子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 ppt课件-统编版高中语文必修下册.ppt

1、 1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧”。2010年发行的年发行的“孔府、孔林、孔庙孔府、孔林、孔庙”邮票邮票百代馨香，德配天地百代馨香，德配天地万世师表，道贯古今万世师表，道贯古今18801880年，俄罗斯人瓦年，俄罗斯人瓦里西耶夫的里西耶夫的中国文中国文学史纲要学史纲要出版，这出版，这是世界上第一部中国是世界上第一部中国文学史。瓦里西耶夫文学史。瓦里西耶夫认为：认为：“博大精深的博大精深的中国文学的基础是儒中国文学的基础是儒学。学。”孔子像 论语论语是一部语录体散文集，它是孔子的门人和再传弟子所是一部语录体散

2、文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒朱熹把思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒朱熹把论语论语大学大学中庸中庸和和孟子孟子全称为全称为“四书四书”。“五经五经”是指是指诗诗书书礼礼易易春秋春秋。“十三经十三经”包括包括易经易经诗经诗经尚书尚书周礼周礼礼记礼记仪礼仪礼春秋公羊传春秋公羊传春秋谷梁传春秋谷梁传春秋左氏传春秋左氏传孝经孝经论语论语尔雅尔雅孟子孟子 仁仁礼礼爱人爱人 君君君君,臣臣臣臣,父父父父,子子子子 中国儒学发展之概述中国儒学发展之概

3、述 一、先秦一、先秦 墨家：批评孔子和儒家的繁琐礼仪。墨家：批评孔子和儒家的繁琐礼仪。道家：道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对道家：道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对 于儒家的礼仪道德持否定态度。于儒家的礼仪道德持否定态度。法家：认为儒家学说不合时宜。法家：认为儒家学说不合时宜。二、秦代二、秦代 焚书坑儒焚书坑儒三、汉代三、汉代 “罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”四、晋代四、晋代 玄学思潮极端发展。玄学所主张的放达，玄学思潮极端发展。玄学所主张的放达，对封建政权构成破坏瓦解的作用。儒家学者以对封建政权构成破坏瓦解的作用。儒家学者以儒家的入世主义和人文传统批评佛教，从经济、儒家的入世主义和

4、人文传统批评佛教，从经济、政治、思想、文化、伦理等方面清算佛教影响。政治、思想、文化、伦理等方面清算佛教影响。五、南北朝五、南北朝 佛道二教不得不向儒家的宗法伦理作认同，佛道二教不得不向儒家的宗法伦理作认同，逐渐形成以儒学为核心的三教合流的趋势。逐渐形成以儒学为核心的三教合流的趋势。六、隋唐六、隋唐 佛教盛炽，儒学统治地位受到严重挑战。佛教盛炽，儒学统治地位受到严重挑战。七、宋元七、宋元 进一步把孔子神化，用孔子的神圣光环和纲进一步把孔子神化，用孔子的神圣光环和纲常伦理来维护其封建统治。常伦理来维护其封建统治。八、明清八、明清 儒家伦理渗透到平民百姓日常生活中。儒家伦理渗透到平民百姓日常生活中

5、。九、近代九、近代 出现出现“尊孔复古尊孔复古”的逆流，但的逆流，但“打倒孔家店打倒孔家店”。十、现代十、现代 以理性的目光批判地接受以理性的目光批判地接受 十年寒窗苦，初战败北落孙山；十年寒窗苦，初战败北落孙山；有志能通天，重整旗鼓夺魁元。有志能通天，重整旗鼓夺魁元。黄巢铮铮誓言黄巢铮铮誓言“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报得桃花一处开。他年我若为青帝，报得桃花一处开。”孔子孔子“不义而富且贵不义而富且贵,于我如浮云于我如浮云”孔子孔子“三军可以夺帅也三军可以夺帅也,匹夫不可夺志也匹夫不可夺志也”子路、曾皙、冉有、公西华子路、曾皙、冉有、公西

6、华侍坐侍坐 论语 孔子诞生二千五百四十周年邮票孔子诞生二千五百四十周年邮票杏坛讲学（杏坛讲学（1989年发行）年发行）一词多义：方不以规矩，不能成方圆方六七十，如五六十可使有勇，且知方也方欲行，转视积薪后方形计算面积的单位礼义，为人的道理刚，才，正一词多义：如如或知尔如五六十如其礼乐如会同如果或者至于或者 以以：1、以以吾一日长乎尔吾一日长乎尔 2、毋吾、毋吾以以也也 3、则何、则何以以哉哉 4、加之、加之以以师旅师旅 5、以以俟君子俟君子w（因为，介词）（因为，介词）（认为，动词）（认为，动词）w（做、用，动词）（做、用，动词）w（用，介词）（用，介词）w（来，表目的）（来，表目的）1 1、

