古代文论魏晋南北朝-98页PPT课件.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《古代文论魏晋南北朝-98页PPT课件.ppt》由用户(三亚风情)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 古代 文论 魏晋 南北朝 98 PPT 课件
- 资源描述:
-
1、 古古 代代 文文 论论 魏晋南北朝部分魏晋南北朝部分魏晋南北朝魏晋南北朝文论文论 目录目录 3.3.魏晋南北朝文论魏晋南北朝文论 3.1.3.1.魏晋南北朝文论概述魏晋南北朝文论概述 3.2.3.2.第二节第二节 典论典论论文论文 3.3.3.3.第三节第三节 “诗缘情诗缘情”:陆机诗论的核心:陆机诗论的核心 3.4.3.4.第四节第四节 文心雕龙文心雕龙神思神思 3.5.3.5.第五节第五节诗品序诗品序 魏晋南北朝文论魏晋南北朝文论第四章第四章 魏晋南北朝文论魏晋南北朝文论 目的与要求目的与要求 1 1、理解与熟悉魏晋六朝文学批评的基本、理解与熟悉魏晋六朝文学批评的基本特点。特点。2 2、
2、重点掌握、重点掌握典论典论论文论文、文赋文赋、文心雕龙文心雕龙神思神思、诗品序诗品序等作品等作品的文学思想。的文学思想。教学设计教学设计 教学内容教学内容第一节第一节 绪论绪论鲁迅:文学的自觉文学的自觉 鲁迅称魏晋南北朝的文学已进入自觉时期,文学自觉鲁迅称魏晋南北朝的文学已进入自觉时期,文学自觉的含义有的含义有:第一,文学从广义的学术中分化出来,成为独立的一第一,文学从广义的学术中分化出来,成为独立的一个门类。个门类。第二,对文学的各种体裁有了比较细致的区分,更重第二,对文学的各种体裁有了比较细致的区分,更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较
3、明确的认识。认识。第三、对文学的审美特性有了自觉的追求。第三、对文学的审美特性有了自觉的追求。1,1,文学的独立文学的独立 汉朝所谓文学指的是学术,特别是儒学,汉朝所谓文学指的是学术,特别是儒学,史记史记孝孝武本纪武本纪:“而上向儒术,招贤良,赵绾、王臧等以而上向儒术,招贤良,赵绾、王臧等以文学为公卿,欲议古立明堂城南,以朝诸侯。文学为公卿,欲议古立明堂城南,以朝诸侯。”南朝,文学有了新的独立于学术的地位,宋文帝立四南朝,文学有了新的独立于学术的地位,宋文帝立四学,文学与儒学、玄学、史学并立;(宋)范晔学,文学与儒学、玄学、史学并立;(宋)范晔后后汉书汉书单列单列文苑列传文苑列传,与,与儒林列
4、传儒林列传等并立,等并立,都是重要的标志。同时又有文笔之分,都是重要的标志。同时又有文笔之分,文心雕文心雕龙龙总术总术:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。也,有韵者文也。”梁元帝萧绎梁元帝萧绎金楼子金楼子立言篇立言篇对文笔之分有进一步的说明:对文笔之分有进一步的说明:“至如文者,惟须绮縠至如文者,惟须绮縠纷披,宫徵靡曼,唇吻遒会,情灵纷披,宫徵靡曼,唇吻遒会,情灵 摇荡。摇荡。”萧绎所说萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵,而强调了文之抒发感的文笔之别已不限于有韵无韵,而强调了文之抒发感情以情动人的特点,并且更广泛地注重语言的形式美。情以情动人的特
5、点,并且更广泛地注重语言的形式美。2,2,文体辨析文体辨析(魏晋魏晋)文体辨析可以上溯至文体辨析可以上溯至汉书汉书艺文志艺文志,至于,至于东观汉纪东观汉纪以及蔡邕的以及蔡邕的独断独断、刘熙的、刘熙的释名释名等反映了早期的文等反映了早期的文体辨析的意识。体辨析的意识。更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的典论典论论文论文,他将文体分为四科,并指出它们各自的特点:他将文体分为四科,并指出它们各自的特点:“奏议宜奏议宜雅雅”,“书论宜理书论宜理”,“铭诔尚实铭诔尚实”,“诗赋欲丽诗赋欲丽”。文赋文赋进一步将文体分为十类,对每一类的特点也进一步将文体分为十类,对每一类
