古希腊先哲的精神觉醒页PPT课件.ppt

1、半费之讼 古希腊有一个名叫欧提勒士的人，他向著名的辩者普罗达哥拉斯学法律。两人曾订有合同，其中约定在欧提勒士毕业时付一半学费给普罗达哥拉斯，另一半学费则等欧提勒士毕业后头一次打赢官司时付清。但毕业后，欧提勒士并不执行律师职务，总不打官司。普罗达哥拉斯等得不耐烦了，于是向法庭状告欧提勒士，他说：“如果你在我们的案子中胜诉，按合同须付学费；如果你败诉，那么按法庭判决,你也应付学费，总之，你非付学费不可。”而欧提勒士则回击说：“如果我胜诉，那么按法庭判决,我当然不用付钱；如果我败诉，按合同我无需付钱，总之，我决不会付钱。”概念西方西方思想思想史上史上的三的三次大次大的思的思想解想解放运放运动动智者运

2、动智者运动文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动人文精神的起源与发展人文精神的起源与发展起源起源复兴复兴成熟成熟 公元前公元前5 5世纪世纪公元公元141世纪世纪公元公元1717、1818世纪世纪 什么是精神觉醒？什么是希腊先哲的什么是精神觉醒？什么是希腊先哲的精神觉醒？精神觉醒？课题探究：课题探究：精神：人的思维活动精神：人的思维活动觉醒：觉醒：（从落后状态中）醒悟、觉悟（从落后状态中）醒悟、觉悟 公元前公元前7至公元前至公元前4世纪，希腊先哲从对宗教神世纪，希腊先哲从对宗教神话的迷信中觉悟过来，开始从实际出发，以人的智话的迷信中觉悟过来，开始从实际出发，以人的智慧来探究世界万物的本来面目。一句话

3、就是人的觉慧来探究世界万物的本来面目。一句话就是人的觉醒。醒。雄伟的古希腊宙斯神殿遗址雄伟的古希腊宙斯神殿遗址宙斯雕像宙斯雕像AthenaApollo Venus and Cupid哲学之前 在哲学出现之前，古希腊人是如何解在哲学出现之前，古希腊人是如何解释他们看到的世界的？释他们看到的世界的？材料：公元前材料：公元前7世世纪以前，古希腊人纪以前，古希腊人认为自然界和人类认为自然界和人类都是由神创造的，都是由神创造的，人的一切活动都是人的一切活动都是鬼使神差的结果。鬼使神差的结果。古希腊哲学的起源1、含义：、含义：对对自然界本身自然界本身的探讨和解释，与的探讨和解释，与人生人生没有关系没有关系

4、2、代表人物：、代表人物：泰勒斯泰勒斯西方哲学之父西方哲学之父泰勒斯雕像泰勒斯雕像3、主要观点：、主要观点：万物皆由万物皆由水水生成生成“水生万物，万物复归于水水生万物，万物复归于水”4、影响：、影响：创立了创立了朴素的唯物主义朴素的唯物主义世界观，是世界观，是古希腊人开始具有古希腊人开始具有自主意识自主意识的体现，标的体现，标志古代西方人的志古代西方人的精神觉醒。精神觉醒。认识认识自然自然用用宗教神话宗教神话解释自然解释自然用用自己的头脑自己的头脑探索自然探索自然自然哲学时期自然哲学时期3.主要观点：关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存

5、在。在。普罗泰格拉普罗泰格拉人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。的事物不存在的尺度。普罗泰格拉普罗泰格拉事物的好坏优劣是什么事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。本身无所谓冷热。普罗泰格拉普罗泰格拉法律的规定是任意的（人为的）法律的规定是任意的（人为的）是人们约定的结果，是人们约定的结果，并非产生于自身并非产生于自身 安提丰安提丰人是万物的尺度人是万物的尺度

