7.2《归园田居(其一)》ppt课件26张 -统编版高中语文必修上册.pptx

1、归园田居（其一）东晋陶渊明 陶渊明 名潜，字元亮，东晋著名诗人。名潜，字元亮，东晋著名诗人。“五柳先生五柳先生”(自号自号)“靖节先生靖节先生”(谥号谥号)“隐逸诗人之宗祖隐逸诗人之宗祖”(41(41岁辞官归岁辞官归田田)“田园诗人田园诗人”(开创田园诗派开创田园诗派)田园诗派田园诗派 中国古典诗歌史上，东晋陶渊明开创的一个中国古典诗歌史上，东晋陶渊明开创的一个描写田园景色和田园生描写田园景色和田园生活活的诗歌流派，的诗歌流派，语言语言平淡、自然平淡、自然，朴实中带有奇妙之处，给人，朴实中带有奇妙之处，给人清新、清新、淳美、诗情画意的淳美、诗情画意的感受，是诗人超然物外和物我两忘气质的表现，表

2、感受，是诗人超然物外和物我两忘气质的表现，表明了诗人对田园躬耕生活的喜爱。明了诗人对田园躬耕生活的喜爱。陶渊明是中国第一位田园诗人。陶渊明是中国第一位田园诗人。东晋时期，玄学、形式主义盛行，东晋时期，玄学、形式主义盛行，文坛文坛上刻意追求诗歌语言的华丽铺陈，陶渊明一反常态，以其上刻意追求诗歌语言的华丽铺陈，陶渊明一反常态，以其真挚、真挚、自然、平淡、朴实的诗作自然、平淡、朴实的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。田园诗派的发展田园诗派的发展 以王维、孟浩然为主的盛唐诗人，在以王维、孟浩然为主的盛唐诗人，在继承继承陶渊明的田园诗和陶渊明的田园诗和谢灵运、谢朓的

3、山水诗基础上，开创了谢灵运、谢朓的山水诗基础上，开创了盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派，描绘，描绘自然山水和田园风光，抒写了隐逸生活的闲情逸致自然山水和田园风光，抒写了隐逸生活的闲情逸致。背景及解题背景及解题 405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五为五斗米向乡里小儿折腰斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作归园田居诗一组终老田园。归来后，作归园田居诗一组，课本中所选是第一首课本中所选是第一首。早年：大济苍生早年：大济苍生中

4、年：误入歧途中年：误入歧途晚年：归隐田园晚年：归隐田园少无少无适适俗俗韵韵，性本爱丘山。，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年误落尘网中，一去三十年羁鸟羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守开荒南野际，守拙拙归园田。归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳榆柳荫荫后檐，桃李后檐，桃李罗罗堂前。堂前。暧暧暧暧远人村，远人村，依依依依墟墟里烟。里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返久在樊笼里，复得返自然自然。归园田居归园田居（其一）（其一）朗读诗歌，注意节奏划分，把握情感，并朗读

5、诗歌，注意节奏划分，把握情感，并思考思考这首诗的诗眼是这首诗的诗眼是什么什么？归去如何？归去如何？方宅十余亩，草屋八九间方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。诗中诗中描绘描绘了怎样的了怎样的田园风光田园风光？方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。意象：意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、方宅、草屋、榆柳、桃李、村落村落、炊炊烟

6、、鸡烟、鸡狗、深巷、桑树狗、深巷、桑树这些景物描绘了一幅宁静安谧、淳朴自然、这些景物描绘了一幅宁静安谧、淳朴自然、诗情画意的田园风光。诗情画意的田园风光。苏轼说：苏轼说：“陶渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。陶渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。”仔细阅读这八句，认真思考：你认为哪一句是奇句？奇在哪里？仔细阅读这八句，认真思考：你认为哪一句是奇句？奇在哪里？方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。陶渊明是如何描写这些景色的？陶渊明是如何描写这些景色的？方

7、宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。所见所见近处：方宅，草屋，榆柳、桃李近处：方宅，草屋，榆柳、桃李远处：远村、炊烟远处：远村、炊烟所听所听狗吠、鸡鸣狗吠、鸡鸣以动衬静以动衬静 静谧、自然、优美、静谧、自然、优美、富有生机的田园风光富有生机的田园风光色彩鲜明色彩鲜明白描白描 白描白描原是中国画的一种技法，指原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为不着颜色，称为“单线平涂单线平涂”法

8、。它法。它源于古代的源于古代的“白画白画”。在文学创作上，在文学创作上，“白描白描”作为一作为一种表现方法，是指种表现方法，是指用最简练的笔墨，用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。不加烘托，描画出鲜明生动的形象。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。夕阳西下，断肠人在天涯。马致远马致远天净沙天净沙秋思秋思 长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒。长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒。张岱张岱湖心亭看雪湖心亭看雪 苏轼：质而实绮，癯而实腴。苏轼：质而实绮，癯而实腴。和陶渊明诗集引和陶渊明诗集引 刘

