第一单元《庖丁解牛 》ppt课件-统编版高中语文必修下册.ppt

1、庄子庄子养生主养生主 亦称亦称庄子：庄子：庄子庄子：南华经南华经齐读课文，复述大意。齐读课文，复述大意。动作：动作：声音：声音：手手触、触、肩肩倚、倚、足足履、履、膝膝踦踦 砉然、騞然砉然、騞然（舞蹈）（舞蹈）（奏乐）（奏乐）欣赏欣赏“解牛之美解牛之美”找出文中描写找出文中描写“解牛解牛”场面的场面的句子。作者从哪些方面写庖丁解牛句子。作者从哪些方面写庖丁解牛的精彩过程？的精彩过程？结合文意，概述庖丁由结合文意，概述庖丁由“族庖族庖”成长为成长为“名庖名庖”的历程。的历程。始解牛时：始解牛时：所见无非全牛所见无非全牛月更刀月更刀苦练中苦练中（族庖）（族庖）三年之后：三年之后：目无全牛目无全牛岁

2、更刀岁更刀方今之时：方今之时：以神遇而不以目视以神遇而不以目视19年，年，刀刃若新发于硎刀刃若新发于硎（神庖）（神庖）苦练中苦练中（良庖）（良庖）探究探究“解牛之道解牛之道”庖丁解牛技术高超的原因是什么？你从庖丁解牛技术高超的原因是什么？你从庖庖丁解牛丁解牛当中悟出了怎样的道理。当中悟出了怎样的道理。目无全牛目无全牛（不懂规律）（不懂规律）（认识规律）（认识规律）（运用规律）（运用规律）目有全牛目有全牛游刃有余游刃有余“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”探究探究“养生之道养生之道”“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已

3、而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶 无近刑。无近刑。缘督以为经缘督以为经，可以保身，可以全生，可以，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。养亲，可以尽年。”庄子庄子养生主养生主正确养正确养生方法：生方法：缘督以为经缘督以为经保身及全生保身及全生保全生命及自然天性保全生命及自然天性养亲养亲护养护养自己的精神自己的精神尽尽年年享享尽尽天年天年养养生方生方法法 庄子养生之庄子养生之“道道”用用_的复杂结构来比喻的复杂结构来比喻_，用，用_来比喻来比喻_。探究探究“人生之道人生之道”结合课文，联系现实，谈谈这篇文章结合课文，联系现实，谈谈这篇文章又给我们

4、怎样的启示。又给我们怎样的启示。有一位心理学家去问三个砌砖工人：有一位心理学家去问三个砌砖工人：“你们在做你们在做什么呢？什么呢？”第一个工人毫不客气地说：第一个工人毫不客气地说：“你没看见吗？我正你没看见吗？我正在砌墙。在砌墙。”第二个工人有气无力地说：第二个工人有气无力地说：“唉！我正在做一项唉！我正在做一项每小时每小时1010美元的工作。美元的工作。”第三个工人非常愉快地说：第三个工人非常愉快地说：“嗨，朋友。我不妨嗨，朋友。我不妨坦白告诉你，我正在建造世界上最伟大的建筑！坦白告诉你，我正在建造世界上最伟大的建筑！”十年后，第三个十年后，第三个 工人成为最伟大的建工人成为最伟大的建 筑师

5、，而其他两个人筑师，而其他两个人 仍在砌砖垒墙。仍在砌砖垒墙。人生之人生之“道道 ”臣之所好者，道也；进乎技矣臣之所好者，道也；进乎技矣臣以神遇不以目视臣以神遇不以目视依乎天理依乎天理因其固然因其固然技经肯綮之未尝技经肯綮之未尝以无厚入有间以无厚入有间每至于族每至于族行为迟，动刀甚微行为迟，动刀甚微善刀而藏之善刀而藏之了解规律，掌握规律了解规律，掌握规律抓住本质，用心处事抓住本质，用心处事顺其自然，不强求顺其自然，不强求避开锋芒，从长计议避开锋芒，从长计议以己之利攻彼之弊以己之利攻彼之弊不莽撞，谨慎行事不莽撞，谨慎行事收敛锋芒，低调做人收敛锋芒，低调做人依理依理谨行谨行藏锋藏锋这则寓言给我们的

6、启示这则寓言给我们的启示1 1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。物的规律。2 2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。、面对困难，不应逃避，应勇于面对。3 3、要热爱本职工作。、要热爱本职工作。4 4、反复练习，就熟能生巧。、反复练习，就熟能生巧。5 5、做事要循序渐进。、做事要循序渐进。6 6、三百六十行，行行出状元。、三百六十行，行行出状元。能力拓展：能力拓展：面对春秋战国纷乱的社会面对春秋战国纷乱的社会 儒家的儒家的回应回应：儒家儒家热衷热衷於於重建重建社会社会秩序秩序，企企图图以道德以道德礼义礼义重整人心，重整人心，克制克制当时人们泛滥当

7、时人们泛滥的的私欲私欲。所以孔子不所以孔子不断断教人去追求教人去追求仁义仁义，成为成为君子，目的皆君子，目的皆是希望重是希望重现一个和谐现一个和谐的理的理想想社会社会。面对春秋战国纷乱的社会：面对春秋战国纷乱的社会：道家道家的的回应回应：道家所关心的道家所关心的,却是人处于乱世之下如何立身处世却是人处于乱世之下如何立身处世而而自保自保.道家主张既然万事万物皆道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化摆脱不了自然规律而变化,所以人所以人也必须遵照自然规律而生活。也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的寻个人的自我救赎自我救赎,自保全生自保全生的方的

8、方法法,具有强烈的具有强烈的个人主义色彩个人主义色彩 。儒家和道家的比较：儒家和道家的比较：儒家注重的是儒家注重的是群体社会群体社会道家所关心的是道家所关心的是个人个人 课堂小结课堂小结 我们把这个故事用在今天的生活中，如果我们人人做我们把这个故事用在今天的生活中，如果我们人人做成这样一个庖丁，让我们的灵魂上有这样的一把可以永远成这样一个庖丁，让我们的灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一锋利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确地解清它，头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确地解清它，而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每天在唉声叹而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多价值，那么我气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多价值，那么我们获得的会是人生的效率。们获得的会是人生的效率。于丹于丹活得健康活得健康活得精彩活得精彩尊重生命尊重生命热爱生命热爱生命发挥想象，编写传记：发挥想象，编写传记：一代名庖的成长历程一代名庖的成长历程提示提示：1、尽量多的使用课文的材料、尽量多的使用课文的材料 2、可从奋斗目标、成长阶段、解牛经验、可从奋斗目标、成长阶段、解牛经验、解牛态度等方面来谈。解牛态度等方面来谈。