6、否定神是一切的尺度否定神是一切的尺度人的感觉是判断标准人的感觉是判断标准法律是人为产物法律是人为产物二.人文主义的最初体现-智者学派 自然自然社会社会主要代表主要代表普罗塔哥拉普罗塔哥拉主要观点：主要观点：1、认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。调人的价值、人的决定作用。2、“人是万物的尺度人是万物的尺度”正义、善德、真理等正义、善德、真理等价值标准跟人价值标准跟人的需要的需要和兴趣和兴趣有关有关。世间世间没有没有客观的批判客观的批判标准标准和永恒的真理。和永恒的真理。强调强调人人作为作为认识认识事物的事物的主体主体意义。意义。含义

7、：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。你怎样理解你怎样理解“人是万物的尺度人是万物的尺度”这句话的这句话的含含义义？黑格尔说：？黑格尔说：“这是一句伟大的话这是一句伟大的话。”与以前与以前的哲学家的研究相比，这句话的的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处伟大之处在哪里？在哪里？人人才是衡量事物的标准。才是衡量事物的标准。把把“人人”作为研究的作为研究的中心中心，是西方人文主义的，是西方人文主义的最初表现。最初表现。每个人各有自己的需求，都是万物的尺度，每个人各有自己的需求，都是万物的尺度，在认识论领域内则陷入相对主义和在认识论领域内则陷入相对主义和主观主义主观主义。单个人的个体感觉针

8、对“神”的世界观评价：评价：1 1、构成古希腊人文精神的构成古希腊人文精神的基本内涵基本内涵。2 2、否定否定了神或命运等了神或命运等超自然超自然的力量对社会人的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。生的作用，树立了人的尊严。3 3、过分强调个人主观的感受，过分强调个人主观的感受，否定否定了客观真了客观真理，就为理，就为主观随意性和极端个人主义主观随意性和极端个人主义打开了打开了方便之门，导致诡辩学派的形成方便之门，导致诡辩学派的形成诡辩学派自主学习知识提升自主学习知识提升 积极：构成古希腊人文精神的基本内涵；强调积极：构成古希腊人文精神的基本内涵；强调人的价值，树立了人的尊严。人的价值，树立

9、了人的尊严。消极：过分强调个人的主观感受，忽视认识的共消极：过分强调个人的主观感受，忽视认识的共同性，易导致主观随意性和极端个人主义同性，易导致主观随意性和极端个人主义。-诡诡辩学派辩学派 在古希腊，有一更妙的诡辩是这样的：在古希腊，有一更妙的诡辩是这样的：1粒谷子粒谷子落地时没有响声，两粒谷子落地时也没有响声，落地时没有响声，两粒谷子落地时也没有响声，3粒粒谷子落地时还是没有响声谷子落地时还是没有响声以此类推，以此类推，1整袋谷子整袋谷子落地时也不会有响声。落地时也不会有响声。Statue of Socrates 苏格拉底（公元前苏格拉底（公元前468公元前公元前399），古希腊著），古希腊

10、著名哲学家。他专心探讨人类的心灵智慧，重点研究人名哲学家。他专心探讨人类的心灵智慧，重点研究人的伦理道德问题。其言行大抵见于柏拉图的一些对话的伦理道德问题。其言行大抵见于柏拉图的一些对话录，如录，如自辩篇自辩篇、克里多篇克里多篇、斐多篇斐多篇和色和色诺芬的诺芬的苏格拉底言行回忆录苏格拉底言行回忆录。）哲学家：探讨人类的心灵）哲学家：探讨人类的心灵）教育家：以教导青年为己任）教育家：以教导青年为己任）政治理想：社会正义与国家强盛）政治理想：社会正义与国家强盛）为真理而殉难：）为真理而殉难：苏格拉底：引领希腊哲学新方向苏格拉底：引领希腊哲学新方向苏格拉底的哲学观点苏格拉底的哲学观点材料一：认识你自

11、己材料一：认识你自己我只知道一件事，就是我一无所我只知道一件事，就是我一无所知知材料二：未受考验的生活不值得过的材料二：未受考验的生活不值得过的唯有理性最为可唯有理性最为可贵贵材料三：美德都离不开知识，知识是美德基础，知识是美材料三：美德都离不开知识，知识是美德基础，知识是美德的本质。愚昧是罪恶之源。智慧是一种美德，但智慧需德的本质。愚昧是罪恶之源。智慧是一种美德，但智慧需要知识辨别是非真假；正义是一种美德，但正义需要能正要知识辨别是非真假；正义是一种美德，但正义需要能正确处理人与人的关系的知识；勇敢是一种美德，但没有理确处理人与人的关系的知识；勇敢是一种美德，但没有理性的知识，勇敢是无益的；

