6.《芣苢》《插秧歌》ppt课件26张 -统编版高中语文必修上册.pptx

1、种豆南山下，种豆南山下，草盛豆苗稀。草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，晨兴理荒秽，带月荷锄归。带月荷锄归。归园田居归园田居悯农悯农锄禾日当午，锄禾日当午，汗滴禾下土。汗滴禾下土。谁知盘中餐，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。粒粒皆辛苦。芣苢插秧歌劳动之歌诵读诗歌，诵读诗歌，掌握本课中的重点字词，背诵并默写诗歌中的名句。掌握本课中的重点字词，背诵并默写诗歌中的名句。1 12 23 3分析文中分析文中“赋、比、兴赋、比、兴”的艺术手法及白描、比喻等表现手法的表达效果。的艺术手法及白描、比喻等表现手法的表达效果。领会劳动之乐，体会劳动之美与劳动者之美，丰富对劳动生活的认识。领会劳动之乐，体会劳动之美与劳动者之美，丰富对

2、劳动生活的认识。学习目标学习目标4 4树立正确劳动观念，积极践行与发扬中华民族热爱劳动的传统美德。树立正确劳动观念，积极践行与发扬中华民族热爱劳动的传统美德。任务一任务一：理解诗意，：理解诗意，体会诗情。体会诗情。001 1.诗经（1 1）时间与篇数。诗经是中国古代诗歌开端，是）时间与篇数。诗经是中国古代诗歌开端，是中国中国现实主义文学现实主义文学的光辉起点。收集了的光辉起点。收集了西周初年至春秋中西周初年至春秋中叶叶（前（前1111世纪至前世纪至前6 6世纪）的诗歌，现存世纪）的诗歌，现存305305篇，此外有目篇，此外有目无诗的无诗的6 6篇，共篇，共311311篇。篇。（2 2）作者与名

3、称。诗经的作者佚名，绝大部分已）作者与名称。诗经的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。诗经在先经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。诗经在先秦时期称为诗，或取其整数称诗三百。西汉时被秦时期称为诗，或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典，始称诗经，并沿用至今。尊为儒家经典，始称诗经，并沿用至今。（3 3）内容。诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、）内容。诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社

4、会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。活动一：了解文学常识活动一：了解文学常识（4 4）“六义六义”。所谓诗经中的所谓诗经中的“六义六义”，即指，即指“风风”“”“雅雅”“”“颂颂”三种诗歌三种诗歌形式与形式与“赋赋”“”“比比”“”“兴兴”三种表现手法。三种表现手法。“风风”：即国风，是各地的民歌，是诗经中的精华部分，有：即国风，是各地的民歌，是诗经中的精华部分，有十五国风。比较常见的篇目有关雎蒹葭氓等。十五国风。比较常见的篇目有关雎蒹葭氓等。“雅雅”：包括大雅和小雅，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖：包括大雅和小雅，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰

5、年、颂祖德，一般看作德，一般看作“正声正声”。常见的篇目有采薇鹿鸣等。常见的篇目有采薇鹿鸣等。“颂颂”：则为宗庙祭祀之诗歌。分为周颂鲁颂和商：则为宗庙祭祀之诗歌。分为周颂鲁颂和商颂。颂中的诗歌对于考查早期历史、宗教与社会有很大价值。颂。颂中的诗歌对于考查早期历史、宗教与社会有很大价值。诗经的艺术技法被总结成诗经的艺术技法被总结成“赋赋”“”“比比”“”“兴兴”。赋、比、兴。赋、比、兴的运用，既是诗经艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌的运用，既是诗经艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。创作的基本手法。“赋赋”：是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如：是直接铺陈叙述。是最

6、基本的表现手法。如“死生契阔，死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。，即是直接表达自己的感情。“比比”：即比喻。如魏风：即比喻。如魏风硕鼠都是通篇用比的。硕鼠都是通篇用比的。“兴兴”：即起兴，用其他东西引出歌咏的内容。比兴手法可增强：即起兴，用其他东西引出歌咏的内容。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力。诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力。如如“关关雎鸠，关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。2.2.杨万里杨万里(1127