6、的特点也 有所有所论述。他将诗和赋分成两类,并指出论述。他将诗和赋分成两类,并指出“诗缘情而绮靡,赋诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮体物而浏亮”的特点。的特点。挚虞的挚虞的文章流别论文章流别论,就现存佚文看来,论,就现存佚文看来,论 及种文及种文体,对各种文体追溯其起源,考察其演变,并举出一些作体,对各种文体追溯其起源,考察其演变,并举出一些作品加以讨论,比曹丕和陆机又进了一步。品加以讨论,比曹丕和陆机又进了一步。李充李充翰林论翰林论联系风格来辨析文体,是对文体风格的进联系风格来辨析文体,是对文体风格的进一步探讨。一步探讨。2,2,文体辨析(南朝)文体辨析(南朝)南朝,文体辨析更加深入系统南朝,文体
7、辨析更加深入系统(梁)任昉的(梁)任昉的文章缘起文章缘起分为题,可见文体辨分为题,可见文体辨析的细致程度。析的细致程度。文心雕龙文心雕龙的上篇主要的篇幅就是讨论文体,共分的上篇主要的篇幅就是讨论文体,共分大类。其大类。其序志序志说:说:“原始以表末,释名以章原始以表末,释名以章义,选文以定篇,敷理以举统。义,选文以定篇,敷理以举统。”对每种文体都追溯对每种文体都追溯其起源,其起源,叙述其演变,说明其名称的意义,并举例叙述其演变,说明其名称的意义,并举例加以评论。加以评论。文选文选(亦称(亦称昭明文选昭明文选)是按文体编成的一部)是按文体编成的一部文学总集,对文体有详细的辨析。文学总集,对文体有
8、详细的辨析。文体辨析是文学自觉的重要标志。文体辨析是文学自觉的重要标志。3,3,文学的审美追求文学的审美追求 文学的自觉,最终还是表现为对审美特性的自觉追求。文学的自觉,最终还是表现为对审美特性的自觉追求。“诗赋欲丽诗赋欲丽”的的“丽丽”,“诗缘情诗缘情 而绮靡而绮靡”的的“绮绮靡靡”,“赋体物而浏亮赋体物而浏亮”的的“浏亮浏亮”,便是审美的追,便是审美的追求。求。南朝,四声的发现及其在诗歌中的运用,再加上对用南朝,四声的发现及其在诗歌中的运用,再加上对用事的对偶的讲究,证明他们对语言的形式美有了更自事的对偶的讲究,证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求,这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的觉
9、的追求,这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。发展具有极其重要的影响。而而文心雕龙文心雕龙以大量篇幅论述文学作品的艺术特征,以大量篇幅论述文学作品的艺术特征,涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面,更是文学自觉的标志。面,更是文学自觉的标志。人物品评 汉代末年在察举制度下,士族中已经流行着乡汉代末年在察举制度下,士族中已经流行着乡党评议的风气党评议的风气.魏文帝曹丕实行九品中正制以后,人物品评的魏文帝曹丕实行九品中正制以后,人物品评的风气更加兴盛。风气更加兴盛。刘劭刘劭人物志人物志总结了鉴察人物的理论和方法,总结了鉴
