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类型第12课《祝福》ppt课件46张 -统编版高中语文必修下册.pptx

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    1、【单元导读单元导读】社会现实复杂多样,人间世相千姿百态,我们需要以正确社会现实复杂多样,人间世相千姿百态,我们需要以正确的立场、睿智的头脑和敏锐的眼睛,去观察思考,分析鉴别。的立场、睿智的头脑和敏锐的眼睛,去观察思考,分析鉴别。本单元所选五篇小说,本单元所选五篇小说,通过虚构的人物形象与故事情节反通过虚构的人物形象与故事情节反映社会生活,描摹人情世态,表达对人生的思索。映社会生活,描摹人情世态,表达对人生的思索。阅读这些小阅读这些小说,可以丰富人生体验,提升对社会现实观察、分析、判断的说,可以丰富人生体验,提升对社会现实观察、分析、判断的能力,激发想象,培养高尚的审美情趣。能力,激发想象,培养

    2、高尚的审美情趣。学习本单元,要注意知人论世,在人物与社会环境共生、学习本单元,要注意知人论世,在人物与社会环境共生、互动的关系中认识人物性格的形成和发展,关注作品的社会批互动的关系中认识人物性格的形成和发展,关注作品的社会批判性。要了解作者如何运用多种艺术手法实现创作意图,品味判性。要了解作者如何运用多种艺术手法实现创作意图,品味小说在形象、情节、语言等方面的独特魅力,欣赏小说不同的小说在形象、情节、语言等方面的独特魅力,欣赏小说不同的风格类型;学习用读书提要或读书笔记记录自己的阅读感受和风格类型;学习用读书提要或读书笔记记录自己的阅读感受和见解,借鉴小说技法进行创作。见解,借鉴小说技法进行创

    3、作。我国古代小说发展概况一览我国古代小说发展概况一览(魏晋南北朝)(魏晋南北朝)志人小说(刘义庆的志人小说(刘义庆的世说新语世说新语)志怪小说(干宝的志怪小说(干宝的搜神记搜神记)(唐代时期)(唐代时期)李朝威的李朝威的柳毅传柳毅传 元稹的元稹的莺莺传莺莺传(宋代时期)(宋代时期)冯梦龙的冯梦龙的“三言三言”凌蒙初的凌蒙初的“二拍二拍”(明代时期)(明代时期)(明、清时期)(明、清时期)明:明:三国演义三国演义、西游记西游记、水浒传水浒传、封神演义封神演义等等清:清:儒林外史儒林外史、红楼梦红楼梦、老残游记老残游记 官场现形记官场现形记、二十年目睹之怪现状二十年目睹之怪现状等等小说基本知识小说

    4、基本知识1 1、概念:、概念:以刻画典型人物为中心,通过完整的故事情节以刻画典型人物为中心,通过完整的故事情节和人物活动的环境的描写来反映复杂的社会生活。和人物活动的环境的描写来反映复杂的社会生活。2 2、三要素:、三要素:(1 1)人物(主要人物与次要人物)人物(主要人物与次要人物)(2 2)情节(线索、发展)情节(线索、发展)(3 3)环境(包括自然环境和社会环境)环境(包括自然环境和社会环境)3 3、情节的构成:、情节的构成:开端、发展、高潮、结局、(尾声)开端、发展、高潮、结局、(尾声)4 4、线索:、线索:线索的种类有很多:时间,地点,事情,线索的种类有很多:时间,地点,事情,物体,

    5、人,感情物体,人,感情对情节安排做评价:对情节安排做评价:就全文来说有一波三折式。作用是引人入胜,扣人心就全文来说有一波三折式。作用是引人入胜,扣人心弦,增强故事的戏剧性、可读性。弦,增强故事的戏剧性、可读性。就开头结尾来说有首尾呼应式。作用是使结构紧密、就开头结尾来说有首尾呼应式。作用是使结构紧密、完整。完整。就开头来说有倒叙式(把结局放到开头来写,或者把就开头来说有倒叙式(把结局放到开头来写,或者把发生在后的情节放到前面来说),起到制造悬念的作用。发生在后的情节放到前面来说),起到制造悬念的作用。就结尾来说有戛然而止,留下空白式。此外还有出人就结尾来说有戛然而止,留下空白式。此外还有出人意