9、后村：外枯中膏，似淡而实美。刘后村：外枯中膏，似淡而实美。元好问：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。元好问：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。陶诗的诗作陶诗的诗作平淡中见奇美，枯质中有腴绮。平淡中见奇美，枯质中有腴绮。总结总结 这八句话，捕捉了乡村日常生活中司空见惯的事物，用这八句话，捕捉了乡村日常生活中司空见惯的事物，用白描白描手法手法勾勒出了一幅田园风光，由近到远，声色相调，淡浓相宜，描绘了自勾勒出了一幅田园风光，由近到远，声色相调，淡浓相宜，描绘了自然、宁静而又不失生机的乡村图景，体现了诗人内心的宁静与自由，然、宁静而又不失生机的乡村图景，体现了诗人内心的宁静与自由，表达了诗人对恬淡生活的向

10、往。表达了诗人对恬淡生活的向往。静谧、优美的田园是陶渊明梦寐以求的栖身之所，是他的身归之静谧、优美的田园是陶渊明梦寐以求的栖身之所，是他的身归之处，身体的回归本质上意味着什么的回归？处，身体的回归本质上意味着什么的回归？“心灵的回归！心灵的回归！”少无适俗韵，性本爱丘山少无适俗韵，性本爱丘山。为何而归？为何而归？羁鸟羁鸟恋恋旧林，池鱼旧林，池鱼思思故渊。故渊。“羁鸟羁鸟恋恋旧林，池鱼旧林，池鱼思思故渊故渊”用到了什么修辞手法？表达了诗人怎样的用到了什么修辞手法？表达了诗人怎样的心情？心情？(1)比喻和拟人。比喻和拟人。(2)诗人以诗人以“羁鸟羁鸟”和和“池鱼池鱼”自比，自己就像关在笼子中的鸟一

11、样向自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。(3)表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。官场生活官场生活 误误落落尘网尘网中，一去中，一去三十年三十年。从何而归？从何而归？尘网、樊笼比喻什么？尘网、樊笼比喻什么？久在在樊笼樊笼里，复得返自然。里，复得返自然。思考思考：既然陶渊明既然陶渊明“少无适俗韵，性本爱丘山少无适俗韵，性本爱丘山。”那么，他为何要那么，他为何要出仕做官呢？出仕做官呢？杂诗十二首杂诗十二首 其五其五忆我少壮时，无乐自欣豫。忆我少壮

12、时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。猛志逸四海，骞翮思远翥。荏苒岁月颓，此心稍已去。荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。值欢无复娱，每每多忧虑。气力渐衰损，转觉日不如。气力渐衰损，转觉日不如。壑舟无须臾，引我不得住。壑舟无须臾，引我不得住。前途当几许，未知止泊处。前途当几许，未知止泊处。古人惜寸阴，念此使人惧。古人惜寸阴，念此使人惧。发忠孝于君亲，生信义于乡闾。发忠孝于君亲，生信义于乡闾。陶渊明陶渊明悲士不遇赋悲士不遇赋陶渊明是读书人，从小受到儒家思想的影响，陶渊明是读书人，从小受到儒家思想的影响，有修身、齐家、治国、平天下的理想和抱负。有修身、齐家、治国、平天下的理想和抱负。

13、陶潜总不能超于尘世，而且，于朝政还是留心。陶潜总不能超于尘世，而且，于朝政还是留心。鲁迅鲁迅魏晋风度及文章与酒及药之关系魏晋风度及文章与酒及药之关系 东晋政治环境东晋政治环境 陶渊明出于晋宋易主之际，政治极端腐败、荒淫，政治斗争激烈，陶渊明出于晋宋易主之际，政治极端腐败、荒淫，政治斗争激烈，人们苦不堪言。人们苦不堪言。同时，东晋王朝实行门阀制度，保护高门士族、贵族同时，东晋王朝实行门阀制度，保护高门士族、贵族官僚的特权，纵使陶渊明官僚的特权，纵使陶渊明“猛志逸四海猛志逸四海”也只能也只能“壮志难酬壮志难酬”了。加了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，义熙元年之他性格耿直，清明廉正