7、(1127年年1010月月2929日日-1206-1206年年6 6月月1515日日)字廷秀，号字廷秀，号诚斋诚斋，自号，自号诚斋野客诚斋野客。吉州吉水。吉州吉水(今江西省吉水县今江西省吉水县)人。南宋文学家、官员，人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋与陆游、尤袤、范成大并称为南宋 中兴四大中兴四大诗人诗人。因宋光宗为其亲书因宋光宗为其亲书“诚斋诚斋”二字，故学者称二字，故学者称其为其为“诚斋先生诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富语言

8、浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的有幽默情趣的“诚斋体诚斋体”。杨万里的诗歌大杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少多描写自然景物，且以此见长。他也有不少反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。“诚斋体”的产生背景南宋诗人杨万里号南宋诗人杨万里号“诚斋诚斋”，因为抗金名将张浚曾以，因为抗金名将张浚曾以“正心诚意正心诚意”勉励过他，勉励过他，光宗皇帝又亲书光宗皇帝又亲书“诚斋诚斋”二字赐之。这样二字赐之。这样“诚斋诚斋”不但表现了他在学习上的不但表现了他在学习上的“正心正心诚意诚意”，而且还包含着他对国家的，而且还包含着他对国家的“真心诚意真心诚意”，有

9、深刻的寓意。其创作平易自然、，有深刻的寓意。其创作平易自然、清新活泼的诗体，时人号为清新活泼的诗体，时人号为“诚斋体诚斋体”。“诚斋体”的特点：善于以诗人的独特眼光发现和捕捉景物的生动形象。善于以诗人的独特眼光发现和捕捉景物的生动形象。诚斋体的另一特点是风趣幽默，诙谐洒脱，处处显露出诗人的透脱胸襟。作诚斋体的另一特点是风趣幽默，诙谐洒脱，处处显露出诗人的透脱胸襟。作者随触面发，在适当情境中巧生联想，揭示某些生活哲理。者随触面发，在适当情境中巧生联想，揭示某些生活哲理。语言通俗生动，大量化用口语俚语入诗。语言通俗生动，大量化用口语俚语入诗。注意诵读方法：注意诵读方法：1.1.诗经在句式上四言为主

10、，在诵读节拍上多为诗经在句式上四言为主，在诵读节拍上多为“二二二二”的的节奏。插秧歌是七言律诗，可采用节奏。插秧歌是七言律诗，可采用“二二二一二二二一”“”“二二一二二二一二”的节拍形式。的节拍形式。2.2.诵读时注意节奏，读起来要有抑扬顿挫之感。诵读时注意节奏，读起来要有抑扬顿挫之感。结合课下注释，自主完成翻译。结合课下注释，自主完成翻译。活动二：诵读诗歌，整体感知活动二：诵读诗歌，整体感知芣苢芣苢翻译：翻译：鲜艳繁盛的芣苢呀，采呀采呀采起来。鲜艳繁盛的芣苢呀，采呀采呀采得来。鲜艳繁盛的芣苢呀，一片一片摘下来。鲜艳繁盛的芣苢呀，一把一把捋下来。鲜艳繁盛的芣苢呀，提起衣襟兜起来。鲜艳繁盛的芣苢

11、呀，掖起衣襟兜回来。插秧歌插秧歌翻译：翻译：农夫抛起秧苗，农妇接住秧苗，小儿子拔起秧苗，大儿子种下秧苗。斗笠当做头盔，蓑衣当做铠甲，雨水从头上流入，弄湿了肩胛。农妇呼唤农夫吃早饭，休息一会儿，农夫弯腰低头劳作，没有答应，只是说道：秧苗根部还不牢固，这块田里的秧苗还没有栽完毕，你回家一定要提防好小鹅小鸭（不要让他们来破坏秧苗）。1.1.前人说芣苢前人说芣苢“自然生其气象自然生其气象”，你觉得芣苢描写的是，你觉得芣苢描写的是什么？要表达一个什么主题？什么？要表达一个什么主题？这是一首这是一首集体劳动的赞歌集体劳动的赞歌，描写了人们集体采摘芣苢的过程，一，描写了人们集体采摘芣苢的过程，一边采野菜一边