12、性的知识，勇敢是无益的；节制节制是一种美德，但节制离不是一种美德，但节制离不开严于律己的知识；因此，知识是一切美德共有的东西。开严于律己的知识；因此，知识是一切美德共有的东西。认识你自己认识你自己推崇理性推崇理性美德即知识，真理智慧正义勇敢节制都是美德即知识，真理智慧正义勇敢节制都是美德，反对功利美德，反对功利人就是人，是自己命运的主人。在某个意义上你自己也就可以制造一切事物。苏格拉底未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。苏格拉底世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。苏格拉底（1）认识你自己：）认识你自己：（2）知识即美德）知识即美德a强调知识的作用：强调知识的作用：b把知识和道德合二为一把知

13、识和道德合二为一：最高的知识对：最高的知识对“善善”的认的认识识有知致善，无知致恶有知致善，无知致恶c 围绕人的精神修养提出了一系列的哲学命题，围绕人的精神修养提出了一系列的哲学命题，把哲学研究的重点转向人事和心灵把哲学研究的重点转向人事和心灵苏格拉底：引领希腊哲学新方向苏格拉底：引领希腊哲学新方向苏格拉底：引领希腊哲学新方向苏格拉底：引领希腊哲学新方向1、他开创了希腊哲学研究的新方向，、他开创了希腊哲学研究的新方向，使哲学成为一门真使哲学成为一门真正研究正研究“人人”的学问的学问。、他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学、他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响产生了

14、深远影响他是人类思想史上具有极高名望的人物之一，他是人类思想史上具有极高名望的人物之一，有有“西方孔子西方孔子”之称。马克思称之为之称。马克思称之为“哲学的创哲学的创造者造者”，后人称他是，后人称他是“智慧、泰然与明净的化身智慧、泰然与明净的化身”苏格拉底：引领希腊哲学新方向苏格拉底：引领希腊哲学新方向他说：“我决不从任何朋友那里随便接受建议，除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法。”有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。第一、他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于公元前4

15、69年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。第二、他们的容貌都谈不上好看。据说孔子名丘，因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名，这一个不大相称的面庞，谈不上英俊和潇洒；至于苏格拉底的相貌，据威尔杜兰在其所著西洋哲学史话里的记载，说他有光秃秃的头，大大的圆脸，深陷的眼眶，宽阔而朝天的鼻子，活像一个挑夫。有的书上更说他有一个便便的大腹，如此这般的一幅古怪相，再配上蹒跚的脚步，自然是够难看的了。孔子与苏格拉底第三、他们生的时代也很相似。孔子适在周

16、室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思所以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。第四、他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。孔子的“学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！第五、他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。孔子与苏格拉底 PlatoPla

17、to（柏拉（柏拉图图）三、吾爱吾师，吾尤爱真理三、吾爱吾师，吾尤爱真理 Aristotole（亚里士多德）（亚里士多德）亚里士多德：使哲学成为独立学科亚里士多德：使哲学成为独立学科 亚里士多德（前亚里士多德（前384前前322）古希腊哲学）古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生。曾就学于雅典，学业家、科学家，柏拉图的学生。曾就学于雅典，学业精进，后来被马其顿国王腓力一世聘为太子亚历山精进，后来被马其顿国王腓力一世聘为太子亚历山大的教师。数年后，他回雅典开办学校，边教学边大的教师。数年后，他回雅典开办学校，边教学边著述。他的著作丰富，内容广泛，现存著述。他的著作丰富，内容广泛，现存47部著作。部著作