    6、料式、悲剧、喜剧式等。意料式、悲剧、喜剧式等。关于小说情节关于小说情节鲁迅一、知识相关一、知识相关认识鲁迅认识鲁迅认识认识彷徨彷徨认识认识祝福祝福 鲁迅鲁迅(18811881年年9 9月月2525日日19361936年年1010月月1919日),原名日),原名周樟寿,后改名周樟寿,后改名周树人周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士,兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士,新文新文化运动化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史鲁迅一生在

    7、文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等与研究等多个领域多个领域具有具有重大贡献重大贡献。他对于五四运动以后。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家家”。从文目的从文目的 一是一是“为那些为中国的改革而奔驰的猛士为那些为中国的改

    8、革而奔驰的猛士”,他,他们在寂寞中奋战,我有责任为他们呐喊,要给予他们们在寂寞中奋战,我有责任为他们呐喊,要给予他们哪怕是微弱的慰藉。哪怕是微弱的慰藉。二是二是“为那些如我年轻时候似的正做着美梦的青为那些如我年轻时候似的正做着美梦的青年年”,正是因为他们,我必须在作品中处处给予一种,正是因为他们,我必须在作品中处处给予一种不退走,不悲观,不绝望的诱导,而对自己内心深处不退走,不悲观,不绝望的诱导,而对自己内心深处的悲凉感有所扼制。的悲凉感有所扼制。三是三是为了他的敌人为了他的敌人,我的敌人活得太愉快了,我,我的敌人活得太愉快了,我干嘛要让他们那么愉快呢?我要像黑色的魔鬼那样,干嘛要让他们那么愉

    9、快呢?我要像黑色的魔鬼那样,站在他们面前,使他们感到他们的不圆满。站在他们面前,使他们感到他们的不圆满。彷徨彷徨是鲁迅的第二部小说集。是鲁迅的第二部小说集。19261926年年8 8月初版。月初版。收入收入19241924年至年至19251925年所写的小说年所写的小说1111篇,展示了当时旧中篇,展示了当时旧中国农村以至整个社会复杂的阶级关系,发掘了农民悲惨国农村以至整个社会复杂的阶级关系,发掘了农民悲惨生活的根源;不仅反映他们长期受政治压迫和经济剥削生活的根源;不仅反映他们长期受政治压迫和经济剥削而造成的肉体上的痛苦,而且着重描绘了他们长期以来而造成的肉体上的痛苦,而且着重描绘了他们长期以

    10、来在在封建制度和思想的束缚与毒害封建制度和思想的束缚与毒害下的精神状态,从根本下的精神状态,从根本上否定了封建制度和封建思想,有着深刻的思想意义。上否定了封建制度和封建思想,有着深刻的思想意义。另一方面是另一方面是讽刺封建余孽讽刺封建余孽,真实地反映了这一时期知识,真实地反映了这一时期知识分子在个人反抗失败后的不同表现及其空虚、动摇的弱分子在个人反抗失败后的不同表现及其空虚、动摇的弱点。点。祝福祝福写于写于19241924年年2 2月月7 7日日,是鲁迅短篇小说集,是鲁迅短篇小说集彷徨彷徨的第一篇的第一篇。最初发表于。最初发表于19241924年年3 3月月2525日出版的日出版的上海上海东方

    11、杂志东方杂志半月刊第二十一卷第六号。半月刊第二十一卷第六号。鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是,可是,不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民,封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活。尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活。宗法观念,封建礼教仍然是压在人民头上的精神。宗法观念,封建礼教仍然是压在人