10、察人物的理论和方法,特别重视人的材质,形成才性之学。特别重视人的材质,形成才性之学。人物品评在汉末多带有预言成败的意味,偏重人物品评在汉末多带有预言成败的意味,偏重在识鉴人才、拔擢俊彦,所以品评的重点在政在识鉴人才、拔擢俊彦,所以品评的重点在政治、道德方面。魏晋以后的人物品评有一个新治、道德方面。魏晋以后的人物品评有一个新的趋势,就是在预言性和政治、道德的评议外,的趋势,就是在预言性和政治、道德的评议外,增加了许多审美的成分,为已经享名的人物用增加了许多审美的成分,为已经享名的人物用形象的语言、比喻象征的手法加以品题。形象的语言、比喻象征的手法加以品题。刘义庆刘义庆世说新语世说新语的的识鉴识鉴
11、、赏誉赏誉、品藻品藻、容止容止等门,记载了许多品评人等门,记载了许多品评人物的生动事例。物的生动事例。世说新语与魏晋风度 世说新语世说新语中品题人物常见的审美中品题人物常见的审美概念有:概念有:清、神、朗、率、达、雅、通、简、清、神、朗、率、达、雅、通、简、真、畅、俊、旷、远、高、深、虚、真、畅、俊、旷、远、高、深、虚、逸、超等,其中逸、超等,其中 最常见的是:真、深、最常见的是:真、深、朗三者。朗三者。而用作比喻的又不乏自然物象,如:而用作比喻的又不乏自然物象,如:千丈松、松下风、玉树、玉山、云中千丈松、松下风、玉树、玉山、云中白鹤、龙跃云津、凤鸣朝阳。白鹤、龙跃云津、凤鸣朝阳。人物审美的兴
12、盛,对文艺审美起了催人物审美的兴盛,对文艺审美起了催化的作用。有的文学审美范畴来自人化的作用。有的文学审美范畴来自人物审美,如物审美,如“风骨风骨”、“骨气骨气”、“风神风神”、“清虚清虚”、“清通清通”、“高远高远”、“情致情致”、“才情才情”等。等。而人物流品而人物流品的划分,也的划分,也直接影响着直接影响着文艺批评,文艺批评,锺嵘锺嵘诗诗品品、庾肩、庾肩吾吾书品书品、谢赫谢赫古画古画品录品录,就,就是明证。是明证。世说新语世说新语 公孙度目邴原:所谓云中白鹤,非燕雀之网所能罗也。公孙度目邴原:所谓云中白鹤,非燕雀之网所能罗也。(赏誉赏誉)世说新语世说新语:王戎云:太尉神姿高彻,如瑶林琼树
13、,自然是风尘外王戎云:太尉神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。(物。(赏誉赏誉)时人道阮思旷:骨气不及右军,简秀不如真长,韶润时人道阮思旷:骨气不及右军,简秀不如真长,韶润不如仲祖,思致不如渊源,而兼有诸人之美。(不如仲祖,思致不如渊源,而兼有诸人之美。(品品藻藻)有人叹王恭形茂者,云:有人叹王恭形茂者,云:濯濯如春濯濯如春 月柳(月柳(容止容止)魏晋六朝文论的总体特点 1 1、“诗缘情诗缘情”。2 2、文学批评与文学创作之间的关系更为密、文学批评与文学创作之间的关系更为密切。切。3 3、文学批评是独立于学术文化之外的一门、文学批评是独立于学术文化之外的一门新学科。新学科。4 4、文学批评家
14、与文学批评理论专著崛起。、文学批评家与文学批评理论专著崛起。5 5、“建安七子建安七子”之崛起与魏晋风骨之张扬。之崛起与魏晋风骨之张扬。1 1、“诗缘情诗缘情”的观念的观念 与先秦文学批评中言志的观念不同,六与先秦文学批评中言志的观念不同,六朝文学批评以朝文学批评以“诗缘情诗缘情”为旗帜。为旗帜。2,2,文学批评与文学创作之间的关系文学批评与文学创作之间的关系 文学批评与文学创作之间的关系更为密切。文学批评与文学创作之间的关系更为密切。六朝文学批评是文学创作经验的总结,是六朝文学批评是文学创作经验的总结,是文学创作实践的理论升华,又是文学创作文学创作实践的理论升华,又是文学创作的导引。的导引。
15、如果说周秦文学批评多为阐释学批评,两如果说周秦文学批评多为阐释学批评,两汉文学批评是经学批评的话,六朝文学批汉文学批评是经学批评的话,六朝文学批评已经具备了文学批评的现代意义。评已经具备了文学批评的现代意义。3 3、文学批评的独立性、文学批评的独立性 文学批评不再是哲学、经学、史学的附庸,文学批评不再是哲学、经学、史学的附庸,而是独立于学术文化之外的一门新学科。而是独立于学术文化之外的一门新学科。文学批评又与同时代的学术文化相互渗透,文学批评又与同时代的学术文化相互渗透,如与玄学、道教、佛教等的关系非常紧密,如与玄学、道教、佛教等的关系非常紧密,共同推动了六朝文学批评的繁荣。共同推动了六朝文学