14、，不愿卑躬屈膝攀附权贵，义熙元年（405），他坚定而坚决地辞去了上任仅），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。陶渊明的艰难徘徊陶渊明的艰难徘徊 ：五次出仕五次归隐：五次出仕五次归隐29岁首次出任州祭酒：岁首次出任州祭酒：晋孝武帝太元十八年(393)，萧统的陶渊明传记载：“亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。”35岁第二次出仕入桓玄军幕岁第二次出仕入桓玄军幕：晋安帝隆安三年(399)，入桓玄军幕。40岁第三次出仕任刘裕参军岁第三次出仕任刘裕参军：晋安帝元兴三年(404)，写了四言诗荣

15、木，抒发“人生若寄”时不我待而希望及时建功立业的感情。41岁第四次出仕任刘敬宣参军：岁第四次出仕任刘敬宣参军：义熙元年(405)改任江州刺史、建威将军刘敬宣的参军。41岁第五次出仕为彭泽令：岁第五次出仕为彭泽令：同年秋天，陶渊明回到故乡后，又作了八十余日的彭泽令。从从 41 岁彭泽令上辞官，到岁彭泽令上辞官，到 63 岁去世，他一直终老田园，再也没有出岁去世，他一直终老田园，再也没有出仕，其间生活很艰难，但是他是自由的，有人称之为仕，其间生活很艰难，但是他是自由的，有人称之为“饥饿的自由饥饿的自由”。汝辈稚小家贫，每役柴水之汝辈稚小家贫，每役柴水之 劳，何时可免？劳，何时可免？与子俨等疏与子俨

16、等疏归园田居归园田居（其三）（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。饥冻虽切，违己交病。饥冻虽切，违己交病。归去来兮辞归去来兮辞结合下列材料，你是如何看待陶渊明归隐田园的行为？结合下列材料，你是如何看待陶渊明归隐田园的行为？清人蒋薰说：清人蒋薰说：“谁肯守拙？老死而不知返者，多矣。谁肯守拙？老死而不知返者，多矣。”朱熹曾经也说：朱熹曾经也说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职。这晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋

17、宋人物。高于晋宋人物。”梁启超曾评价陶渊明说：梁启超曾评价陶渊明说：“不过庐山下一位穷到彻骨，常常没不过庐山下一位穷到彻骨，常常没有饭吃的赤贫农民。有饭吃的赤贫农民。”人物品评人物品评 陶渊明传论陶渊明传论中，李长之将陶渊明退隐的缘由归结为中，李长之将陶渊明退隐的缘由归结为“陶渊明陶渊明总是忍耐又忍耐，最终把不妥协的精神拿出来，而退到自己的堡垒总是忍耐又忍耐，最终把不妥协的精神拿出来，而退到自己的堡垒里里”，归隐不是退避，而是坚守，与之相应的，他的诗歌情感则是，归隐不是退避，而是坚守，与之相应的，他的诗歌情感则是“基于现实生活而锻炼出来的喜怒不形于色的镇静态度基于现实生活而锻炼出来的喜怒不形于

18、色的镇静态度”。陶渊明擅长化风暴为细雨，化悲愤激动为平静旨远，但这种平静陶渊明擅长化风暴为细雨，化悲愤激动为平静旨远，但这种平静并非对人生幻灭之后所产生的消极情绪，不妨可以将它视作对现实的并非对人生幻灭之后所产生的消极情绪，不妨可以将它视作对现实的隐约记录与回应。隐约记录与回应。陈寅恪先生在陈寅恪先生在陶渊明之思想与清淡之关系陶渊明之思想与清淡之关系认为认为“故渊明之为人实外儒而内道，舍释迦则故渊明之为人实外儒而内道，舍释迦则宗天师也。宗天师也。”参考以下材料思考，你同意这个观点吗？你觉得陶渊明是参考以下材料思考，你同意这个观点吗？你觉得陶渊明是“儒儒”多一点，还是多一点，还是“道道”多一点？

19、多一点？u子曰：笃信好学，守死善道；危邦不入，乱邦不居；天下有道则现，无道则隐。邦有道，贫且子曰：笃信好学，守死善道；危邦不入，乱邦不居；天下有道则现，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。论语论语微子微子 u子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！也！”论语论语雍也雍也u子曰：子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。论语论

20、语述而述而课外思考题课外思考题总结总结 这首诗这首诗主要描写了诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心主要描写了诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，情，作者用简单的笔触，采用远近结合、动静结合、白描的手法描写了农村生活作者用简单的笔触，采用远近结合、动静结合、白描的手法描写了农村生活的日程景物，的日程景物，表达了诗人渴望自由、渴求摆脱官场束缚表达了诗人渴望自由、渴求摆脱官场束缚，无言地批判了官场的倾，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表达了轧、争斗、混乱、险恶，表达了向往回归自然的急迫心境以及对宁静淡泊的田园向往回归自然的急迫心境以及对宁静淡泊的田园生活的热爱。生活的热爱。