    12、民头上的精神。认识祝福认识祝福 鲁迅在鲁迅在祝福祝福里,深刻地展示了里,深刻地展示了这一历史时期这一历史时期中国农村的真实面貌中国农村的真实面貌。新文化运动的口号是新文化运动的口号是“民主、科学民主、科学”,而阻碍中国,而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千多年进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女妇女是中国封建是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材,写作了思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材,写作了祝福祝福这篇小说。这篇小说。目的也就在于目的也就在于深刻揭露深刻揭露封建思想封建思想文化的文化

    13、的流弊和余毒流弊和余毒。认识祝福认识祝福 关于祝福关于祝福 :“祝福祝福”也叫也叫“谢年谢年”,是旧时浙江绍兴一,是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信习俗。每当旧历年底,地主和带流行的一种迷信习俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为并将三牲煮熟作为“福礼福礼”,恭请天神和祖宗享,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年平安,并祈求来年幸福。用,感谢他们保佑当年平安,并祈求来年幸福。二、研读文本二、研读文本分析情节分析情节分析环境分析环境分析人物分析人物情节分析:情节分析:1 1、阅读全文,梳理文章的情节。、阅读全文,

    14、梳理文章的情节。2 2、本文的记叙顺序是什么?采用这样的记、本文的记叙顺序是什么?采用这样的记叙顺序有什么作用?叙顺序有什么作用?情节情节 内容内容 顺序顺序 序幕序幕结局结局开端开端发展发展高潮高潮尾声尾声祝福景象与鲁四老爷祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受回 忆倒倒叙叙倒倒 叙叙作作用用 1 1、把祥林嫂悲惨的结局放在、把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地开头,巧妙地设置设置了了悬念悬念,使读,使读者寄予探求事情的原委,有一定者寄予探求事情的原委,有一定的吸引力

    15、。的吸引力。(情节安排情节安排)2 2、把祝福的景象和祥林嫂的、把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,死连在一起,形成强烈的对比形成强烈的对比,有震撼人心的力量,突出反封建有震撼人心的力量,突出反封建的主题。的主题。(表现主题表现主题)环境分析:环境分析:环境包括社会环境和自然环境。环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代作品的时代背景;社会环境主要交代作品的时代背景;自然环境主要包括人物活动的时间、地点、自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物,用以烘托气氛,表现人物感情等。景物,用以烘托气氛,表现人物感情等。1 1、社会环境社会环境故事发生的时代背景。故事发生的时代背景。作用:作用:交代

    16、人物活动及其成长的时代背景,揭示了各种交代人物活动及其成长的时代背景,揭示了各种复杂的社会关系;复杂的社会关系;交代人物身份,表现人物性格;或影响交代人物身份,表现人物性格;或影响或决定人物性格;或决定人物性格;揭示社会本质特征,揭示主题。揭示社会本质特征,揭示主题。2 2、自然环境自然环境人物活动的具体场景,如地点、气候、时人物活动的具体场景,如地点、气候、时间、景色、场面等。间、景色、场面等。作用:作用:自身的、独立的审美价值,表现地域风光,提示时自身的、独立的审美价值,表现地域风光,提示时间、季节和环境特点;间、季节和环境特点;渲染气氛,营造氛围;渲染气氛,营造氛围;烘托人物烘托人物性格

    17、,或某种心理;为刻画人物做铺垫;性格,或某种心理;为刻画人物做铺垫;展开、推动情节展开、推动情节深化主旨;深化主旨;象征和暗示。象征和暗示。环境分析:环境分析:1 1、本篇小说的社会环境是怎样的,从哪里得、本篇小说的社会环境是怎样的,从哪里得出这样的判断?出这样的判断?2 2、本篇小说中有没有值得特别注意的自然环、本篇小说中有没有值得特别注意的自然环境描写,这些自然环境的描写有何特别用意?境描写,这些自然环境的描写有何特别用意?“三次祝福三次祝福”A A、“鲁镇年终的大典鲁镇年终的大典”显示了辛亥革命以后中国农村的状况:阶级显示了辛亥革命以后中国农村的状况:阶级关系依旧(封建势力和封建迷信思想