16、批评的繁荣。4,4,文学批评理论专著文学批评理论专著 4 4、文学批评家与文学批评理论专著、文学批评家与文学批评理论专著 曹丕曹丕典论典论论文论文 陆机陆机文赋文赋 刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙5,“5,“建安七子建安七子”与魏晋风骨与魏晋风骨“建安七子建安七子”之崛起与魏晋风骨之张之崛起与魏晋风骨之张扬,在中国文学批评史上第一次将文扬,在中国文学批评史上第一次将文学流派及其文学批评的鲜明旗帜推上学流派及其文学批评的鲜明旗帜推上了文坛。了文坛。典论典论论文论文开中国文学流派、文开中国文学流派、文学集团研究之先声,对中国文学批评学集团研究之先声,对中国文学批评产生了深远影响。产生了深远影响。第二节第
17、二节 典论典论论文论文第二节第二节 典论典论论文论文 典论典论论文论文是中国文学批评史上最是中国文学批评史上最早的专篇论文。早的专篇论文。文章涉及到文学的地位和价值,文学创文章涉及到文学的地位和价值,文学创作与作家的关系,文学批评态度,作家作与作家的关系,文学批评态度,作家论,风格论,文体论等重要内容。论,风格论,文体论等重要内容。曹丕与曹丕与典论典论论文论文 曹丕曹丕(187226)(187226)字子桓,曹操次子,沛国谯字子桓,曹操次子,沛国谯(今安徽亳今安徽亳县县)人。三国时创立魏国,史称魏文帝。有人。三国时创立魏国,史称魏文帝。有魏文帝魏文帝集集。文学理论文章主要有。文学理论文章主要有
18、典论典论论文论文,还有,还有与吴质书与吴质书等。等。关于关于典论典论论文论文。“典者,常也,法也典者,常也,法也”。典典论论,按作者原意即是讨论各种文体的法则。,按作者原意即是讨论各种文体的法则。论文论文是其中的一篇。是其中的一篇。在曹丕以前,虽有专篇的文学论文:如在曹丕以前,虽有专篇的文学论文:如诗大序诗大序、斑固斑固离骚序离骚序、两都赋序两都赋序、王逸、王逸楚辞章句序楚辞章句序等,但大都只是就一部书、一篇文章、或就一种文体等,但大都只是就一部书、一篇文章、或就一种文体立论的;而立论的;而典论典论论文论文则是讨论多种文体和评论则是讨论多种文体和评论多位作家,并且论述了作家与作品的关系以及文章
19、的多位作家,并且论述了作家与作品的关系以及文章的地位和作用问题。因此,被称为是中国文学批评史上地位和作用问题。因此,被称为是中国文学批评史上最早的专篇论文。最早的专篇论文。典论典论论文论文 1.1.1.1.论文学的价值和作用论文学的价值和作用 曹丕继承和发展了儒家学派关于文学作品价值和作用曹丕继承和发展了儒家学派关于文学作品价值和作用的理论。并把文学地位和作用提到了空前高的程度。的理论。并把文学地位和作用提到了空前高的程度。首先,他把文章看成是首先,他把文章看成是“经国之大业经国之大业”,即治理国家,即治理国家的伟大事业。他所称的伟大事业。他所称“文章文章”:一是指诗、赋、散文,:一是指诗、赋
20、、散文,二是指理论著作,如徐干的二是指理论著作,如徐干的中论中论和他的和他的典论典论。其次,他认为文章是其次,他认为文章是“不朽之盛事不朽之盛事”,即,即“盛大盛大”的的事业,是永垂不朽、留名千古的事业。事业,是永垂不朽、留名千古的事业。第三,曹丕把文章同人之生死、荣乐加以比较,说明第三,曹丕把文章同人之生死、荣乐加以比较,说明人的寿命有时而尽、荣乐止乎其身,而文章的功能是人的寿命有时而尽、荣乐止乎其身,而文章的功能是无穷的;说明文章比人的寿命、荣乐更为重要,引起无穷的;说明文章比人的寿命、荣乐更为重要,引起人们对文学事业的重视。人们对文学事业的重视。典论典论论文论文 1.2.1.2.论文学的
