2023届广东高三六校第一次联考语文《小镇做题家》作文写作汇编(10篇).docx
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1、2023届广东高三六校第一次联考语文小镇做题家作文写作汇编 作文题目阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)近日“小镇做题家”再次成为热点话题。“小镇做题家”本是一些网友的自嘲之语,他们出身农村或小城,通过高考实现人生进阶,但在步入社会后却感慨缺乏一定的视野和资源。现在多被用来嘲讽出身寒门,因为善于做题而考入名校,但交际能力普通,眼界缺乏的青年学子。丽江华坪女子高级中学的校长张桂梅在接受采访时曾这样说:“人家说做题对孩子不好,我们没办法,我们只有这个办法!”以上材料带给你怎样的思考?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袋:不得
2、泄露个人信息;不少于800字。【优秀作文汇编】1 同铺青云道,共赏长安花(56分)“小镇做题家”的被热议,让出身寒门而通过应试实现人生进阶的学子重回大众视野。因为个人背景导致“缺乏一定的视野和资源”,展现在这些苦读学子面前的是否仍为青云之道?从个人、他人到社会,我们要做些什么才能让“面壁十年图破壁”的寒门学子亦能采撷到云端的“长安花”?这个问题亟需思考。社会应有借力的“好风”。“小镇做题家”是贫富差距显著、社会资源分配不当的结果。为寒门学子正名,给寒门学子提供更多的上升渠道,社会应尽先担责。门类多样的助学金,“绝不让任何一个学生因贫穷失学”的誓言,助力个人发展的贫困生专项扶助计划,社会正以“看
3、不见的手”竭力调正社会天平,避免各类资源集中流向本就占优的一方。广阔的海洋才有金鳞鱼跃,辽远的天际才有鲲鹏腾飞,蓬勃发展的社会才能为“小镇做题家”提供更多不依赖于个人背景的机会,“筚路蓝缕,以启山林”的奇迹才可重现。他人应有包容与善意。法国作家蒙田有言:“我们的生命,像世界的协奏曲,由相异的因素组成,由各种各样的声调组成。”面对依靠个人努力而改变命运的“小镇做题家”,背景较为优越的旁人理应放下猎奇的心态和高傲的嘲讽,对寒门学子因先天背景所导致的局限表示宽容、理解,必要时给予和善的帮助。对寒门学子的不懈努力和艰苦卓绝的成功,应报以诚恳的敬意。“做人谦虚第一好,学问茫茫无尽期”,冯梦龙曾写下这样一
4、句诗。面对他人时的谦和与否,折射出自己内心的良善与无。多些友善,少些敌意,“小镇做题家”应是康庄大道上风尘仆仆而来与你并肩策马的良伴,而非居心叵测的落魄劫匪。个人应有“走出去”的决心和行动。张桂梅校长曾坦言“没有办法,我们只有做题这个办法”,但华坪女中的学子们拥有的不仅是苦读十年的磨练,还有经磨练后走出大山的毅力和韧性。“藏器于身,待时而行”,“小镇做题家”们所缺乏的资源和眼界,可以用“不破楼兰终不还”的决心和力量填补。走过的每一步,写下的每一笔都作数。用树枝在煤渣上书写,抑或以上好的墨水在宣纸上作答,对答案的正误都无甚影响,重要的是那些披星戴月的征程里,只有躬自践行才能寻到的“视野”与“资源
5、”。时代的春风应平等而和煦地吹过每一位马鞍上的得意书生,长安城里的锦绣也为每一位以笔为剑的勇者盛开,青云路应共同铺就,“小镇做题家”应可为人生的赢家。【简评】本文有以下几个明显的优点:1、没有仅仅着眼于对“小镇做题家”这些人褒贬品评,而是把“小镇做题家”作为一种现象放在更为广阔的社会背景下来打量,并提出了饱含悲悯并极富建设性的建议;2、结构整齐,逻辑分明。从社会、他人到“小镇做题家”自身三个角度展开,既有高度,又贴地气;3、对古诗的明引和暗引,以及比喻、排比手法的运用,为行文增加了书卷气,既儒雅又有力量。2 让教育公平打破出身差距(55分)“小镇做题家”已非新词,张桂梅认为做题是“小镇做题家”