    18、对农村的统关系依旧(封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧),通过环境描写,就治依旧),通过环境描写,就揭示出祥林嫂悲剧揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。“三次祝福三次祝福”B B、鲁四老爷家的祝福景象鲁四老爷家的祝福景象 “你放着罢,祥林嫂!你放着罢,祥林嫂!”这样一句喝令,粉这样一句喝令,粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望,碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望,她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思

    19、想和封建礼教的淫威,把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。教的淫威,把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的环境描写,特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增推动了情节的发展,同时也增强了人物形象的真实性与感染力。强了人物形象的真实性与感染力。“三次祝福三次祝福”C C、结尾的祝福景象结尾的祝福景象 祥林嫂死的惨象和祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇的天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福人们以无限的幸福”的气氛,形成鲜明的对照,的气氛,形成鲜明的对照,深化了对旧社会杀人本质的揭露,同时在布局上深化了对旧社会杀人本质的揭露,同时在布局上也起到首尾呼应也起到首尾呼应,使小说结构更臻完善的作用。,使小说

    20、结构更臻完善的作用。分析小说的分析小说的雪景雪景描写描写天色天色愈阴暗愈阴暗了,下午竟又下起雪来,雪花大的有梅花那么了,下午竟又下起雪来,雪花大的有梅花那么大大,满天飞舞,夹着满天飞舞,夹着烟霭和忙碌烟霭和忙碌的气色,将鲁镇的气色,将鲁镇乱成乱成一团糟。一团糟。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声瑟瑟有声,使人更,使人更加感到加感到沉寂沉寂。在祥林嫂死后,表现在祥林嫂死后,表现“我我”的雪样心情的雪样心情无可奈何和无法无可奈何和无法言说的愤懑。言说的愤懑。远处的爆竹联绵不断,

    21、似乎合成一天音响的浓云,夹着团团远处的爆竹联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的飞舞的雪花,拥抱了全市镇。雪花,拥抱了全市镇。借雪的飞舞借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂,更为含蓄地展示出了下层暗示封建势力猖狂,更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。劳动人民无法抗拒的雪样命运。人物形象分析:人物形象分析:找出文中对祥林嫂进行的找出文中对祥林嫂进行的三次三次肖像描写肖像描写,看看她发生了怎样的变,看看她发生了怎样的变化,这样描写的作用是什么?化,这样描写的作用是什么?关于祥林嫂的三次肖像描写关于祥林嫂的三次肖像描写脸色脸色 两颊两颊 眼睛眼睛衣着饰物衣着饰物精神状态精神状态初到初

    22、到鲁镇鲁镇再到再到鲁镇鲁镇临死临死前前青黄青黄红的红的顺着眼顺着眼白头绳,乌裙,白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白蓝夹袄,月白背心背心虽贫困,但还虽贫困,但还有活力,对生有活力,对生活抱有希望活抱有希望青黄青黄消失了消失了血色血色顺着眼,顺着眼,有泪痕,有泪痕,无神无神白头绳,乌裙,白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白蓝夹袄,月白背心背心走投无路,对走投无路,对生活失去了希生活失去了希望望黄中黄中带黑带黑消尽消尽了悲了悲哀的哀的神色神色眼珠间眼珠间或一轮或一轮破竹篮,空的破竹篮,空的破碗,破竹竿破碗,破竹竿对生活已对生活已经绝望经绝望祥林嫂外貌描写作用:祥林嫂外貌描写作用:用白描手法概括了用白描手法概括了祥林嫂

