11 与妻书 第二课时 ppt课件-统编版高中语文必修下册.pptx

1、与妻书导纲二1.积累文言基础知识，理清文章的思路，理解文中有深刻内涵的句子。2.学习本文综合运用抒情、记叙、议论三种表达方式的技巧。3.体悟作者为天下人谋永福的革命豪情；学习革命先辈牺牲一己，“为天下人谋永福”的光辉思想和高尚情操。与妻书思：3分钟 记背知识链接原文：原文：吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相相和和也。吾平日不信有鬼，今则又望也。吾平日不信有鬼，今则又望其其真有。今人又言心真有。今人又言心电感应有道，吾亦望电感应有道，吾亦望其其言是实，则吾之死，吾灵尚依依言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁旁汝也，汝不必汝也，汝不必以以无无侣侣悲

2、。悲。注释注释：精读品味和：和：以声相应。以声相应。其：其：代词，它。代词，它。其：其：指示代词，那指示代词，那旁旁:通通“傍傍”，依傍，靠近。，依傍，靠近。以：以：因为。因为。侣：侣：伴侣。伴侣。一愿一愿哭相和哭相和 第六段：第六段：作者死后的作者死后的“三愿三愿”？二愿二愿真有鬼真有鬼 思思+展展三愿三愿心电感应是实心电感应是实 原文：原文：吾平生未尝以吾所志语汝，吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处是吾不是处；然语之，又恐汝日日为；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的的的非吾所忍。吾爱汝非吾所忍。吾爱汝至至，所以为汝谋者惟恐未

3、尽。所以为汝谋者惟恐未尽。是吾不是处：是吾不是处：前一个前一个“是是”是判断动词，后一个是判断动词，后一个“是是”为形为形容词，容词，“正确正确”的意思。的意思。的的：的的：真实，确实。真实，确实。至：至：极，到了极点。极，到了极点。注释注释：精读品味原文：原文：汝幸而汝幸而偶偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身独善其身。注释注释：偶：偶：配偶。这里是配偶。这里是“嫁给（我）嫁给（我）”的意思。名词的意思。名词作动词作动词精读品味原文：原文：嗟嗟夫夫!巾短情长，所未尽者，尚有万千，

4、汝可以巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一一恸恸!辛未辛未三月三月念念六夜四鼓，意洞六夜四鼓，意洞手手书。书。模模拟拟：揣摩，想象。揣摩，想象。恸：恸：极其悲痛。极其悲痛。辛未：辛未：应为应为“辛亥辛亥”，19111911年。年。念：念：同同“廿廿”，二十。，二十。手：手：亲手，名词作状语。亲手，名词作状语。注释注释：精读品味原文：原文：家中家中诸母诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意吾意为幸为幸。注释注释：诸母：诸母：指伯母、叔母。指伯

5、母、叔母。为幸：为幸：旧时书信中表示希望的常用语，意思是，旧时书信中表示希望的常用语，意思是，对方这样做是自己的幸事。幸作名词，幸事。对方这样做是自己的幸事。幸作名词，幸事。精读品味第八段第八段第八段：第八段：如何理解如何理解“有不解处有不解处”？思思+展展“有不解处”表面上看是对信中的文字而言，实际上还包括更深层的意思，希望妻子明白自己的心意，理解自己的革命志向。第二段：既然“至爱汝”，又为什么能“勇于就死”呢？吾自遇汝以来，常愿天下吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属有情人都成眷属吾充吾爱汝之心，吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱助天下人爱其所爱，所，所以敢先汝而死，不顾汝也。以敢先汝而死，

6、不顾汝也。以天下人为念，以天下人为念，为天下人谋永福也为天下人谋永福也。二、为了表达二、为了表达“吾至爱汝吾至爱汝”又不得不又不得不“忍忍舍汝而死舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？哪些表达方式？思+展三忆六七年前远行欲告又止的情景三忆六七年前远行欲告又止的情景一忆生死之争论一忆生死之争论二忆新婚燕尔，两人双栖之所二忆新婚燕尔，两人双栖之所三忆三愿一愿九泉之下一愿九泉之下“哭相和哭相和”二愿真有鬼二愿真有鬼三愿心电感应有道，是实三愿心电感应有道，是实文章是如何表现文章是如何表现“至爱汝至爱汝”的？的？探究升华探究升华三三忆忆夫妻谁先死夫妻谁先死的谈话的谈

7、话新婚的甜蜜新婚的甜蜜生活情景生活情景两次离家未两次离家未能将实情告能将实情告诉妻子的原诉妻子的原因和心情因和心情对妻子对妻子眷念之眷念之深深，为妻子，为妻子着着想想无所不至，无所不至，用用事实说明自事实说明自己绝不是一个己绝不是一个无情的人无情的人。论说论说“吾吾至爱汝至爱汝”细读感悟细读感悟遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。抒情是这封遗书的主要表达方式。（通览全文，很多语句都是直接抒情的。从开头的“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千汝不能舍吾，其时

