《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》第二课时 ppt课件-统编版高中语文必修下册.pptx

1、（第二课时）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐孔子（公元前551年公元前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（诗书礼乐易春秋）。作 者 简 介孔子（公元前551年公元前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带

2、领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（诗书礼乐易春秋）。“论”,编纂的意思；“语”,是语言的意思。“论语”就是语言的编纂。论语是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四书”。论语1.再次默读课文，感受文中人物的情感及语气。2.本文一共出现了几个人物，在文中他们分别有哪些称呼？3.分角色扮演课文中的人物，带上你对人物的理解，用细节再现其语气、动作等。精读感知完成表格人物语言（述志）神态、动作孔子态度性格总结子路冉有 公西华 曾皙孔子 完成表格

3、人物语言（述志）神态、动作孔子态度性格总结子路可使有勇，且知方也。率尔哂之有抱负、坦诚、但性格比较鲁莽冉有可使足民。如其礼乐，以俟君子。赞之谦虚谨慎、说话有分寸公西华愿为小相“宗庙之事，如会同”惜之谦恭有礼、娴于辞令曾皙莫春者咏而归。异乎三子者之撰。鼓瑟希，舍瑟而作与之淡泊功名、从容不迫、豁达、洒脱孔子“以吾一日长乎尔，毋吾以也”评志哂之、喟然叹 教学民主、和蔼可亲、因材施教、循循善诱走近人物 子路，仲由（前542年前480年），字子路，又字季路，“孔门十哲”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。性情刚直，好勇尚武，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。史记载，“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，

4、佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼（礼乐）稍诱子路，子路後儒服委质，因门人请为弟子。”子路曰：“学岂有益哉。”子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉？毁仁恶仕，必近于刑。君子不可不学。”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”子曰：“栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎?”子路拜曰：“敬而受教。”走近人物 冉求，字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国人。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。在论语

5、先进中，冉求是和仲由一道，被孔子称赞政事的弟子。而在许多段落中，冉求也和仲由一起出现，而他们二人的性格却大多是对立面了。比如侍侧时，“冉有、子贡，侃侃如也（温和快乐）”与子路“行行如也”的评价正好相对。以及二人同问孔子“闻斯行诸？”，孔子给出的回答也正好相反，他解释说：“求也退（冉有性格懦弱，遇事退缩不前）；由也兼人（子路好勇过人）。”走近人物公西赤，姓公西，名赤，字子华，亦称公西华，春秋末年鲁国学者，72贤人之一，比孔子小四十二岁。孟武伯曾经向孔子问起公西赤，孔子回答说：“赤也，束带立于朝，可与宾客言也。不知其仁也。”在孔子弟子中，公西赤以长于祭祀之礼、宾客之礼著称，且善于交际，曾“乘肥马，

6、衣轻裘”，到齐国活动。曾点先祖是夏朝少康子曲烈的后代，曲烈封于鄫，公元前557年莒灭鄫。鄫世子巫奔至鲁国，去邑为曾。走近人物曾点 曾点喜欢弹琴唱歌。信奉儒学。崇拜孔子，父子同师孔子，学习儒家学说，并付诸实践，但未与孔子周游列国。他痛恨当世礼教不行，立志改变现状，孔子认为他是有进取心的狂放之士。曾点是著名的“宗圣”曾参之父，但他本人并没有留下很多记载。礼记 檀弓下写到“及其丧也，曾点倚其门而歌。”体现了他的狂放不羁，为此更是被成为“鲁之狂士”。在孔子眼中，曾点学习与实践并重，憎恨时代的礼崩乐坏，励志要以行动改变现状，意志坚定，是有进取心的自然狂放之士。曾参的另一主要记载，是他教子极严，多有体罚的

7、情况，因而而曾参也得以成才，又为有名的孝子。课后练笔 在本课中，同学们在赏析人物性格的同时阅读了四子的相关资料，你最喜欢的是谁？课文用了怎样的技巧来描写他呢？请结合资料和课文的细节细节，写一段话，来表达你的观点。本文第一段，是按照古人写作按照辈分排序名姓的习惯，就告知了读者文中四子的“次序”。因之，读者自然而然地可以预料发言者的顺序。然而，当鲁莽的子路说完，曾皙却并未接续，而是被孔子跳过，直接点到了更小的冉有。直到只剩下曾皙一人，一句“鼓瑟希”才终于石破天惊地破了前文的悬念曾皙一直在鼓瑟，当然不会接话了。曾皙在一旁奏乐，就更加印证了本文的对话为一次形式上很放松的闲聊，并完善了对话的环境背景，完善了画面感。其二，也凸显了曾皙的胸有成竹原本在专心奏乐之人，不太会注意自己的同门谈论了些什么，而当孔子点到他时，他却不急不慢，将乐曲收尾，礼数周全，说“异乎三者”，显然是留了心的，又已是早早准备好了自己的言说。其三，这段文字用一个“铿尔”，从语言、声音和画面上将本文推向最高潮，震撼地引出了曾皙这一人物；并且，通过此处密集的文学性写作设置，从结构上突出了曾皙在本文中的中心地位他与其他三子是完全不同的，他的出场是变革性的。至此，全文精心设计之后的中心问题，就浮出水面、由暗转明了。谢谢大家谢谢大家部 编 版 高 中 语 文 下 册 第 一 单 元 第 1 课