12、唱歌，一派欢快的劳动景象，表达了边采野菜一边唱歌，一派欢快的劳动景象，表达了劳动者的喜悦劳动者的喜悦心情。心情。开始是泛言采摘，最后是满载而归，欢乐之情也从这一过开始是泛言采摘，最后是满载而归，欢乐之情也从这一过程表现出来。诗歌反复地描写劳动的过程，形象地表现了劳动成程表现出来。诗歌反复地描写劳动的过程，形象地表现了劳动成果的由少至多，充满了果的由少至多，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。活动三：揣摩诗意活动三：揣摩诗意 诗眼：诗眼：“忙忙”。首联以及其通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象：首联以及其通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象：“抛抛”“”“接接”“”“拔拔

13、”“”“插插”描绘出全家老少齐上阵，描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停为抢农时忙碌不停的场景；颔联通过的场景；颔联通过环境描写衬托环境描写衬托插秧之插秧之“忙忙”；颈联诗人巧妙地插入了画外音，给；颈联诗人巧妙地插入了画外音，给紧张忙碌的插秧场面以灵动的点染；尾联勾勒出了紧张忙碌的插秧场面以灵动的点染；尾联勾勒出了一位时时尽力、事事操心的忙碌的农人形象。一位时时尽力、事事操心的忙碌的农人形象。2.2.插秧歌围绕一个什么字来描绘的？如果要你给诗歌加一插秧歌围绕一个什么字来描绘的？如果要你给诗歌加一个个“诗眼诗眼”，你会想到哪个字？为什么？，你会想到哪个字？为什么？任务二任务二：分析手法，：分析

14、手法，明晰主旨。明晰主旨。00采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。活动一：了解艺术手法活动一：了解艺术手法1.1.思考：芣苢在形式上有什么鲜明的特点？有什么艺术效思考：芣苢在形式上有什么鲜明的特点？有什么艺术效果？果？重章叠句、循环往复手法重章，就是在一首诗中，章和章重章，就是在一首诗中，章和章的重叠，往往只变换少数几个词。的重叠，往往只变换少数几个词。叠句，就是在一首诗中，句叠句，就是在一首

15、诗中，句和句的重叠，诗句相同或相似。和句的重叠，诗句相同或相似。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。其他如硕鼠伐檀关雎风雨无衣采葛等。重章叠句的

16、作用三层层递进，增加诗的抒情容量，强化生命感受。反复咏唱，强化对主题的表达。一借助特殊的音乐效果，创造诗的氛围和意境。二思考：思考：“采、有、掇、捋、袺、襭采、有、掇、捋、袺、襭”这六个字的顺序能够更换这六个字的顺序能够更换吗？吗？采采采采芣苢，薄言芣苢，薄言采采之。采采芣苢，薄言之。采采芣苢，薄言有有之。之。采采芣苢，薄言采采芣苢，薄言掇掇之。采采芣苢，薄言之。采采芣苢，薄言捋捋之。之。采采芣苢，薄言采采芣苢，薄言袺袺之。采采芣苢，薄言之。采采芣苢，薄言襭襭之。之。采采掇掇袺袺 有有捋捋襭襭从少到多，从慢到快从少到多，从慢到快 这首诗用词连贯，是这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进按劳动情景的

17、推进来来写的。人们从一开始的呼朋引伴写的。人们从一开始的呼朋引伴“采采之之”“”“有之有之”，拉开了劳动的序幕，之后，拉开了劳动的序幕，之后，到一片片到一片片“掇之掇之”，一把把，一把把“捋之捋之”，再，再到手提衣襟到手提衣襟“袺之袺之”，掖起衣襟，掖起衣襟“襭之襭之”，这是一个这是一个由少到多、由慢到快由少到多、由慢到快的完整劳动的完整劳动过程，即越采越多，直至满载而归，所以过程，即越采越多，直至满载而归，所以顺序不能更换。顺序不能更换。2.2.插秧歌是一幅描绘农忙时节的风俗图画，其中第三句插秧歌是一幅描绘农忙时节的风俗图画，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲笠是兜鍪蓑是甲”看似看似“游离诗外游离诗

