儒林外史之匡超人共34页课件.ppt
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- 儒林外史 超人 34 课件
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1、吴敬梓(17011754),字敏轩,号粒民,晚号文木老人,安徽全椒人。中年后自称秦淮寓客,五十四岁客死扬州,只因喜欢杜牧诗句“人生只合扬州老”一语成谶。三十三岁时移居南京,在秦淮水亭,历时十余年,创造出不朽之作儒林外史 儒林外史儒林外史假托假托明代故事明代故事,除了,除了楔子写元明易代时王冕的故事外,楔子写元明易代时王冕的故事外,正文从明宪宗成化末年写到神宗万正文从明宪宗成化末年写到神宗万历二十三年为止。小说展示的是历二十三年为止。小说展示的是1818世纪清代中叶的世纪清代中叶的社会风俗画社会风俗画。既描。既描绘了一幅绘了一幅儒林群丑图儒林群丑图,又被视为文,又被视为文运衰落、文人有厄的痛史。
2、运衰落、文人有厄的痛史。儒林外史儒林外史异常关注知识阶层的异常关注知识阶层的命运,以功名富贵为一篇之骨:有命运,以功名富贵为一篇之骨:有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵自以为高,被人看破无意功名富贵自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,品耻笑者;终乃以辞却功名富贵,品地最上一层为中流砥柱。(闲斋老地最上一层为中流砥柱。(闲斋老人人序序)第一回楔子第一回楔子以王冕作为以王冕作为“隐隐括全文括全文”的的“名流名流”。作者借王。作者借王冕之口痛斥八股科举制度导致知冕之口痛斥八股科举制度导致知识
3、分子一味追逐功名富贵,从而识分子一味追逐功名富贵,从而“把那文行出处都看轻了把那文行出处都看轻了”,使,使“一代文人有厄一代文人有厄”。王冕王冕第一回第一回“说楔子敷陈大义说楔子敷陈大义 借名流隐括全文借名流隐括全文”第一部分(230)科举制度下的文人图谱第二部分(3146)理想文士的探求第三部分(4655)“市井奇人”的发现最后一回:“神宗帝下诏旌贤,刘尚书奉旨承祭”以“幽榜”回映“楔子”。周进周进蘧公孙蘧公孙 兄兄长长路路遇遇范进范进严监生严监生严贡生严贡生王惠王惠 荀玫荀玫娄府二娄府二 公子公子马二马二先生先生资资助助匡超人匡超人选选录录路遇路遇表叔表叔选家选家儒林外史儒林外史的结构的结
4、构 串串“糖葫芦糖葫芦”式式科举制度下的文人图谱科举制度下的文人图谱1、热衷功名、可怜可叹的腐儒 如:二进(周进、范进)2、迷信八股、笃守礼教的自害与害人者 如:马纯上(二先生)、王玉辉 3、道德败坏,招摇过市的骗子 如:匡超人、牛浦郎 科举是求取功名的桥梁,少数幸运者一旦功成名就,就要用无厌的贪求来攫取财富,压榨百姓。他们出仕多为贪官污吏,如王惠;处乡则多是土豪劣绅,如严贡生、严监生;而王仁、王德的行径则充分暴露了这些“代圣人立言”的道学儒生的虚伪。三、形形色色的假名士 最初热衷科举的名利之徒,但在碰壁之后,转而清高,其实全是一些毫无真才实学,甚至连八股文也写不好的庸才。如娄三、娄四公子、杜
5、慎卿等。他们故弄风雅,其实空虚做作;明明是趋势之徒,却伪装不叩权门;明明是不学无术之徒,却故弄风雅。因此,闹出无数愚蠢自嘲,使人发笑,也使人憎恶之行经。吴敬梓描写了一批真儒名贤,如:虞博士、庄绍光、迟衡山等,他们重文行出处,有真才实学;蔑视权贵,淡薄利禄;鄙视八股,向往真儒。吴敬梓主张以“礼乐兵农”的实学取代空谈性理的理学,以“经世致用”的学问取代僵化无用的科举时文。作品里写了两件大事,一是祭泰伯祠,一是萧云仙重农桑、兴学堂的政绩,体现了作者改造社会的理想。这类人物是作者心目中非常尊重的“真儒”。体现了作者对八股取士、理学教育造成的儒林学术空疏、歪曲儒学真典现象的思考。作者虽厌弃八股,但以复古
6、寻求出路,连作者自己也觉得有些迂腐,他笔下这类人物也 表现出迂腐的特性。出身世家,为人正直;淡泊功名,背弃科举;生性狂傲,蔑视权贵;恣情任性,倡导自由;尊重女性,倡导真情;遵守孝道,忧国忧民;遭人非议、苦闷孤独:杜少卿有真儒之操守,而无贤人之迂腐;具名士之潇洒,而无狂士之荒诞。体现了作者对儒林、对人生的新思考,对士人新境界的追求:传统儒学精华与时代新精神的融合。季遐年 买字为生,且以此其乐;王 太 买火纸筒为业,又棋技高超;盖 宽 开茶馆谋生,以画画为乐;荆 元 身为裁缝,以弹琴自娱。他们谋生有道,精神充实;不慕荣华,安贫乐道;人格高尚,自重自尊。体现了作者在真儒、奇人两类士人理想追求破灭后,
7、对士子人生道路、人格范式的新设计;但作者还是无可奈何其毁灭的结局。于是,积极的探索热情与无可奈何的失望情绪变主宰了作者的心灵,弥漫在儒林外史艺术世界之中。一、别具一格的艺术结构 鲁迅:“全书无主干,仅驱使各种人物,行列而来,事与其来俱起,亦与其去俱讫,虽云长篇,颇同短制。”鲁迅说,儒林外史诞生以后,“于是说部中乃始有足称讽刺之书”。他又说,“在中国历来作讽刺小说者,再没有比他更好的了。”“讽刺小说从儒林外史而后,就可以谓之绝响。”1、来源于生活的真实2、悲喜交加的美学风格 吴敬梓对世态的讽刺,上升到了制度的层面,作者不是把读者的憎恨引向某个个人,而是把这种憎恨引向那个社会,引向那个八股科举制度
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