21、价值和作用论文学的价值和作用 曹丕在文论上的功绩是把文学从经学附庸中解放出来,曹丕在文论上的功绩是把文学从经学附庸中解放出来,提高了文学的地位,强调了文学的价值与作用。由于提高了文学的地位,强调了文学的价值与作用。由于他把他把“文章文章”看成是看成是“经国之大业,不朽之盛事经国之大业,不朽之盛事”,所以他认为所以他认为“寸阴寸阴”比比“尺壁尺壁”更为重要,强调时间更为重要,强调时间的重要性,希望有志之士抓紧时间从事写作。的重要性,希望有志之士抓紧时间从事写作。“古之古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍作者,寄身于翰墨,见意于篇籍”,说明了,说明了“立言立言”的重要性。的重要性。重视学术著作,是汉代
22、以来士人传统的风气,而曹丕重视学术著作,是汉代以来士人传统的风气,而曹丕把纯文学的诗、赋地位提得如此之高,不能不说是建把纯文学的诗、赋地位提得如此之高,不能不说是建安时代文学创作上的新气象;亦是文学安时代文学创作上的新气象;亦是文学“自觉自觉”、文、文学观念逐渐明确的表现学观念逐渐明确的表现.鲁迅在鲁迅在魏晋风度及文章与药及酒的关系魏晋风度及文章与药及酒的关系一文中写一文中写道:道:“用近代的文学眼光看来,曹丕的一个时代用近代的文学眼光看来,曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代,或如近代所说是为艺术而可以说是文学的自觉时代,或如近代所说是为艺术而艺术的一派。艺术的一派。”典论典论论文论文 2
23、2、论作家气质、个性与风格的关系、论作家气质、个性与风格的关系“文以气为主文以气为主”之之“气气”,是指作家的气质;,是指作家的气质;“气之气之清浊有体清浊有体”之之“气气”,是指作家的才性。由于作家气,是指作家的才性。由于作家气质、才性不同,因而构成文章或音乐的特点也各异。质、才性不同,因而构成文章或音乐的特点也各异。文体与文气的关系,即文体风格与作家个性的关系。文体与文气的关系,即文体风格与作家个性的关系。曹丕以气品评作家及其作品的风格特点,这在文学风曹丕以气品评作家及其作品的风格特点,这在文学风格理论上,是一大创举。格理论上,是一大创举。他所讲的他所讲的“清浊有体清浊有体”,即,即是论文
24、学作品中阳刚之美与阴柔之美的风格特点。是论文学作品中阳刚之美与阴柔之美的风格特点。相对说来,曹丕论风格时强调作家的先天禀赋,忽视相对说来,曹丕论风格时强调作家的先天禀赋,忽视了社会习染对作家风格形成的作用。作家风格的形成了社会习染对作家风格形成的作用。作家风格的形成要受到时代、阶级、民族、地域、流派等因素的综合要受到时代、阶级、民族、地域、流派等因素的综合影响。因此,单强调作家的才性气质的因素显然是不影响。因此,单强调作家的才性气质的因素显然是不够全面的。够全面的。典论典论论文论文 3 3、文体论、文体论 曹丕论文体特点时,提出曹丕论文体特点时,提出“本同而末异本同而末异”的论的论题。题。“本
25、同本同”指文章的性质相同,指文章的性质相同,“末异末异”指指文章体式、风格特点不同。这同儒家所倡导的文章体式、风格特点不同。这同儒家所倡导的“德为本德为本”、“文为末文为末”的论点相比,高出一的论点相比,高出一筹。筹。曹丕把文体分为四科八体,概括起来即有韵之曹丕把文体分为四科八体,概括起来即有韵之文铭、诔、诗、赋和无韵之笔奏议、书论两大文铭、诔、诗、赋和无韵之笔奏议、书论两大类。类。在文体区分中提出在文体区分中提出“诗赋欲丽诗赋欲丽”,它反映了人,它反映了人们对文学、对诗赋特点认识的提高,显示了从们对文学、对诗赋特点认识的提高,显示了从先秦到魏晋文学观念上的更新,突出了时代特先秦到魏晋文学观念
展开阅读全文