赤城山。山。天台四万八千丈,天台四
8、万八千丈,对此欲倒东南倾。对此欲倒东南倾。天台山虽高四万八千丈,对着这天姥山,天台山虽高四万八千丈,对着这天姥山,(却矮小得)像要向东南方倾倒一样。(却矮小得)像要向东南方倾倒一样。请概括天姥山的特点,思考为何要这么写?请概括天姥山的特点,思考为何要这么写?第一段第一段海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。神奇高大雄伟(对比、夸张)(对比、夸张)描写天姥山的神奇和高大,表现了无比向往之情,使人油然而生神游天姥之念。-交待入梦之由天姥仙山第二课时教学目标:教学目标:赏析第二段内容,并积累本段赏析第二段内容,并积累本
9、段重点字词。重点字词。第二段第二段 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。/湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。/脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。/熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。/列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。/忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。请尝试为本段划分层次请尝试为本段划分层次第二段第二段 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。/湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌
10、水荡漾清猿啼。/脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。/熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。/列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。/忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。请尝试为本段划分层次请尝试为本段划分层次我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。一夜飞度镜湖月。湖月照我影湖月照我影,送我至剡溪。送我至剡溪。谢公宿处今尚在,谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼渌水荡漾清猿啼。我想根据这(传说),梦游一趟越我
11、想根据这(传说),梦游一趟越地(的天姥山),梦中,一个夜晚地(的天姥山),梦中,一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影,湖上的月光映照着我的身影,送我到剡溪。诗人谢灵运游天送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在,姥山时住宿的地方现在还存在,清澈的溪流水波荡漾,山中的清澈的溪流水波荡漾,山中的猿猴叫声极为凄清猿猴叫声极为凄清 脚著脚著谢公屐谢公屐,身登身登青云梯青云梯。(我)脚穿谢公游山时穿(我)脚穿谢公游山时穿的木屐,亲自攀登直入云的木屐,亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山霄的天梯(高峻陡峭的山路)。路)。半壁见海日,半壁见海日,空中闻
12、天鸡。空中闻天鸡。上到半山腰就看到从海上升起上到半山腰就看到从海上升起的太阳,听见天鸡在空中啼叫的太阳,听见天鸡在空中啼叫。千岩万转路不定,千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。迷花倚石忽已暝。千岩:千岩:万转:万转:迷花:迷花:山岩千折百转,石道弯弯曲曲,不知山岩千折百转,石道弯弯曲曲,不知道拐了多少个弯,(我)迷恋着花,道拐了多少个弯,(我)迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了。依倚着石,不觉天色已经晚了。熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉,岩泉,栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。层巅。殷:殷:栗:栗:惊:惊:此处用作动词此处用作动词,震响。震响。“殷岩泉殷岩泉”即即“岩泉殷岩泉殷”。使使-战栗,形容词作使动词。
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