7、以以吾一日长吾一日长乎乎尔尔2 2、摄摄乎乎大国之间大国之间3 3、异、异乎乎三子者之三子者之撰撰4 4、何伤、何伤乎乎乎乎比比在在和、跟和、跟语气词语气词与1 1、往借，不、往借，不与与，归而形诸梦，归而形诸梦2 2、夫子喟然叹曰：吾、夫子喟然叹曰：吾与与点也。点也。3 3、遂、遂与与外人间隔外人间隔4 4、唯求则非邦也、唯求则非邦也与与？5 5、失其所、失其所与与，不知。，不知。给予给予赞成赞成跟、和跟、和“欤欤”，相当，相当“吗吗”结交。结交。（所与：结交的人，（所与：结交的人，即同盟者）即同盟者）林庚（林庚（1910191020062006）中国文学简史中国文学简史：这是一个全新的思想

8、启蒙这是一个全新的思想启蒙的时代，是思想第一次飞跃爆的时代，是思想第一次飞跃爆发的时代。发的时代。论语论语是语是语录体，所记多为片断的对话，录体，所记多为片断的对话，并没有长篇大论。并没有长篇大论。以能写以能写出对话者的神情见长，出对话者的神情见长，孔孔子的一腔热情，一片天性表现子的一腔热情，一片天性表现得直如一幕幕剧情。得直如一幕幕剧情。（对其他人）都神情活现地表（对其他人）都神情活现地表现了每个人的个性与思想情感。现了每个人的个性与思想情感。孔子问志 弟子述志 孔子评志子子路路曾曾皙皙冉冉有有公公西西华华子子路路冉冉有有公公西西华华曾曾皙皙51311839长幼有序长幼有序 你知道孔子的哪些

9、教育思想?有教无类，因材施教，循循善诱，温故知有教无类，因材施教，循循善诱，温故知新，知之为知之、不知为不知，学而不厌，新，知之为知之、不知为不知，学而不厌，诲人不倦，三人行必有我师焉等。诲人不倦，三人行必有我师焉等。孔子诞生二千五百四十周年邮票孔子诞生二千五百四十周年邮票周游列国（周游列国（1989年发行）年发行）教师与学生平起平坐。教师与学生平起平坐。淡化年龄差异，拉近师生淡化年龄差异，拉近师生心理距离。心理距离。营造平和宽松的讨论氛围。营造平和宽松的讨论氛围。鼓励激发学生发言的兴趣，鼓励激发学生发言的兴趣，让每位学生都享有话语权。让每位学生都享有话语权。态度明朗，评价得体。态度明朗，评价

10、得体。子子路路公西公西华华冉冉有有曾曾皙皙你最喜欢其中你最喜欢其中的哪个人物？的哪个人物？为什么？为什么？仁仁礼礼爱人爱人君君君君,臣臣臣臣,父父父父,子子子子任继愈任继愈中国哲学史中国哲学史：它标志着人类在社会关系它标志着人类在社会关系中逐步加深了对人与人之中逐步加深了对人与人之间相互关系的认识。间相互关系的认识。“为国以礼，其言不让，是为国以礼，其言不让，是故哂之。故哂之。”在孔子看来，没有礼在孔子看来，没有礼义就没有一切，纵有天大的才干，义就没有一切，纵有天大的才干，也不能治理好一个国家。而儒家也不能治理好一个国家。而儒家的政治理想是的政治理想是“礼治礼治”，即以礼，即以礼治国。曾皙真正

11、了解老师的意图，治国。曾皙真正了解老师的意图，结合结合“国情国情”，既陈述了自己的，既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师具体治国措施，又灵活地将老师的的“礼治礼治”思思想体现出来想体现出来 。孔子苏苏格格拉拉底底郑振铎郑振铎插图本中国文学史插图本中国文学史：孔子努力维持理想中的传：孔子努力维持理想中的传统政治与社会的道德，以中庸的积极的态度，始终不懈的统政治与社会的道德，以中庸的积极的态度，始终不懈的从事于改良当时的政治，以复于他所理想的古代的清明的从事于改良当时的政治，以复于他所理想的古代的清明的政治状况政治状况这种精神，真足以感动一切时代的人！这种精神，真足以感动一切时代的人！其实其实,每个人都是最优秀的每个人都是最优秀的,差别在于如何认识自己差别在于如何认识自己,如何发掘自己和重用自己如何发掘自己和重用自己!子绝四：毋意，毋必，子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我毋固，毋我。本文记述了孔子和本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同了儒家礼乐治国的共同思想。思想。