6、们冲破壁垒的唯一出路,这将人们的视线再次拉倒寒门教育中来。相比大城市,出身农村或小城的“小镇做题家”,因城市与农村的发展程度不同,而使得他们只能接受小部分的教育资源,其师资力量相对也较薄弱。因此“小镇做题家”们在于同龄人竞争时,他们需要花费更多的时间、精力以获得更多的资源,尽量取得更好的效果。再看那些大城市里的孩子,他们所拥有的的不仅是优质的教育资源,而且有更多的途径接触新的知识,更有甚者,从小就受到家庭书香氛围的熏陶,很小就能崭露头角。他们很早就进入“内卷”,以金钱、资源等各方面的优势换取更加优质的教育。如此一对比,更让我们深切感知到教育的壁垒。如果说高考是公平的,那么这种教育资源等方面的不
7、公平会不会使高考公平有待考量呢?千千万万的“小镇做题家”们在位改变自己命运而刻苦求学,但面对大城市的同龄人在教育资源、师资力量等各方面的碾压,这场游戏有多大的赢面呢?故此,要打破这种不平衡的现状,让“小镇做题家”们脱颖而出,就必须进行教育方面的改革。国家的层面说,应对农村、小城市的教育更加重视,在资金的投入、师资的配置、教育资源的整合等方面有所侧重,以提升农村和小城市的教育质量,让“小镇做题家”们变得更少一点,尽量让这些孩子享受到与大城市中的孩子类似的资源与教育。当然要实现教育的公平,减少“小镇做题家”们并不是一朝一夕的事情,而是要经过国家、地方政府等多方不懈的努力,加大教育资金的投入,通过优
8、质师资的交流与引进,拓宽“小镇做题家”们的视野。相信通过十年、几十年的努力,“小镇做题家”们获取资源的途径会得到改善,他们只能靠拼命刷题以取得良好成绩的现状也会得到显著改善。我们都不希望看到大城市把持名校的录取名额,看到城乡发展的差距越来越大。所以更要专注教育公平,让教育的均衡发展打破出身的差距,使寒门学子不只是通过“刷题”才能看到出头的希望。【简评】这篇文章能透过现象看本质,从“小镇做题家”的现象看到其背后的本质是教育公平的问题。然后分析教育不公平的原因,并提出解决的策略。思路非常清晰,文章内容较充实。如果要改进的话,可以原因或解决策略中的某一方面为重点,从不同的侧面进行分析。3 嘲讽“小镇
9、做题家”不可取(54分)“小镇做题家”一词本是豆瓣上一些年轻网友的自嘲之语,他们出身于农村,通过高考走入城市,却在城市中发现自己只会做题而缺乏开阔的“视野”。然而,这个词却越来越多的被用在嘲讽这些出身寒门的学子。“小镇做题家”应该被看低、被讽刺吗?答案显然是否定的。自古以来,读书就是中国人刻在骨子里中值得尊敬的事情。士农工商,士排其首。千百年来,无数寒门之子通过考试实现跃升,并做出成就。由此可见,“做题家”并不是什么应该被嘲讽的东西。正相反,“做题家”们大多有着理想与目标,心怀抱负,充满毅力,坚韧而不群。那些他们缺乏的所谓视野、交际能力,可以在岁月中不断获得,然而他们身上的品质,却是不可多得的