    23、半生悲惨的历史,祥林嫂半生悲惨的历史,通过鲜明的通过鲜明的对照对照深刻揭深刻揭露了封建礼教对劳动妇露了封建礼教对劳动妇女的女的摧残和迫害摧残和迫害。共性共性勤劳能干、善良质朴、安分、愚昧勤劳能干、善良质朴、安分、愚昧 个性个性顽强、倔强顽强、倔强 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型,祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型,是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的小人物。的小人物。三、拓展延伸三、拓展延伸死因分析死因分析深入探究深入探究小说主旨小说主旨是是杀死杀死祥林祥林嫂的嫂的?大大 骂骂 新新 党党“寿寿”字和字和“事理通达事理通达心气和平心气和平”的对联的对联皱眉

    24、皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去既是她的婆婆要她回去,那那有什么话可说呢。有什么话可说呢。”.“可恶!可恶!然而然而”告诫四婶,不让祥林嫂在祝告诫四婶,不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个福时沾手。死后骂她是个“谬种谬种”支持她婆家支持她婆家把她抢回,把她抢回,自私伪善,自私伪善,冷酷无情,冷酷无情,自觉维护封自觉维护封建制度和封建制度和封建礼教。建礼教。迂腐保守迂腐保守尊崇理学和尊崇理学和孔孟之道孔孟之道下联:品节详明德性坚定下联:品节详明德性坚定 柳柳 妈妈脸上已经打皱,眼睛已经干脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工枯,可是还要给地主去帮工受压迫

    25、的受压迫的劳动妇女劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度上的伤疤采取奚落的态度受封建礼受封建礼教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把阴司故事讲给祥善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,救她跳出苦海,罪的办法,救她跳出苦海,结果适得其反。结果适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊鲁鲁 镇镇 的的 人人 们们祥林嫂再到鲁镇时,人们祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调音调和先前很不同和先前很不同”,“笑容也冷冷笑容也冷冷的了的了”对于她的故事对于她的故事,开始是同情,很快开始是同情,很

    26、快就感到就感到厌烦厌烦,常打断她的话,常打断她的话,走开走开去去,后来还故意用别的孩子去逗引后来还故意用别的孩子去逗引她她,戳她的痛处戳她的痛处,对她进行,对她进行嘲弄嘲弄。祥林嫂死后,短工祥林嫂死后,短工“简捷地简捷地说说”“”“我说不清我说不清”“”“淡然地回淡然地回答答”,漠不关心。漠不关心。被封建被封建思想支思想支配配,不觉不觉悟悟.群众群众之间隔之间隔膜膜、冷冷漠。漠。内内心空虚心空虚和无聊和无聊家中家中一律一律忙忙,都在准备着都在准备着年年如此年年如此,家家如此家家如此的的“祝福祝福”大典大典。同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无心的杀死了祥林嫂同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无心的

    27、杀死了祥林嫂四四 婶婶祥林嫂初来鲁镇:看她祥林嫂初来鲁镇:看她安分耐劳的人,留下她安分耐劳的人,留下她自私、冷漠,自私、冷漠,把祥林嫂当作把祥林嫂当作一件工具。一件工具。婆婆劫走祥林嫂,拿我婆婆劫走祥林嫂,拿我家开什么玩笑,因后来家开什么玩笑,因后来的女工思念祥林嫂的女工思念祥林嫂不准祥林嫂参加不准祥林嫂参加祭祀,粉碎了祥祭祀,粉碎了祥林嫂生前免于耻林嫂生前免于耻辱、死后免于痛辱、死后免于痛苦的希望,加速苦的希望,加速了她的死亡。了她的死亡。踌躇,踌躇,“祥林嫂,你放祥林嫂,你放着着”慌忙慌忙,赶走祥林嫂。赶走祥林嫂。对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深渊对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深渊.婆

    28、婆 婆婆侧面描写:严厉的婆婆侧面描写:严厉的婆婆严厉,冷严厉,冷酷无情酷无情虽是山里人的模样,应虽是山里人的模样,应酬从容,说话也很能干酬从容,说话也很能干精明能干,精明能干,利用封建家利用封建家长制无视和长制无视和践踏祥林嫂践踏祥林嫂的尊严的尊严支取祥林嫂的工钱,劫支取祥林嫂的工钱,劫走祥林嫂,强嫁进深山走祥林嫂,强嫁进深山野墺里的贺老六野墺里的贺老六曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。“我我”祥林嫂问我灵魂的有无。祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇踌躇”“”“也许有吧也许有吧”问有无地狱,一家人问有无地狱,一家人能否见面。能否见面。“说不说不清清”“”“逃到四叔家逃到四叔家