18、。他解剖过他解剖过50多种动物，开辟了动物学的新领域。他多种动物，开辟了动物学的新领域。他最大的哲学贡献最大的哲学贡献在于在于创立了逻辑学创立了逻辑学。亚里士多德部分著作的书影（中文单行本）亚里士多德部分著作的书影（中文单行本）、认为真理高于一切、认为真理高于一切、创立了逻辑学、创立了逻辑学Plato and Aristotle、是集古希腊科学文化知识之大成的、是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者百科全书式的学者、为现代许多科学门类奠定了基础、为现代许多科学门类奠定了基础、使哲学真正成为一门独立的学科、使哲学真正成为一门独立的学科、把古希腊理性精神发展到顶峰、把古希腊理性精神发展到顶

19、峰小结小结古希腊思想发展脉络小结古希腊思想发展脉络小结沉浸在由神话解释的世界沉浸在由神话解释的世界关注周围的自然世界关注周围的自然世界关注社会和人本身关注社会和人本身认识自己、提高道德修养认识自己、提高道德修养不断发扬人的理性精神不断发扬人的理性精神这种关心人，尤这种关心人，尤其关心人的精神其关心人的精神生活；尊重人的生活；尊重人的价值，尤其是尊价值，尤其是尊重人作为精神存重人作为精神存在的价值的精神，在的价值的精神，就是人文精神。就是人文精神。古希腊的精神觉古希腊的精神觉醒带给西方世界醒带给西方世界的就是这一人文的就是这一人文精神的源泉！精神的源泉！知识归纳知识归纳代表代表人物人物哲学哲学范

20、畴范畴主要观点主要观点 作用或影响作用或影响泰勒斯泰勒斯自然自然哲学哲学万物皆由水生万物皆由水生成成创立了朴素的唯物主义创立了朴素的唯物主义世界观；世界观；“哲学之父哲学之父”普罗塔普罗塔哥拉哥拉认识认识社会社会人是万物的尺人是万物的尺度度强调人是认识客观事物强调人是认识客观事物的主体的主体苏格苏格拉底拉底认识认识自己自己强调知识的作强调知识的作用；道德和知用；道德和知识合二为一。识合二为一。开创了希腊哲学的新方开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门研向，使哲学成为一门研究人的学问究人的学问亚里士亚里士多德多德思维思维形式形式吾爱吾师，吾吾爱吾师，吾尤爱真理。尤爱真理。创立了逻辑学；使哲学创立

21、了逻辑学；使哲学真正成为一门独立学科真正成为一门独立学科探讨自然探讨自然把哲学引入社会领域把哲学引入社会领域认识社会认识社会引领哲学新方向引领哲学新方向认识人自己认识人自己使哲学真正成为一门独立的学科使哲学真正成为一门独立的学科古希腊人产生了自主意识（理性）古希腊人产生了自主意识（理性）人文精神起源人文精神起源使哲学成为研究使哲学成为研究“人人”的学问的学问把理性精神发展到顶峰把理性精神发展到顶峰他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，量的作用，“言必称希腊言必称希腊”也说明了古希腊先哲的也说明了古希腊先哲的思想的重要地位。所以说，希腊

22、先哲的思想是西方思想的重要地位。所以说，希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。人文精神的滥觞。1.1.古希腊哲学家泰勒斯被誉为西方古希腊哲学家泰勒斯被誉为西方“哲哲学之父学之父”，它认为，它认为:()()A.A.万物皆由水生成，又复归于水，天地漂浮在万物皆由水生成，又复归于水，天地漂浮在水上水上 B.B.抽象的数乃万物之本，由数而有形，有形而抽象的数乃万物之本，由数而有形，有形而有物有物 C.C.世界是包括一切的整体，它是一团永恒的活世界是包括一切的整体，它是一团永恒的活火火 D.D.宇宙的本原是原子和虚空，它们构成了世界宇宙的本原是原子和虚空，它们构成了世界万物万物A 2.2.下列观点不属于智