10、宝贵之物。古语言:“自古寒门多贵子,从来纨绔少俊才。”出身小镇,也并不意味着低人一等。不同的经历造就不同的人。正如孟子所言:“天将降大任于斯人也,必先劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”古之往来,生于贫寒而成大业者其少乎?况世上绝大多数人都不过出身平凡,又岂有歧视多数之理哉!因此,嘲讽“小镇做题家”是无知而危险的。之所以会有大量的“小镇做题家”,是现行社会仍处于发展的客观原因。张桂梅说,别人说做题对孩子不好,可她们别无他法。在地区发展不一致的情况下,要摆脱“小镇”带来的限制,其最好的做法就是通过考试实现跃升。换言之,这些学子正是希望通过做题走出“小镇”,如今却因此给他们扣上“做题家”的名号,既是对
11、寒窗苦读的青年的偏见,更抹杀了无数在大山与小镇中用教育将这些青年送出大山的老师和家长的血汗。在这场声势浩大的讨论中,我们应该看到,这不是关乎某一部分人的事情,而是社会的共同价值取向问题。寒门学子不必妄自菲薄,而可取长补短,扎实前进;出身优渥之人不可洋洋自得,应知尺有所短,而学会尊重他人;政府、社会不应袖手旁观,而该平衡发展,支持与帮助位于劣势的寒门学子们。这关键所在,不过一个字眼“平等”。人生的高度不在于起点而在于终点。生于“小镇”,亦可用努力攀上青云颠;生于楼阁,亦可能因无力而坠落谷底。故“小镇做题家”无可嘲讽,只望青年皆有力登上巅峰。【点评】本文行文脉络清晰。由对“小镇做题家”自身的评价,
12、到对嘲讽“小镇做题家”这种现象的分析,再到社会、国家的所应有的态度,由低到高,最后归结到“平等”的社会价值观,有一定的高度。在文章结构上,开头提出“小镇做题家应该被看低、被讽刺吗”这个问题,通过几个主体段的议论之后,结尾重申“小镇做题家无可嘲讽”的结论,首尾照应,增强了文章的整体感。4 小镇做题无错,笑之不如助之(58分)近日,“小镇做题家”火了。在这一些人口中,他是寒门学子自嘲之语;在另一些人口中,他成了对小镇中企图通过“刷题”逆天改命者的嘲讽众说纷纭之际,私以为,小镇做题本无罪,与其笑之不如助之。成为小镇做题家,实乃无数寒门学子改变命运的必由之路。正如华坪女中的校长张桂梅所说:“人家说做题
13、对孩子不好,我们没办法,我们只有这个办法!”诚哉斯言,资源匮乏,是小镇乡村的现实困境。能通过刷题走出闭塞,走向宽广,小镇做题家又何错之有?从古代,潜心学习,从上蔡小吏到一国丞相的李斯到如今高呼“考赢一分,干掉千人”的最终得偿所愿的衡水班长,他们无一不是通过看似呆板的学习、做题,实现人生进阶,在贫瘠的土壤里开出花来。海明威曾言:“要想想凭现有的条件你能干些什么。”小镇做题家们,面对稀缺的学习资源,提笔做题,是他们通往新生活的唯一通衢。面对莘莘“小镇做题家”,我们理当多些宽容,少些嘲讽;多些帮扶,少些冷漠。许多人嘲讽小镇做题家是交际能力缺乏,眼界狭窄的书呆子。殊不知,这背后是他们被匮乏的资源限制在
14、狭小天地里的无奈。刘立宪在读库中写道:“真正的怜悯,应当建立在理解上对他人的弱点的理解。”我们理应认识到“小镇做题家”资源上的短板,看见并认可他们为改变命运做出的努力。我们应停止袖手旁观,将自己的资源优势与小镇做题家们分享,让他们不囿于自己的身份。唯其如此,才能形成小镇做题家与社会的良性互动。揆诸当下,高三的我们,也在许多场合被冠以“小镇做题家”的名号,他人的嘲笑让我们不安、郁闷。我们自己,也常常陷入自我怀疑的怪圈,与无数“同道中人”一起,自嘲自己的没眼界没资源,以至认为高考没有意义。其实,小镇做题家们最应自助,走出迷茫与自我否定,拥抱自己的缺憾,坚定地在以高考、以做题改变人生的路上走下去。小