    29、”同情祥林同情祥林嫂,却无嫂,却无能为力,能为力,彷徨,逃彷徨,逃避,妥协避,妥协祥林嫂死了,祥林嫂死了,“心突心突然紧缩然紧缩”“”“脸也变了脸也变了颜色颜色”“”“渐渐舒畅渐渐舒畅”担任启蒙思想的资产阶级知识分子担任启蒙思想的资产阶级知识分子也把祥林也把祥林嫂推向深渊嫂推向深渊封建礼教封建礼教封建迷信封建迷信麻木的麻木的“看客看客”是是杀死杀死祥林嫂的祥林嫂的?1 1、小说为什么以、小说为什么以“祝福祝福”为题?为题?2 2、小说中、小说中“我我”这个角色有什么作用?这个角色有什么作用?1 1、“祝福祝福”是是小说情节的枢纽小说情节的枢纽,小说,小说起于起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福

    30、祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,情节,情节的发展与祝福密切相关;的发展与祝福密切相关;2 2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐的气、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐的气氛中展开的,氛中展开的,鲜明的对照深化了祥林嫂的悲鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运剧命运,包含了辛辣的反讽意味。,包含了辛辣的反讽意味。小说以小说以“祝福祝福”为题的深刻含义为题的深刻含义“我我”“我我”是一个具有是一个具有的的的形象,同情劳动人民,不的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和满黑暗现实,但也有软弱和无能的一面。无能的一面。“我我”是全文的是全文的,祥林嫂一生的悲惨遭遇祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过都是通过“我

    31、我”的所见所闻的所见所闻来展现的。来展现的。“我我”,“我我”言行和反思,拓宽了小说言行和反思,拓宽了小说的的批判性批判性。从从“我我”这个进步者的这个进步者的角度,审视故事中的人物、角度,审视故事中的人物、事件和环境,从而强化故事事件和环境,从而强化故事的悲剧性,的悲剧性,鲁迅对其笔下的人物大多鲁迅对其笔下的人物大多是是“哀其不幸,怒其不争哀其不幸,怒其不争”,请问,他对祥林嫂亦是如此请问,他对祥林嫂亦是如此吗?吗?祥林嫂的祥林嫂的反抗反抗:A:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗抗争争表表现现逃逃:山中出逃:山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇撞撞:改嫁中的:改嫁中的“出格出

    32、格”行为行为对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐捐:倾其所有:倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽”追求人的平等权利追求人的平等权利问问:死前问我鬼神:死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严维护自我尊严B:B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么质是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念捐捐向封建迷信低头向封建迷信低头总结总结:抗争是抗争是自发自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误

    33、的。所以,抗争的结果只能是逃出都是错误的。所以,抗争的结果只能是逃出“苦海苦海”,又进,又进“狼窝狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。总结小说总结小说祝福祝福的主题思想的主题思想 祝福祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭深刻地揭露了封建礼教吃人的本质露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建反,指出彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。礼教思想的必要性和紧迫性。鲁迅的好友鲁迅的好友许寿裳许寿裳说,说,人世间的惨事,不人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。小说小说祝福祝福反映了当时反映了当时中国社会文化的整体性问题,中国社会文化的整体性问题,当时这个文化的整体,杀害了当时这个文化的整体,杀害了祥林嫂,而祥林嫂在这个整体祥林嫂,而祥林嫂在这个整体中,她非死不可。而且祥林嫂中,她非死不可。而且祥林嫂的死,主要不是肉体上受到迫的死,主要不是肉体上受到迫害,而是害,而是!再 见

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