8、时于梦中得我乎！”）这些话语，正是面临为革命英勇献身之时，从内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。为了抒情，书信很自然地记叙了一些往事书信很自然地记叙了一些往事。如第三段里对于夫妻生活的三个回忆，深深地抒发了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”之情。便于情感的表达与升华，书信在记叙抒情的基础上也发表议便于情感的表达与升华，书信在记叙抒情的基础上也发表议论。论。通览全信可知，一、五段，一、五段基本上属于抒情，第三段基本上是记叙第三段基本上是记叙，二、二、四、六段则是在抒情、记叙的基础上说理。四、六段则是在抒情、记叙的基础上说理。既抒革命之情，又说革命之理。正因为烈士对妻子的“情”是那样深挚，他忍心舍掉妻

9、子英勇赴义的“理”就具有巨大的说服力和感人力量。说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上自己所憎所爱的感情色彩。例如，作者在谈到清朝血腥凶残的统治时，并不直说，而用“遍地星云，满街狼犬”来比喻。又如第6段中说：“第以今日事势观之吾能之乎？亦汝能之乎？”作者在分析现状的黑暗时，接连使用了排比、设问、反问等句式，酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。三、有人认为：林觉民作为革命战士，在参加起义之时应以家国大事为念，不应为儿女私情挂心，但在与妻书中，林觉民却用了大量篇幅陈说儿女私情，似乎有损其光辉形象。请结合文章内容，谈谈你的看法。观点一观点一：

10、观点二观点二：作为一名革命战士，心胸所怀儿女私情并不损其光辉形象。一位革命战士如果对儿女私情毫不顾念，很难想象，他的革命热情会有多浓烈。在与妻书中，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”“亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”等句，充分体现了作者的高尚人格、顾全大局、勇于奉献，可以说，他不愧为一名革命战士！自主完成课后助练1、“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？”2、“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！”3、“离散不相见，”“天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计，”既

11、然如此既然如此“至爱汝至爱汝”，又为何忍舍妻而，又为何忍舍妻而“勇勇于就死于就死”呢？当时国事如何？呢？当时国事如何？探究升华探究升华1.1.吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属 2.2.司马青衫，吾不能学太上之忘情也。司马青衫，吾不能学太上之忘情也。3.3.仁者仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼以及人之幼”4.4.钟情如我辈者，能忍之乎？钟情如我辈者，能忍之乎？林觉民的内心剖白爱爱爱国之情爱国之情爱爱 情情吾至爱汝吾至爱汝，即，即此爱汝一念，此爱汝一念，使吾使吾勇于就死勇于就死也。也。升华升华 融合融合吾至爱汝，即此爱

12、汝一念，使吾勇于就死也。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。【总纲总纲】“爱汝爱汝”之情之情：三忆、三愿三忆、三愿 “就死就死”之理之理：国家灾难国家灾难、人们命运、人们命运 为天下人谋永福为天下人谋永福写法探究写法探究遗书综合运用了遗书综合运用了抒情、记叙、议论抒情、记叙、议论三种表达三种表达方式。方式。为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？归纳总结归纳总结2为了抒情，作者很自然地记叙了一些往事。1.抒情是这封遗书的主要表达方式。通过抒情表达内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。3作者在记叙抒情的基础上发表议论。说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富

13、感情的句式排比、设问、反问，使议论也涂上自己所憎所爱的感情色彩。拓展延伸拓展延伸 真真 情情 为为 文文夫缀文者，情动而辞发。刘勰 吾至爱汝，即此爱汝一念吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。使吾勇于就死也。细读感悟细读感悟第二段：第二段：林觉民说深怕妻子不能体会林觉民说深怕妻子不能体会“吾衷吾衷”，吾衷即我的心意，林觉民有怎样的吾衷呢？吾衷即我的心意，林觉民有怎样的吾衷呢？细读感悟细读感悟第三、四段：追忆了夫妻恩爱的三件事，作 者追忆这三件事的目的是什么呢？第一种情况：第一种情况：“死死”随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看着对方死去；着对方死去；第二种情况：第二种情况：“离离”“即可不死即可不死”，也可能，也可能“离散不相见离散不相见”，“较死为苦较死为苦”。自己自己“死无遗憾死无遗憾”，希望妻子把孩子抚育成人，继承自己遗志。，希望妻子把孩子抚育成人，继承自己遗志。细读感悟细读感悟第五段：第五段：作者假设了人们命运的两种情况，具体是哪两种情况？作者假设了人们命运的两种情况，具体是哪两种情况？