15、镇做题家们,一如宋濂,纵然一贫如洗、缊袍敝衣,也从未放弃让自己变得更好的努力,约翰欧文说:“凡事只要做好了,就不会是白费力气。”小镇做题家们何必为一时的视野狭窄、资源短缺而担惊受怕自怨自艾。曾经的付出,终会在冰封的土地上怒放千万朵蔷薇。成为“小镇做题家”,无需感到羞愧,也无需受人冷眼。自己不妨提笔,在穷困中杀出重围;他人不妨停下嘲笑,伸出援手,一起向未来!【点评】文章紧扣“小镇做题家”这一现象行文,立意准确,观点鲜明,思路清晰。第一段由材料切入,简要概括并点明中心“小镇做题本无罪,与其笑之不如助之”,开门见山,干净利落。第二段结合材料中“小镇做题家”的特点及张桂梅校长的话,运用举例论证和引用论
16、证等手法,论证了成为小镇做题家实乃无数寒门学子改变命运的必由之路、唯一通衢,体现了“小镇做题家”的无奈和现实困境。第三段针对“小镇做题家” 受到的嘲讽及无奈现状,表明态度并提出解决的办法:我们理当少些嘲讽冷漠,多些宽容帮扶。第四段结合自身经历感受,砥砺“小镇做题家” 走出迷茫与自我否定,努力让自己变得更好,相信付出终会在冰封的土地上怒放千万朵蔷薇。最后一段收束点题,呼应开头及标题,中心鲜明突出,结构圆合严谨。5 破开“小镇”壁垒,扬帆星辰“远洋”(57分)“小镇做题家”屡屡成为各大社交平台新焦点,引发了众多网友讨论。然而,生在“豪门世家”的孩子毕竟在少数,依靠高考实现“人生翻篇”的学子在社会的
17、各个职业上奋斗。“小镇做题家”确有其不足,但实在不该成为嘲讽的贬义词。高考的本意是让更多人能够平等地参与社会竞争,无论生在乡村还是城市都有相同的竞争机会。既然高考最基本的竞争方式为文化课考核-也就是“做题”,那么持续刷题“埋头苦读”自然会成为视高考为“最大出路”的“小镇学子”的奋斗方向。面对亲人、老师的期待,这是他们所能做到最直接的努力。在相比于大城市显得落后的小镇,教学资源劣于各大名校,“小镇做题家”们在更为艰苦的条件下,通过日复一日的“寒窗苦读”,取得优异的文化课成绩,是值得赞赏与鼓励的,又怎能以此对他们进行嘲讽嬉笑?不可忽视,“小镇做题家”由于长年成长在较为闭塞的地方,缺乏“大城市人”的
18、广阔视野,进入新的地方难免不适应以至于显得生疏笨拙。在陌生的环境又没有任何来自家庭方面的“资源”支持,他们初来乍到,很容易感到迷茫甚至自卑,死套路的题目固化了他们的思想,抑制了他们对新生事物的渴望。近十年接踵而至的套题让他们沉浸在“熟能生巧”而无需创新、甚至与现实生活基本隔绝的题海中,要如何放下纸笔,走向新的旅程?自然,错不在他们。丽江华坪女子高级中学校长张桂梅在采访中说:“人家说做题对孩子不好,我们没有办法,我们只有这个办法。”呐喊是无奈的,揭露了“小镇做题家”的无力。在日新月异的社会中,社会不可丢下任何一个群体。因此,必然需要合乎情理的“温度”给予到这些奋斗却迷茫的学子。做题不一定有害,“
19、题海”才是害人不浅。答题提纲与死记硬背又有什么差别?学习使人进步,高考应选出会学习的人,而非会“背书”的人。其次,在网络迅速遍及全球的大局下,“小镇学子”们可以利用网络了解大千世界,拓宽自己的视野。接受社会帮扶的同时,也应该多“抬头看看”,造就更完整的自己。“小镇”并非牢笼,无法禁锢愿意飞翔的种子,而机遇与危险并存的远洋,永远对所有人开放。【点评】本文紧紧围绕“小镇做题家”这一现象行文,肯定了小镇做题家克服环境局限,通过自身努力获得提升的精神和品质,对社会上的嘲讽给予了的回击,也对小镇做题家如何更好的完善自我提出了一些建议。行文观点突出、思路清晰、语言精炼,不足之处在于缺乏有力的论据支撑观点,
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