18、外”，实则堪称，实则堪称“神来之笔神来之笔”，请作简要赏析。请作简要赏析。此句在此句在结构上有结构上有承上启下承上启下的作用；的作用；内内容上容上用用“兜鍪兜鍪”和和“甲甲”分别分别比喻比喻“笠笠”和和“蓑蓑”，有一股火药味儿，暗示抢插稻，有一股火药味儿，暗示抢插稻秧就像一场秧就像一场紧张的战斗紧张的战斗；也突出了；也突出了农忙抢农忙抢种种的题旨。的题旨。1.1.芣苢插秧歌这两首都是关于芣苢插秧歌这两首都是关于劳动的诗歌，但是它们在描绘劳动场景、歌劳动的诗歌，但是它们在描绘劳动场景、歌颂劳动热情方面以及表达的思想主旨又不尽颂劳动热情方面以及表达的思想主旨又不尽相同，试分析其在相同，试分析其在表

19、现手法表现手法、描绘的、描绘的劳动场劳动场景景、表达的、表达的情感情感以及以及思想主旨思想主旨等方面的差异。等方面的差异。活动二：对比阅读，明晰主旨活动二：对比阅读，明晰主旨诗歌诗歌芣苢芣苢插秧歌插秧歌表现手法表现手法劳动场景劳动场景表达情感表达情感思想主旨思想主旨重章叠句重章叠句白描、白描、比喻、比喻、对话对话直接描写，展现了劳动妇女快直接描写，展现了劳动妇女快乐采摘芣苢的全过程乐采摘芣苢的全过程。直接与间接描写相结合，展现了农忙直接与间接描写相结合，展现了农忙时节插秧劳作的紧张与艰辛时节插秧劳作的紧张与艰辛。充满了劳动的充满了劳动的欢欣欢欣，洋溢着劳，洋溢着劳动的热情动的热情。形象表达了劳

20、动的形象表达了劳动的紧张和辛苦紧张和辛苦，流露，流露出诗人对劳动和劳动者的赞美出诗人对劳动和劳动者的赞美。让我们了解了远古太平盛世时让我们了解了远古太平盛世时期人们生活的一个场景及精神期人们生活的一个场景及精神状态，同时也让我们了解到了状态，同时也让我们了解到了古人的生活理想：没有战争、古人的生活理想：没有战争、暴政、苛捐杂税，内心安宁平暴政、苛捐杂税，内心安宁平静，生活上能够丰衣足食静，生活上能够丰衣足食。作于宋孝宗淳熙六年（作于宋孝宗淳熙六年（11791179），当时），当时作者辞官在家。这首诗展现的是一幅作者辞官在家。这首诗展现的是一幅紧张繁忙的劳动图景，通过一家人插紧张繁忙的劳动图景，

21、通过一家人插秧劳作的场面描写，真实客观地表现秧劳作的场面描写，真实客观地表现出农人吃苦耐劳的美好品格，流露出出农人吃苦耐劳的美好品格，流露出诗人对劳动和劳动者的赞美诗人对劳动和劳动者的赞美。劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。在新的时代，劳动的领域愈发宽广。在我们生活的社会里，有无数的大国工匠在精磨手艺，有无数的科研工作者在深度探索，有无数的小人物在敬业奉献。所有这些劳动者，支撑起了我们这个时代！小结小结1 1.2019全国卷：阅读下面的材料，根据要求写作。“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今

22、。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考作文高考作文从芣苢插秧歌中任选一首，结合从芣苢插秧歌中任选一首，结合对诗句的理解，展开联想，描写诗中详细对诗句的理解，展开联想，描写诗中详细展示的某一劳动场景，展示的某一劳动场景，2 20000字以上。字以上。作作 业业