23、者学派的是下列观点不属于智者学派的是:()()A.A.正义、美德、真理等价值标准是由人制定的正义、美德、真理等价值标准是由人制定的 B.B.世间没有客观的评价标准和永恒的真理世间没有客观的评价标准和永恒的真理 C.C.否定神或命运等自然力量的作用否定神或命运等自然力量的作用 D.D.无知是一切罪恶的首要根源无知是一切罪恶的首要根源D 3.3.苏格拉底被誉为苏格拉底被誉为“智慧的化身智慧的化身”，下面有，下面有关苏格拉底的说法，错误的是关苏格拉底的说法，错误的是:()()A.A.他的哲学追求主要集中在认识人自身这一命题上他的哲学追求主要集中在认识人自身这一命题上 B.B.他强调知识的作用，认为无

24、知是一切罪恶的根源他强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的根源 C.C.认为好坏优劣取决于个人的尺度认为好坏优劣取决于个人的尺度 D.D.他使哲学开始成为一门研究他使哲学开始成为一门研究“人人”的学问的学问C 4.4.提出提出“理念论理念论”，著有，著有理想国理想国的哲学家的哲学家是是:()()A.A.苏格拉底苏格拉底 B.B.孔子孔子 C.C.柏拉图柏拉图 D.D.亚里士多德亚里士多德C 5.5.下列关于亚里士多德的表述，不正确的是下列关于亚里士多德的表述，不正确的是:()()A.A.他的哲学认识是从批判柏拉图的理念论开始的他的哲学认识是从批判柏拉图的理念论开始的 B.B.他最大哲学贡献在于创

25、立了逻辑学他最大哲学贡献在于创立了逻辑学 C.C.他使哲学真正成为一门独立的学科他使哲学真正成为一门独立的学科 D.D.其科学思维方法被称为其科学思维方法被称为“柏拉图式的行为柏拉图式的行为”D6.6.从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的的相同点相同点是是:()()A.A.对自然界本身的探讨和解释对自然界本身的探讨和解释 B.B.以人为本，洞察宇宙，探索人生以人为本，洞察宇宙，探索人生 C.C.否定超自然力量对社会人生的作用否定超自然力量对社会人生的作用 D.D.放弃对自然的探讨而去研究人自身放弃对自然的探讨而去研究人自身B7、希腊最早的哲学是从探讨和解释

26、（、希腊最早的哲学是从探讨和解释（）本身开始的？本身开始的？A、自然、自然 B、社会、社会 C、人、人 D、思维方式、思维方式8、智者学派和泰勒斯相比，讨论的重点转、智者学派和泰勒斯相比，讨论的重点转移到（移到（）A、认识自然、认识自然 B、认识社会、认识社会 C、认识人自己、认识人自己 D、认识真理、认识真理A AB B9、苏格拉底的哲学追求主要集中在（、苏格拉底的哲学追求主要集中在（）A、认识自然、认识自然 B、认识社会、认识社会 C、认识人自己、认识人自己 D、认识真理、认识真理10、下列关于亚里士多德的评价正确的是（、下列关于亚里士多德的评价正确的是（）其哲学认识是从批判苏格拉底的伦理

27、道德问题其哲学认识是从批判苏格拉底的伦理道德问题开始的开始的 其最大的哲学贡献是创立了逻辑学其最大的哲学贡献是创立了逻辑学 他使哲学真正成为一门研究他使哲学真正成为一门研究“人人”的学问的学问 他使哲学真正成为一门独立的学科他使哲学真正成为一门独立的学科 A、B、C、D、C CD D选取两个东西方先哲，比较他们所处的时选取两个东西方先哲，比较他们所处的时代，他们的观点，以及他们的历史影响。代，他们的观点，以及他们的历史影响。苏格拉底与孔子有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生

28、柏拉图比做希腊的孟子。因为从将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。少类似之处。第一、他们俩出生的时代很接第一、他们俩出生的时代很接近。近。苏格拉底生于公元前苏格拉底生于公元前469469年（我国周元王年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前死于周敬王四十一年（即公元前479479年）；苏年）；苏格拉底于公元前格拉底于公元前399399年（周安王三年），七十

29、年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。岁的时候被迫服毒而死。孔子与苏格拉底第二、他们生的时代也很相似。孔子适在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思所以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。第三、他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。孔子的“学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！第四、他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。孔子与苏格拉底谢谢你的阅读v知识就是财富v丰富你的人生